學(xué)會(huì)歸納 巧主沉浮

學(xué)會(huì)歸納巧主沉浮

貴州省湄潭縣天城中學(xué)田杰郵編：564102聯(lián)系電話：13511889083

浮力是研究物體在液體或氣體中的受力情況，受液體的密度和物體在液體中排開的體積的影響。由于物體在液體中同時(shí)受到向上的浮力和向下的重力的作用，因此，對(duì)物體在液體中所處的狀態(tài)與受到的浮力和重力關(guān)系的分析，是有關(guān)浮力問題的重要方面。要正確理解和掌握物體所受的浮力與其他物理量的關(guān)系，除了要重視觀察和實(shí)驗(yàn)，勤于思考，著重理解，還要善于歸納和總結(jié)，使知識(shí)系統(tǒng)化，同時(shí)，教會(huì)學(xué)生善于歸納和總結(jié)的能力，掌握獲得知識(shí)的途徑，是教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和提高學(xué)生的整體素質(zhì)都具有重要的意義。

一、學(xué)會(huì)歸納，把相關(guān)的關(guān)系公式化。在浮力的教學(xué)中，把浮力與重力以及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)之間的關(guān)系用公式的形式體現(xiàn)出來，會(huì)顯得更具體明確，并可以直接應(yīng)用于相關(guān)的運(yùn)算。具體包括以下幾個(gè)方面：

1、由浮力產(chǎn)生的原因：物體在液體（或氣體）中受到的浮力是由物體上下底面受到的壓力差產(chǎn)生的。由此可得：

F浮F向上F向下（F向上表示物體的下底面受到液體向上的壓力，F(xiàn)向下表示物體的

上底面受到液體向下的壓力）。

2、根據(jù)把物體放在空氣中稱量（空氣對(duì)物體的浮力忽略不計(jì)）和放入液體中稱量研究浮力可得：

F浮GG/（G表示物體在空氣中稱量時(shí)彈簧秤的讀數(shù)，也就是物體的重力，

G/

表示將物體放入液體中后彈簧秤的讀數(shù)）。3、根據(jù)阿基米德原理可得：

F浮G排液gV排即F浮液gV排（表示物體所放入的液體的密度，g表示重

液力和質(zhì)量的比值，V排表示物體在液體中排開的液體的體積，也就是物體浸沒在液體中的體積）。

4、根據(jù)物體處于漂浮或懸浮時(shí)浮力和重力是一對(duì)平衡力可得：

F浮G物（G表示物體的重力）

物正確理解上述各表達(dá)式或公式的物理意義以及公式中每一個(gè)字母的含義，可加深對(duì)浮力的認(rèn)識(shí)，對(duì)理解浮力的特點(diǎn)以及浮力與其他相關(guān)物理量的關(guān)系也就顯得簡(jiǎn)單多了。在掌握和理解各公式的意義的同時(shí)，還要善于把各個(gè)公式通個(gè)“浮力”把它們聯(lián)系起來，有助于解答一些彼此相關(guān)的綜合性問題。

例1、將物體掛在彈簧秤下，在空氣中稱量時(shí)彈簧秤的讀數(shù)是2.45N，把它浸沒在水中稱量時(shí)彈簧秤的讀數(shù)是1.47N，求這個(gè)物體在水中受到的浮力和物體的密度各是多少？

分析：求浮力可用公式2：F浮GG/來計(jì)算，求密度需要知道物體的質(zhì)量和

浮F體積。由重力可以求出物體的質(zhì)量，由第一步求出的浮力，利用公式3：

液gV排在已知液體密度和所受浮力時(shí)可以求出物體排開的液體的體積，由于物體是浸沒在液體中的，因此有物體的體積等于物體排開的液體的體積，從而可以求出物體的密度。

解：F由G由F浮GG/2.45N1.47N0.98N

0.98N0.1103mg可得mGg2.45N9.8NkgF浮0.25kg浮液gV排可得V排液g1.010kgm9.8Nkg33m3

∵V∴

物V排

0.25kg0.1103mV排m32.510kgm33

由上面的例子可知，在實(shí)際應(yīng)用中并不總是單一的對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單應(yīng)用，而是將多個(gè)知識(shí)點(diǎn)綜合在一起應(yīng)用。因此，對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，正確理解和掌握各個(gè)公式的物理意義，是必備的基礎(chǔ)，同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)各個(gè)公式之間相互聯(lián)

系的正確識(shí)別，是加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用，增強(qiáng)解題技巧，提高技能的重要途徑。

二、挖掘內(nèi)在聯(lián)系，將相互關(guān)系具體化。一個(gè)物體浸沒在液體中，將會(huì)出現(xiàn)懸浮、漂浮和下沉三種現(xiàn)象。是什么原因呢？

1、從力與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系來看，物體懸浮時(shí)，它受到的重力和浮力是一對(duì)平衡力，因此有：F浮G，即液液gV排物gV物。因?yàn)閼腋�時(shí)，物體全部沒入水中，有V物V排，

由等式的性質(zhì)可得密度。

物，因此有物體懸浮時(shí)的條件是：物體的密度等于液體的

2、物體漂浮時(shí)，仍處于平衡狀態(tài)，仍有F浮液gV排物gV物G，即浮力等于重力，仍有

排，因?yàn)槠�浮的物體只有一部分體積沒入液體中，因此有V液V物，結(jié)

合上式，由不等式的性質(zhì)可以得到液體的密度。由液物。即物體漂浮的原因是：物體密度小于

gV排物gV物還可以得到一個(gè)重要的關(guān)系：

。即漂浮的物體浸沒在液體中的體積（即排開的液

液gV排物gV物V排V物物液體的體積）與物體體積之比，等于物體密度與液體密度之比。也可以說物體密度與液體密度之比，等于物體浸沒在液體的體積（即排開的液體的體積）與物體體積之比。這一關(guān)系也就是密度計(jì)的原理。

3、物體在液體中下沉是由于它受到的浮力小于自身的重力，即物體在液體中有F浮G液gV排物gV物。浸沒在液體中的物體有V物V排，因此由上式可以得到

液物。即浸沒在液體中的物體下沉的條件是：物體的密度大于液體的密度。

浮另一方面，由FF浮液gV排V排液gV排和G物gV物還可以得到另一個(gè)重要的關(guān)系：由

GF浮液g，由

G物gV物V物物g，再由

V物V排可得：

F浮液g=

G物gF浮G=

液物，即下沉的物體受到的浮力與重力的比，等于液體的密度與

物體的密度之比。在課文中談到的潛水艇就是通過向壓縮窗中充水或排出壓縮窗中的水來改變艇身的密度，實(shí)現(xiàn)在水中漂浮、懸浮、或下沉的。

在正確認(rèn)識(shí)物體在液體中的沉浮現(xiàn)象與物體的密度和液體的密度之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，就可以根據(jù)物體的沉浮情況判定物體與液體之間的密度關(guān)系，也可以根據(jù)物體和液體之間的密度關(guān)系判定物體在液體中的沉浮情況。同時(shí)，正確掌握漂浮物體沒入液體的體積與密度之間的關(guān)系以及下沉物體受到的浮力和重力與密度之間的關(guān)系，是解答相關(guān)問題的有效途徑。

例2、把一個(gè)正方體木塊放入水中，露出水面的體積是總體積的，若把這一

52木塊放入密度為0.8103kg之比是多少？

m3的酒精中，則露出液面的體積和浸入在液體中的體積

分析：可根據(jù)漂浮的物體浸沒在液體中的體積和物體體積與物體密度和液體密度之間的關(guān)系來解答。

解：設(shè)木塊的體積為V，則有

V排VV露V25V35V，

3V35由

V排V物物液木V排V木水5V水水0.610kgm33

因?yàn)槟緣K的密度比酒精的密度小，木塊在酒精中處于漂浮現(xiàn)象，因此有

V排V物/木酒精/露V/排木酒精V木340.610kgm0.810kgm14V3333V34V

∵V∴

VV排V/V

1V/露/V排434VV13

即木塊放入酒精中露出液面的體積和浸沒在液體中的體積之比是1:3。例3、在彈簧秤下掛一個(gè)物體，將其浸沒在水中，彈簧秤的讀數(shù)是它在空氣

中稱量時(shí)的，求這個(gè)物體的密度。

51分析：將物體浸沒在水中時(shí)彈簧秤的讀數(shù)大于0，說明物體的重力大于浮力，因此可以用

F浮G=

液物來解答。

解：設(shè)物體的重力為G，即在空氣中時(shí)彈簧秤的讀數(shù)，因此物體在水中時(shí)的讀數(shù)為G由

F浮G15G，因此，F(xiàn)得物GF浮浮GG/=

G15G45G

33=

液物液G45G液54水1.2510kgm

通過對(duì)浮力有關(guān)的知識(shí)進(jìn)行歸納，不僅可以全面、系統(tǒng)地掌握和理解不同條件下的沉浮情況，還可以根據(jù)相互間的聯(lián)系建立解決問題的最佳途徑，對(duì)提高解決問題的技巧和培養(yǎng)靈活應(yīng)用知識(shí)的能力也有很大的幫助。

201*年3月17日

擴(kuò)展閱讀：人教版高中語(yǔ)文必修一教案

高中語(yǔ)文必修一

教案

精選優(yōu)化

全集

第一單元

沁園春長(zhǎng)沙

【作者】：毛澤東

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。

悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？

攜來百侶曾游，

憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。

曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟??【注釋】：

沁園春：詞牌名，由東漢的沁水公主園得名。橘子洲：在長(zhǎng)沙附近的湘江中。舸（gě）：泛指船：此指大船。

同學(xué)少年：毛澤東于1913年至1918年就讀于湖南第一師范學(xué)校。1918年毛澤東和蕭瑜、蔡和森等組織新民學(xué)會(huì)，開始了他早期的政治活動(dòng)。

主：主宰。

沉�。罕扔魇挛锸⑺�、消長(zhǎng)。風(fēng)華正茂：風(fēng)采才華正盛。遒（qiú）：強(qiáng)勁有力。遏（）：阻止。

崢嶸歲月稠:不平常的日子是很多的。崢嶸：山勢(shì)高峻，比喻超越平常，不平凡，不尋常。稠:多。

悵寥廓：面對(duì)廣闊的宇宙惆悵感慨。激揚(yáng):激濁揚(yáng)清擊水：這里指游泳淺底：清澈的水底譯文

在深秋一個(gè)天高氣爽的日子里,我獨(dú)自佇立在橘子洲頭,眺望著湘江碧水緩緩北流.

看萬(wàn)座山變成了紅色,一層層樹林好像染過顏色一樣;滿江秋水清澈澄碧,一艘艘大船乘風(fēng)破浪,爭(zhēng)先恐后.鷹在廣闊的天空里飛,魚在清澈的水里游，萬(wàn)物都在秋光中爭(zhēng)過自由自在的生活.

面對(duì)著無(wú)邊無(wú)際的宇宙,(千萬(wàn)種思緒一齊涌上心頭)我要問:這蒼茫大地的盛衰興廢,由誰(shuí)決定,主宰?

回到過去,我和我的朋友,經(jīng)常攜手結(jié)伴來到這里漫游.在一起商討國(guó)家大事,那無(wú)數(shù)不平凡的歲月至今還縈繞在我的心頭.

同學(xué)們正值青春年少,風(fēng)華正茂;大家躊躇滿志,意氣奔放,正強(qiáng)勁有力.評(píng)論國(guó)家大事,寫出

這些激濁揚(yáng)清的文章,把當(dāng)時(shí)那些達(dá)官貴人,軍閥官僚看得如同糞土.

大家是否記得,當(dāng)年我們?cè)诮�水中游�?那激起的浪花幾乎擋住了疾駛而來的小船?背景及賞析【題解】：1925年秋，湖南省長(zhǎng)趙恒惕再次通緝毛澤東。毛澤東離開長(zhǎng)沙去廣州，這首詞是離開長(zhǎng)沙時(shí)所作。

【寫作背景】一九二五年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)形勢(shì)高漲，革命的發(fā)展勢(shì)頭異常迅猛。震驚世界的『五卅運(yùn)動(dòng)』和省港大罷工也遍及十幾個(gè)省，各種形式的反帝反封建斗爭(zhēng)正風(fēng)起云涌地開展著。這時(shí)候，一方面是工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)在蓬勃發(fā)展，另一方面是反動(dòng)勢(shì)力為了維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治對(duì)革命力量進(jìn)行瘋狂的鎮(zhèn)壓。那么中華民族的命運(yùn)將走向何方，是繼續(xù)維護(hù)黑暗衰退的反動(dòng)統(tǒng)治，還是沖垮黑暗統(tǒng)治走向興盛進(jìn)步，誰(shuí)將成為主宰發(fā)展方面的力量，這些問題成為人們所關(guān)注的焦點(diǎn)。

長(zhǎng)沙是湖南的省會(huì)，是毛澤東求學(xué)和早年從事革命活動(dòng)的地方，一九二五年二月他從上�；睾�南開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，八月從韶山到長(zhǎng)沙，九月前往廣州主持全國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所。在長(zhǎng)沙逗留期間重游橘子洲，面對(duì)湘江上美麗動(dòng)人的自然秋景，聯(lián)想起當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，便以『長(zhǎng)沙』為題寫下了這首《沁園春》，形象地指出主宰中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是用馬列主義武裝起來的中國(guó)共產(chǎn)黨。

【賞析】1萬(wàn)山紅遍一派壯麗秋景

從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國(guó)哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢(shì)。俄國(guó)著名文藝批評(píng)家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉!堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之�！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛主席詩(shī)詞中，以對(duì)山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明�！肚邎@春長(zhǎng)沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。

這首詞上半闋著重寫景�！蔼�(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�！币婚_始，作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。遠(yuǎn)看：“萬(wàn)山紅遍，層林盡染�！弊髡卟粌H看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國(guó)無(wú)數(shù)山岳中由綠變紅的烏桕、水杉、槭樹、槲樹、黃連木那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流�！鼻锼�澄澈，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。仰視，“鷹擊長(zhǎng)空”，萬(wàn)里無(wú)云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩(shī)，描繪出一幅立體的寥廓萬(wàn)里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代著名的嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”（李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》），“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”（杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）的大手筆�！翱慈f(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”七句從內(nèi)容上看，寫大山，樹林，湘江，船只，鷹魚等，既有自然物，也有動(dòng)植物，品類齊全，充滿生機(jī)。

從寫景的角度看，作者在視角度上，有遠(yuǎn)近高低，從邏輯上，從點(diǎn)到面，由實(shí)到虛，從自然到人類。

它與作者的另一首詞《沁園春雪》所描繪的“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光，均是古典詩(shī)詞中前所未有的雄奇?zhèn)�麗的全景式風(fēng)景畫。

【賞析】2風(fēng)華正茂一段崢嶸歲月

崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的。

“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。”作者想起曾和當(dāng)年的同學(xué)和朋友，在橘子洲一帶散步，游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。

這首詞寫于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢(shì)的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。

“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。”在這崢嶸歲月里，作者和他的同學(xué)蔡和森、蕭子升、張昆弟、郭亮等，及其他立志救國(guó)的知識(shí)青年如陶斯詠、向警予、楊開慧、蔡暢、羅章龍、李維漢等，除何叔衡、謝覺哉外，都正值青春年少，神采飛揚(yáng)，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā)，熱情奔放。詩(shī)人巧妙地化用了《莊子田子方》中“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變”的意境，來形容新時(shí)代的青年從舊思想的束縛中解放出來，自由奔放的胸襟。（揮斥，自由奔放的意思。方遒，正當(dāng)旺盛有力的意思。過去有人解釋“揮斥”為批判駁斥，“方遒”為專家權(quán)威，是不準(zhǔn)確的。）

“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。”這是對(duì)“崢嶸歲月”“揮斥方遒”的進(jìn)一步具體化。面對(duì)“萬(wàn)山紅遍”的美景，他們既贊嘆錦繡河山的壯美，又悲憤大好河山的沉淪。于是，發(fā)表激濁揚(yáng)清的文章，抨擊黑暗，宣揚(yáng)真理，鄙視當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)戶侯”軍閥如糞土。在這一時(shí)期，毛澤東同志在長(zhǎng)沙組織了湖南學(xué)生聯(lián)合會(huì)、新民學(xué)會(huì)，開辦了平民夜校、文化書社和湖南自修大學(xué)，參加了反對(duì)袁世凱稱帝、領(lǐng)導(dǎo)了驅(qū)逐張敬堯等軍閥的活動(dòng)。特別是創(chuàng)辦《湘江評(píng)論》，成立馬克思主義研究會(huì)，為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，在湖南地區(qū)做了思想上和組織上的準(zhǔn)備。這些既是“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”的具體內(nèi)容，又是寫作這首詞的時(shí)代背景。了解這個(gè)背景，有助于我們進(jìn)一步體會(huì)詞中閃耀著的革命者崇高心靈的美的光芒。

【賞析】3中流擊水一腔拿云心事

“少年心事當(dāng)云�！保ɡ钯R《致酒行》）詩(shī)人和同伴們的拿云心事，從“攜來百侶曾游”到“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”，可說是直抒胸臆，盡情傾吐，如長(zhǎng)江大河，滔滔而下，氣勢(shì)磅礴，痛快淋漓。在結(jié)尾時(shí)“到中流擊水，浪遏飛舟”，則是采取象征手法，形象地表達(dá)了一代革命青年的凌云壯志。

