高一3月月考作文評講1

高一201*-201*學(xué)年第二學(xué)期3月月考作文評講

【文題回放】閱讀下面的文字，按要求作文。

我們每個人，都應(yīng)當(dāng)帶著一個背包踏上人生的漫漫長路。一路上，我們可以往背包中裝一些東西，讓它充實(shí)起來；我們也可以倒掉一些東西，讓自己走得輕松。

閱讀上述材料，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，以“人生的背包”為題，寫一篇800字左右的文章，談?wù)勀愕母形颍�文體不限。一、審題

1、由題目可知，這是一篇提供材料、限定范圍的命題作文。整個題目由材料語+要求語組成。2、題目“人生的背包”作為偏正結(jié)構(gòu)短語，“背包”是寫作的內(nèi)容，而“人生”則是寫作的范圍和重點(diǎn)。“背包”本是很生活中很平常的物品，但文題中的“背包”被賦予了深刻的不平凡意義！因其必須與“人生”聯(lián)系在一起，放到人生意義的角度來理解，拓深拓寬思路。

3、由材料可知，人生路上，伴隨我們的背包，我們?yōu)榱顺鋵?shí)它可以裝進(jìn)東西，也可以為了輕松而倒出東西，因此，我們寫作的時候不能脫離材料而單純寫一個什么樣子的背包，或者背包是什么，而要具體告訴讀者，背包里裝進(jìn)什么東西，或者倒出什么東西，這樣文章寫起來內(nèi)容就相對集中，不至于泛泛而談。所謂的“東西”可以是形象可感的物品，也可以是抽象的道德倫理等。二、立意

（一）從背包里應(yīng)該裝什么東西的角度切入

具體闡述所應(yīng)該裝進(jìn)背包里的東西，并且這些東西都是具有正面影響，能夠使一個人的人生更加完美充實(shí)的。

（二）從背包里應(yīng)該倒出什么東西的角度切入

這些必須從背包里倒出來的東西是對人生有不良影響的，阻礙到人生前程的東西，只有倒干凈以后，人生一路走來才會變得越來越輕松。

（三）從背包里應(yīng)該裝進(jìn)什么東西同時必須倒出什么東西的角度切入

人生本崎嶇復(fù)雜，漫漫長路上，會遇到各種各樣的事情，同樣，伴隨自己的背包也可能會為了裝進(jìn)一樣?xùn)|西而同時卻要倒出另一種東西才可以騰出空間容納，因此，只有“裝”和“倒”兩種行為配合默契才可以達(dá)到最佳的效果，即這樣的人生最愜意。

小結(jié)：拓展思路、迅速立意，可從以上立意中選一個自己體會最深、占有素材最豐富的點(diǎn)來深入挖掘，就不難寫出一篇較成功的考場作文了。三、本次月考學(xué)生寫作主要存在問題1、不理材料：誤寫成“取舍”或“選擇”，人生要背許許多多的背包，背包就是責(zé)任，愛心，壓力2、泛泛而談，并不具體指出應(yīng)放進(jìn)什么或拿出什么；3、偷換概念：我的腦袋就像一個背包，我要充實(shí)它。4、內(nèi)容與主題完全背離，生搬硬套；5、題目是“人生的背包”，有個別同學(xué)寫成“上學(xué)的背包”；6、內(nèi)容零散，邏輯混亂：開頭“要放進(jìn)責(zé)任”，中間“放入夢想”，結(jié)尾“把高考放進(jìn)背包”；7、文體不清：議論開頭+我的故事（記敘文）；8、時間不夠不懂盡快結(jié)尾完篇；

9、偏題：全篇幾乎都寫責(zé)任有什么作用，最后才點(diǎn)“我要把責(zé)任裝入背包”（這種點(diǎn)題太過牽強(qiáng)）；10、舉例不扣題：要把誠信放入背包，誠信能陳水扁就是一個被金錢蒙蔽雙眼的人，他喪失誠信，受到法律制裁；

12、表述不明：不斷提“我要裝/仍一些東西，讓背包更充實(shí)/輕松”，然后大談充實(shí)/輕松的背包讓我走得如何，而“一些東西”具體是什么，完全不提；

【佳作欣賞】

人生的背包高一（1）班林泰霖

人的一生，恍如一場旅行，我們每個人，都應(yīng)該背著一個背包踏上人生的長路。

一路上，我們總在不斷地充實(shí)自己，不斷失去可以讓我們在人生路上走得更加順利的東西，那么，這幾樣?xùn)|西你的背包里有了嗎？

你的背包里有“孝”嗎？“百姓孝為先�！备改傅酿B(yǎng)育之恩可謂天下間最大的恩情，母親十月懷胎，忍受分娩的痛苦，給予我們生命；父親工作不辭辛苦，將我們撫養(yǎng)成人，常言“滴水之恩涌泉相報”，如此“三春暉”一樣的恩情，“寸草心”豈能不報。輕輕拾起“孝”放進(jìn)人生的背包里。

