201*年高考政治易錯點歸納：《生活與哲學》

四、《生活與哲學》易錯點歸納

1．哲學是科學的世界觀和方法論。

提示哲學有科學與非科學之分。2．哲學是具體科學知識的總和。

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提示它們是共性與個性的關系，注意把握哲學與具體科學的關系。3．哲學的基本問題就是物質和意識的辯證關系問題。

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提示哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。4．正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的。(×)

提示無論正確意識還是錯誤意識，都是人腦對客觀事物的反映。5．發(fā)揮主觀能動性是遵循客觀規(guī)律的前提和基礎。

提示顛倒了二者的關系。

6．發(fā)揮主觀能動性可以認識和創(chuàng)造規(guī)律。

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提示人可以認識和利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變、消滅規(guī)律。7．實踐是人們改造世界的一切活動。

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提示實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。8．實踐是認識的來源之一。

(×)

提示實踐是認識的唯一來源，認識的途徑有實踐和書本。

9．馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是檢驗人們認識正確與否的標準。

提示實踐是檢驗人們認識正確與否的唯一標準。10．有用就是真理。

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提示真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理具有客觀性。11．任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。

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提示任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。12．聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。

(×)

提示人們可以根據事物固有的聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。13．世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。

(×)

提示聯(lián)系具有普遍性，但并不是任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系。14．整體功能總是大于各個部分功能之和。

(×)

提示只有當部分以合理有序的結構形成整體時，整體功能才總是大于各個部分功能之和。

15．沒有質變就沒有發(fā)展，所有的質變都是發(fā)展。

提示質變不一定是發(fā)展，發(fā)展是向上的質變。16．量變必然引起質變，質變是量變的總和。

(×)

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提示量變必須達到一定程度才會引起質變，質變是量變的必然結果。17．矛盾就是構成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭。

提示矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。

18．矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。

提示普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。19．普遍性與特殊性的關系就是整體與部分的關系。

提示是共性和個性、一般和個別的關系。

20．事物的性質主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。

提示事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

21．矛盾分析的方法就是指堅持一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。

(×)

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提示還有具體問題具體分析、普遍性與特殊性相聯(lián)結、兩點論與重點論相統(tǒng)一。22．辯證否定就是一事物對另一事物的排斥或毀滅。

提示辯證否定是事物自身的否定。

23．唯物辯證法和形而上學的最根本分歧，就在于是否承認事物的發(fā)展。

提示是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。24．社會基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現的。

(×)

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提示階級社會通過階級斗爭實現；社會主義社會是通過改革來實現的。25．人民群眾就是勞動群眾。

提示人民群眾的范圍要大。26．人民群眾是一個永恒的范疇。

提示人民群眾是一個歷史范疇。27．人民群眾是社會發(fā)展的動力。

(×)

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提示人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，能夠推動社會的發(fā)展。但是社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾。

28．衡量一個人的人生價值，首先看他在物質方面對社會的貢獻，其次看他在精神方面對社

會的貢獻。

(×)

提示既看物質貢獻，也看精神貢獻。

29．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和價值選擇。

(×)

提示必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時還要自覺站在最廣大人民的立場上。

30．機遇是實現人生價值的首要條件。

(×)

提示機遇是客觀條件之一，除此以外還需要主觀努力。

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四、《生活與哲學》易錯點歸納

1．哲學是科學的世界觀和方法論。

提示哲學有科學與非科學之分。2．哲學是具體科學知識的總和。

(×)

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提示它們是共性與個性的關系，注意把握哲學與具體科學的關系。3．哲學的基本問題就是物質和意識的辯證關系問題。

(×)

提示哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。4．正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的意識、神話、傳說是人創(chuàng)造出來的。(×)

提示無論正確意識還是錯誤意識，都是人腦對客觀事物的反映。5．發(fā)揮主觀能動性是遵循客觀規(guī)律的前提和基礎。

提示顛倒了二者的關系。

6．發(fā)揮主觀能動性可以認識和創(chuàng)造規(guī)律。

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提示人可以認識和利用規(guī)律，但不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能改變、消滅規(guī)律。7．實踐是人們改造世界的一切活動。

(×)

提示實踐是人們改造客觀世界的物質性活動。8．實踐是認識的來源之一。

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提示實踐是認識的唯一來源，認識的途徑有實踐和書本。

9．馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是檢驗人們認識正確與否的標準。

提示實踐是檢驗人們認識正確與否的唯一標準。10．有用就是真理。

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提示真理是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，真理具有客觀性。11．任何真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。

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提示任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。12．聯(lián)系是客觀的，人們無法改變。

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提示人們可以根據事物固有的聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系。13．世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。

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提示聯(lián)系具有普遍性，但并不是任何兩個事物之間都存在著相互聯(lián)系。14．整體功能總是大于各個部分功能之和。

(×)

提示只有當部分以合理有序的結構形成整體時，整體功能才總是大于各個部分功能之和。

15．沒有質變就沒有發(fā)展，所有的質變都是發(fā)展。

提示質變不一定是發(fā)展，發(fā)展是向上的質變。16．量變必然引起質變，質變是量變的總和。

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(×)提示量變必須達到一定程度才會引起質變，質變是量變的必然結果。17．矛盾就是構成矛盾的雙方相互排斥、相互斗爭。

提示矛盾雙方既對立又統(tǒng)一。

18．矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。

提示普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性。19．普遍性與特殊性的關系就是整體與部分的關系。

提示是共性和個性、一般和個別的關系。

20．事物的性質主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。

提示事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。

21．矛盾分析的方法就是指堅持一分為二的觀點，堅持兩點論、兩分法。

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提示還有具體問題具體分析、普遍性與特殊性相聯(lián)結、兩點論與重點論相統(tǒng)一。22．辯證否定就是一事物對另一事物的排斥或毀滅。

提示辯證否定是事物自身的否定。

23．唯物辯證法和形而上學的最根本分歧，就在于是否承認事物的發(fā)展。

提示是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。24．社會基本矛盾的解決是通過階級斗爭實現的。

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提示階級社會通過階級斗爭實現；社會主義社會是通過改革來實現的。25．人民群眾就是勞動群眾。

提示人民群眾的范圍要大。26．人民群眾是一個永恒的范疇。

提示人民群眾是一個歷史范疇。27．人民群眾是社會發(fā)展的動力。

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提示人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會實踐的主體，能夠推動社會的發(fā)展。但是社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾。

28．衡量一個人的人生價值，首先看他在物質方面對社會的貢獻，其次看他在精神方面對社

會的貢獻。

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提示既看物質貢獻，也看精神貢獻。

29．自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律就能作出正確的價值判斷和價值選擇。

(×)

提示必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，同時還要自覺站在最廣大人民的立場上。

30．機遇是實現人生價值的首要條件。

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提示機遇是客觀條件之一，除此以外還需要主觀努力。

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