“中流擊水，浪遏飛舟。”一種解釋認(rèn)為“擊水”為游泳，在激流中奮臂劃水，掀起的浪花甚至阻擋了飛速前進(jìn)的船舶。我總感覺這一意境與作者贊揚(yáng)“百舸爭(zhēng)流”的精神不太符合。我傾向于“中流擊水”即“中流擊楫”的轉(zhuǎn)化�！稌x書祖逖傳》：祖逖“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江!’”后來“中流擊楫”就成了立誓復(fù)興祖國(guó)的代詞。在這里正表示詩(shī)人要在新時(shí)代的大潮里，乘風(fēng)破浪，鼓槳前進(jìn)，立誓振興中華的壯志豪情。使人讀后仿佛聽到了一顆愛國(guó)愛民的赤心，在怦怦躍動(dòng)，從而感受到一種偉大胸懷所反映出的崇高美。

我國(guó)古典詩(shī)詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法，很講究情與景的交融。劉勰說：“繁采寡情，味之必淡�！保ā段男牡颀垺罚┲x榛說：“景乃詩(shī)之媒，情乃詩(shī)之胚；合而為詩(shī)，以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅�，其浩無(wú)涯矣�！保ā端匿樵�(shī)話》）這首詞較好地達(dá)到了情景交融的境界。

前半闋雖著重寫景，卻處處景中寓情�！叭f(wàn)山紅遍，層林盡染”，既是四周楓林如火的寫照，又寄寓著詩(shī)人火熱的革命情懷。紅色象征革命，象征烈火，象征光明，“萬(wàn)山紅遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表現(xiàn)，是對(duì)革命與祖國(guó)前途的樂觀主義的憧憬。“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，則是作者對(duì)自由解放的向往與追求�！皭澚壤�，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的感嘆，

則由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷，自然帶出下半闋的抒情樂章。

下半闋雖著重抒情，但也不乏情中含景之處�！皯浲�昔崢嶸歲月稠”，以崢嶸形容歲月，新穎，形象，將無(wú)形的不平凡的歲月，化為一座座有形的崢嶸的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美�！爸辛鲹羲�，浪遏飛舟”，也是一幅奮勇進(jìn)擊、劈波斬浪的宏偉畫面�？梢哉f，《沁園春長(zhǎng)沙》的崇高美，是以情為經(jīng)線，景為緯線，交織而成的。它不僅使我們得到欣賞壯麗秋景的藝術(shù)享受，也使我們從詩(shī)人昂揚(yáng)熾烈的革命情懷中，汲取奮發(fā)前進(jìn)的信心和力量。

【上下兩闕的主要內(nèi)容】：上闕：“今日之游”描述的是人與自然的關(guān)系下闕：“昔日之游”作者同一個(gè)激進(jìn)的群體發(fā)生的關(guān)系總體鑒賞

在我國(guó)的詩(shī)史上，第一個(gè)大量描繪自然美，并把對(duì)自然美的描繪對(duì)國(guó)家和人民的命運(yùn)的關(guān)切結(jié)合起來的詩(shī)人是屈原。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東的詩(shī)詞繼承了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。他善于把自然美與社會(huì)美融為一體，通過栩栩如生、呼之欲出的自然美的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出社會(huì)美的內(nèi)容。

特別是本詩(shī)的最后三句，以設(shè)問結(jié)尾，巧妙回答了“誰(shuí)主沉浮”的問題。正像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身到革命的風(fēng)浪中，急流勇進(jìn)。

《雨巷》教案

教學(xué)目標(biāo)

1、了解戴望舒及象征主義詩(shī)歌，提升詩(shī)歌鑒賞能力和審美能力。2、反復(fù)誦讀，感受意境，品味語(yǔ)言，把握形象。

3、探討詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題，學(xué)會(huì)從深層次體味感情。教學(xué)重點(diǎn)

鑒賞姑娘的形象。教學(xué)難點(diǎn)

探究詩(shī)人的情感及詩(shī)歌主題。教學(xué)方法

疊印剝離教學(xué)法教學(xué)課時(shí)二課時(shí)教學(xué)過程第一課時(shí)

導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：戴望舒，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人�，F(xiàn)代派詩(shī)人，以一首《雨巷》贏得“雨巷詩(shī)人”的稱號(hào)。今天我和大家一起走近雨巷，走近詩(shī)人那顆朦朧潤(rùn)濕的心。

一、朗讀，體會(huì)情感。

點(diǎn)撥參考：總體節(jié)奏：舒緩悠揚(yáng)。1、第一節(jié)

“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)又寂寥的雨巷。”“悠長(zhǎng)”，重疊運(yùn)用，舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。這個(gè)詞，要讀出江南雨巷幽深、綿延、空蒙的特點(diǎn)。

“我希望逢著�！薄跋Ｍ�”，應(yīng)滿含深情地讀，讀出希冀、企盼、向往的感情。2、第二節(jié)、第三節(jié)

“丁香一樣的�！倍∠�，散發(fā)出幽微的芳香，仿佛詩(shī)人正以鼻嗅之，讀出心馳神往的情態(tài)。“哀怨、哀怨又彷徨”“她彷徨在這寂寥的雨巷”，“哀怨”、“彷徨”，重疊運(yùn)用，讀時(shí)聲音低沉舒緩，要讀出詩(shī)人哀怨而又彷徨的心境。

“像我一樣”“像我一樣地”，回環(huán)復(fù)唱，詩(shī)歌的節(jié)奏巧妙地拉長(zhǎng)，讀時(shí)也要盡量拉長(zhǎng)聲音。3、第四節(jié)、第五節(jié)“她靜默地走近�！薄办o默”，仿佛姑娘邁著輕巧緩慢的步履，向你走來，要讀出這份悄無(wú)聲息中的“靜默”色彩，聲音要低要沉。

“走過，走近”，仿佛姑娘正向你走來，你熱切地注視著，眼神充滿期盼和渴望，要讀出這種驚喜。

“你夢(mèng)一般的，你夢(mèng)一般的凄婉迷茫�！薄澳銐�(mèng)一般的”，妙用復(fù)沓句式，形成詩(shī)歌回環(huán)往復(fù)的效果，要讀出“夢(mèng)”的飄忽、迷離。

“她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了�！薄斑h(yuǎn)了”，讀的聲音要越來越輕，讀出悵然若失，讀出迷茫失落。二、默讀，整體感知。

1、這首詩(shī)寫得美不美？是一種怎樣的美？

明確：美，是一種凄涼的美、哀傷的美、朦朧的美。2、這首詩(shī)的意境怎樣？明確：朦朧、含蓄、空蒙。3、詩(shī)中都有哪些意象？

明確：意象，就是意中之象，是沾染了詩(shī)人情感而有所變形的形象，是詩(shī)人情感的載體。詩(shī)中的意象有雨巷、丁香、油紙傘、籬墻。

第二課時(shí)

三、品味語(yǔ)言、鑒賞姑娘形象。

1、姑娘是怎樣的一個(gè)姑娘？從詩(shī)中找出一句來概括。明確：“丁香一樣的”“結(jié)著愁怨的姑娘”。

2、為什么說“結(jié)”著愁怨？“結(jié)”字有何意蘊(yùn)？明確：“結(jié)”字是用來寫“丁香”的。古典詩(shī)中有這樣的詩(shī)句“芭蕉不展丁香結(jié)”“丁香結(jié)雨中愁”“結(jié)愁干緒”，“結(jié)”字寫出丁香花的特點(diǎn)。丁香花，纖小柔弱，清香幽雅�；ㄆ瑔伪�，花蕾叢生如結(jié)，不綻放，象征情結(jié)或心結(jié)�！敖Y(jié)”，有凝固、陰郁的特質(zhì)，寫出了姑娘憂郁的氣質(zhì)，從骨子里散發(fā)出淡淡的哀愁，彌漫周身。

3、從詩(shī)中找出姑娘的動(dòng)作、神態(tài)描寫。明確：①動(dòng)作：“彷徨”“彳亍”。這兩個(gè)詞寫出姑娘的迷茫、困惑、無(wú)助。②神態(tài)：“冷漠、凄清又惆悵”�！袄淠�”一詞寫姑娘孤獨(dú)、憂傷中卻透著高貴、傲氣，很不容易接近。

③神態(tài)還有一個(gè)特寫，就是姑娘的眼神，用“太息”“凄婉迷�！眮韺懙��！疤�息”，即嘆息，寫出了姑娘的神韻。姑娘眼神會(huì)說話，會(huì)傳情，很有內(nèi)涵。“凄婉”的“婉”字寫出了姑娘性格的另一面，“婉”即“溫柔”，姑娘雖然憂傷冷漠，但眼神中卻有一絲溫柔。

總結(jié)：可見這是一個(gè)美麗高貴的姑娘，是一個(gè)溫柔憂郁的姑娘，是一個(gè)很有內(nèi)涵很有氣質(zhì)的姑娘。

4、詩(shī)人與姑娘以怎樣的方式相逢？有感情交流嗎？從文中找出語(yǔ)言來回答。明確：

①相逢方式：“飄過”（概括）

“靜默地走近，走近，又投出太息一般的眼光”（具體）

“靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”

“在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了”

點(diǎn)撥：我和姑娘僅僅是擦肩而過，緣分很淺。我沒有遞上手中的傘，也沒有締結(jié)一段千古奇緣。

②感情交流：“投出太息一般的眼光”

點(diǎn)撥：這是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，是姑娘與我進(jìn)行的感情交流，是唯一的交流。盡管我和姑娘各有各的方向，但畢竟有交會(huì)時(shí)互放的光芒。這個(gè)眼神，訴說的是一種理解、一種友愛、一種關(guān)懷。

四、探究詩(shī)人的情感和意象的象征意義。

1、為什么和姑娘以這種方式相逢？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情思？姑娘有什么象征意義？點(diǎn)撥：

①表達(dá)了詩(shī)人對(duì)愛情的渴求。姑娘是詩(shī)人追求的那位可望不可即的伊人，“詩(shī)經(jīng)蒹葭”中有“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央”的句子。

②表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好理想的追尋。姑娘是美好事物的象征。理想還很朦朧，希望還很渺茫，但畢竟透出一點(diǎn)點(diǎn)星光。

③表達(dá)了詩(shī)人對(duì)心靈慰藉的尋求。姑娘就是理解、關(guān)懷、支持自己的人。人從本質(zhì)上來說是孤獨(dú)的，薩特說“他人就是地獄”，人與人之間總是疏離、隔膜。對(duì)于一個(gè)在痛苦孤寂中掙扎的人來說，多希望有一個(gè)人能和自己互吐心曲。哪怕來自路人的一個(gè)理解的眼神，一個(gè)關(guān)切的目光，都將成為生命的支撐�！懊ＣＨ撕Ｐ臒o(wú)岸”，我們需要一種心靈的依托。

總結(jié)：古人說：“詩(shī)有可解，不可解，不必解”。不必追問得那么具體，不必回答得那么確切。這首詩(shī)，或許，就是一種隱蔽靈魂的宣瀉。這是一個(gè)人在夢(mèng)中流露自己的潛意識(shí)，像夢(mèng)一般朦朧。

2、雨巷有何象征意義？

明確：戴望舒是江南人，杭州人，他少年時(shí)期就穿行于江南的這些小巷中。雨巷陰暗、狹窄、潮濕、幽深、空蒙，墻角長(zhǎng)滿了青苔，墻面已經(jīng)剝落了。走在雨巷，心情很寂寥，很惆悵，也會(huì)像天氣一樣變得濕漉漉的。身不在雨巷，但心卻可能在雨巷，我們的人生有時(shí)置于一個(gè)逼仄狹窄的境地，你會(huì)感覺路越走越窄，一片風(fēng)雨凄迷，這便是我們?nèi)松�的雨巷�?/p>

課后練習(xí)

寫一篇隨筆，化入為出，把自己的收獲用文字記錄下來。下面兩題目中任選其一，寫一段300字以上的隨筆。

（1）《雨巷》讀后感（2）《雨巷》中“姑娘”形象賞析教案評(píng)價(jià)

《雨巷》這首現(xiàn)代詩(shī)歌，意境朦朧迷離，一位丁香般惆悵的姑娘彷徨在雨巷中，也彷徨在我們的心中。詩(shī)人想表達(dá)怎樣的情感，我們很困惑。針對(duì)這種情形，本教案采用疊印剝離教學(xué)法，由表及里，層層深入地探究詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。

本教案分五個(gè)層次，這五個(gè)層次中最重要的一層就是對(duì)姑娘形象的鑒賞。首先從詩(shī)歌的語(yǔ)言切入，從詩(shī)中找出姑娘的神態(tài)、動(dòng)作描寫；然后對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行品味揣摩，解讀姑娘的形象。其中“冷漠”、“凄婉”這兩個(gè)詞很關(guān)鍵，要探究這兩個(gè)詞的深層意蘊(yùn)，從而對(duì)姑娘形象有一個(gè)全面的把握。特別是“投出太息一般的眼光”中“太息”這個(gè)詞，表達(dá)了姑娘怎樣的情感呢？這一細(xì)節(jié)描寫，也是詩(shī)中“姑娘”與“我”唯一的一次情感交流，一定要深入探究。

為什么要鑒賞姑娘形象呢？是為了進(jìn)入教學(xué)的下一層次。我們不得不思考，為什么詩(shī)人希望在雨巷邂逅這樣一位姑娘呢？為什么僅僅是“走近，走近”“遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了”“消了，散了，消散了”這樣的相逢方法呢？這實(shí)際上已進(jìn)入了教學(xué)的最深層次，即對(duì)詩(shī)歌深層意蘊(yùn)的探究。

本教案是分層解讀文學(xué)作品的一個(gè)典范�！芭�文以人情”，層層剝離，不是對(duì)詩(shī)歌的拆卸和作

賤，而是把詩(shī)歌的蘊(yùn)味、情感、靈性融入了我們的心靈。

《再別康橋》教案

設(shè)計(jì)思想

《再別康橋》是新詩(shī)中的名作，特別適宜朗誦，所以課堂上應(yīng)少作分析，多多朗誦，進(jìn)而把握詩(shī)歌的感情變化流程。

教材分析

《再別康橋》既繼承了古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)，又在別離詩(shī)中，注入了現(xiàn)代人對(duì)自己生長(zhǎng)的母校深情厚愛，并超越了一般離別眷的感嘆，更具有了現(xiàn)代知識(shí)分子崇尚自我的個(gè)性色彩和追求自由的談?wù)劦南笳饕馓N(yùn)。語(yǔ)言清新，富于音樂美。這首詩(shī)的語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩(shī)中各個(gè)比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動(dòng)，宛如流水一樣自然淌出，毫無(wú)當(dāng)時(shí)新詩(shī)歐化的傾向。

學(xué)情分析

學(xué)生是高一()的學(xué)生

具有好表現(xiàn)、思維活躍等特；以形象思維為主，認(rèn)識(shí)問題的能力還不高；他們剛剛了解現(xiàn)代詩(shī)的特點(diǎn)、形成等，理解詩(shī)歌的形式、內(nèi)涵有一定難度；他們具有自主探究和合作學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和能力教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能

感悟徐志摩詩(shī)歌華麗輕巧的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

新詩(shī)的欣賞方法。2.、過程與方法

通過正確流利地朗讀背誦《再別康橋》，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的韻律美；體會(huì)詩(shī)歌的重章疊句。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀

體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。重點(diǎn)分析抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理解作者的情感和思路。難點(diǎn)分析詩(shī)歌的意象與內(nèi)容關(guān)系。教學(xué)方法及學(xué)法指導(dǎo)

分析本節(jié)課綜合運(yùn)用啟發(fā)式、自主感悟，以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界誦讀入境，欣賞詩(shī)意；并聯(lián)想比較，鑒賞評(píng)價(jià)的教學(xué)方式。

課前準(zhǔn)備

1、教學(xué)環(huán)境：多媒體環(huán)境。

2、資源準(zhǔn)備：教學(xué)PPT、名家朗讀資等。

教學(xué)過程一、導(dǎo)語(yǔ)

佛云：人生有七大苦，我們前面通過《雨巷》的學(xué)習(xí)，品味到了“求而不得之苦�！比松�第六苦就是“愛別離”。

別離是一種執(zhí)著的苦。人生本來聚少離多，“多情自古傷離別”。馮至《別離》寫道“我們招一招手，隨著別離｜我們的世界便分成兩個(gè)�！�

離別時(shí)是痛苦的。待到花落云散，冬雷震震夏雨雪之時(shí)，才驚覺昨天的生活已是今天的美夢(mèng)，所愛的終究像手中的沙一般飄揚(yáng)而去，午夜夢(mèng)回之際，這“愛別離”的滋味，怎一個(gè)“苦”字了得？

今天我們就來學(xué)習(xí)一首描寫離別的詩(shī)歌�？此麑�(duì)別離是一種怎樣的描寫，和一般的離別詩(shī)有什么區(qū)別。這就是徐志摩的《再別康橋》。那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！

（板書）再別康橋二、題解及作者介紹

（解釋：康橋＝劍橋＝Gambriage）作者：徐志摩（1896~1931），浙江海寧人，新月派的代表詩(shī)人。早年留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)，回國(guó)后寫了一些積極向上的詩(shī)文。其代表作是《再別康橋》《雪花的快樂》《沙揚(yáng)那拉》《這是一個(gè)怯懦的世界》等�！靶略屡伞钡闹饕�人物還有聞一多《一句話》、朱湘《情歌》《關(guān)外來的風(fēng)》等。

關(guān)于徐志摩，胡適有一個(gè)概括性的評(píng)論。說“他的人生觀就是一種‘單純信仰’，這里面只有三個(gè)字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美”他就是為著他單純的信仰而活。我們來看一看他的三個(gè)大字。

