201*年1月思想?yún)R報(bào)
-尊敬的黨支部:
早在小學(xué)時(shí)我們就已學(xué)習(xí)過《為人民服務(wù)》這篇課文,但因知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的缺乏,當(dāng)時(shí)并未能體會(huì)到“為人民服務(wù)”這句話的份量,以及它所承載的那份義務(wù)和責(zé)任。如今,在一段時(shí)期的黨課學(xué)習(xí)后,我再次找到了毛主席的這篇文章,重新品咂、領(lǐng)會(huì)。1944年,毛澤東同志在追悼張思德同志的大會(huì)上,發(fā)表了《為人民服務(wù)》的講話。張思德生前是中央警備團(tuán)戰(zhàn)士,1944年9月5日在陜北山中燒炭時(shí),炭窯崩塌,他救出了隊(duì)友,卻犧牲了自己。人固有一死,張思德的死是重于泰山的,因?yàn)樗菫槿嗣竦睦娑馈?/p>
說到“為人民服務(wù)”,國人都再熟悉不過,通常會(huì)聯(lián)想到那具有毛體書法標(biāo)志性筆道的、5個(gè)遒勁有力的大字。然而它決不僅僅只是簡單的五個(gè)字而已,在不同時(shí)期,它有著不同的內(nèi)涵。就當(dāng)時(shí)而言,它是對(duì)革命軍隊(duì)的一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)要求,是一面高高飄揚(yáng)的旗幟。在那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭年代,物質(zhì)極為缺乏,我們的戰(zhàn)士不拿戰(zhàn)士的一針一線,他們拋頭顱、灑熱血,靠著小米加步
槍,為全民族的解放事業(yè)前赴后繼,出生入死。革命先烈們用他們的鮮血和實(shí)際行動(dòng)譜寫了一首“為人民服務(wù)”的贊歌。今天,“為人民服務(wù)”演變?yōu)椤叭娜鉃槿嗣穹⻊?wù)”,發(fā)展成為中國***的根本宗旨,被寫入憲法,并在黨的七大中被明確寫入黨章。全心全意為人民服務(wù)是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),歷代領(lǐng)導(dǎo)人都為踐行黨的宗旨寫下了許多可歌可泣的篇章。毛澤東同志作為我們黨的創(chuàng)始人之一,就曾指出,“三心二意不行,半心半意也不行,一定要全心全意為人民服務(wù)”。***則主張以“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”來檢驗(yàn)“全心全意為人民服務(wù)”的效果。而***明確提出“貫徹‘三個(gè)代表’重要思想,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民!***則強(qiáng)調(diào),黨員干部一定要做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。
為人民服務(wù),就是要和人民站在一起,堅(jiān)持人民利益高于一切,做人民的公仆,為人民群眾奉獻(xiàn)出自己的一切,關(guān)心群眾的疾苦,全心
全意的為老白姓排優(yōu)解難,在平凡的工作崗位干出不平凡的業(yè)績。溫總理就是這樣一位好公仆。非典期間,他親臨一線,鼓勵(lì)大家堅(jiān)定信心;洪水爆發(fā),他視察災(zāi)情,親自指導(dǎo)救災(zāi)工作;除夕之夜,他走上工地,和工人一道迎接新春;雪災(zāi)來臨,他立赴災(zāi)區(qū),為百姓的生活日夜操勞;汶川地震,他憂心忡忡,90分鐘內(nèi)趕到現(xiàn)場(chǎng)。他走訪下崗職工家庭,了解他們的生活狀況;他慰問戒毒人員,與他們親切交談;他關(guān)心“三農(nóng)”問題,聽取農(nóng)民朋友的意見和建議。溫總理淡泊明志,夙夜在公,慎獨(dú)謹(jǐn)嚴(yán),一塵不染,嚴(yán)于律已,一心為民。他深懷愛民之心,恪守為民之責(zé),善謀富民之策,常辦利民之事,以真抓實(shí)干的行動(dòng)為人民謀利益?芍^“功高不改忠貞志,位尊難移公仆心”。
盡管很多***員都能做到與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn),但也有人對(duì)“為人民服務(wù)”的理解卻出現(xiàn)了異化。有的官員竟赤裸裸地放出厥詞:“當(dāng)官不為財(cái),請(qǐng)我都不來!鄙鐣(huì)上也存在“去掉虛的政治,仍掉遠(yuǎn)的理想,抓住硬的權(quán)力,撈住實(shí)的票子”的荒謬之言。一些官員道貌