你的背包里有“仁”嗎？

“人人親其親，長其長，而天下太平。”仁愛身邊的人，尊老愛幼，為不幸的人捐獻(xiàn)出自己的愛心，贈人玫瑰，手有余香。只要每個人都可以用愛心對待身邊每一個人，那么你我的人生也就能被愛包圍。輕輕拾起“仁”放進(jìn)人生的背包里。

你的背包里有“忠”嗎？

忠誠于自己的國家，忠誠于自己的家庭，忠誠于身邊的朋友，忠誠于自我。在每次面臨誘惑，我不知道我們會否忠誠于我們改忠誠的東西，但我們應(yīng)該明白，選擇了不忠，留下的只會是一聲聲罵名。輕輕拾起“忠”放進(jìn)人生的背包里。

你的背包里有“禮”嗎？

從小父母、老師就教我們見到熟人要問好，要懂禮貌。然而，真正的禮儀，就是這樣的一句問候嗎？其實(shí)，真正的禮應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的對長輩的尊進(jìn)，發(fā)自內(nèi)心的愛戴，懂得謙讓他人，方為禮道。輕輕拾起“禮”放進(jìn)你人生的背包里。

人生的背包中，最容易被遺忘的莫過于“信”。人們總是在禮儀面前，出賣了誠信，而失去誠信的下場，便是害人害己。你丟掉誠信了嗎？那請你趕快把它拾起來，放進(jìn)背包里。

當(dāng)我們擁有孝、忠、仁、禮、信，人生的旅途便可以一路順風(fēng)了，它們猶如帆船中的帆，助你人生旅途一帆風(fēng)順。

（點(diǎn)評：本文內(nèi)容豐富充實(shí)，同時能嫻熟引用名言名句，顯示了作者較深厚的文學(xué)修養(yǎng)。）

人生的背包高一（4）班周家欣

帶上人生的背包，扔掉沒用的包袱，一路披荊斬棘，一路昂揚(yáng)高歌，一路瀟灑愜意！

題記

不知何時，曾在電視上看到一句話：“生活就是生下來，活下去。”于是，從人呱呱墜地那一刻起，就注定了他要背上“活下去”的背包，走上漫漫人生路。

但是，這個看似不大而又容量無限大的背包該裝些什么東西在里面，才能使我們在這條人生旅途中輕松快樂，暢通無阻呢？這得從“活下去”開始探討。

有的人，為了活下去，不擇手段，心狠手辣，無視他人的生命，做出種種離經(jīng)叛道，毫無道德的事情。“小悅悅”事件，曾使我悲憤不已，義憤填膺。一個嬌小無助的孩童，就那樣可憐地躺在路中央，倒在血泊中，向周圍的人們伸出小手請求援助。然而，那些看到這種情景的人，居然無人肯伸出援助之手。他們的人生背包中裝的是冷漠、自私、無情，是毫無社會道德可言的垃圾，都是垃圾！還有“三鹿”奶粉事件，那些無良商人為了自己的利益，不惜拿嬰兒的生命安全來開玩笑。他們的背包是如此的沉重以致他們走得步履維艱，擔(dān)驚受怕，但最后還是逃不過法律的制裁。

有的人，為了活下去，腳踏實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)走好人生的每一步，沒有投機(jī)取巧，也沒有見利忘義。他們的背包里往往裝的是善良、真誠、正直、勇敢、堅強(qiáng)這些都是人世間不可多得的美好東西，把這些珍貴美好的東西輕輕地放在背包里，保護(hù)好，運(yùn)用好，就能一路歡歌笑語，獲得他人的信任和尊重，帶給他人陽光般的溫暖和甘霖般的滋潤，這樣的人生旅途才是最充實(shí)，最有意義，最能征服世界的一次旅行。