一是自由。徐志摩是一個(gè)富有浪漫主義的詩(shī)人。推崇自由的生活。

一是愛。徐志摩一向?qū)�愛情奉若神明，他認(rèn)為是一切動(dòng)力的源泉，他自己也曾經(jīng)說過“生命之所在，就是為了愛”。關(guān)于他的愛情，我們都知道什么？在他死后三個(gè)女人撲倒在了他的墓碑前：這三個(gè)人分別是他的原配妻子張幼儀；還有，哪像天上的一片云，偶然投影在他波心的，但轉(zhuǎn)瞬就消失蹤跡的，沒有結(jié)果的才女林徽因，這是他靈魂的伴侶啊，他曾經(jīng)有一首詩(shī)寫道“我將于茫茫人海之中,訪我惟一靈魂伴侶,得之我幸,失之我命,如是而已”；還有一個(gè)就是為了她奢靡的生活，努力兼職都還養(yǎng)不活的交際花陸小曼。他的逝世也為了省錢養(yǎng)家而導(dǎo)致的。我們知道在1931年11月19日，徐志摩要從南京回北平，為了省錢，經(jīng)朋友介紹而搭坐上了免費(fèi)的郵班。但不幸的是途中因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。終年，34歲。太可惜了，是吧？

徐志摩的一生是為了愛情而存在的，他最終象劃過天邊的美麗的流星。一個(gè)是美：如果說他對(duì)愛的追求獻(xiàn)給了三個(gè)女人，那么他對(duì)美的追求就獻(xiàn)給了他的詩(shī)歌。他的詩(shī)歌有三美的追求：音樂美、建筑美和繪畫美。尤其是我們今天所學(xué)的這首《再別康橋》集中體現(xiàn)了他對(duì)美的追求。

三、整體感知詩(shī)歌(播放關(guān)于康橋的風(fēng)光)

下面我們就來具體學(xué)習(xí)一下這首詩(shī)歌。聽老師給大家配樂示范朗誦。（老師朗誦）這首詩(shī)歌給你們的整體感受怎么樣？美嗎？大家自己以自己的方式，出聲讀。老師不提任何要求。開始。

（學(xué)生整體朗讀，老師指導(dǎo)。學(xué)生再反吟讀。）四、“三美”分析（學(xué)生分析，老師點(diǎn)撥）（一）音樂美和建筑美

這首詩(shī)歌特別具有音樂的美感。我們來看：全詩(shī)一共七節(jié)。每一節(jié)詩(shī)歌都押韻，而且首節(jié)和尾節(jié)的韻又相同。這就造成一種跌宕起伏和輕柔舒緩的旋律感。

形式上看，這首詩(shī)歌四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致。很有建筑上的美感。（二）繪畫美

第一節(jié)：連用了三個(gè)“輕輕的”。這三個(gè)“輕輕的”是否重復(fù)與累贅。為什么？前兩個(gè)“輕輕的”是指來的輕輕和去的輕輕。只是來到這里，又只身離去。沒人相接與相送，都是很寂靜與落寞的。第三個(gè)“輕輕的”是什么？我們輕輕的揮手，有什么感覺？大家示范一下，揮動(dòng)你的手臂。如果很重的揮手，“走了，走了”，是一種什么感覺？很灑脫，很不在乎。而徐志摩的“輕輕的”招手，表現(xiàn)了他的一種什么心情很不舍得離開。

第二節(jié)里面出現(xiàn)了一個(gè)意象。什么��？“金柳”

我們看一下作者心中的金柳是一種什么感覺？（夕陽(yáng)照射下的柳枝，被渡上了一層?jì)趁牡慕鹕�。那金色的柳條隨風(fēng)搖擺，影子倒映在水中，像一位美艷的新娘。這美艷的新娘，倩影倒映在康河里，也照映在我的心上。并激起層層的情感漣漪）像夕陽(yáng)中的新娘。夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她的玉樹臨風(fēng)、婀娜多姿，作者面對(duì)此景此情的感情是怎么樣的？(眷愛康橋里的一草一木，如同迎親娶新一般，深情癡迷。)

（課文描寫了哪些意象,老師舉例說明如“金柳”。同學(xué)們分析其他的意象。）第三節(jié)描寫了什么意象？“青荇”

康河里的水草隨微波起伏，綠油油的水草在柔波中招搖，仿佛是在向詩(shī)人招手示意。在這仙境般的地方，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。作者曾寫過一篇文章《我所知道的康橋》在里面寫道“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是全世界最秀麗的一條水。”一個(gè)老村子“有一個(gè)果子園，你可以躺在累累的桃李樹蔭下吃茶，花果會(huì)掉入你的茶杯，小雀子會(huì)到你桌上來啄食，那真是別有一番天地�！弊髡吒市淖隹岛永锏囊粭l水草。一個(gè)甘心可見作者對(duì)康河的眷戀，

第四節(jié)，“潭”－拜倫潭

作者的視角由岸邊的金柳，低頭轉(zhuǎn)向了水底油油的青荇。接著他把目光轉(zhuǎn)向了拜倫潭。那榆樹濃蔭覆蓋著的清泉倒映著天上的虹，可以讓人想象那五彩斑斕的景色充滿了多么淳厚的詩(shī)意。在這里是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著作者彩虹似得夢(mèng)，作者過去在康橋的美好的生活，像夢(mèng)一樣的生活。作者曾經(jīng)寫道：“1920年他在康橋度過了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來回憶說，這是他一生中最幸福的日子�！翱禈�，再會(huì)吧。我心頭盛滿了別離的情緒，你是我難得的之際，我當(dāng)年辭別家鄉(xiāng)父母，登上太平洋去，扶桑風(fēng)色，檀香山芭蕉況味，拼搏大海，開拓我心胸神意。如今都變成了夢(mèng)里的山河�！�

第五節(jié)作者要去尋夢(mèng)去了，尋找自己過去的美好的生活。他似乎忘記了，她是要離別康橋的。他撐了一個(gè)長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，一直到了星輝斑斕的，從夕陽(yáng)一直到了星輝斑斕，可見作者在康橋停留的時(shí)間之長(zhǎng)，這也說明作者不愿意離別康橋了。就在這種無(wú)意識(shí)中，作者忘記了他的即將的離別。而要在星輝斑斕里放聲歌唱了。

第六節(jié)作者突然從夢(mèng)中回到現(xiàn)實(shí)，意識(shí)到我今天就要離開了。心情頓時(shí)為之沉默。離緒重重，他不能放歌了，只悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。一切都寂然了。連青草叢中的夏蟲似乎也體會(huì)到了別離之情，也為他保持沉默。往日康橋的歡樂笑語(yǔ)，都將使人的離去而寂寞。

第七節(jié)呼應(yīng)開頭，云彩本來是不能帶走的，然而使人卻強(qiáng)調(diào)說“不帶走一片云彩，”這種夸張的手法，表露出作者不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片溫柔情意。

五、情感分析小結(jié)（師生共同探討）

這首詩(shī)歌的感情是一種極平常的離情和那種微波似的輕煙似的別緒。

感情主線是惆悵的哀惋的離情。第一節(jié)奠定了難舍難分的基調(diào)，第二、三、四、五節(jié)是對(duì)康橋美好的回憶，進(jìn)而由此產(chǎn)生“尋夢(mèng)”的幻想，第六、七節(jié)，又從美麗幻想中回到現(xiàn)實(shí)，呼應(yīng)開頭，抒發(fā)別離的惆悵與哀思。因此主線是離別之情的“愁樂愁”。夢(mèng)醒了，才知道無(wú)路可走的悲痛。

但我們看他的離別和別的離別詩(shī)有什么區(qū)別？

古往今來，離別總給人一種沉重悲傷的感覺。古江淹在《別賦》中感嘆：“黯然銷魂者，唯別而已矣！”道出了離別讓人黯然銷魂的特點(diǎn)！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦。古人在別離的時(shí)候，多“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，或執(zhí)手叮嚀，或牽衣頓足，其中總有“多情自古傷離別”的味道。離別一般是很感傷的，很沉重的一種感情。那我們來看一下這首詩(shī)歌的離別的味道怎么樣，有很沉重

的感覺嗎？為什么？

(還有許多學(xué)生學(xué)過的離別詩(shī)，老師可根據(jù)情況舉例)這首詩(shī)歌只著色繪景而不摹聲，沒有聲音的存在，一切都是靜悄悄的，連“夏蟲都為我沉默”，“沉默是今晚的康橋”。一點(diǎn)聲音也沒有，在這種寂然無(wú)聲的寂靜的環(huán)境中，沒有任何的叮嚀執(zhí)手，就會(huì)增加一份飄逸的成分，而少了一份沉重。

另外，這首詩(shī)歌，詩(shī)人選擇的獨(dú)具特色的意象，詩(shī)中借以抒情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開了人間煙火，有一種脫俗的清新感。

六、再次誦讀，伴以輕柔的歐洲田園風(fēng)格的音樂，同時(shí)播放關(guān)于康橋的風(fēng)光片。七、分組朗誦，在組內(nèi)評(píng)選出讀得最好的組員。板書設(shè)計(jì)

云彩金柳

青荇依戀之情潭水

長(zhǎng)篙星輝

（客觀物象）＋（主觀情意）＝意象作業(yè)布置

1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情。2．試和徐志摩的另兩首詩(shī)比較賞析：沙揚(yáng)娜拉贈(zèng)日本女郎

最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，/道一聲珍重，道一聲珍重，/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁/沙場(chǎng)娜拉！

偶然

我是天空里的一片云/偶爾投影在你的波心/你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜/轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影/我們相逢在黑夜的海上/你有你的，我有我的，方向/你記得也好，最好你忘掉/這相互交匯時(shí)的光亮

五.總結(jié)詩(shī)歌特點(diǎn)：

1.構(gòu)思別出心裁，不落俗套。首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。其三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。

2.意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美

七節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面。詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，給人帶來視覺上美的享受，如向西天的云彩輕輕拍手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等等。而且通過動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面都變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。

3.表現(xiàn)對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從側(cè)面表現(xiàn)了五四以來的時(shí)代精神

徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中作“一條水草”的體驗(yàn)等。

六.作業(yè)：

《大堰河我的保姆》教案

“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

（1）學(xué)習(xí)整體感知詩(shī)歌，比較鑒賞詩(shī)歌。

（2）了解排比、反復(fù)、對(duì)比的修辭方法在詩(shī)的運(yùn)用和作用。（3）培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力；（4）訓(xùn)練朗讀能力。

情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人真摯的感情，加深對(duì)母愛的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)：

1．學(xué)習(xí)排比、反復(fù)、對(duì)比等修辭手法在詩(shī)中的運(yùn)用和作用。2．了解并學(xué)習(xí)詩(shī)歌所采用的抒情方法。難點(diǎn)：

使學(xué)生感知作者包含在詩(shī)歌中的真情實(shí)感，體會(huì)作者用情作詩(shī)的方法和重要性。

教學(xué)時(shí)間：

課時(shí)：

教學(xué)步驟：

（一）什么是詩(shī)歌

師：我先請(qǐng)教大家一個(gè)問題，大家從小學(xué)到初中，學(xué)了九年的語(yǔ)文，其中接觸到了很多的古典詩(shī)詞和現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌。我想大家是非常喜歡的，可是聽老師講的時(shí)候，卻覺得很受罪，有沒有這樣的感覺呢？

生：（允諾地點(diǎn)點(diǎn)頭）

師：什么原因呢？主要是我們的老師沒有把大家真正引入一種審美的境界里，引入到詩(shī)歌的內(nèi)核里去，去感受詩(shī)歌中的真感情、真境界。下面，我想提一個(gè)問題詩(shī)歌是什么，請(qǐng)大家談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)和感受。注意（我這里不想讓同學(xué)們擺出自己看到的關(guān)于詩(shī)歌的概念式的回答，我主要想聽聽大家對(duì)詩(shī)歌的看法。）（板書“什么是詩(shī)歌？”，在黑板中間第一行。）大家暢所欲言，大膽地說說，對(duì)錯(cuò)無(wú)所謂，我相信每個(gè)人都會(huì)說出一點(diǎn)感悟的。

生

師：好了，同學(xué)們，由于時(shí)間關(guān)系，我們不能再給同學(xué)們陳述自己看法的機(jī)會(huì)，希望大家以后在課堂上多發(fā)言，多說話，這才能鍛煉自己的語(yǔ)言表達(dá)能力！下來我給大家讀一段關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的經(jīng)典文論，是文言文，《毛詩(shī)序》“詩(shī)者，志之所之也”大家能不能聽懂？

師：我想大家一定能夠聽懂它的大意的，哪怕只能聽懂七八成也行呀�。ㄔ�(shī)者，志之所之也。

在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中，而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。）（詩(shī)，是人情感的所在，在心里是“志”，發(fā)出來成為優(yōu)美的言語(yǔ)就是“詩(shī)”。情感鼓蕩在人心中，就會(huì)通過言語(yǔ)表達(dá)出來；如果言語(yǔ)不足以表達(dá)感情，就會(huì)通過嗟嘆來表達(dá)；如果嗟嘆不足以表達(dá)感情，就會(huì)通過歌唱來表達(dá)；如果歌唱不足以表達(dá)感情，就會(huì)情不自禁地通過手舞足蹈來表達(dá)。）（補(bǔ)充：《毛詩(shī)》為魯人毛亨和趙人毛萇所傳，因姓而命名，毛亨、毛萇則又分別稱大毛公、小毛公）。

師：這段話是什么意思呢？毛萇（chán）認(rèn)為詩(shī)歌是做什么用的？生：抒情

師：就是人們常說的三個(gè)字詩(shī)言情。（黑板中間板書“情”）白居易關(guān)于詩(shī)歌功能的八個(gè)字，詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義。大家理解這八個(gè)字的意思嗎？（隨便指了一位同學(xué)）你說說白居易白樂天他老人家的意思是

生：還是三個(gè)字詩(shī)言情。

師：接下來我再提個(gè)問題：平時(shí)我們接觸最多、依靠依戀最多的人是誰(shuí)呢？生：母親

（二）授新課

師：接下來，我們先仔細(xì)聽一首歌《母親》，并簡(jiǎn)要分析其抒情特點(diǎn)。（放歌曲《母親》mp3）師：大家聽完了，覺得這首歌詞每段可分幾個(gè)層次？（幻燈片展示歌詞）生：兩個(gè)層次。

師：兩個(gè)層次分別都在干什么？或者說分別側(cè)重于哪種表達(dá)方式？

生：我覺得第一個(gè)層次都在述說母親關(guān)懷兒女的日常生活情景，第二個(gè)層次都在抒情，表達(dá)對(duì)母親的愛和贊美。

師：我還想說的是，這兩層都是抒情，不過第一層是在鋪敘，也就是說，第一層都是寄情于景，但重點(diǎn)并不在生活場(chǎng)景的真實(shí)再現(xiàn)，而在于一個(gè)接一個(gè)地呈現(xiàn)，這就叫做“鋪敘”，也叫做“鋪排”。劉勰在《文心雕龍》說的是“鋪彩（音chī，鋪展）文”，目的就在于用這樣的文采來呈現(xiàn)詩(shī)人的胸懷和感情。明白這個(gè)名詞術(shù)語(yǔ)了么？在覺得陌生的話，我們必然會(huì)想到另外一個(gè)名詞“賦比興”里的“賦”。大家都知道這是歌詞，但大家看，這首歌詞是不是詩(shī)？

生：就是詩(shī)！

師：明白了這一點(diǎn)就好了。下面讓我們帶著朝圣般的心情來學(xué)習(xí)艾青的《大堰河我的保姆》，再次感受偉大的母愛，看看歌詞與我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)有什么異同。我先為同學(xué)們示范朗誦一遍。（放《江河水》mp3）

王：我相信，詩(shī)歌的內(nèi)容和感情大家都已經(jīng)深深的體會(huì)到了�，F(xiàn)在我想問問大家，學(xué)習(xí)詩(shī)歌的最重要的辦法是什么？是一句一句地分析，還是整體把握和誦讀呢？

生：（齊聲喊道）誦讀。

師：我們通過誦讀，才能深深的體悟到詩(shī)歌中那種濃濃的化不開的情感，我相信大家也才能體會(huì)到“詩(shī)言情”這三個(gè)字的真諦�，F(xiàn)在讓我們伴著哀婉凄涼的旋律一起來誦讀這一篇《大堰河我的保姆》。

師：接下來我們?cè)賮眈雎犚黄�散文，如今已�?jīng)進(jìn)入湖北作家協(xié)會(huì)的打工作家王恒績(jī)的小說《瘋娘》，再次感受偉大的母愛吧�。ǚ拧动偰铩穖p3）

（語(yǔ)文教學(xué)必須承擔(dān)“心靈震撼式”的德操修養(yǎng)教育，語(yǔ)文教師必須做學(xué)生心靈成長(zhǎng)的保育員，唯此才能激發(fā)學(xué)生的興趣，奮發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，撥動(dòng)他們的心弦，才能使學(xué)生獲得源源不斷地學(xué)習(xí)動(dòng)力。）

（三）比較鑒賞師：“這兩篇文章（廣義的文章包括詩(shī)歌）哪篇的感情更濃一些？”師：你更喜歡哪一篇呢？

師：這兩篇我都喜歡，它們各有千秋，各擅其長(zhǎng)，都是好文章！現(xiàn)在的問題是，大家發(fā)現(xiàn)沒有，《母親》這首歌詞和《大堰河我的保姆》的寫法是不是大體一樣？（在那個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“情”字左邊寫下“寫法／抒情手法”）《大堰河我的保姆》的寫法和小說《瘋娘》的寫法有什么不同？（在長(zhǎng)長(zhǎng)的“情”字右邊寫下“詩(shī)歌的抒情/小說的抒情”）