岸然,口口聲聲“為人民服務(wù)”,所作所卻是為替自己牟利,最終“為人民幣所誤”。原重慶市大足縣衛(wèi)生局副局長宋文奇,因受賄罪一審被判有期徒刑3年,緩刑3年。庭審中,宋文奇請(qǐng)求法院免于刑事處罰,他愿意回到醫(yī)療崗位“為人民服務(wù)”。貪官落馬后,才想到要為人民服務(wù),不免讓人啼笑皆非!盀槿嗣穹⻊(wù)”是一個(gè)***員對(duì)國家、對(duì)黨、對(duì)人民所作出的莊嚴(yán)的承諾和宣言,是黨的價(jià)值所在。它貴在全心全意,重在身體力行,絕不容許庸俗化,
“口號(hào)”化。當(dāng)代大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人,是國家的棟梁之才,是中國***最可靠的后備軍。我們作為大學(xué)生,應(yīng)自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng),逐步樹立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,堅(jiān)持個(gè)人利益服從黨和國家的利益;學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),提高自己的工作能力,掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng);從身邊小事做起,從點(diǎn)滴入手,培養(yǎng)為人民服務(wù)的習(xí)慣。
全心全意為人民服務(wù)不是一朝一夕的事,而是每一個(gè)***人一生行為的準(zhǔn)則。我們不僅要從心里真正理解為人民服務(wù)的本質(zhì),更要從
行為上做到為人民服務(wù)。80余年來,我們黨與時(shí)俱進(jìn),不斷發(fā)展,但全心全意為人民服務(wù)的宗旨卻一直未變。新的時(shí)代,新的背景,我們黨也必將進(jìn)一步完善和豐富為人民服務(wù)的理念,為人民的事業(yè)而不斷努力奮斗!
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201*年1月入黨積極分子思想?yún)R報(bào)
敬愛的黨組織:
全心全意為人民服務(wù),是我們黨的立黨之本,執(zhí)政之本,這是我們黨的性質(zhì)和指導(dǎo)思想所決定的。無論在戰(zhàn)爭年代,還是改革開放的新形勢(shì)下,共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的宗旨是永恒的,要真正做到這一點(diǎn)。
首先,要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬列主義,毛澤東思想,特別是鄧小平理論,以基本理論作為我們行動(dòng)的指南,要自覺地加強(qiáng)思想改造,清除頭腦中非無產(chǎn)階級(jí)思想,努力改造自己的主觀世界,真正理解我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,扎扎實(shí)實(shí)地樹立為人民服務(wù)的思想。
第二,要腳踏實(shí)地地做好本職工作,模范地履行一個(gè)共產(chǎn)黨員的職責(zé)。正如jzm同志指出:"領(lǐng)導(dǎo)干部講政治,最重要的是通過自己的實(shí)踐,體現(xiàn)在自己的日常工作和學(xué)習(xí)上"。無論自己從事什么工作,都要樹立高度的責(zé)任和敬業(yè)精神,盡心盡力把工作做好。一切都要以黨和人民利益為出發(fā)點(diǎn),不能急功近利,更不能計(jì)較個(gè)人得失;要克服華而不實(shí),飄浮虛榮的工作作風(fēng),要做老實(shí)人,辦老實(shí)事,對(duì)工作勤勤懇懇,求真務(wù)實(shí)。
第三,要善于學(xué)習(xí),掌握工作的本領(lǐng)。我們從事的工作,是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,面臨許多新問題,新矛盾,新內(nèi)容,沒有雄厚的文化知識(shí),管理知識(shí),現(xiàn)代科技知識(shí),盡管有再好的愿望,也只能是事倍功半。在任何時(shí)候都必須不斷地更新知識(shí),豐富自己的工作技能和實(shí)踐本領(lǐng),善于在工作中開拓創(chuàng)新,提出新的思路和見解,這樣才能把良好的愿望和實(shí)際工作效果結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。
