地產(chǎn)景觀八大設(shè)計(jì)理念文檔
地產(chǎn)景觀八大設(shè)計(jì)理念
地產(chǎn)景觀,特指以房地產(chǎn)開發(fā)商為投資主體建設(shè)的景觀作品,區(qū)別于自然景觀(如山川、河流、湖泊等自然形成的景觀)、城市景觀(以政府為投資主體),包括社區(qū)環(huán)境、商業(yè)空間、辦公空間、酒店度假村、旅游區(qū)、城市綠地、休閑公園等等,是太合景觀總裁兼設(shè)計(jì)總監(jiān)趙偉強(qiáng)在201*年首次提出的概念,以獨(dú)到的定位和精辟的設(shè)計(jì)理念,很快引起大多數(shù)開發(fā)商和景觀設(shè)計(jì)界的廣泛認(rèn)同。幾年來,以該理念為設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想,配合富有創(chuàng)意的造景手法,完成了多個(gè)享譽(yù)地產(chǎn)界的景觀作品,地產(chǎn)景觀的理念在國(guó)內(nèi)地產(chǎn)界、特別是景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域正發(fā)揮著越來越重要的影響力。
地產(chǎn)景觀具有許多特性,尤其是中國(guó)的房地產(chǎn)發(fā)展迅猛,在吸收國(guó)外先進(jìn)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),又形成了自已獨(dú)有的中國(guó)特色。因此凡成功的樓盤無不是把國(guó)外先進(jìn)理念結(jié)合國(guó)內(nèi)消費(fèi)者審美習(xí)慣,精心打造的精品樓盤,是吸收再創(chuàng)造的成果。
總結(jié)起來,“地產(chǎn)景觀”設(shè)計(jì)理念有以下幾條重要的設(shè)計(jì)原則:
1.經(jīng)濟(jì)性的原則2.自然化的環(huán)境
3.人性化的尺度4.參與性的功能
5.立體化的空間6.藝術(shù)性的感受
7.均好性的布局8.多樣化的風(fēng)格
以上是太合景觀在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)理念,因?yàn)槠浯罅繎?yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中,并且取得了良好的市場(chǎng)業(yè)績(jī),我們有理由相信,這些重要的設(shè)計(jì)理念也可以分享給其他的同行,成為各專業(yè)景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)靈活把握的設(shè)計(jì)原則。
當(dāng)然,面對(duì)不同地區(qū)、不同開發(fā)商及不同銷售人群的項(xiàng)目,我們還強(qiáng)調(diào)在與開發(fā)商、策劃公司甚至是建筑規(guī)劃單位充分交流溝通的基礎(chǔ)上,再確定一個(gè)符合該項(xiàng)目開發(fā)需要的設(shè)計(jì)思路,突出個(gè)性化設(shè)計(jì)的服務(wù)理念。
八大設(shè)計(jì)理念,在地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟,獲得一致好評(píng)。
一、經(jīng)濟(jì)性的原則。
由于房地產(chǎn)項(xiàng)目都是投資型,講究的是投資回報(bào)率,所以如何在滿足樓盤環(huán)境營(yíng)造需要的同時(shí)節(jié)約成本,就成為各發(fā)展商最關(guān)心的問題。這就是“經(jīng)濟(jì)性”原則。我們提倡打造符合不同樓盤需要的、性價(jià)比最高的景觀作品。
強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)主要有兩個(gè)方面的考慮:
任何投資主體都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)投入與產(chǎn)出的關(guān)系,力求以最經(jīng)濟(jì)的投入獲得最大化的
產(chǎn)出。
豪華型的景觀建設(shè)投入或許能帶來短暫的投資回報(bào),但大投入往往帶來大破壞,違
反自然及環(huán)保原則,不符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)利益。