生：老師，我覺得歌詞和這首詩(shī)在寫作手法和抒情方式上大體是相同的，只不過《大堰河我的保姆》比《母親》這首歌詞鋪敘出來的生活細(xì)節(jié)更多、更豐滿、更靈活，不像《母親》那樣整齊，每一段都分了兩層，一層專門鋪敘情節(jié)，一層專門抒情議論。這大概是兩篇文章的表達(dá)需要不同和內(nèi)容感情含量的多少不同導(dǎo)致的。

生：《瘋娘》和《大堰河我的保姆》可以說都是經(jīng)典，在細(xì)節(jié)上它們既有相同點(diǎn)，又有不同之處。相同點(diǎn)在于，兩篇文章都用了細(xì)節(jié)；但正像您所說的，《母親》《大堰河我的保姆》都是詩(shī)，他們側(cè)重于鋪敘生活中的具體情節(jié)也是課后習(xí)題指出的細(xì)節(jié)，只是它們重在一一列舉，形成感情的浪潮，目的主要是抒情，因而就出現(xiàn)了排比，排比才足以表達(dá)詩(shī)人對(duì)于母親和保姆的愛和孝順；而《瘋娘》這篇小說的重點(diǎn)在于敘事，在于塑造形象，用形象的塑造來打動(dòng)人、感染人。（課文后面的“習(xí)題一”設(shè)計(jì)得不太好，它容易將我們的視線誤導(dǎo)到小說的形象塑造上去。其實(shí)我也說不準(zhǔn)，作為詩(shī)歌，特別是“抒情詩(shī)”，它的表達(dá)目的并不在乎“形象”，它更注重的是抒情的效果。）

師：同學(xué)們的掌聲就是最好的證明，你說得太好了，我向你表示祝賀！我沒有想到，咱們同學(xué)的理解能力、鑒賞能力和出色的表現(xiàn)是非常了不起的，你們已經(jīng)在老師的引導(dǎo)下，自己解決了課后習(xí)題，而且還對(duì)課后習(xí)題提出了自己的看法和觀點(diǎn)，這是難能可貴的，同時(shí)又是非常正確的，我向你們致敬，好了，這節(jié)課就到這兒，但愿我們能夠在詩(shī)詞王國(guó)的天空里自由自在地翱翔，去品嘗詩(shī)人們帶給我們的心靈之花的芬芳和馥郁；我更希望同學(xué)能夠?qū)懗鰧儆谧约旱脑?shī)篇，回饋我們的親人，回饋我們的師長(zhǎng)，回饋我們這個(gè)偉大的國(guó)家和時(shí)代！

謝謝大家！同學(xué)們，再見！寫在后面的話：

究竟新課程理念下的課堂教學(xué)模式應(yīng)該是什么樣兒的，又怎樣去體現(xiàn)“新課程理念”，新課程理念的每一種提法是不是很科學(xué)，是不是有問題；新教材內(nèi)容的選擇和習(xí)題設(shè)置是不是符合實(shí)際，是不是存在問題；選修課的內(nèi)容該如何處理，學(xué)生怎樣學(xué)，教師如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)；校本教材建設(shè)又該怎樣結(jié)合本地特點(diǎn)，編寫哪些內(nèi)容凡此種種，都是一線教師必須面臨的問題。

進(jìn)行教育改革，這不是某一個(gè)人的問題，而是廣大教師在生動(dòng)的教育實(shí)踐中應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻考慮和研究的問題。這就要求廣大教師不斷更新知識(shí)體系，不斷學(xué)習(xí)新的教育理論，更新教育理念，扎實(shí)教育教學(xué)基本功這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命。

一位老師舉重若輕、深入淺出的語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)，應(yīng)該是他不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步、善于鉆研、勇于進(jìn)取、敢于超越的結(jié)果。我認(rèn)為，要進(jìn)行新課程改革，首先要扎實(shí)個(gè)人教學(xué)基本功（諸如“動(dòng)情入理的誦讀能力”“深入淺出的講析能力”“靈活調(diào)動(dòng)學(xué)生的能力”“掌控課堂進(jìn)程的能力”“啟發(fā)學(xué)生探索問題的能力”“激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的能力”等等），不斷豐富語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)和個(gè)人素養(yǎng)；其次要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)，更新教育理念，提高自己的教育教學(xué)水平；第三要以文學(xué)理論知識(shí)和美學(xué)知識(shí)作為自己鉆研教材的“武器”，盡最大可能發(fā)揮個(gè)人在探究課文美質(zhì)方面的優(yōu)勢(shì)。

第二單元

《燭之武退秦師》教案

一、教學(xué)角度

聯(lián)系生活和社會(huì)實(shí)際去解讀、理解文本,同時(shí)借助文本中的談話藝術(shù)去解決生活中的問題,達(dá)到學(xué)以致用的目的。

二、主要教學(xué)步驟

以訓(xùn)練題的形式導(dǎo)人新課,激發(fā)學(xué)生對(duì)勸說藝術(shù)的興趣。研讀教材第三段,比較課文和訓(xùn)練題之間的相似之處。

學(xué)生劃分第三段的層次結(jié)構(gòu)。教師點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)燭之武的勸說藝術(shù)。解答前面的訓(xùn)練題,學(xué)以致用。教師進(jìn)一步深化引導(dǎo),向課外拓展。

三、聯(lián)讀訓(xùn)練的具體實(shí)施過程導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

同學(xué)們,在商品經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,特別是在商業(yè)方面,談話藝術(shù)愈來愈顯示出了它的作用,有時(shí)談話的成功與否可以直接影響到一個(gè)公司或集團(tuán)的存亡。下面我們先看一個(gè)實(shí)例訓(xùn)練題

某日,格力集團(tuán)的代表通知濟(jì)南分公司甲,他要將已許諾給甲公司的一大筆業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)給青島的乙公司格力集團(tuán)過去因乙違約與乙有過矛質(zhì),這次是因乙公司許諾給格力更優(yōu)厚的回報(bào)。一旦格力這樣做,便會(huì)致甲公司于破產(chǎn)的困境。因此,甲公司代表必須據(jù)理力爭(zhēng),挽回局面。請(qǐng)以甲會(huì)司代表的身份發(fā)言,表達(dá)要得體,字?jǐn)?shù)不限。

如果是你發(fā)言的話,怎樣說才能既挽回?cái)【?又能給乙方一個(gè)教訓(xùn)呢有沒有可以借鑒的例子呢

重點(diǎn)研讀教材的第三段,讓學(xué)生討論并找出材料和課文之間的相似之處。學(xué)生經(jīng)過討論,很快便會(huì)得出答案,歸納如下課文材料

秦晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)格力和乙一齊擠兌甲鄭國(guó)面臨滅國(guó)之災(zāi)甲將遭遇破產(chǎn)之難秦與鄭國(guó)無(wú)矛盾格力和甲無(wú)過節(jié)滅掉鄭對(duì)秦?zé)o益甲違約與格力無(wú)益保全鄭對(duì)秦?zé)o害乙違約與格力無(wú)害

晉有不講信用的歷史乙有出爾反爾的記錄

在此基礎(chǔ)上給第三段劃分層次結(jié)構(gòu),目的是為下面總結(jié)燭之武的勸說藝術(shù)做準(zhǔn)備,使學(xué)生知道應(yīng)從幾方面人手總結(jié)。燭之武是從四個(gè)方面人手勸說秦伯的

①首先站在對(duì)方的立場(chǎng)上說話,承認(rèn)一旦戰(zhàn)爭(zhēng)打起來,鄭國(guó)必亡無(wú)疑。先消除對(duì)方的戒心,穩(wěn)住對(duì)方。②接著,他還是從秦國(guó)的利益出發(fā)進(jìn)行分析,滅掉鄭國(guó)僅對(duì)晉國(guó)有

益,秦國(guó)只能是白忙活一場(chǎng)。③再接下來又從反面啟發(fā),保全鄭國(guó)將會(huì)對(duì)秦國(guó)有利無(wú)害。④為了徹底說服秦伯,最后,他又離間秦晉之間的關(guān)系,指出晉國(guó)不講信用的

一面和貪得無(wú)厭的本質(zhì),使秦伯最終下定決心從鄭國(guó)退兵。點(diǎn)撥并指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)燭之武的勸說藝術(shù)。

有了前面的鋪墊,至此總結(jié)燭之武的勸說藝術(shù)已是水到渠成。學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下會(huì)很快得出結(jié)論。其勸說藝術(shù)可以分成三個(gè)方面一是以退為進(jìn),先穩(wěn)住對(duì)方，二是從正反兩個(gè)方面曉之以利害關(guān)系三是巧施離間,破壞對(duì)方聯(lián)盟。

趁熱打鐵,解答開頭提出的訓(xùn)練題。這時(shí)再返回去解答訓(xùn)練題,學(xué)生不僅有的放矢,有據(jù)可依,而且答題的興趣和積極性也會(huì)倍增。作為教師,不要拘泥于教材和答案的唯一性,應(yīng)把這道題當(dāng)作一道開放性題目來對(duì)待,只要符合要求,能解決問題的答案,都可以說是正確的。只要學(xué)生傲得學(xué)以致用,對(duì)勸說藝術(shù)有了濃厚的興趣,我們這一課的教學(xué)目的也就達(dá)到了。

教師進(jìn)一步深化引導(dǎo),體會(huì)語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。

為了鞏固所學(xué)的知識(shí),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科社會(huì)功效性的理解,我們還可以由課堂向課

外拓展,設(shè)計(jì)一些跟勸說藝術(shù)有關(guān)的題目留做課下作業(yè)讓學(xué)生探究。同時(shí)提示學(xué)生課外可以找一些相關(guān)的資料去讀,既儲(chǔ)備了知識(shí),又可以學(xué)習(xí)語(yǔ)言藝術(shù),提高自身的素質(zhì)。

課堂小結(jié)。

《荊軻刺秦王》教案(人教版高一必修)

教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)

1、字詞關(guān)，掌握課文中的多義詞，并能正確翻譯課文中一些特殊的文言語(yǔ)句，能解釋文中詞語(yǔ)的意義和用法。

2、了解本文按時(shí)間及事件發(fā)展的順序，完整的敘述故事的特點(diǎn)。二、能力目標(biāo)

1、了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)本文通過人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。

三、德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)荊軻不畏強(qiáng)暴，知難而進(jìn)的精神以及他為燕獻(xiàn)身的愛國(guó)主義情懷。教學(xué)重難點(diǎn)及對(duì)策

重難點(diǎn)：課文中的重點(diǎn)字詞句，特別是初中階段沒有涉及到的。

對(duì)策：學(xué)生對(duì)照注釋，自讀課文，不懂的詞句可以借助工具書解決，老師對(duì)不懂之處進(jìn)行詳細(xì)講解。

學(xué)生活動(dòng)翻譯課文，置疑，回答，歸納。教學(xué)設(shè)想

一、本文故事性強(qiáng)，可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照注釋，先自讀課文，不懂的詞句可以借助工具書解決之。

二、教師適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生質(zhì)疑問難，幫助學(xué)生加深對(duì)課文的理解。三、自讀檢測(cè)，通過檢測(cè)來檢查學(xué)生對(duì)課文的理解程度。四、總結(jié)歸納。教學(xué)時(shí)數(shù)

2教時(shí)（可根據(jù)學(xué)生差異靈活安排）

第一課時(shí)教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。

2．掌握課文中的多義詞，并能正確翻譯課文中一些特殊的文言語(yǔ)句，解釋其中某些詞語(yǔ)的意義和用法。

3．初步理解內(nèi)容。二、整體感知

（一）關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國(guó)，約240年（460220）�！稇�(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體。作者不可考，西漢劉向重加整理，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容著重記載了策士謀臣的策略和言論，保存了不少縱橫家的著作和言論：《戰(zhàn)國(guó)策》的文章特點(diǎn)是長(zhǎng)于說事，無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡夸張渲染。就歷史散文的明白流暢來說，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度。書中說事常常運(yùn)用巧妙生動(dòng)的比喻，通過許多有趣的寓言故事，說明抽象的道理，富有說服力和鼓動(dòng)性。

（二）時(shí)代背景

《荊軻刺秦王》的故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的6年。當(dāng)時(shí)，秦已于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（秦滅趙是在公元前222年），秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。地處趙國(guó)東北方的燕國(guó)是一個(gè)弱小的國(guó)家。當(dāng)初，燕王喜為了結(jié)好秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作為人質(zhì)。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為了抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為了報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反諸侯之地”；或者刺殺秦王嬴政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王的故事，就是在這樣的背景下發(fā)生的。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1．學(xué)生自由誦讀課文，注意以下字的讀音。

長(zhǎng)侍（shì）足下樊於期（wūjī）骨髓（suǐ）燕（yōn）國(guó)切齒拊（fǔ）心匕（bǐ）首忤（wǔ）視厚遺（wi）蒙嘉鄙（bǐ）人夏無(wú)且（jū）以藥囊提（dǐ）軻被八創(chuàng)（chuāng）倚（yǐ）柱箕（jī）踞以罵目眩（xuàn）

2．學(xué)生分角色朗讀課文，盡量讀出一些味道。3．學(xué)生制作文言知識(shí)卡片（1）古今異義

①樊將軍仰天太息流涕（古：眼淚。今：鼻涕）②持千金之資幣（古：禮物。今：貨幣）物

③樊將軍以窮困（古：處境困難。今：貧窮）來歸丹

④樊於期偏袒（古：袒露一只臂膀。今：袒護(hù)雙方中的某一方）扼腕而進(jìn)⑤諸郎中（古：宮廷的侍衛(wèi)。今：稱中醫(yī)醫(yī)生）執(zhí)兵⑥乃引其匕首提（古：投擊。今：拿著）秦王

⑦斷其左股（古：大腿。今：量詞，用于成條的東西）（2）一詞多義

A．今有一言，可以解（解除）燕國(guó)之圍B．庖丁為文惠君解（解剖）牛

①解C．少年大駭，急解（分開）令休止D．后經(jīng)婉解（解釋），雖不謂吾言為是E．悉埋于地，解（解開）其綜縛A．秦王還（環(huán)繞）柱而走B．壯士一去兮不復(fù)還（回來）①解C．予羈縻不得還（回來）D．扁鵲望桓侯而還（旋轉(zhuǎn)）走

E．每假借于藏書之家，計(jì)日以還（歸還）A．振（舉起）長(zhǎng)策而御宇內(nèi)B．燕王誠(chéng)振（震懾）怖大王之威①解C．大命將泛，莫之振（救）救

D．執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振（震懾）四海E．且遷我如振（搖動(dòng)）落葉耳

A．秦王復(fù)擊軻，被（遭受）八創(chuàng)B．同舍生皆被（穿著）綺繡

①解C．世之有饑穰，天之行也，禹湯被（遭受）之矣D．五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被（表被動(dòng)）逮E．屈原至于江濱，被（披散著）發(fā)行吟澤畔總結(jié)、擴(kuò)展

閱讀文言文要注意古今詞義的不同，切忌望文生義。古今詞義的不同大致有以下幾種情況。1．詞義范圍擴(kuò)大。例如“江”古代專指長(zhǎng)江，“河”古代專指黃河，現(xiàn)在則泛指一般江河。2．詞義范圍縮小。例如“丈夫”古代指男子，現(xiàn)在則縮小僅指夫妻中男的一方。3．詞義的轉(zhuǎn)移。例如“是”古代的意思是跑，而現(xiàn)在轉(zhuǎn)為行走。

4．感情色彩的變化。例如《鄒忌諷齊王納諫》中“謗譏”是中性詞，而現(xiàn)在則為貶義詞。5．古代是兩個(gè)單音詞而現(xiàn)在是一個(gè)雙音合成詞。例如“地方”“至于”。布置作業(yè)

完成課后“研討與練習(xí)”一第二課時(shí)教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

1．了解本文按時(shí)間及事件發(fā)展的順序，完整的敘述故事的特點(diǎn)。

2．學(xué)習(xí)本文通過人物的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格的特點(diǎn)。

二、整體感知

《荊軻刺秦王》波瀾起伏、驚心動(dòng)魄的故事情節(jié)圍繞著一個(gè)“刺”字展開，人物的性格也隨著故事情節(jié)的推移，從人物對(duì)話、神態(tài)、動(dòng)作的描寫和場(chǎng)面描寫兩方面得到栩栩如生的表現(xiàn)。

（一）開端（秦將王翦破趙愿足下更慮之）：行刺緣起。文章一開始，就連用“破”“虜”“收”“進(jìn)”“略”“至”六個(gè)動(dòng)詞，寫出秦軍所向披靡，燕國(guó)危如累卵的形勢(shì)，使故事一開始就籠罩著緊張的氣氛，為后面故事的展開定下丁悲劇的基調(diào)。太子“恐懼”，心急如焚，“雖欲長(zhǎng)侍足下。豈可得哉”一語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)含蓄，微帶責(zé)難，使他與荊軻之間的矛盾也初露端倪。荊軻在此危難之際，毅然回答，“微太子言，臣愿得謁之”，體現(xiàn)他“言必信，行必果”的俠義精神。然而“行而無(wú)信，則秦未可親也”，他提出要取信秦王，則非獻(xiàn)“樊將軍首”和“燕督亢地圖”不可。主人公一亮相，就表現(xiàn)出他勇而多謀、城府很深的性格特點(diǎn)。但由于太子丹“不忍”，與荊軻意見分歧，事情起了波折。