古人有"先天下之憂而憂,后天下之樂而樂"的錚錚言詞,現(xiàn)代教育家陶行知也說過:"捧著一顆心來,不帶半根草去。"今天,我們共產(chǎn)黨人應(yīng)繼承先賢的優(yōu)良品質(zhì),具有更高尚的情操。我們孜孜追求的是全國人民的共同富裕,是爭取全人類的解放。當(dāng)然,這不是說共產(chǎn)黨員要做苦行僧,共產(chǎn)黨員也同樣需要一定的物質(zhì)享受;但是,在物質(zhì)享受面前,共產(chǎn)黨人要始終保持清醒的頭腦,正確處理好個(gè)人與集體、個(gè)人與國家的關(guān)系,用黨紀(jì)國法管好自己的頭腦,管好自己的手和嘴。今天,面對(duì)著燈紅酒綠、花花世界,有些同志變得昏昏然,在物質(zhì)享受面前翻了船。這方面的例子太多太多,在我們身邊就有為了幾百元、幾千元的贏頭小利,而不擇手段的人,有在公款宴會(huì)上大吃大喝的人,當(dāng)然更有利用職務(wù)之便中飽私囊達(dá)數(shù)百萬元者,這些人盡管只是共產(chǎn)黨員中的少數(shù),但他們的行為已經(jīng)給我們黨抹了黑,在人民群眾中造成了極壞的影響。這一現(xiàn)實(shí)應(yīng)該引起我們的警覺。
共產(chǎn)黨人在生活中應(yīng)該做到:1、生活待遇上不攀比,要比貢獻(xiàn)、比業(yè)績;一比待遇,就會(huì)比出問題來。2、非分之想不可有。社會(huì)主義的分配原則是按勞分配,你拿了應(yīng)得的報(bào)酬,晚上睡覺也安穩(wěn)。3、艱苦奮斗的作風(fēng)不可丟。要提
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倡艱苦樸素,勤儉節(jié)約;反對(duì)大手大腳,暴殄天物,杜絕腐敗現(xiàn)象的滋生蔓延。4、遵紀(jì)守法,接受監(jiān)督,抵制腐朽思想的侵蝕。只有增強(qiáng)法制觀念,完善監(jiān)督機(jī)制,才能從組織上腐化墮落的通道。
以上就是我這段時(shí)間以來的思想?yún)R報(bào),請(qǐng)黨組織監(jiān)督我。此致敬禮
匯報(bào)人:xxx
尊敬的黨組織:
Xx陰冷濕寒的冬天沒有動(dòng)搖我們跟著黨走的決心,突然而至的雨雪更沒有澆滅我們爭取早日入黨的熱情。從12月21日開始到這周末,作為化學(xué)學(xué)院和音樂學(xué)院共同組建的第十分黨校的入黨積極分子的一員,我始終抱著認(rèn)真的態(tài)度,聆聽了黨校老師的五堂課,盡管只是5個(gè)兩小時(shí)的累加,但我的心靈卻被深深的觸動(dòng),結(jié)束黨課后走在夜色籠罩的校園里,我思考最多的依然是桂子山上這最美麗的課程,F(xiàn)在的我,終于知道,我們黨是多么了不起的政黨。她開拓、探索、領(lǐng)導(dǎo)了中國特色社會(huì)主義,她以堅(jiān)強(qiáng)的脊梁穩(wěn)穩(wěn)屹立,她為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興指明了道路。當(dāng)我猶記祖國60年的甘露,漫步太空,圓滿奧運(yùn),撼世慶典我知道這是我們黨88年的征程的一個(gè)又一個(gè)起點(diǎn)。無比光榮的共產(chǎn)黨,無比自豪的共產(chǎn)黨員,他們用自己最大的執(zhí)著和最堅(jiān)強(qiáng)的信念寫下了共產(chǎn)黨人的生命之歌。為人民服務(wù)的好戰(zhàn)士雷鋒,救國家財(cái)產(chǎn)的好兒女向秀麗,也許他們的年代久遠(yuǎn)了,可是徐本禹離我們不遠(yuǎn),他的青春在支教生涯中閃光,我想他的信念簡單而堅(jiān)定“為人民服務(wù)”!“人生如屋,信念如柱;柱折屋塌,柱堅(jiān)屋固”,人是要有信仰的。大地震撼動(dòng)川地的那一刻,正是信仰指導(dǎo)著他們的抉擇。于是,我們看到,那些永恒的師德的光輝,那是堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人的恪守!而我們大都是國家免費(fèi)師范生,對(duì)黨對(duì)國家有過承諾。此時(shí)此刻,我們的信念為何物,信仰又在哪?三堂課足足洗禮了我的靈魂,當(dāng)再一次注視莊嚴(yán)凝重的黨旗,我的信念堅(jiān)若磐石!