因此未來景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向一定是回歸自然、符合環(huán)保、綠色經(jīng)濟(jì)、滿足人性化需要并且具備可持續(xù)發(fā)展的條件。經(jīng)濟(jì)性的景觀作品會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展的成熟越來越多,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)也會(huì)從高投入、豪華高檔、復(fù)雜多樣轉(zhuǎn)向突出個(gè)性化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)為主要方向。
二、自然化的環(huán)境。
不少發(fā)展商為滿足消費(fèi)者獵奇的需要,千方百計(jì)把南方樹種移到北方,理由之一是北方搞不出好園林。其實(shí)這本身已違反自然性原則。植物并不都能移植,即便能移植通常也達(dá)不到原生地的種植效果,而且移植的施工成本和養(yǎng)護(hù)成本都比較高,不符合經(jīng)濟(jì)性原則。
《圣經(jīng)》說:“神造萬物,各按其時(shí),成為美好!本椭参锒裕戏接心戏降奶厣,北方有北方的特點(diǎn),南北差異正好體現(xiàn)這個(gè)世界的多姿多彩。好的設(shè)計(jì)師是能充分利用當(dāng)?shù)氐闹参餇I(yíng)造富有當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)的園林景觀,而不是靠一味的求奇求異來展示有限的創(chuàng)意。
強(qiáng)調(diào)自然化的環(huán)境主要有兩個(gè)原因:
源于自然、回歸自然是全人類對(duì)環(huán)境景觀的最高追求,任何人工雕鑿都是對(duì)環(huán)境或
多或少的破壞,因此盡量以植物造景為主成為必選之道。
符合自然的原則就要盡量做到植物當(dāng)?shù)鼗,萬物都有其生長(zhǎng)規(guī)律,盲目引種外地植
物導(dǎo)致高死亡率和高成本投入,既違反自然規(guī)律,又不能突出當(dāng)?shù)氐臍夂蛱厣帮L(fēng)土人情,實(shí)屬吃力不討好之為。
三、人性化的尺度。
許多樓盤景觀盲目追求大氣、好看、氣派(如大廣場(chǎng)、大人工湖等),忽略了人們對(duì)景觀不但是欣賞,而且有使用的需要。“地產(chǎn)景觀”是為住戶服務(wù)的,不能只圖一時(shí)的好看、氣派而忘了住戶的真正需要。忽略人性化的景觀不能長(zhǎng)久,且消費(fèi)者欣賞水平越來越高,更多的是強(qiáng)調(diào)觀賞性與實(shí)用性相結(jié)合的景觀。這需要設(shè)計(jì)師對(duì)市場(chǎng)不同人群的需要有充分的了解。星河灣沒有大廣場(chǎng)、大湖泊,雖然水景很多,但采用的是點(diǎn)式水景設(shè)計(jì),分布均勻且結(jié)合各種使用功能一起設(shè)計(jì),投入不多,但處處是景,好看又好用,充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)原則。
強(qiáng)調(diào)人性化的尺度主要有兩個(gè)原因:
作為設(shè)計(jì)師,對(duì)空間尺度的把握能力是基本要求,但同時(shí)也是最容易出錯(cuò)的地方。符合人性化要求的尺度應(yīng)該以人的感受為焦點(diǎn),而不是盲目的追求高大、宏偉、開
闊或者曲折、錯(cuò)落,讓人感覺舒適、使用方便是設(shè)計(jì)師的任務(wù),因此人性化的尺度就應(yīng)該以合適為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。
四、參與性功能
強(qiáng)調(diào)參與性也就是突出景觀的實(shí)用性。地產(chǎn)景觀與自然景觀、城市景觀不同,它更多的是服務(wù)于社區(qū)人群,因此景觀功能只是停留于觀賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)該滿足人群對(duì)景觀空間的參與要求。
強(qiáng)調(diào)參與性的功能空間能調(diào)動(dòng)人的體驗(yàn)式樂趣,大大提升景觀環(huán)境的娛樂性附加值,
也充分體現(xiàn)景觀帶給人們的實(shí)用價(jià)值。
參與性的功能空間要注意與觀賞性的審美要求相融合,避免強(qiáng)調(diào)功能性、突出參與
性后降低了景觀的觀賞性要求,對(duì)景觀空間產(chǎn)生破壞。
五、立體化的空間。