（二）發(fā)展（荊軻知太子不忍終已不顧）：行刺準(zhǔn)備。

這一部分包括準(zhǔn)備信物、利刃、配備助手、怒斥太子、易水送別五個(gè)場(chǎng)面，其中“準(zhǔn)備利刃”“配備助手”是行刺的必備條件，然屬次要情節(jié)，只一筆帶過。其他三個(gè)情節(jié)均突出了人物性格的不同側(cè)面，特別是“準(zhǔn)備信物”的關(guān)鍵是激樊於期獻(xiàn)頭。荊軻體諒太子“不忍”，果斷地決定“私見樊於期”。一席對(duì)話，先動(dòng)之以情，激起樊對(duì)秦不共戴天之仇；然后曉之以理，說明此舉一可報(bào)仇二可解燕國(guó)之患；最后告之以謀，讓樊於期明白自己的行動(dòng)計(jì)劃。荊軻推心置腹，以誠(chéng)感人，三言兩語(yǔ)使樊於期“仰天太息流涕”，繼而“偏袒扼腕而進(jìn)”，甘心自刎獻(xiàn)頭。這一段對(duì)話和動(dòng)作描寫，展示了兩個(gè)異中有同的人物的精神風(fēng)貌：兩人都是燕趙慷慨之士，一個(gè)俠肝義膽，果敢勇決，擅長(zhǎng)辭令，老于心計(jì)，俠士風(fēng)度躍然紙上；一個(gè)義勇剛烈，熱肚直腸，武將形象栩栩如生。

“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的另一個(gè)側(cè)面。古來俠士，一諾千金．而太子疑其“有改悔”，開口“先遣秦舞陽(yáng)”，這種不信任之舉無(wú)異于是對(duì)荊軻人格的侮辱�！笆靠蓺⒍�不可侮”，荊軻一反平日之謙和，“怒斥太子”，正是他剛烈性格的表現(xiàn)。太子”遲之”，“疑之”，“復(fù)請(qǐng)之”．一方面表明他在大兵壓境之時(shí)的驚恐、焦急，同時(shí)也說明他浮躁多疑，謀事不周，恰好形成對(duì)荊軻的鮮明反

襯。

“易水送別”拉開了慷慨悲歌的一幕，是“行刺準(zhǔn)備”中的高潮�！敖园滓鹿谒椭�”，一筆道出一場(chǎng)生離死別，加以蕭蕭易水，變徵歌聲，垂淚涕泣，形成一種凄驚悲愴的氛圍，使人預(yù)感到事有不測(cè)。然而作者筆鋒輕轉(zhuǎn)，“變徵之聲”復(fù)為“慷慨羽聲”，“土皆目，發(fā)盡上指冠”，悲涼變?yōu)楸瘔�，低沉變�(yōu)楦甙�，生離死別變?yōu)橥�仇敵愾。這慷慨悲歌的場(chǎng)面，千百年來激勵(lì)了多少仁人志士去赴湯蹈火、義無(wú)反顧！描寫這一場(chǎng)面，作者像一位高明的電影攝影師，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和“蒙太奇”的手法，將全景鏡頭（“皆白衣冠送之”）、特定鏡頭（“既祖，取道”）、全景鏡頭（“士皆垂淚涕泣”）、特定鏡頭（“就車而去，終已不顧”）交錯(cuò)次第展開，將一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象交織起來寫，真是匠心獨(dú)運(yùn)。

（三）高潮（既至秦必得約契以報(bào)太子也）：廷刺秦王。

這一部分描繪荊軻與秦王正面交鋒，可謂波瀾迭起，荊軻的性格也表現(xiàn)得淋漓盡致。這一部分的情節(jié)可概括為：厚遺蒙嘉顧笑武陽(yáng)圖窮匕見倚柱笑罵四個(gè)場(chǎng)面。

“厚遺蒙嘉”，得以引見，可見行事周密。獻(xiàn)圖時(shí)，年十二就殺人的秦武陽(yáng)竟“色變振恐”，眼看事情就要敗露。在這猝然生變的節(jié)骨眼兒上，荊軻面不改色心不跳，幾句話，既遮掩了秦武陽(yáng)失常的表情。又頌揚(yáng)了秦王的威風(fēng)，語(yǔ)意圓轉(zhuǎn)，滴水不漏，使秦君臣上下疑竇冰釋。再加上一“笑”一“顧”一“前”，沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若，表明他的確具有超人的膽略和非凡的氣質(zhì)，可謂神勇之人。而與秦武陽(yáng)的“色變振恐”對(duì)照，孰勇孰怯，判然分明，與上文太子丹的疑荊軻信武陽(yáng)的情節(jié)相照應(yīng)�！皥D窮而匕首見”，矛盾沖突達(dá)到白刃相見的地步。毫無(wú)精神準(zhǔn)備的秦王“驚起絕拔操急”，慌得連劍也“不可立拔”。與此同時(shí)，荊軻“取奉發(fā)把持”，雙方展開了一場(chǎng)你死我活的搏斗。霎時(shí)間，莊嚴(yán)的秦廷上，荊軻“逐”，秦王“走”，群臣“愕”，上上下下“盡失其度”，最后竟出現(xiàn)“乃以手共搏之”的戲劇性場(chǎng)面。眼看著秦王要成為劍下之鬼，由于侍醫(yī)夏無(wú)且以藥囊投軻，荊軻反被秦王“斷其左股”，轉(zhuǎn)瞬之間由優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)為劣勢(shì)，最后反“被八創(chuàng)”，完全失去戰(zhàn)斗力。這一部分多用急促短語(yǔ)，突出地渲染了千鈞一發(fā)的緊張形勢(shì)。在這驚心動(dòng)魄的搏斗中，作者以群臣的驚愕，秦王的惶急，左右的驚呼，襯托了荊軻的英雄虎膽�！耙兄�笑罵”，繪形傳神，突出了荊軻的視死如歸。“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成”（陶潛語(yǔ)），今日讀之，誰(shuí)不為之感慨欷？

（四）結(jié)局（末段）：荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇，以秦王“目眩良久”告終。

三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程1．【提問】荊軻刺秦王的謀劃，表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？寫太子丹“不忍”，有什么作用？【明確】荊軻的謀劃抓住了如何見秦王這個(gè)關(guān)鍵問題。他提出用樊將軍首與督亢地圖為信物騙取秦王信任，具有超人的膽識(shí)和氣魄。他在太子心急如焚時(shí)才提出這個(gè)計(jì)劃，可見城府很深。太子“不忍”，反襯了荊軻智謀非凡。

2．【提問】作者是怎樣描寫易水訣別這一場(chǎng)面的？【明確】（1）抓住特點(diǎn)。如對(duì)送行者的描寫，抓住“白衣冠”這個(gè)特點(diǎn)。（2）突出重點(diǎn)。在眾多的人物中，重點(diǎn)寫荊軻：“既祖，取道”略寫，重點(diǎn)寫慷慨悲歌。（3）顧及全面。太子、賓客、高漸離、士等在場(chǎng)人物都顧及到，而且通過寫“上皆垂淚涕泣”“土皆目，發(fā)盡上指冠”渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)。（4）有條不紊。人物活動(dòng)按時(shí)間順序描寫。（5）結(jié)合寫景�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒”，給人以身臨其境的感覺。

3．【提問】應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)荊軻刺秦王的行為？

【明確】荊軻刺秦王，是反抗強(qiáng)暴的正義行動(dòng)，而秦統(tǒng)一六國(guó)是歷史發(fā)展的趨勢(shì)，這是個(gè)人或少數(shù)人的愿望改變不了的，所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭(zhēng)來講，這場(chǎng)斗爭(zhēng)具有合理性；就整個(gè)歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講，它有著很大局限性。

對(duì)荊軻的評(píng)價(jià)，歷來見仁見智。北宋蘇洵非議荊軻“始速禍焉”。南宋鮑彪說“軻不足道也”。

朱熹認(rèn)為“軻匹夫之勇，其事無(wú)足言”。但肯定荊軻的人也很多，第一個(gè)是司馬遷，《史記?刺客列傳》結(jié)尾說：“其立意較然，不欺其志，名垂后世，豈妄也哉�！弊笏嫉摹对伹G軻》稱頌他“雖無(wú)壯士節(jié)，與世亦殊倫”，“賤者雖自賤，重之若干鈞”。陶潛說他“其人雖已沒，千載有余情”。近代龔自珍贊揚(yáng)他“江湖俠骨”。評(píng)者大都認(rèn)為，荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理，也不懂得秦帝國(guó)統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，但他不畏強(qiáng)暴、不怕犧牲，在國(guó)家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概還是值得稱道的。

布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”二、四。教學(xué)信息反饋：

《荊軻刺秦王》教學(xué)設(shè)計(jì)又一個(gè)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)

1．積累重要文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。

2．了解《戰(zhàn)國(guó)策》及相關(guān)知識(shí)，把握古代記敘散文的特點(diǎn)。

3．理解分析荊軻、太子丹、秦武陽(yáng)等人物形象。

4．掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。

過程與方法目標(biāo)

1．介紹相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。

2．引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達(dá)能力。

3．設(shè)計(jì)思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古代散文簡(jiǎn)潔、精煉、細(xì)節(jié)傳神的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

1．理解領(lǐng)會(huì)荊軻不畏強(qiáng)暴、不避艱險(xiǎn)、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神。

2．引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德，使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)

1．分析重點(diǎn)人物形象。

2．積累重要文言基礎(chǔ)知識(shí)。

教學(xué)難點(diǎn)

1．文章塑造人物形象的技巧和方法。

2．領(lǐng)會(huì)古代記敘散文的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。

教師準(zhǔn)備

1．搜集荊軻刺秦王的相關(guān)信息。

2．準(zhǔn)備相關(guān)圖片，展示給學(xué)生以形成直觀印象。

3．指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)，預(yù)先整理重要文言知識(shí)，了解文章大意。

學(xué)生準(zhǔn)備

1．課前充分預(yù)習(xí)課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出氣勢(shì)，思考人物形象并圈點(diǎn)出難理解的詞句。

2．嘗試概述故事情節(jié)。

教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入課文

大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！詩(shī)中透露出無(wú)限的悲涼和對(duì)人生的留戀，但荊軻仍然一無(wú)反顧，“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處。今天，讓我們?cè)谇叭说挠浭鲋性賮硖綄び⑿鄣淖阚E，傾聽歷史的回音。（板書課題）

二、《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介

《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》，是西漢末年劉向編著,全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。

三、背景簡(jiǎn)介

?故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。

?當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙(滅趙是公元前222年)，秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。

?當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。

?荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。

四、掃清閱讀障礙

1．讀準(zhǔn)字音（多媒體展示，師生齊讀）

淬（ｃｕì）忤（ｗǔ）徵（ｚｈǐ）陛（ｂì）卒（ｃù）提（ｄǐ）創(chuàng)（ｃｈｕāｎｇ）（ｚｈｎ）拊（ｆǔ）髓(suǐ)

樊於（ｗū）期箕踞（jījù）亢（kàng）夏無(wú)且（ｊū）

2．疏通疑難語(yǔ)句（學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）（疑難語(yǔ)句由學(xué)生預(yù)習(xí)得來）

①秦王必說見臣：

說，同“悅”。說見：高興地接見

②樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意：

窮：走投無(wú)路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧，不得志、無(wú)出路叫窮。困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒”，“秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家”，可見“窮困”。私：自己的（事情）。意：情意。

全句意為。樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤�害了長(zhǎng)者的心意

③乃今得聞教：

乃，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽到（您的）指教。

④函封之：

函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來。

⑤今提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱：

現(xiàn)在（是）拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的強(qiáng)暴的秦國(guó)，我之所以停留，是因?yàn)榈却�我的外地客人和（他）一同去�?/p>

⑥愿舉國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：

愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。給（jǐ），供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。

⑦北之人：北方邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。

蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。

鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。

五、復(fù)述故事情節(jié)，把握課文結(jié)構(gòu)

1．指名學(xué)生復(fù)述

2．快速梳理情節(jié)

序幕狼煙四起

開端義士請(qǐng)纓

發(fā)展求取信物易水訣別

高潮廷刺秦王

結(jié)局壯士殞命

尾聲秦王目眩

六、精彩語(yǔ)段賞析

1．師生共同確定精彩情節(jié)

板書：求取信物易水送別廷刺秦王

2．感受精彩情節(jié)，學(xué)生朗讀精彩片段

求取信物分角色朗讀

易水送別全體朗誦

廷刺秦王單人朗誦

3．分組討論：

（1）分三組，分別討論三個(gè)精彩片段。

（2）討論內(nèi)容，精彩從何而來。任選一個(gè)角度，發(fā)表自己的看法。

提示：或人物性格或人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等或?qū)懽骷记苫蚱渌?/p>

三組分別派代表發(fā)言，教師點(diǎn)撥

求取信物

荊軻與樊於期的對(duì)話，動(dòng)之以情，曉之以理，推心置腹，表現(xiàn)出深謀遠(yuǎn)慮、心機(jī)綿密的個(gè)性。

易水送別

場(chǎng)面描寫

1抓住特點(diǎn)白衣冠

2突出重點(diǎn)荊軻

3顧及全面其他人物

4結(jié)合寫景風(fēng)蕭蕭兮易水寒

烘托一種慷慨悲壯的氣氛，渲染凄涼悲愴的氛圍和同仇敵愾的氣勢(shì)。

如，白衣冠世皆垂淚涕泣世皆目，發(fā)盡上指冠風(fēng)蕭蕭兮易水寒

廷刺秦王

?顧笑武陽(yáng)

沉著機(jī)智、鎮(zhèn)定自若

超人的膽略、非凡的氣質(zhì)（神態(tài)）

?圖窮匕現(xiàn)

神勇（動(dòng)作描寫短句）

?倚柱笑罵

視死如歸（神態(tài)）

4．總結(jié)歸納（荊軻這一人物性格及塑造人物的手法）

反面觀點(diǎn)僅作參考，本節(jié)課只就文本討論。

表現(xiàn)方法上的主要特點(diǎn):

1、善于寫人物的對(duì)話和神態(tài)。

荊軻和樊於期的對(duì)話，荊軻先用話挑起樊於期對(duì)秦的仇恨，再問樊於期對(duì)這樣的深仇大恨怎么辦，然后針對(duì)“顧計(jì)不知所出耳”的表示，試探地提出了既能為樊於期報(bào)仇，又能保全燕國(guó)的計(jì)劃，一層進(jìn)一層，結(jié)果是樊於期慷慨陳辭，毅然自刎。

見秦王時(shí)“秦武陽(yáng)色變振恐”，“荊軻顧笑武陽(yáng)”而向秦王作了解釋，在千鈞一發(fā)之際，鎮(zhèn)靜的神態(tài)和得體的言辭消彌了危機(jī)。這些對(duì)話，既表明了事態(tài)的逐步發(fā)展，也描寫了荊軻的精細(xì)、沉著，在緊要關(guān)頭不慌不忙，隨機(jī)應(yīng)變。

2、善于通過對(duì)比突出人物性格。

以太子丹的急躁粗疏，頭腦簡(jiǎn)單跟荊軻遇事審慎，三思而行對(duì)比，以突出荊軻的深沉多謀。又如寫武陽(yáng)在緊急關(guān)頭神態(tài)失常，同荊軻的鎮(zhèn)定自若對(duì)比，突出了荊軻的機(jī)智勇敢。

3、善于寫一瞬間同時(shí)發(fā)生的各種現(xiàn)象，交織起來就創(chuàng)造出一個(gè)悲壯感人的場(chǎng)面。

如“易水送別”的“白衣冠”、“擊筑”、“和而歌”、“士皆垂淚涕泣”“士皆目，發(fā)盡上指冠”各種現(xiàn)象綜合成一個(gè)充滿悲壯氣氛的場(chǎng)面，有極為強(qiáng)烈的感人力量。這是刺秦前故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)高潮，也是這篇文章感人肺腑，千古傳誦的閃光章節(jié)。在這一情節(jié)中，荊軻的內(nèi)心世界得到了比較充分的展現(xiàn)。面對(duì)渾身著素的送行的人們和風(fēng)寒水冷的自然環(huán)境，荊軻用慷慨悲歌來表達(dá)自己對(duì)于高漸離等知己者生離死別的悲涼心情，抒發(fā)自己視死如歸的壯烈情懷。荊軻在太子丹對(duì)他缺乏足夠的了解、信任和尊重的情況下仍然決心履行自己的諾言，這更增添了故事的悲劇色彩，這一情節(jié)也暗示了整個(gè)事件的悲劇性結(jié)局。荊軻的歌聲由凄切悲涼轉(zhuǎn)為慷慨激昂，送行的人們也由感動(dòng)、惜別轉(zhuǎn)為激憤、激勵(lì)。就在這激動(dòng)人心的壯烈場(chǎng)面中，荊軻義無(wú)反顧地踏上了獻(xiàn)身刺秦的征途�！熬蛙嚩�去，終已不顧”，勇往直前的英雄氣概躍然紙上。

又如，刺秦王時(shí)，荊軻的動(dòng)作，秦王驚起拔劍不出，環(huán)柱而逃的狼狽相，群臣的驚愕，侍醫(yī)的擲藥囊，左右呼“王負(fù)劍”，一直到荊軻“身被八創(chuàng)”，“箕踞以罵”。在極短的時(shí)間里，寫了秦王殿庭上下的情狀，寫動(dòng)作、寫表情、寫高呼、寫怒罵，組織成一個(gè)驚心動(dòng)魄的壯烈場(chǎng)面。