我要加入中國共產(chǎn)黨,這決不僅僅是一句口號(hào),而是一種行為一種境界。曾經(jīng),我對(duì)加入黨組織簡單地認(rèn)為只是在思想上要求上進(jìn),而黨課的教育讓我堅(jiān)定了馬克思主義和共產(chǎn)主義信念,堅(jiān)定了對(duì)有中國特色社會(huì)主義和改革開放現(xiàn)代化建設(shè)的信心,樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,時(shí)刻準(zhǔn)備著為人民服務(wù),為和諧社會(huì)的建設(shè)奉獻(xiàn)自己的力量。我也清楚地認(rèn)識(shí)到一個(gè)入黨積極分子應(yīng)該有所思考有所擔(dān)當(dāng)有所奉獻(xiàn),在成績面前,不能停滯不前,而應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),無論身處環(huán)境如何,都要有艱苦奮斗的決心。同時(shí),作為大學(xué)生,更是要從實(shí)際出發(fā),不要好高騖遠(yuǎn),立足于現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是最重要的。勤勤懇懇的學(xué)習(xí),踏踏實(shí)實(shí)的做事,保持一定的思想高度,在平日的學(xué)習(xí)工作中不斷鍛煉和提高自己,努力做一個(gè)時(shí)代青年。有這樣的信念,當(dāng)有朝一日,待我榮幸地成為一名共產(chǎn)黨人,我可以問心無愧。
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共產(chǎn)主義事業(yè)是人類最光輝最偉大的事業(yè),成為一名入黨積極分子,我是多么慶幸。就讓我,我們堅(jiān)守這樣的信念,擁有入黨積極分子應(yīng)有的思想覺悟和高度,以此來鞭策、自律,做入黨積極分子應(yīng)做的事。我虔誠地期待下一次黨課的到來,我向黨組織靠攏的腳步正在邁近此致敬禮
匯報(bào)人:201*年1月
尊敬的黨組織:
時(shí)代的發(fā)展需要提高前輩理論的指導(dǎo),在我國改革開放的30年中,我們所取得的巨大成就就是在一代代領(lǐng)導(dǎo)人所提出的提高前輩的理論中進(jìn)行的.科學(xué)發(fā)展觀,是胡錦濤總書記發(fā)展思惟光鮮的特點(diǎn),其要義是通過科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展建設(shè)和諧社會(huì)、建設(shè)和諧世界.科學(xué)發(fā)展觀是在繼續(xù)立異前人發(fā)展思惟的基礎(chǔ)上形成的,是中國特色社會(huì)主義理論體系中的最新成果.黨的十七大講演指出,科學(xué)發(fā)展觀是與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論.
黨的十七大講演從"五個(gè)是"角度給科學(xué)發(fā)展觀作了新的定位.指出"科學(xué)發(fā)展觀,是對(duì)黨的三代中心領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思惟的繼續(xù)和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思惟、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思惟既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必需堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思惟."
黨的十七大講演首次把黨的三大理論成果和科學(xué)發(fā)展觀定位為黨的"重大戰(zhàn)略思惟".指出,"中國特色社會(huì)主義理論體系,就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思惟以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思惟在內(nèi)的科學(xué)理論體系."由"指導(dǎo)思惟"到"戰(zhàn)略思惟"表明:(1)科學(xué)發(fā)展觀已經(jīng)站在新的歷史出發(fā)點(diǎn)上,中國特色社會(huì)主義的發(fā)展已進(jìn)入"實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展,怎樣發(fā)展"的歷史新階段;(2)首次提出科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系,并與鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思惟相并列.
黨的十七大對(duì)改革開放這一中國特色社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力的歷史地位作了新的評(píng)價(jià).主要立異點(diǎn)有三:一是,改革開放是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中興的必由之路.十七大講演指出,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的樞紐抉擇,是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大中興的必由之路.二是,只有改革開放才能發(fā)展馬克思主義.十七大講演夸大,只有社會(huì)主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、
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發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義.這里把改革開放與社會(huì)主義并列,豐碩立異了中國特色社會(huì)主義理論體系.三是,改革開放是偉大的歷史轉(zhuǎn)折.十七大講演指出,改革開放是歷史上從未有過的大改革大開放,極大地調(diào)動(dòng)了億萬人民的積極性,使我國成功實(shí)現(xiàn)了從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體系體例到布滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系體例,從封鎖半封鎖到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折.這個(gè)時(shí)期最大的特點(diǎn)是改革開放,最明顯的成就是快速發(fā)展,最凸起的標(biāo)志是與時(shí)俱進(jìn).