景觀設(shè)計(jì)手法要多樣,層次要豐富。現(xiàn)代景觀要與傳統(tǒng)園林手法相結(jié)合,把一個(gè)樓盤里的園林景觀在適當(dāng)?shù)牡胤襟w現(xiàn)多種層次空間,營(yíng)造不同視角、不同氛圍的環(huán)境,增加樓盤景觀亮點(diǎn),既能促進(jìn)銷售,更能滿足人們對(duì)立體空間的需要。如星河灣的陽(yáng)光車庫(kù)就是將車庫(kù)部分剖開,引入景觀,成為立體式的下層式花園空間,同時(shí)滿足采光、觀景、通風(fēng)三種效果,并且業(yè)主可以從車庫(kù)直接通過步級(jí)、樓梯上到地面花園,使用極為便利。
強(qiáng)調(diào)立體化的空間主要有兩個(gè)原因:
滿足人對(duì)景觀空間視覺審美上的視覺延伸的要求,加強(qiáng)景觀空間的層次感和立體感。
強(qiáng)調(diào)立體化能向本來有限的空間“變化”出更多的空間,甚至能使“死空間”變成“活空
間”,化腐朽為神奇。
立體化空間能延展人的活動(dòng)范圍,并增加了人對(duì)景觀空間的體驗(yàn)樂趣。
六、藝術(shù)性的感受。
強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的感受是源于人類對(duì)藝術(shù)的本能性追求:
景觀設(shè)計(jì)工作其本質(zhì)是對(duì)人類外部活動(dòng)空間的營(yíng)造藝術(shù),失去藝術(shù)性就等于對(duì)空間
只破壞不建設(shè),性質(zhì)等同于對(duì)人類環(huán)境的犯罪。
藝術(shù)性并非只是景觀雕塑、小品的堆砌,而是整體景觀空間營(yíng)造出來的一種藝術(shù)氛
圍,是人的感受,往往是不能用語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)體驗(yàn)。
藝術(shù)性還體現(xiàn)在不同的地區(qū)和不同的項(xiàng)目,可以根據(jù)不同的文化背景、人文風(fēng)情、
地方特色,加入獨(dú)特的文化元素,使景觀設(shè)計(jì)作品更具人文藝術(shù)特色,也更有歷史文化價(jià)值。
七、均好性的布局。
雖然各個(gè)樓盤因定位、投入的不同、售價(jià)的限制,還很難做到景觀均好性,但這是一種發(fā)展趨勢(shì),也越來越為更多有理想的發(fā)展商所重視。一個(gè)樓盤如果只做一、二個(gè)集中亮點(diǎn)景觀,平時(shí)所能享受的住戶比例是很少的。住戶每天回家的過程,所能活動(dòng)的空間很有限,因此最關(guān)心的還是站在陽(yáng)臺(tái)、窗邊能看到什么景色?下樓散步10分種能享受到什么環(huán)境?
如果樓盤景觀未能做到均好性原則,樓價(jià)必然打折扣,各組團(tuán)的賣價(jià)也會(huì)相差很大。同時(shí)也破壞了人們使用景觀環(huán)境時(shí)的適度集中原則,很容易產(chǎn)生大部分地方?jīng)]人去,一兩個(gè)地方人太多的現(xiàn)象,也降低了一個(gè)樓盤整體景觀環(huán)境的使用價(jià)值,這是很需要重視的問題。
強(qiáng)調(diào)均好性的布局主要是針對(duì)社區(qū)景觀而言:
社區(qū)規(guī)劃因?yàn)榭陀^原因會(huì)導(dǎo)致部分樓宇朝向、方位、環(huán)境相對(duì)較差,如果不能在景
觀布局上盡量做到均好性,就會(huì)導(dǎo)致差的更差,不利于樓盤整體素質(zhì)的營(yíng)造。
均好性的布局能使資源更加合理的分布利用,避免有限的資源過于集中而產(chǎn)生的環(huán)
境反差過大。
今后社區(qū)建設(shè)必然朝市場(chǎng)細(xì)分、人群分階層居住的方向發(fā)展,均好性是必須要把握
的設(shè)計(jì)原則之一。
八、多樣化的風(fēng)格。
各地樓盤各有特色,不但地域、風(fēng)情、人文、族群會(huì)影響樓盤設(shè)計(jì)風(fēng)格,不同層次的消費(fèi)者審美觀也不同,因此不能千篇一律的用一種手法去設(shè)計(jì)各地不同的項(xiàng)目。造景手法、設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣性是“地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)”必須把握的另一條重要原則。
多樣化的風(fēng)格是適應(yīng)人居環(huán)境區(qū)域性特點(diǎn)、人群品位喜好不同的必然要求:
不同區(qū)域就有不同的風(fēng)土人情,對(duì)人居環(huán)境的風(fēng)格也有不同的喜好和要求。同一區(qū)域不同的人群對(duì)人居環(huán)境也會(huì)有不同的審美需要,因此也就會(huì)有景觀空間不
同的風(fēng)格要求。
同一個(gè)項(xiàng)目也可以以一種風(fēng)格為主線,將各種不同風(fēng)格的景觀元素融和在一起,達(dá)
到中西合璧、異中求同、博采眾長(zhǎng)的效果。
每一個(gè)項(xiàng)目都會(huì)有一個(gè)鮮明的建筑風(fēng)格,景觀環(huán)境再突出也是綠葉,綠葉是要襯托
鮮花的,雖然有時(shí)候綠葉比鮮花更重要(比如度假式酒店、公園、旅游區(qū)等項(xiàng)目),但建筑與景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)一致是發(fā)展總體方向。有什么樣的建筑風(fēng)格,就要有同類風(fēng)格的景觀環(huán)境與之相配套,這樣的項(xiàng)目才能成為人文景觀,成為城市的亮點(diǎn),也才更長(zhǎng)的生命力。因此設(shè)計(jì)師能否自由駕馭不同風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn),也成為區(qū)別設(shè)計(jì)師水平高低的重要參考素質(zhì)。
擴(kuò)展閱讀:地產(chǎn)居住景觀設(shè)計(jì)基本理論常識(shí)
地產(chǎn)居住景觀設(shè)計(jì)基本理論常識(shí)
地產(chǎn)景觀關(guān)乎人們的生活質(zhì)量,所以地產(chǎn)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)需要注意哪些事項(xiàng)呢?通過下面的帖子來為大家講解下:
地產(chǎn)景觀,這里所表達(dá)的是狹義上的地產(chǎn)景觀,也就是指住宅地產(chǎn),特指以房地產(chǎn)開發(fā)商為投資主體建設(shè)的景觀作品,區(qū)別于自然景觀(如山川、河流、湖泊等自然形成的景觀)、城市景觀(以政府為投資主體),包括社區(qū)環(huán)境、商業(yè)空間、辦公空間、酒店度假村、旅游區(qū)、城市綠地、休閑公園等等,是業(yè)界在1998年首先提出的概念,以獨(dú)到的定位和精辟的設(shè)計(jì)理念,很快引起大多數(shù)開發(fā)商和景觀設(shè)計(jì)界的廣泛認(rèn)同。
幾年來,以該理念為設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想,配合富有創(chuàng)意的造景手法,完成了多個(gè)享譽(yù)地產(chǎn)界的景觀作品,地產(chǎn)景觀的理念在國(guó)內(nèi)地產(chǎn)界、特別是景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域正發(fā)揮著越來越重要的影響力。
地產(chǎn)景觀具有許多特性,尤其是中國(guó)的房地產(chǎn)發(fā)展迅猛,在吸收國(guó)外先進(jìn)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),又形成了自已獨(dú)有的中國(guó)特色。因此凡成功的樓盤無不是把國(guó)外先進(jìn)理念結(jié)合國(guó)內(nèi)消費(fèi)者審美習(xí)慣,精心打造的精品樓盤,是吸收再創(chuàng)造的成果。
總結(jié)起來,“地產(chǎn)景觀”設(shè)計(jì)理念有以下幾條重要的設(shè)計(jì)原則:1.經(jīng)濟(jì)性的原則2.自然化的環(huán)境3.人性化的尺度4.參與性的功能5.立體化的空間6.藝術(shù)性的感受7.均好性的布局8.多樣化的風(fēng)格
以上是我們?cè)谶M(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)過程的設(shè)計(jì)理念,因?yàn)槠浯罅繎?yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中,并且取得了良好的市場(chǎng)業(yè)績(jī),我們有理由相信,這些重要的設(shè)計(jì)理念也可以分享給其他的同行,成為各專業(yè)景觀設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)時(shí)靈活把握的設(shè)計(jì)原則。