還有的人，雖然是折翼的天使，然而他們把堅強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，還有一顆勇于戰(zhàn)勝挫折的心都裝進(jìn)背包，通過努力，他們照樣能觸及那夢想的天堂的圣光�！吨袊�達(dá)人秀》冠軍劉偉便是那個在天堂的路上跌跌撞撞，最終敲開天堂大門的斷臂天使。他說：“要么趕緊死去，要么精彩地活著�！笔茄剑�倘若我們的背包里裝的都是垃圾、廢物，那就快點(diǎn)把它倒掉，讓自己走得輕松。再往背包里裝上一些有用的東西，轟轟烈烈地活下去。

背上人生的背包，我要：

帶著善良上路，一路溫暖愜意；帶著真誠上路，一路歡歌笑語；帶著正直上路，一路瀟灑無比；帶著勇敢上路，一路暢通無阻；帶著堅強(qiáng)上路，一路披荊斬棘

(點(diǎn)評：本文能緊扣中心，論述精辟，例子充實(shí)，語言凝練，實(shí)為一篇考場佳作！)

人生的背包高一（8）班陳質(zhì)芬

在人生的漫漫長路上，我們都帶著一個背包在前進(jìn)，一路上，便將收獲到的、體驗到的都無一例外地裝入了背包。肩上的背包越來越重，何不打開背包，把該留下的都留下，把無益的都倒掉呢？

裝入忠誠，倒掉虛偽吧！秦檜因為貪圖一時的利益，把虛偽裝入了他的人生背包中，背叛了人民、背叛了國家，設(shè)計陷害忠良岳飛，他最終只能永遠(yuǎn)地跪在岳飛的墓前，永生永世地懺悔。而岳飛把忠誠裝入了他的人生背包，雖離開了人世卻收到了人民的敬仰和尊敬，他的故事流傳至今。秦檜往人生背包中裝入的虛偽使他受到世人的唾罵，岳飛裝入的忠誠讓她的人生變得不平凡。在人生的背包中裝入忠誠吧，它讓我們的背包變得充實(shí)，使人生旅途變得多姿多彩，平凡的我們會活出精彩。

裝入信義，倒掉逃避吧！還記得那天下著茫茫大雪，孫水林卻堅持頂著寒風(fēng)大雪，帶著妻子兒女們一起去給為他辛勤勞作的工人們發(fā)工資。不幸的是，他們遇難了。但是工人的工資卻如期（通過弟弟孫東林的手）發(fā)到他們手中。他（？），便是信義的化身，人民的榜樣。孫東林，一個平平凡凡的人往他的人生背包中裝入了信義，倒掉了逃避，雖與世長辭，他的事跡卻震撼著每一個人的心。往背包中裝一樣?xùn)|西，一個叫“信義”的情感，讓它充實(shí)起來，為人生又增添一絲色彩，倒掉逃避，讓我們變得更勇敢，讓自己走得更瀟灑、更輕松。

裝入勤勞，倒掉懶散吧！我總愛下課時看著窗外，那一片片綠總會帶給了一絲絲生意，又掉頭看見教室里埋頭苦干的同學(xué)，不禁感慨，這是高一的最后一個學(xué)期了，我們丟掉了稚氣和懶散，為夢想而努力、奮斗者。一次次的考試驗證了我們的撐過。懶散，智慧讓我們停滯不前，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于別人的腳步。勤勞，我們收獲了只是，撒種了希望。往人生的背包中裝入勤勞，倒掉懶散吧！讓我們一路上收獲得更多。

人生的背包，往里面裝入適合自己的東西，讓它變得充實(shí)，讓自己走得輕松，人生的漫漫長路才會走得精彩，不平凡！

（點(diǎn)評：本文結(jié)構(gòu)整齊，能在每個觀點(diǎn)里同時展開正反面論證，甚好！）

人生的背包高一（14）班吳湛斌

“放手，豁出所有，彼此更自由，放手”這是一首歌�？墒怯钟卸嗌偃四芟窀柙~里唱的那樣灑脫。人生是一個漫長的旅程，過程你所背負(fù)的是什么？

而有的人，背上了自己，走出了狹小的空間，找到了更廣闊的天地；有的人，背上了他人，無論前路如何艱辛，從不說過要放棄；有的人，背上了國家，即使成功的幾率渺茫，總要揣著一顆強(qiáng)大的心去嘗試。

著名全球的小提琴家美島莉，嬌小的身軀卻擁有著強(qiáng)大的內(nèi)心世界以及不凡的音樂創(chuàng)造；《不屈的天使》的作者趙晨飛，癱瘓的女孩子用僅能自如活動的下巴和鼻尖在鍵盤上敲打出了有血有淚的文字；蘋果公司的創(chuàng)始人之一的喬布斯用一樣的味道不一樣的蘋果撼動了全球的電子商業(yè)品牌。