黨的十一屆三中全會(huì)以來,鄧小平和黨中心從國情出發(fā),確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中央,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放的建設(shè)中國特色社會(huì)主義的布局.黨的十六大總結(jié)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體的發(fā)展布局.黨的十六大以后,胡錦濤總書記站在新的歷史出發(fā)點(diǎn)上,把"三位一體"的布局發(fā)展為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體的總體布局.這是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的又一個(gè)立異.十七大講演指出,社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的新部署,為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展指明了方向.又好又快的經(jīng)濟(jì)建設(shè),為中國特色社會(huì)主義發(fā)展奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ);人民當(dāng)家做主的民主政治建設(shè),為中國特色社會(huì)主義發(fā)展提供了政治保障;不斷知足精神需求的文化建設(shè),為中國特色社會(huì)主義發(fā)展提供了思惟道德引導(dǎo)和智力支持;加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè),為中國特色社會(huì)主義發(fā)展?fàn)I造了和諧不亂的社會(huì)環(huán)境.科學(xué)發(fā)展觀是一個(gè)讓我們振奮和鼓舞的理論,他提出的觀念是我們?cè)诎l(fā)展的過程中急需要的,是我們?cè)诎l(fā)展中,曾經(jīng)忽略的,現(xiàn)在,我嗎熟悉到我們?cè)诎l(fā)展中的不足并正在積極的改善,相信,不久,我國的發(fā)展會(huì)有更多更好的成就,會(huì)讓全體中國人享受到更多的福利.我們期待那一天的到來.此致
敬禮!
匯報(bào)人:201*年1月
尊敬的黨組織:
近期我參加了單位組織的黨課培訓(xùn),使我的入黨愿望更深入了一步。在黨課學(xué)習(xí)中,學(xué)了馬克思主義的理論,要求我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中要解放思想,實(shí)事求是,具體問題具體分析。
一些單位在重大決策實(shí)施前,邀請(qǐng)相關(guān)專家進(jìn)行科學(xué)論證,有效避免了決策的盲目性,降低了決策的風(fēng)險(xiǎn)。需要注意的是,在進(jìn)行可行性研究的同時(shí),也要做不可行性研究。
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所謂不可行性研究,即逆向思維論證。在有關(guān)部門提出可行性計(jì)劃的同時(shí),成立一個(gè)專項(xiàng)調(diào)研小組,進(jìn)行該項(xiàng)目的反向論證,專門提出反對(duì)意見并形成不可行性論證報(bào)告。
進(jìn)行可行性研究時(shí),盡管會(huì)考慮到不可行性的因素,但這種考慮相對(duì)零散、感性、模糊,而非系統(tǒng)、理性、鮮明。將不可行性研究單獨(dú)提出來,其目的就是放大可行方案里的不可行部分,從而使決策者對(duì)由此可能造成的風(fēng)險(xiǎn)和失誤得出更深刻的認(rèn)知,作出更充分的估計(jì),形成更科學(xué)的研判。
可行性研究的結(jié)論,理所當(dāng)然應(yīng)該包括肯定與否定兩種可能。然而,有的單位一研究就可行,一研究就放行,似乎沒有否定這一說。這種先入為主的思維定勢(shì),容易導(dǎo)致對(duì)可行的有利因素有意放大,對(duì)不可行的負(fù)面影響刻意回避。這樣論證出的決策,其科學(xué)性和可靠性究竟如何,恐怕就要打上一個(gè)問號(hào)。不可行性研究盡管最后絕大多數(shù)沒有通過,但意義和作用不能抹殺。通過不可行性研究,找到潛在的問題,暴露隱藏的風(fēng)險(xiǎn),不僅是對(duì)決策的充實(shí)、完善,也是對(duì)決策者的提示、警醒。
不可行性研究與可行性論證一樣,弄不好也容易流于形式。不可行性研究不是簡單地修修補(bǔ)補(bǔ),而是站在完全相反的立場(chǎng)、作出完全不同的結(jié)論。它的價(jià)值很大程度上取決于徹底性,即盡最大可能排除各種人為因素的干擾,保持論證的獨(dú)立性。那種為迎合決策者的意圖而進(jìn)行的不可行性研究,與上述要求是背道而馳的,其真實(shí)目的不是論證不可行,而是論證可行。這就必然陷入形式主義。以上是我結(jié)合自己的工作,應(yīng)用馬克思主義原理,在工作中區(qū)分可行性和不可行性研究的感想。我也有一些缺點(diǎn),比如閑暇時(shí)間的浪費(fèi),希望黨組織認(rèn)真教導(dǎo)認(rèn)真考核,爭取早日能發(fā)展成為一名中國共產(chǎn)黨員。此致敬禮
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