當(dāng)然,面對(duì)不同地區(qū)、不同開發(fā)商及不同銷售人群的項(xiàng)目,我們還強(qiáng)調(diào)在與開發(fā)商、策劃公司甚至是建筑規(guī)劃單位充分交流溝通的基礎(chǔ)上,再確定一個(gè)符合該項(xiàng)目開發(fā)需要的設(shè)計(jì)思路,突出個(gè)性化設(shè)計(jì)的服務(wù)理念。
八大設(shè)計(jì)理念,在地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟,獲得一致好評(píng)。
一、經(jīng)濟(jì)性的原則。
由于房地產(chǎn)項(xiàng)目都是投資型,講究的是投資回報(bào)率,所以如何在滿足樓盤環(huán)境營(yíng)造需要的同時(shí)節(jié)約成本,就成為各發(fā)展商最關(guān)心的問題。這就是“經(jīng)濟(jì)性”原則。我們提倡打造符合不同樓盤需要的、性價(jià)比最高的景觀作品。
強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)主要有兩個(gè)方面的考慮:
任何投資主體都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)投入與產(chǎn)出的關(guān)系,力求以最經(jīng)濟(jì)的投入獲得最大化的產(chǎn)出。
豪華型的景觀建設(shè)投入或許能帶來短暫的投資回報(bào),但大投入往往帶來大破壞,違反自然及環(huán)保原則,不符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)利益。因此未來景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向一定是回歸自然、符合環(huán)保、綠色經(jīng)濟(jì)、滿足人性化需要并且具備可持續(xù)發(fā)展的條件。經(jīng)濟(jì)性的景觀作品會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展的成熟越來越多,設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)也會(huì)從高投入、豪華高檔、復(fù)雜多樣轉(zhuǎn)向突出個(gè)性化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)為主要方向。
二、自然化的環(huán)境。
不少發(fā)展商為滿足消費(fèi)者獵奇的需要,千方百計(jì)把南方樹種移到北方,理由之一是北方搞不出好園林。其實(shí)這本身已違反自然性原則。植物并不都能移植,即便能移植通常也達(dá)不到原生地的種植效果,而且移植的施工成本和養(yǎng)護(hù)成本都比較高,不符合經(jīng)濟(jì)性原則。
《圣經(jīng)》說:“神造萬物,各按其時(shí),成為美好!本椭参锒裕戏接心戏降奶厣,北方有北方的特點(diǎn),南北差異正好體現(xiàn)這個(gè)世界的多姿多彩。好的設(shè)計(jì)師是能充分利用當(dāng)?shù)氐闹参餇I(yíng)造富有當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)的園林景觀,而不是靠一味的求奇求異來展示有限的創(chuàng)意。
強(qiáng)調(diào)自然化的環(huán)境主要有兩個(gè)原因:
源于自然、回歸自然是全人類對(duì)環(huán)境景觀的最高追求,任何人工雕鑿都是對(duì)環(huán)境或多或少的破壞,因此盡量以植物造景為主成為必選之道。
符合自然的原則就要盡量做到植物當(dāng)?shù)鼗,萬物都有其生長(zhǎng)規(guī)律,盲目引種外地植物導(dǎo)致高死亡率和高成本投入,既違反自然規(guī)律,又不能突出當(dāng)?shù)氐臍夂蛱厣帮L(fēng)土人情,實(shí)屬吃力不討好之為。
三、人性化的尺度。
許多樓盤景觀盲目追求大氣、好看、氣派(如大廣場(chǎng)、大人工湖等),忽略了人們對(duì)景觀不但是欣賞,而且有使用的需要!暗禺a(chǎn)景觀”是為住戶服務(wù)的,不能只圖一時(shí)的好看、氣派而忘了住戶的真正需要。忽略人性化的景觀不能長(zhǎng)久,且消費(fèi)者欣賞水平越來越高,更多的是強(qiáng)調(diào)觀賞性與實(shí)用性相結(jié)合的景觀。這需要設(shè)計(jì)師對(duì)市場(chǎng)不同人群的需要有充分的了解。星河灣沒有大廣場(chǎng)、大湖泊,雖然水景很多,但采用的是點(diǎn)式水景設(shè)計(jì),分布均勻且結(jié)合各種使用功能一起設(shè)計(jì),投入不多,但處處是景,好看又好用,充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)原則。