七、結(jié)束語(yǔ)

八、布置作業(yè)

1．整理文中重要實(shí)詞、虛詞、詞類活用、古今異義詞、成語(yǔ)等

2．對(duì)于荊軻其人其事，歷來仁者見仁，智者見智。“荊軻是奴才還是英雄，應(yīng)當(dāng)歌頌還是應(yīng)當(dāng)批判”，請(qǐng)結(jié)合課文相關(guān)信息，聯(lián)系歷史背景，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

板書：

荊軻刺秦王

精彩情節(jié)人物性格（荊軻）塑造手法

求取信物深謀遠(yuǎn)慮、胸有城府人物對(duì)話

易水送別赴湯蹈火、義無(wú)反顧場(chǎng)面烘托

廷刺秦王機(jī)智沉著、視死如歸動(dòng)作、表情

《鴻門宴》教學(xué)設(shè)計(jì)(Mon,22Sep201*21:04:47+0800)《鴻門宴》

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關(guān)的文學(xué)文化知識(shí)。2、掌握本課出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等。3、掌握翻譯文言句子的一些方法。4、能準(zhǔn)確概括文章的故事情節(jié)

5、了解作者運(yùn)用個(gè)性化的語(yǔ)言和行動(dòng)描寫的方法刻畫人物的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)

一、學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的常用詞語(yǔ)和特殊句式。

二、正確分析認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)集團(tuán)各個(gè)人物的性格特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：

辨析疑難語(yǔ)句、準(zhǔn)確翻譯文中的句子。課時(shí)安排：三四課時(shí)。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：下面四副對(duì)聯(lián)哪一幅是寫司馬遷的？

1）志潔行廉，愛國(guó)忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩(shī)篇。2）翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤。3）世上瘡痍，詩(shī)中圣哲；人間疾苦，筆底波瀾。

4）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰屈原、歐陽(yáng)修、杜甫、司馬遷垓下歌項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

提示：拔山，形容力大無(wú)比，甚至能把高山拔起來。蓋世，氣勢(shì)高昂，可以壓倒世上的一切�！笆拧保�奔馳。這首詩(shī)大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯(cuò)。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無(wú)前的烏騅今天競(jìng)不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切；過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅。最后，他走投無(wú)路，只有對(duì)勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？”

大風(fēng)歌劉邦

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。

提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。

二、解題1、作家作品

司馬遷(前145前90?)：字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。夏陽(yáng)(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時(shí)代。父親司馬談是太史令。司馬遷20歲外出游歷，足跡遍南北，后繼父職，任太史令。前后曾為郎中、太史令、中書令等職。

《史記》共130篇，52萬(wàn)字，包括“本紀(jì)”“世家”“列傳”“書”“表”五個(gè)部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間。《史記》包羅廣泛，體大精深。它不僅寫了遠(yuǎn)古、近古，也寫了當(dāng)代；不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國(guó)；不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟(jì)、文化；不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會(huì)各色人等。這種囊括古今各類知識(shí)、各家各派文化于一爐而加以融會(huì)貫通的氣魄，是前無(wú)古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無(wú)古人的。

《史記》中最激動(dòng)人心的思想在今天看來主要有四點(diǎn)：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。司馬遷吸收了戰(zhàn)國(guó)以來有關(guān)中國(guó)境內(nèi)各民族以及周邊國(guó)家發(fā)展來源的說法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國(guó)家與民族都當(dāng)作黃帝的子孫，這對(duì)于兩千年來我國(guó)這個(gè)多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用。不僅如此，司馬遷在寫到漢王朝對(duì)周邊國(guó)家、周邊民族用兵的時(shí)候，又總是站在反對(duì)窮兵黷武，反對(duì)擴(kuò)張、掠奪的立場(chǎng)，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處。正是從這個(gè)意義上，我們說司馬遷是當(dāng)時(shí)漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友。其二是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。這包括強(qiáng)調(diào)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)是國(guó)家強(qiáng)大的基礎(chǔ)；反對(duì)單打

一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重；反對(duì)從政治上對(duì)工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領(lǐng)、才干，并專門為他們樹碑立傳等等。

其三是它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民主性與批判性�！妒酚洝肥窍惹匚幕�的集大成，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚(yáng)者。他之所以寫《史記》不是單純地為了記載歷史陳跡，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會(huì)的光芒，和對(duì)現(xiàn)實(shí)政治、現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種批判。其中有些是相當(dāng)深刻、相當(dāng)準(zhǔn)確，甚至有些是兩千年來常讀常新的。

其四是貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價(jià)值觀。司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進(jìn)取、勇于建功立業(yè)的英雄。他們有理想、有抱負(fù)、有追求；他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命；他們都有一種百折不撓、不達(dá)目的誓不罷休的精神。司馬遷曾在《報(bào)任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！彼�遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強(qiáng)地活了下來。他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者�！彼抉R遷的個(gè)人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財(cái)富，它永遠(yuǎn)給我們以激勵(lì)，給我們以啟迪，當(dāng)我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時(shí)候，給我們以無(wú)比的力量、信心與勇氣。

《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時(shí)也是我國(guó)第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開創(chuàng)了我國(guó)古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個(gè)性的歷史人物。有震鑠古今的帝王如秦始皇、項(xiàng)羽、劉邦、漢武帝；有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良；有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去病；有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王；其他節(jié)烈型的有屈原、王；口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其；俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解；滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等。他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個(gè)。

《史記》人物與先秦文學(xué)人物的顯著差異在于它們鮮明的個(gè)性。由于作者十分注意設(shè)身處地揣摩每個(gè)情節(jié)、每個(gè)場(chǎng)面的具體情景，并力求逼真地表達(dá)出每個(gè)人物的心理個(gè)性，因此《史記》的描寫語(yǔ)言和他為作品人物所設(shè)計(jì)的對(duì)話都是異常精彩的。我想只要我們細(xì)心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關(guān)“完璧歸趙”“澠池會(huì)”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場(chǎng)面的具體描寫分析一下；把《項(xiàng)羽本紀(jì)》《高祖本紀(jì)》中有關(guān)項(xiàng)羽、劉邦、張良等人物的對(duì)白分析一下，我們會(huì)深深為作者那種出神入化的匠心獨(dú)運(yùn)所傾倒。《高祖本紀(jì)》寫劉邦與項(xiàng)羽相峙于滎陽(yáng)時(shí)，項(xiàng)羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當(dāng)時(shí)竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對(duì)劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的隨機(jī)應(yīng)變，而同時(shí)又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動(dòng)的刻畫!當(dāng)項(xiàng)羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時(shí)候，他“悲歌慷慨，自為詩(shī)曰：‘力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說：“垓下是何等時(shí)?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩(shī)!即有作，亦誰(shuí)聞之，而誰(shuí)記之與?吾謂此數(shù)語(yǔ)者，無(wú)論事之有無(wú)，應(yīng)是太史公‘筆補(bǔ)造化’，代為傳神�！贝嗽捒芍^道出了《史記》文學(xué)性的某些重要訣竅。也正是從這些方面，我說《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟。

《史記》文學(xué)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是它的抒情性�！妒酚洝分杏行┳髌菲�幅不長(zhǎng)，而通篇像一首詩(shī)，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的。但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛憎感情于敘事、描寫之中。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的。整部《史記》是一曲愛的頌歌、恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩(shī)。魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之

義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》矣�！�(《漢文學(xué)史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的。

2、楚漢之爭(zhēng)概況簡(jiǎn)介

前207年10月，劉邦入關(guān)，降秦王子?jì)�，還軍霸上；12月項(xiàng)羽破關(guān)而入，劉、項(xiàng)在鴻門會(huì)面，雙方斗爭(zhēng)開始。次年春，項(xiàng)羽以盟主身份召開戲西（今陜西臨潼東）之會(huì)，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城（今江蘇徐州），劉邦為漢王，都南鄭（今陜西省南境）。劉邦到南鄭后，積極準(zhǔn)備反攻，先奪取關(guān)中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進(jìn)攻項(xiàng)羽，曾多次被項(xiàng)羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項(xiàng)羽抗衡的力量。項(xiàng)羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚�！倍�約后，項(xiàng)羽東歸，劉邦也準(zhǔn)備西歸。這時(shí)張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時(shí)機(jī)消滅項(xiàng)羽。后在韓信、彭越幫助下，圍項(xiàng)羽干校下（今安徽靈壁南）。項(xiàng)羽突圍，至烏江（今安徽和縣東北）自刎。

《鴻門宴》寫的是劉邦和項(xiàng)羽的斗爭(zhēng)。故事開始時(shí)，項(xiàng)羽擁兵40萬(wàn)，而劉邦只有10萬(wàn)。從“鴻門宴”的情節(jié)，讀者已經(jīng)能清楚地預(yù)見到將來劉邦勝項(xiàng)羽的結(jié)局了。項(xiàng)羽由主動(dòng)步步轉(zhuǎn)化為被動(dòng)，而劉邦卻是一步一步地由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也�！绷貉谄淇�，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！”項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。

“鴻門宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)。陳勝起義后，各地云起響應(yīng)，其中有楚國(guó)貴族出自身的項(xiàng)梁、項(xiàng)羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦。陳勝失敗后，項(xiàng)梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項(xiàng)梁。公元前207年，項(xiàng)梁戰(zhàn)死，懷王派項(xiàng)羽等去救援被秦軍圍困的趙國(guó)，同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí)，懷王與諸將約定，誰(shuí)先入關(guān)，便封為關(guān)中王。項(xiàng)羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力。同時(shí)，劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān)，攻下咸陽(yáng)，秦王子?jì)胪督�。劉邦與當(dāng)?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準(zhǔn)備在關(guān)中稱王。后來在謀士勸說下，退出咸陽(yáng)，還軍霸上，派兵把守函谷關(guān)，以防諸侯軍入境。

項(xiàng)羽大破秦軍后，聽說劉邦已出咸陽(yáng)，非常惱火，就攻破函谷關(guān)，直抵新豐鴻門。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項(xiàng)羽說劉邦想在關(guān)中稱王。項(xiàng)羽聽了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭(zhēng)。

課文疏通

1、通讀全文（讀準(zhǔn)字音，找出通假字，找出成語(yǔ)，通其大意）

2、串講與翻譯（把握重要的詞語(yǔ)、句式與重點(diǎn)句、難句，同時(shí)，要讓學(xué)生了解一些古文化常識(shí)比如座次、禮節(jié)等。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，必要時(shí)讓他們翻譯句子并找到句中的知識(shí)點(diǎn)，）

故事情節(jié)：

本文中心：鴻門宴

本文線索：殺不殺劉邦

本文順序：時(shí)間順序

本文結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲

宴前（幕后活動(dòng)）：無(wú)傷告密亞父定計(jì)夜訪張良劉邦定策項(xiàng)伯說情

宴中（明爭(zhēng)暗斗）：沛公謝罪范增示意項(xiàng)莊舞劍樊噲闖帳義責(zé)項(xiàng)羽

宴后（脫身除患）：沛公逃席張良留謝項(xiàng)王受璧范增憤罵誅殺無(wú)傷

全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時(shí)間順序來展開故事情節(jié)，以項(xiàng)羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無(wú)傷密告始，到曹無(wú)傷被誅殺終；以范增勸說項(xiàng)羽始，到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜，波瀾起伏，雖是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴(yán)謹(jǐn)，前后呼應(yīng)緊密，也可說是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。

故事發(fā)展過程：

項(xiàng)羽起兵會(huì)稽北上救趙巨鹿之戰(zhàn)破關(guān)入咸

（劉邦在沛起義劉邦攻秦約法三章）

鴻門宴項(xiàng)羽封侯諸侯反叛彭城大戰(zhàn)俘漢妻父

漢楚講和弒父未遂單獨(dú)挑戰(zhàn)攻韓信彭越鴻溝割地張良說劉垓下之圍烏江自刎

性格形象分析：

一、人物性格：典型性格，各有個(gè)性。

項(xiàng)羽和劉邦：（雙方首腦）

共同點(diǎn)：胸懷大志項(xiàng)羽“彼可取而代之！”

劉邦“大丈夫生當(dāng)如此也！”

1.項(xiàng)羽

有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，驕矜自負(fù)，聽到“沛公欲王關(guān)中”的密報(bào)，大怒曰“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”項(xiàng)伯斡旋泄露軍機(jī)，項(xiàng)羽麻痹不問，項(xiàng)伯說項(xiàng)羽“今人有大功而擊之，不義也”，項(xiàng)羽又在“義”字上思慮不定。鴻門宴上劉邦一席花言巧語(yǔ)，竟使項(xiàng)羽不好意思，暴露了無(wú)傷，說明他無(wú)知而愚蠢。范增多次目示、舉，“項(xiàng)王默然不應(yīng)”，“項(xiàng)莊拔劍起舞”，項(xiàng)伯“翼蔽沛公”，聽之任之，說明項(xiàng)羽不聽人言，猶豫不決，舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，坐失良機(jī)。樊噲闖宴，威懾項(xiàng)羽，慷慨陳詞，指斥項(xiàng)羽。項(xiàng)羽沽名釣譽(yù)，不但不怒，反而大加贊賞、賜坐。劉邦逃跑，項(xiàng)羽受璧，無(wú)可奈何，缺乏深謀遠(yuǎn)慮。

聽曹無(wú)傷言（大怒）決意伐劉受項(xiàng)伯說（許諾）答應(yīng)善遇受劉謝罪（留飲）自愧設(shè)宴見增舉佩（默然）縱容劉邦見伯護(hù)劉（不應(yīng)）繼續(xù)縱容樊噲闖斥（稱贊）賜坐賜酒張良留謝（不追）安然受璧

性格特點(diǎn)：

唯我獨(dú)尊、光明磊落、寬宏大量、“仁義”皆施、直率魯莽、沽名釣譽(yù)、輕敵自大、寡謀輕信、優(yōu)柔寡斷、眼見不遠(yuǎn)、不善用人。

2.劉邦

出身農(nóng)家，不務(wù)正業(yè)，貪財(cái)好色，一心稱王。鯫生獻(xiàn)計(jì)“距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也”，正中劉邦下懷。這樣重大事件，劉邦都沒有告訴過謀士張良，真有心計(jì)。緊急關(guān)頭，搖尾乞憐，又向張良求救。張良不計(jì)前事，連發(fā)數(shù)問，從實(shí)際出發(fā)，提出“沛公不敢背項(xiàng)王”的方針。劉邦首先懷疑張良與項(xiàng)伯的關(guān)系，既而心領(lǐng)神會(huì)，立刻接見項(xiàng)伯，說得天花亂墜，做得天衣無(wú)縫，機(jī)敏過人，貫徹執(zhí)行張良的方針真叫漂亮！拉攏收買了項(xiàng)伯，通過項(xiàng)伯軟化了項(xiàng)羽，在鴻門宴上受到項(xiàng)伯的“翼蔽”。

劉邦鴻門謝罪是迫不得已，但有膽量有氣魄，而又卑躬屈節(jié)，稱項(xiàng)羽為“將軍”，自稱“臣”，奉承項(xiàng)羽，掩飾自己，拉舊關(guān)系，自己“北向坐”，“張良西向侍”，低三下四。

劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，住在皇宮，盡享榮華富貴，不肯離開。見狀，樊噲與張良質(zhì)問劉邦：“欲有天下耶？將為富家翁耶？”力勸劉邦封宮室府庫(kù)，還軍霸上。劉邦察納雅言，“沛公軍霸上”。項(xiàng)羽揚(yáng)言要“擊破沛公軍”的時(shí)候，他聽取了張良的意見；劉邦要逃跑的時(shí)候，又聽取了樊噲的意見。總之，劉邦還是善聽人言的。賠罪時(shí)，項(xiàng)羽暴露了曹無(wú)傷，劉邦不露聲色，置若罔聞，密記在心；回軍后，“立誅曹無(wú)傷”。劉邦多有心計(jì)，處事多么果斷！

為之奈何（驚）求救張良（問）拉攏項(xiàng)伯（謀）謝罪項(xiàng)羽（奸）脫身獨(dú)去（識(shí)）留良代謝（周）

性格特點(diǎn)：

生性懦弱、虛心請(qǐng)教、多謀奸詐、能言善變、頭腦清醒、善于應(yīng)變、慮事周到、善于用人。

張良和范增：（雙方謀士，智囊團(tuán)，事件演變的關(guān)鍵人物）

3.范增

根據(jù)劉邦入關(guān)前后的變化，透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，提出了策略，“急擊勿失”。鴻門宴上，數(shù)次目示、舉擊殺劉邦，項(xiàng)王不應(yīng)。出召項(xiàng)莊，說“君王為人不忍”，說明范增對(duì)項(xiàng)羽的思想還不甚了解。劉邦跑后，范增指桑罵槐說：“唉！豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”歷史證實(shí)了這一點(diǎn)。可見范增有遠(yuǎn)見卓識(shí)，老謀深算。但處事浮躁，不該把矛盾暴露給敵方，其后果被劉邦利用。他不能準(zhǔn)確把握項(xiàng)羽的思想動(dòng)態(tài)，一味將自己的意見強(qiáng)加于他，一方面由