強(qiáng)調(diào)人性化的尺度主要有兩個(gè)原因:
作為設(shè)計(jì)師,對(duì)空間尺度的把握能力是基本要求,但同時(shí)也是最容易出錯(cuò)的地方。
符合人性化要求的尺度應(yīng)該以人的感受為焦點(diǎn),而不是盲目的追求高大、宏偉、開闊或者曲折、錯(cuò)落,讓人感覺舒適、使用方便是設(shè)計(jì)師的任務(wù),因此人性化的尺度就應(yīng)該以合適為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。
四、參與性功能
強(qiáng)調(diào)參與性也就是突出景觀的實(shí)用性。地產(chǎn)景觀與自然景觀、城市景觀不同,它更多的是服務(wù)于社區(qū)人群,因此景觀功能只是停留于觀賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)該滿足人群對(duì)景觀空間的參與要求。
強(qiáng)調(diào)參與性的功能空間能調(diào)動(dòng)人的體驗(yàn)式樂趣,大大提升景觀環(huán)境的娛樂性附加值,也充分體現(xiàn)景觀帶給人們的實(shí)用價(jià)值。參與性的功能空間要注意與觀賞性的審美要求相融合,避免強(qiáng)調(diào)功能性、突出參與性后降低了景觀的觀賞性要求,對(duì)景觀空間產(chǎn)生破壞。
五、立體化的空間。
景觀設(shè)計(jì)手法要多樣,層次要豐富,F(xiàn)代景觀要與傳統(tǒng)園林手法相結(jié)合,把一個(gè)樓盤里的園林景觀在適當(dāng)?shù)牡胤襟w現(xiàn)多種層次空間,營(yíng)造不同視角、不同氛圍的環(huán)境,增加樓盤景觀亮點(diǎn),既能促進(jìn)銷售,更能滿足人們對(duì)立體空間的需要。如星河灣的陽(yáng)光車庫(kù)就是將車庫(kù)部分剖開,引入景觀,成為立體式的下層式花園空間,同時(shí)滿足采光、觀景、通風(fēng)三種效果,并且業(yè)主可以從車庫(kù)直接通過步級(jí)、樓梯上到地面花園,使用極為便利。
強(qiáng)調(diào)立體化的空間主要有兩個(gè)原因:
滿足人對(duì)景觀空間視覺審美上的視覺延伸的要求,加強(qiáng)景觀空間的層次感和立體感。
強(qiáng)調(diào)立體化能向本來有限的空間“變化”出更多的空間,甚至能使“死空間”變成“活空間”,化腐朽為神奇。立體化空間能延展人的活動(dòng)范圍,并增加了人對(duì)景觀空間的體驗(yàn)樂趣。
六、藝術(shù)性的感受。
強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的感受是源于人類對(duì)藝術(shù)的本能性追求:
景觀設(shè)計(jì)工作其本質(zhì)是對(duì)人類外部活動(dòng)空間的營(yíng)造藝術(shù),失去藝術(shù)性就等于對(duì)空間只破壞不建設(shè),性質(zhì)等同于對(duì)人類環(huán)境的犯罪。
藝術(shù)性并非只是景觀雕塑、小品的堆砌,而是整體景觀空間營(yíng)造出來的一種藝術(shù)氛圍,是人的感受,往往是不能用語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)體驗(yàn)。
藝術(shù)性還體現(xiàn)在不同的地區(qū)和不同的項(xiàng)目,可以根據(jù)不同的文化背景、人文風(fēng)情、地方特色,加入獨(dú)特的文化元素,使景觀設(shè)計(jì)作品更具人文藝術(shù)特色,也更有歷史文化價(jià)值。
七、均好性的布局。
雖然各個(gè)樓盤因定位、投入的不同、售價(jià)的限制,還很難做到景觀均好性,但這是一種發(fā)展趨勢(shì),也越來越為更多有理想的發(fā)展商所重視。一個(gè)樓盤如果只做一、二個(gè)集中亮點(diǎn)景觀,平時(shí)所能享受的住戶比例是很少的。住戶每天回家的過程,所能活動(dòng)的空間很有限,因此最關(guān)心的還是站在陽(yáng)臺(tái)、窗邊能看到什么景色?下樓散步10分種能享受到什么環(huán)境?