于他年齡地位，一方面由于他對(duì)時(shí)事觀察和對(duì)項(xiàng)羽的忠心。

老謀深算：奪天下者必沛公也！

洞察敏銳：力促擊劉、舉佩示意、出召項(xiàng)王

驕橫浮躁：拔劍擊斗、斥罵項(xiàng)羽

4.張良

對(duì)劉邦忠誠(chéng)，“今事有急，亡去不義”。鯫生之計(jì)，劉邦沒有告訴張良，大事當(dāng)前，張良不計(jì)。緊急關(guān)頭，張良運(yùn)籌帷幄，沉著冷靜，深謀遠(yuǎn)慮，能夠提出正確的策略。張良的話語(yǔ)行為并不多，但劉邦集團(tuán)的一切活動(dòng)，實(shí)際上都是張良導(dǎo)演的。

多謀善斷：言沛公不敢倍項(xiàng)王也、出招樊噲。

處事不驚：亡去不義、君臣商議、軍門見噲。

沉穩(wěn)機(jī)智：張良留謝

處事有方：大王來何操？

曹無(wú)傷和項(xiàng)伯：（叛徒）

5.項(xiàng)伯

講哥們義氣，為救友不顧失節(jié)。禁不住劉邦的拉攏，竟然做了劉邦的內(nèi)奸�！芭婀�不先破關(guān)中，公豈敢入乎？”這有什么不敢的呢，簡(jiǎn)直是長(zhǎng)劉邦的志氣，滅項(xiàng)羽的威風(fēng)，這完全是替劉邦說話�！敖袢擞写蠊Χ鴵糁�，不義也�！案�是對(duì)劉邦歌功頌德，對(duì)項(xiàng)羽進(jìn)行指責(zé)。難怪在項(xiàng)莊舞劍的時(shí)候，項(xiàng)伯“常以身翼蔽沛公”，使“莊不得擊”。

周密，謀略：夜訪張良、極力勸羽、翼蔽沛公、宴上東向坐

6.曹無(wú)傷

項(xiàng)強(qiáng)劉弱，密報(bào)項(xiàng)王，暗中投托，“欲以求封”。投機(jī)未成丟了小命。

魯莽、草率：使人告密、激化矛盾、宴后被誅

7.項(xiàng)莊

沒有頭腦，劍術(shù)不佳，刺殺劉邦未成，笨拙無(wú)能。

有勇無(wú)謀，被動(dòng)。

8.樊噲

忠誠(chéng)。知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣！臣請(qǐng)入，與之同命”。

勇武�！皣埣磶�劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地。噲遂入，披帷西向立，目真目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。”一個(gè)威風(fēng)凜凜的武士。難怪項(xiàng)王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士！”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色。能言善辯，慷慨陳詞，痛責(zé)項(xiàng)王，說來頭頭是道。有勇有智。罵得項(xiàng)羽，“未有以應(yīng)”，只好賜坐。

有勇有謀，粗中有細(xì)，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)

對(duì)比照應(yīng)

人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流。

項(xiàng)羽集團(tuán)項(xiàng)羽范增項(xiàng)伯項(xiàng)莊

劉邦集團(tuán)劉邦張良曹無(wú)傷樊噲

對(duì)比照應(yīng)，互相輝映，相得益彰，孰是孰非，孰勝孰負(fù)，不問自明。

項(xiàng)羽在優(yōu)勢(shì)下恃勇驕橫，缺乏遠(yuǎn)慮，用人唯親，謀臣不能施其謀，將士不能效其力，輕敵麻痹，養(yǎng)奸貽患，內(nèi)部不團(tuán)結(jié)；劉邦則與之相反，雖處劣勢(shì)，但能忍辱負(fù)重，虛心下問，善于機(jī)變，知人善任，使謀臣盡施其謀，將士盡效其力，并瓦解敵方為自己效勞，及時(shí)清除內(nèi)奸。劉、項(xiàng)在斗爭(zhēng)中地位發(fā)生的變化，劉勝項(xiàng)負(fù)自成定局。

劉邦論成�。�

“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增，不能用，此其所以為我擒也”。

對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：

1、太史公：

司馬遷是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他有英雄的氣魄和行為，但更重要的是，他的“自矜功伐”導(dǎo)致了他的悲劇。

2、杜牧、王安石、李清照

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

杜牧認(rèn)為：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸卷土重來。從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。

題烏江項(xiàng)王廟詩(shī)王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。江東弟子今猶在，肯為君王卷土來？

王安石認(rèn)為：軍民離心，敗勢(shì)難回。根據(jù)“壯士衰”“勢(shì)難回”“肯與君王卷土來”等可分析出作者的意圖。

夏日絕句李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

李清照認(rèn)為：項(xiàng)羽氣勢(shì)豪壯，令人敬仰。因?yàn)閺拈_始至結(jié)束都洋溢著對(duì)英雄的贊美和敬仰。

2、毛澤東

鐘出風(fēng)雨起蒼皇，百萬(wàn)雄師過大江�；⒕帻埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。

宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

摘自毛澤東1949年4月《七律?人民解放軍占領(lǐng)南京》

毛澤東認(rèn)為項(xiàng)羽在處理和劉邦的關(guān)系上犯了沽名釣譽(yù)的錯(cuò)誤，最終落得自刎烏江的下場(chǎng)。這里毛澤東引用這段歷史事實(shí)，意在號(hào)召中國(guó)共產(chǎn)黨人和全軍指戰(zhàn)員利用占領(lǐng)南京以后的解放戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利的有利形勢(shì)，將革命進(jìn)行到底，徹底消滅蔣家王朝。

延伸思考與練習(xí)：

一、思考：1、“鴻門宴”是在什么情況下誰(shuí)為誰(shuí)設(shè)的宴會(huì)？目的是什么？結(jié)果如何？2、“鴻門宴”的結(jié)果對(duì)項(xiàng)羽不利，歸根結(jié)蒂是誰(shuí)之過？為什么？

3、你如何認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)范增這個(gè)謀士？

4、項(xiàng)羽對(duì)樊噲不斥不惱，反而二呼“壯士”，可看出項(xiàng)羽的什么性格？

5、鴻門宴上，基有無(wú)殺劉之意？他是以一種怎樣的心態(tài)來宴請(qǐng)劉邦的？

6、項(xiàng)羽“東向坐”說明什么？

7、舉所佩之者三，項(xiàng)王為何默然不應(yīng)？項(xiàng)莊請(qǐng)舞劍，他又為何曰諾？

8、名釣譽(yù)”是什么意思？用它來概括項(xiàng)羽的性格合適嗎？

9、在宴前宴后對(duì)劉邦的態(tài)度是如何變化的？

二、寫作：

1、發(fā)揮想象，描寫《鴻門宴》中范增的心理活動(dòng)。（300字）

2、以《我最喜歡------》或者《我最討厭-------》為題，寫一篇議論文。

要求：（1）標(biāo)題橫線上填寫《鴻門宴》中的人物名字。

（2）論點(diǎn)鮮明，論據(jù)充足，自圓其說。

（3）800字左右。

教學(xué)設(shè)計(jì)又一個(gè)

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

（1）了解司馬遷與《史記》

（2）積累文言字詞句，重點(diǎn)掌握多義詞、通假字、古今異義詞，了解文言虛詞用法及辨別文言句式

能力目標(biāo)：

（1）培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力，重點(diǎn)訓(xùn)練翻譯能力。

（2）培養(yǎng)初步評(píng)價(jià)文章的表達(dá)技巧的能力。

情感目標(biāo)：

（1）理解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物性格在政治軍事生活中所起的重要作用。

（2）引導(dǎo)學(xué)生通過自主地分析、理解，做出對(duì)文中人物的適當(dāng)評(píng)判。允許不同觀點(diǎn)存在，鼓勵(lì)多元價(jià)值觀念。

教學(xué)設(shè)想

《鴻門宴》相對(duì)淺顯，且故事性強(qiáng)，因此可以學(xué)生自學(xué)為主。具體方案是設(shè)計(jì)成三課時(shí)，第一課時(shí)重在作家、作品的介紹，重在課文情節(jié)的梳理，第二課時(shí)歸納整理文言知識(shí)，重在讓學(xué)生掌握常見文言現(xiàn)象，提高閱讀淺易文言文的能力，第三課時(shí)分析人物形象，賞析表達(dá)技巧，重點(diǎn)是討論評(píng)價(jià)項(xiàng)羽這一人物形象，課后還可寫成一篇短文。

第一課時(shí)

本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)

（1）掌握《史記》的體例，了解后人的評(píng)價(jià)。

（2）梳理課文脈絡(luò)，整體把握文章內(nèi)容。

本課時(shí)教學(xué)過程

步驟（1）課文導(dǎo)入

宋代大詩(shī)人蘇東坡有句名言：“立志讀盡天下書”，可人類有史以來，書籍浩如煙海，人窮盡有生之年是無(wú)論如何也讀不盡的。怎么辦？最好的辦法是讀書籍中的精品，舉一反三，受益無(wú)窮。從這點(diǎn)出發(fā)，《史記》就很值得一讀。為什么這么說呢？今天我們就來談?wù)勥@個(gè)問題。

步驟（2）了解《史記》的地位

魯迅的評(píng)價(jià)：史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

我們可從“絕唱”與“離騷”入手，明確《史記》在歷史學(xué)上和文學(xué)上的崇高地位

絕唱：①指具有最高水平的詩(shī)文作品②生前最后的歌唱離騷：①屈原作品②浪漫主義的開山之作③與“國(guó)風(fēng)”并稱，泛指文學(xué)作品。

步驟（3）介紹作者司馬遷，了解《史記》的成書過程

從《史記》的英文譯名（RecordsoftheHistorian）入手介紹《史記》原名為“太史公書”，“史記”并不是“歷史的記錄”，而是“史官的記述”。由此引出對(duì)司馬遷的介紹及《史記》的成書過程。

整合課文《報(bào)任安書》（課前預(yù)要有所布置）

古者富貴而名磨來滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，劂有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷

蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩(shī)三百篇，大底賢圣發(fā)憤之所為作也

也可結(jié)合古人寫司馬遷的對(duì)聯(lián)來關(guān)照：

剛直不阿，留將正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

步驟（4）掌握《史記》的體例

整合課文《報(bào)任安書》

仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀(jì)，上計(jì)軒轅，下至于茲，為十表，本紀(jì)十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。

明確

①起始年代上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時(shí)代三千多年的歷史

②文章篇數(shù)130篇，共計(jì)五十二萬(wàn)余字

③史書體例書（8），表（10），本紀(jì)（12），世家（30），列傳（70）

④體例釋疑重點(diǎn)明確“本紀(jì)”“列傳”“世家”的記述對(duì)象

步驟（5）快速通讀全文，掃除字詞障礙。

課文中的難讀字：

饗（xiǎng）說（shuì）美姬（jī）鯫（zōu）生卮（zhī）酒有（xì）

玉（jue）（chēn）目目眥（zì）跽（jì）曰參乘（shng）彘（zhì）肩

不勝（shēng）刀俎（zǔ）

步驟（6）梳理情節(jié)脈絡(luò)，整體感知課文

抽取《鴻門宴》連環(huán)畫九幅，打亂順序，學(xué)生根據(jù)畫中人物的神態(tài)表情、衣著服飾判斷人物身份，然后結(jié)合課文閱讀與理解重新排序

步驟（7）學(xué)生結(jié)合畫面概述課文內(nèi)容（一人主講，其他人補(bǔ)充），然后梳理成圖

序幕－－曹無(wú)傷告密

開端－－范增獻(xiàn)計(jì)

發(fā)展－－項(xiàng)伯夜訪、劉項(xiàng)約婚、劉邦謝罪

高潮－－范增舉玉、項(xiàng)莊舞劍、項(xiàng)伯翼蔽、樊噲闖帳

結(jié)局－－劉邦脫逃、張良留謝

尾聲－－劉邦誅曹

步驟（7）布置課后作業(yè)：

整理一詞多義、通假字、古今異義、特殊句式等文言現(xiàn)象，由各學(xué)習(xí)小組合作完成，作成課件，課上展示。

第二課時(shí)

本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：疏通文句，歸納整理本文文言現(xiàn)象，進(jìn)行文句、文段翻譯訓(xùn)練

本課時(shí)教學(xué)過程：

步驟（1）課文導(dǎo)入

參考：荀子說過：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”談的是積累的重要性。學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)如此。因時(shí)間關(guān)系，古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)在語(yǔ)意及語(yǔ)法上都有著很大的不同，學(xué)習(xí)的過程中一定要注意歸納整理，這樣才能事半功倍。

步驟（2）小組派出代表展示集體研究成果，教師視情況糾正點(diǎn)撥

參考內(nèi)容：

一詞多義：辭、幸、因、謝、安、舉

古今異義：山東、婚姻、所以、非常、細(xì)說、河南

通假字：采、距、內(nèi)、倍、要、蚤、豪、、參、坐等

詞類活用：（略）

特殊句式：（略）

文中成語(yǔ)：鴻門宴／秋毫無(wú)犯／勞苦功高／項(xiàng)莊舞劍，意在沛公／人為刀俎，我為魚肉

教師點(diǎn)撥不必面面俱到，但要指明易誤之處，如“料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎”中的“當(dāng)”就不是通假字，同時(shí)要注意規(guī)律的總結(jié)。

步驟（3）重點(diǎn)語(yǔ)句及語(yǔ)段翻譯

①沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)肴蜗�，珍寶盡有之�！庇鸫笈�曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”（特殊句式及關(guān)鍵詞語(yǔ)）

②私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去（省略句）

③距關(guān)，毋內(nèi)諸候，秦地可盡王也（通假字）

④“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良。”沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”良曰：“長(zhǎng)于臣。”沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之�！睆埩汲�，要項(xiàng)伯。（詞類活用、固定短語(yǔ)、特殊句式、通假字）

⑤范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉以示之者三，項(xiàng)羽默然不應(yīng)。（詞類活用及句式）

⑥項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”（特殊句式）

⑦殺人如不能舉，刑人如恐不勝（關(guān)鍵詞語(yǔ)）

⑧懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之�！�今沛公先破秦入咸陽(yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”（詞類活用、偏義副詞、特殊句式）

⑨大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（關(guān)鍵詞語(yǔ)）

⑩亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀！奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”（特殊句式）

步驟（4）課后作業(yè)布置

思考：

課文是如何塑造劉邦、項(xiàng)羽等人物形象的？

如何認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)這兩個(gè)歷史人物，尤其是項(xiàng)羽，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

第三課時(shí)

本課時(shí)教學(xué)目標(biāo)：賞析人物形象的塑造，評(píng)價(jià)歷史人物的得失（重點(diǎn)是項(xiàng)羽）

本課時(shí)教學(xué)過程：

步驟（1）討論劉邦、項(xiàng)羽人物形象

劉邦：深通人情世故，遇事多謀善斷。多謀機(jī)詐，很講策略。見風(fēng)使舵、能屈能伸、善于玩弄手腕。虛偽、善于推諉。果斷。

項(xiàng)羽：缺乏政治遠(yuǎn)見，沽名釣譽(yù)，為人不忍，剛愎自用，不畏強(qiáng)暴，不用陰謀。答案不是惟一的，允許同學(xué)有不同認(rèn)識(shí)，只要有理有據(jù)即可。

項(xiàng)羽的“自高自大”可結(jié)合鴻門宴的座次來談

步驟（2）賞析評(píng)價(jià)人物形象

第一步：作者是如何刻劃人物形象的？

要點(diǎn)：（1）在矛盾斗爭(zhēng)中刻劃人物。

提示：作者塑造這一人物形象，把人物放在激烈的矛盾斗爭(zhēng)中，圍繞著是否對(duì)劉邦發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，是否在席間殺死劉邦，對(duì)樊噲的越禮行為采取什么態(tài)度，對(duì)劉邦逃席又采取什么態(tài)度展開。

（2）用對(duì)照手法烘托人物形象。

提示：劉邦和項(xiàng)羽的矛盾是鴻門宴中最尖銳的矛盾，因此作者將這兩個(gè)人物放在一起，形成鮮明對(duì)照，如劉邦的虛偽狡詐，項(xiàng)羽的直率粗獷。這一步應(yīng)在分析項(xiàng)羽形象的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)。（點(diǎn)明四組人物的對(duì)照關(guān)系）

第二步：如何認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽這一人物形象？

提示：可作背景介紹，以突出項(xiàng)羽性格的悲劇性。

第三步：作者對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)如何？

夫秦失其政，陳涉首難，豪杰峰起，相與并爭(zhēng)，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴母之中，三年，將遂五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及項(xiàng)羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛已，難矣。自矜功伐，奮起私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺悟而不自責(zé)，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！

史記項(xiàng)羽本紀(jì)

提示：作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來描寫的，他有英雄的氣魄及行為，但更重要的是，他的“自矜功伐”、自高自大導(dǎo)致了他的悲劇。

第四步：對(duì)手（劉邦）對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)如何？

夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。

史記高祖本紀(jì)

提示：劉邦善于用人，所以他成功了。而項(xiàng)羽正是在這一點(diǎn)上做得不夠，所以他失敗了。可見能否善用人才對(duì)一個(gè)領(lǐng)袖人物的成敗起著關(guān)鍵作用。

第五步：項(xiàng)羽本人又是怎樣認(rèn)識(shí)的呢？

力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何。虞兮，虞兮，奈若何？

項(xiàng)羽《垓下歌》

第六步：后人對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)又是怎樣？

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

烏江亭王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一改勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

詠項(xiàng)羽李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

明確：

杜牧：男兒應(yīng)當(dāng)能屈能伸，不輕言失敗。應(yīng)從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手。

王安石：軍民離心，敗勢(shì)難回。由“壯士哀“勢(shì)難回”“肯與君王卷土來”分析入手。

李清照：氣勢(shì)豪壯，令人敬仰。結(jié)合李清照身世簡(jiǎn)要點(diǎn)撥。

第七步：小結(jié)