如果樓盤景觀未能做到均好性原則,樓價(jià)必然打折扣,各組團(tuán)的賣價(jià)也會(huì)相差很大。同時(shí)也破壞了人們使用景觀環(huán)境時(shí)的適度集中原則,很容易產(chǎn)生大部分地方?jīng)]人去,一兩個(gè)地方人太多的現(xiàn)象,也降低了一個(gè)樓盤整體景觀環(huán)境的使用價(jià)值,這是很需要重視的問題。
強(qiáng)調(diào)均好性的布局主要是針對(duì)社區(qū)景觀而言:
社區(qū)規(guī)劃因?yàn)榭陀^原因會(huì)導(dǎo)致部分樓宇朝向、方位、環(huán)境相對(duì)較差,如果不能在景觀布局上盡量做到均好性,就會(huì)導(dǎo)致差的更差,不利于樓盤整體素質(zhì)的營(yíng)造。
均好性的布局能使資源更加合理的分布利用,避免有限的資源過于集中而產(chǎn)生的環(huán)境反差過大。
今后社區(qū)建設(shè)必然朝市場(chǎng)細(xì)分、人群分階層居住的方向發(fā)展,均好性是必須要把握的設(shè)計(jì)原則之一。
八、多樣化的風(fēng)格。
各地樓盤各有特色,不但地域、風(fēng)情、人文、族群會(huì)影響樓盤設(shè)計(jì)風(fēng)格,不同層次的消費(fèi)者審美觀也不同,因此不能千篇一律的用一種手法去設(shè)計(jì)各地不同的項(xiàng)目。造景手法、設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣性是“地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)”必須把握的另一條重要原則。
多樣化的風(fēng)格是適應(yīng)人居環(huán)境區(qū)域性特點(diǎn)、人群品位喜好不同的必然要求:不同區(qū)域就有不同的風(fēng)土人情,對(duì)人居環(huán)境的風(fēng)格也有不同的喜好和要求。
同一區(qū)域不同的人群對(duì)人居環(huán)境也會(huì)有不同的審美需要,因此也就會(huì)有景觀空間不同的風(fēng)格要求。
同一個(gè)項(xiàng)目也可以以一種風(fēng)格為主線,將各種不同風(fēng)格的景觀元素融和在一起,達(dá)到中西合璧、異中求同、博采眾長(zhǎng)的效果。每一個(gè)項(xiàng)目都會(huì)有一個(gè)鮮明的建筑風(fēng)格,景觀環(huán)境再突出也是綠葉,綠葉是要襯托鮮花的,雖然有時(shí)候綠葉比鮮花更重要(比如度假式酒店、公園、旅游區(qū)等項(xiàng)目),但建筑與景觀環(huán)境的協(xié)調(diào)一致是發(fā)展總體方向。有什么樣的建筑風(fēng)格,就要有同類風(fēng)格的景觀環(huán)境與之相配套,這樣的項(xiàng)目才能成為人文景觀,成為城市的亮點(diǎn),也才更長(zhǎng)的生命力。因此設(shè)計(jì)師能否自由駕馭不同風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn),也成為區(qū)別設(shè)計(jì)師水平高低的重要參考素質(zhì)。
地產(chǎn)居住景觀的設(shè)計(jì),歸結(jié)起來,還是要一人為本,使生活環(huán)境生態(tài)化。凡事不能那么急功近利,堅(jiān)持人性本善的原則,做一個(gè)有良知的地產(chǎn)人!
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