步驟（3）布置

結(jié)合《鴻門宴》的學(xué)習(xí)，聯(lián)系古今人物對(duì)項(xiàng)羽的理解，將自已對(duì)這一人物的認(rèn)識(shí)寫一篇人物評(píng)論。６00字以上。

第三單元

《記念劉和珍君》教案

【教學(xué)目的】

使學(xué)生了解并學(xué)習(xí)本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的寫法，理解文中意味蘊(yùn)藉、深刻有力的語(yǔ)言；認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)的反動(dòng)派的兇殘和卑劣，體會(huì)革命青年英勇無(wú)畏的氣概，并進(jìn)而理解作者深沉而強(qiáng)烈的革命情感和徹底不妥協(xié)的精神。

【教學(xué)過程及內(nèi)容】第一課時(shí)

（一）使學(xué)生了解時(shí)代背景

指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文注解，然后補(bǔ)充介紹魯迅先生當(dāng)時(shí)的態(tài)度：慘案發(fā)生正在寫《無(wú)花的薔薇之二》。聽到慘案的消息，魯迅先生非常激憤，認(rèn)為當(dāng)日是民國(guó)以來最黑暗的一天，立即在上述文章的后一部分寫道：

“如果中國(guó)還不至于滅亡，則已往的史實(shí)示教過我們，將來的事便要大出于屠殺者的意料之外

這不是一件事的結(jié)束，是一件事的開頭。墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實(shí)。

血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！”

魯迅先生在這里深刻地指出了烈士死難的意義，語(yǔ)言了革命的發(fā)展。同時(shí)，魯迅先生又陸續(xù)寫了《死地》、《記念劉和珍君》等文章，痛斥反動(dòng)統(tǒng)治者和反動(dòng)文人陳西瀅之流的流言，揭露了他們的險(xiǎn)惡用心。

（二）教師范讀課文

（三）學(xué)生閱讀：明確難點(diǎn)、重點(diǎn)

在學(xué)生閱讀的過程中，提出下列句子及詞，讓學(xué)生思考、討論。1、“然而在這樣的生活艱難中，毅然預(yù)定了《莽原》全年的就有她。”這句話說明了什么？（1）“生活”，指當(dāng)時(shí)的政治生活與經(jīng)濟(jì)生活；“毅然”，突出了劉和珍追求真理的堅(jiān)強(qiáng)意志。（2）說明劉和珍生前愛看魯迅先生的文章，他們是師生，又是戰(zhàn)友。2、“倘使我能夠相信真有所謂“在天之靈”，那自然可以得到更大的安慰，但是，現(xiàn)在，

卻只能如此而已�！边@句破折號(hào)表示什么？“但是”后面的話是什么意思？

（1）破折號(hào)表示意思的躍進(jìn)，中間躍過了“不相信”。（2）“但是，現(xiàn)在，卻只能如此而已”，與上文“但在生者，卻大抵只能如此而已”相應(yīng)，意思相同。這說明，“寫點(diǎn)東西”，不是為了死者，而是為了生者。

3、“我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼”這兩句表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

（1）“出離憤怒”，說明憤怒到了極點(diǎn)，超過了憤怒的感情階段，“憤怒”升華為理智的思考，以便更深刻地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，更好地進(jìn)行戰(zhàn)斗。

（2）用“濃黑”來形容“悲涼”，把較為抽象的感受形象化，同時(shí)，自然使人聯(lián)想到這“悲涼”是由社會(huì)的濃重的黑暗產(chǎn)生的。這里表現(xiàn)的感情深沉而強(qiáng)烈。

4、“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？”為什么說是“哀痛者”又是“幸福者”？

“哀痛者”，是說明真的猛士看到民族的衰亡，社會(huì)的黑暗，人民的痛苦，看到愛國(guó)志士被殺戮，感到萬(wàn)分哀痛，所以說是“哀痛者”。他們又為自己能為人民而死，重于泰山，因而感到莫大的幸福，所以又說是“幸福者”。

5、“當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！”這句話的主要意思是什么？在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？

（1）這句話是在贊揚(yáng)三個(gè)女子在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)的令人感到驚心動(dòng)魄的偉大精神；（2）這句話把記敘、議論、抒情融化在一起，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。6、“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械�，更何況是徒手�！弊髡邔�(duì)請(qǐng)?jiān)傅目捶ㄊ窃鯓拥�？這句話有什么深刻的含義？

（1）作者委婉地說明請(qǐng)?jiān)甘遣荒芡苿?dòng)歷史前進(jìn)的，而徒手請(qǐng)?jiān)妇透�加不能了；�?）這句話含蓄地指出應(yīng)該改換戰(zhàn)法

（四）作業(yè)：朗讀課文，進(jìn)一步理解各部分的主要內(nèi)容，理出文章的思路。第二課時(shí)

（一）同學(xué)自己閱讀，概括各部分的內(nèi)容要點(diǎn)，列出提綱1、第一部分：（1）文章開頭，“徘徊”、“正告”，突出地表現(xiàn)了沉痛的哀悼之情；（2）之名烈士生前與作者的關(guān)系；

（3）覺得有寫一點(diǎn)東西的必要，但又無(wú)話可說，有力地揭露了“非人間”的黑暗。（4）說明寫本文的緣由。2、第二部分

（1）熱烈地頌揚(yáng)真的猛士；（2）催促未覺悟的人們猛醒

（3）進(jìn)一步交代寫這篇文章的意圖3、第三部分

回憶往事，寫對(duì)劉和珍的印象，介紹她的為人4、第四部分

（1）深刻有力地揭露反動(dòng)派的兇殘、下劣；（2）表達(dá)了極為強(qiáng)烈的北非情感（3）號(hào)召人們從沉默中爆發(fā)5、第五部分

（1）詳細(xì)介紹劉和珍等遇難的經(jīng)過；

（2）熱烈地贊揚(yáng)劉和珍等三個(gè)女子在彈雨中從容不迫、互相救助的革命精神；

（3）連用反語(yǔ)，，揭露并控訴了反動(dòng)派空前殘暴的罪行。6、第六部分

（1）明談對(duì)請(qǐng)?jiān)傅目捶�，暗里�?hào)召改換戰(zhàn)法；（2）指明死難者的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。7、第七部分

（1）贊頌烈士的精神，說明革命青年死難的意義；（2）號(hào)召真的猛士奮然前行，進(jìn)行更有效的斗爭(zhēng)（二）理出文章的思路

作者先說明寫本文的緣由、意圖，再回憶往事，談對(duì)劉和珍的印象，介紹她的為人，然后激憤滿腔地揭露反動(dòng)派的極端的兇殘和下劣，號(hào)召人們從沉默中爆發(fā)。隨后又具體地記敘烈士殉難的經(jīng)過，控訴反動(dòng)派的兇殘，接著由社會(huì)上的反應(yīng)，說明對(duì)請(qǐng)?jiān)傅目捶�，最后進(jìn)一步說明革命青年死難的意義，號(hào)召革命者進(jìn)行更有效的斗爭(zhēng)。

（三）作業(yè)：通讀全文，熟讀第一部分第三課時(shí)

（一）分析第二部分（重點(diǎn)）：

1、那些詞語(yǔ)突出表現(xiàn)了贊頌猛士的情感？疊用“敢于”，強(qiáng)調(diào)了猛士的勇敢精神，同時(shí)自然地流露了贊頌之情；用“怎樣”表明了猛士“哀痛”和“幸�！钡某潭龋�這也是對(duì)猛士的革命幸福觀的贊頌。

2、“我不知道這樣的世界何時(shí)是個(gè)盡頭”這句話的真正含義是什么？這樣的說法，有什么好處？

實(shí)際含義是希望盡快結(jié)束這樣的世界。這是委婉的說法。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，這樣說使思想的鋒芒含而不露，更耐讀者尋味。

2、寫這篇文章的目的是什么？從哪里可以看出來？寫本文的目的，是要人們永遠(yuǎn)記住反動(dòng)派的這筆血債。從上段的“以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡”和“忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”等處可以看出。

（二）分析第四部分（重點(diǎn)）：

1、第一自然段，感情強(qiáng)烈而深沉，揭露深刻而有力，在句式上有什么特點(diǎn)？哪些詞語(yǔ)在表現(xiàn)上起了重要作用？

（1）用否定句，寓肯定于否定之中，突出了反動(dòng)派的兇殘與下劣；

（2）用轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)關(guān)系的句子，加強(qiáng)了對(duì)感情的表達(dá)，加強(qiáng)了揭露的力量；（3）在表現(xiàn)上起重要作用的詞語(yǔ)，如：“然而我還不料，也不信竟會(huì)況且更何至于”

2、第二至四自然段：

寫這一部分的目的是什么？這部分在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？這幾段與上一段的關(guān)系是什么？（1）目的是證明反動(dòng)派的兇殘和下劣；

（2）用轉(zhuǎn)折和遞進(jìn)關(guān)系的句子，舉事實(shí)突出并證明了上一段所說的反動(dòng)派出人意料的兇殘和下劣。

3、第五自然段：

這一段表現(xiàn)了怎樣的思想感情？

（1）表現(xiàn)了極深的悲痛與極大的憤怒；（2）“懂得”，說明對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的深刻理解，感情沉痛而憤慨；

（3）指出當(dāng)時(shí)擺在中國(guó)人民面前的兩條道路，兩種前途，實(shí)際上是號(hào)召爆發(fā)。這一部分思想犀利敏銳，感情深沉強(qiáng)烈。（三）作業(yè)：背誦二、四部分。

第四課時(shí)

（一）分析第七部分（重點(diǎn)）：1、第一自然段：

這段在文章結(jié)構(gòu)上有什么作用？“竟會(huì)”、“竟至”、“竟能”這三個(gè)詞組在表達(dá)感情上有什么作用？

（1）承上啟下：總結(jié)、照應(yīng)前文的“兇殘”、“下劣”；用“從容”引出下文對(duì)烈士的贊揚(yáng)。（2）三個(gè)詞組都突出了出乎意料之感；同時(shí)，又分別準(zhǔn)確地表達(dá)出了愛憎分明之情。2、第二自然段：

這一段與前文的關(guān)系怎樣？在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)？

（1）這一段承接上文來闡述，同時(shí)，又照應(yīng)了前面的第三、第五部分；

（2）這一段，有記敘，有議論，有抒情，三者融合在一起，語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富，有極強(qiáng)的感染力。

3、第三自然段：

這一段中的“微茫的希望”是什么意思？

說明斗爭(zhēng)的道路是漫長(zhǎng)的，但勝利是有希望的，從而激勵(lì)革命者更加奮勇地前進(jìn)，進(jìn)行更有效的斗爭(zhēng)。

4、最后一段：

“我說不出話”的真實(shí)含義是什么？

這句話含蓄有力地表現(xiàn)了抑制不住的哀痛和激憤，這是對(duì)暴行、流言的猛烈抨擊。（二）總結(jié)：1、中心意思：

通過對(duì)劉和珍的沉痛悼念，深刻地揭露并憤怒地斥責(zé)了反動(dòng)派的兇殘和御用文人的下劣；熱烈地頌揚(yáng)了愛國(guó)青年勇敢無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神，并熱情地激勵(lì)革命者更加有力地戰(zhàn)斗，更加奮勇地前進(jìn)。

2、寫作特點(diǎn)：

（1）記敘、議論、抒情這三種表達(dá)方式緊密結(jié)合，甚至融為一體，行文波瀾起伏。記敘、議論、抒情這三種表達(dá)方式，有的融為一體，有的交錯(cuò)結(jié)合，相互為用，形成一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，使文章波瀾起伏，極大地增強(qiáng)了文章的戰(zhàn)斗力與感染力，極鮮明而深刻地表達(dá)了文章的中心意思。

（2）照應(yīng)周到，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：

第二部分的“似人而非人的世界”照應(yīng)第一部分的“非人間”；第二部分的“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了”，照應(yīng)第一部分的“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”。

第七部分是全文的總結(jié)。它的第一段，照應(yīng)第四部分、第五部分的各段；它的第二段第三部分的第二段，第五部分的第二段，第六部分的各段。第七部分的“淡紅”與第六部分的“緋紅”，第二部分的“淡紅”相應(yīng)。第七部分的“我說不出話”與第四部分的“我還有什么話可說呢”，和第一部分的“我實(shí)在無(wú)話可說”相應(yīng)�？傊�，這末一部分回應(yīng)全文，點(diǎn)明文章的主旨，最后應(yīng)題作結(jié)，結(jié)構(gòu)非常謹(jǐn)嚴(yán)。

（三）作業(yè)：熟讀全文，背誦第七部分。

《小狗包弟》教案

１、知識(shí)與能力目標(biāo)：

把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼來了解文章主旨的方法。

學(xué)習(xí)拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。

２、過程與方法目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。

品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。

３、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

【教材分析】

１、教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。

２、教學(xué)難點(diǎn)：

正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。

【教學(xué)方法】

了解文革，導(dǎo)入新課�？焖俑爬ㄎ囊猓�把握作家的情感，探究文章的主旨。借助材料，展開討論，進(jìn)行價(jià)值觀教學(xué)。從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠(chéng)求真的心。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

多媒體課件。

【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入新課

我先給大家說個(gè)故事：說的是一位非常受學(xué)生歡迎的語(yǔ)文教師，因?yàn)橹v述膽略過人、機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽(yáng)遇險(xiǎn)，被迫在水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，并被判刑８年，最終喪妻失子。你相信這是真的嗎？

或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個(gè)更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天就讓我們通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。

二、整體把握

１、把握情節(jié)，學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)：

教師引導(dǎo)：這是一個(gè)凄婉的故事，題為《小狗包弟》請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？

學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)。

（明確：開端──發(fā)展──結(jié)局。）

教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：

多媒體顯示：

引子（藝術(shù)家與狗的故事）↓

開端（包弟來歷）↓

發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）↓

結(jié)局（痛別包弟）

三、情感把握

１、教師引導(dǎo)：本文敘寫了一個(gè)凄婉的故事，也流露了作者的一段復(fù)雜的心理歷程。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程，下面請(qǐng)同學(xué)們研討課后練習(xí)一的第一問。

２、學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見。

３、教師綜合學(xué)生意見形成板書：

多媒體顯示：

傷感（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）

四、探究文旨

１、教師引導(dǎo)：在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對(duì)小狗包弟情感的是哪一種呢？

（明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！边@一句就是本文的“文眼”。）

２、教師提問：作者在文中又用了哪些語(yǔ)句來表明了自己的這種“歉意”的呢？

３、學(xué)生瀏覽課文后回答：

參考內(nèi)容（多媒體顯示）：

“在我吞了兩片眠爾通就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”

“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)�！�

“我好象作了一場(chǎng)大夢(mèng)。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�

“這樣的煎熬是不會(huì)有終結(jié)的,還清了心靈上的欠債�！保础⒔處熢僖龑�(dǎo)：你是怎樣理解作者的這些“歉意”的呢？

５、學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法：

附材料（多媒體顯示）：

“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！�

──巴金《最后的話》

深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。

──朱四倍

這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對(duì)生命的尊重，是一個(gè)有良知的作家對(duì)反省歷史的呼號(hào)。

五、延伸討論

面對(duì)這些，我們首先該做什么？

１、提供發(fā)人深思的圖片和材料：

多媒體顯示：

１、文革資料：

葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬(wàn)人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣�！�

──（轉(zhuǎn)引自《往事──１９６６寫真》）“十年間國(guó)民收入損失約五千億元。”

２、二戰(zhàn)資料：

二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過５５００萬(wàn)，參戰(zhàn)國(guó)物資總損失達(dá)４萬(wàn)億美元。在中國(guó)，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人２０００余萬(wàn)，日本侵略給中國(guó)造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)１０００億美元

──（新華網(wǎng)２００５．５．９）

猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財(cái)富在２４００億至３３０億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告。（中新網(wǎng)２００５年４月２２日電）

３、全球環(huán)境惡化資料：

據(jù)中國(guó)科學(xué)院公布結(jié)果：１９９５年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)１８７５億元，而僅水污染造成的損失就占７６．２％，達(dá)１４２８．９億元。

美國(guó)世界觀察研究所在最新發(fā)表的《２００１世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險(xiǎn)境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過去１０年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)６０８０億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對(duì)礦物燃料的使用，否則到２１００年，地球溫度將比１９９０年的水平上升６度。這樣的溫度提高會(huì)導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。

４、德國(guó)的懺悔與日本的靖國(guó)神社參拜：

１９７０年１月２５日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對(duì)捷克、波蘭進(jìn)行國(guó)事訪問后，原西德總理維利?勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無(wú)不拍手稱贊。１９７１年１２月２０日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級(jí)戰(zhàn)犯牌位的靖國(guó)神社。對(duì)此，包括中國(guó)、韓國(guó)、朝鮮以及東南亞各國(guó)，政府和民間都表示了極大的憤慨。

３、學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個(gè)方面展開討論然后派代表發(fā)言

（學(xué)生的回答往往會(huì)側(cè)重于實(shí)際行動(dòng)，而不是反省懺悔這種意識(shí)。）

４、教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評(píng)歸納：

同學(xué)們可能被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個(gè)個(gè)摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國(guó)的希望！但從整個(gè)人類社會(huì)的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類才會(huì)走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）

六、課堂訓(xùn)練

１、教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯(cuò)的小人；可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔。請(qǐng)正視和反思我們的“罪過”。

２、學(xué)生反�。阂蕴拐\(chéng)的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。

３、引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！

七、課堂總結(jié)

巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“２０世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。

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