是美島莉年僅3歲時就背上了自己，給了自己一個提琴夢；是趙晨飛即使身體條件不允許也另辟小道，給了自己一個作家夢；是喬布斯不斷創(chuàng)新，背上了自己的思維締造了一個蘋果帝國。

他們背上了自己，向更遠(yuǎn)的地方走去。

一位名叫白芳禮的老人用自己還殘有的力量腳蹬三輪車只為給更多沒有錢上學(xué)的孩子一個讀書的機(jī)會；一位名叫李麗的洗腳妹即使自己工作是如此的卑微也不忘一心資助貧困孩子學(xué)業(yè)；一位名叫李東林的人即便自己家人已經(jīng)遇難不幸也不顧一切要將工地工人的工資在過年前給他們送去。

是因為他們背上了別人，所以更有責(zé)任，所以感動全中國。

唐朝時的玄奘，背負(fù)了取佛經(jīng)的重任，幾經(jīng)艱辛；著名的魯迅先生，背負(fù)了救國人落后的思想的責(zé)任，轉(zhuǎn)醫(yī)學(xué)文；尊敬的周恩來總理，背負(fù)了新中國的期望，夜以繼日地工作，不畏一切。

是因為他們背上了國家，所以才有了今時今日的中國。

自由、自己、他人、國家請任取一項裝進(jìn)你人生的背包中，無論遇到什么風(fēng)浪，都不要放下他們，因為這份信念，你有了夢想，有了責(zé)任，有了放下，有了未來的路。

（點(diǎn)評：本文能從大量考生作文中脫穎而出，在于作者看待問題的高度與深度，能從平凡的例子看出深刻的哲理，顯其大氣！）

人生的背包高一（2）班梁瑞卿

我的背包，裝滿了回憶

清淺的斜陽勾勒出斯人的輪廓，自然而柔和的過渡色漸漸淹沒遠(yuǎn)方的孤木，這個時代，我背著那個裝滿回憶的背包，頭也不回地走了有多久？我不能讓思想格式化，緩緩打開那背包，讓回憶沖擊我的思想，引領(lǐng)著我走向更遠(yuǎn)。

那個背包依稀記載著童年時的多啦A夢，小時候的我，也和大雄一樣做著美麗的夢，夢想中的那片天空，總是掛滿彩虹，可是大雄的愿望會實(shí)現(xiàn)，而我的不能，因為它有多啦A夢，那時候的我多想在每次睡到自然醒時上帝會賜給我一個多啦B夢，而我也會在日記里寫下自己的夢想：我要當(dāng)老師、科學(xué)家、醫(yī)生。那時候我也告訴自己，多啦A夢是自己，只有自己才能滿足自己的愿望，于是以此為動力努力學(xué)習(xí)，多少年來，我背著這些回憶走了多遠(yuǎn)，正是有了童年的這些回憶，我才會不停追求。

轉(zhuǎn)眼間，童年過去了，于是那個叫回憶的背包要裝進(jìn)更多的東西，小時候那些很遙遠(yuǎn)的想法轉(zhuǎn)為實(shí)在的夢想：我要考上理想的高中，我要上好的大學(xué)。我用汗水不停地追求著，盡管那些回憶中有過汗水，有過淚水，有過歡笑與悲傷，但我始終無怨無悔，因為它們是我不停前進(jìn)的驅(qū)動力，沒有這些回憶，我的思想會是一片空白，因為這些回憶是我真實(shí)而無悔有過夢想和追求的證明，正是有了這些回憶，我才會不斷前進(jìn)。

我會讓回憶伸出無數(shù)的觸角去相抱這個喧鬧繁雜的世界，哪怕那些回憶有傷痕，哪怕那些回憶有疼痛，它們會時時告訴我，追求美麗的心應(yīng)永遠(yuǎn)不放棄，寄情白馬秋風(fēng)塞上也好，偏愛杏花村江南也好，有了那些回憶，我不會去說什么紅塵滾滾，悲什么物欲橫流，嘆什么世事滄桑，怨什么人情冷暖，因為它們總能在我最彷徨無助的時候，為我撐起我世界的另一邊天，它們是我存在于這個世界最好的支柱，就算我的世界有黑暗的一面，但有了那些回憶，我想，黑暗盡管再黑暗，但也會是光明的反襯，我不懂歷史，所以我會試著放下歷史，但我絕不會放下屬于我的那些回憶，我熱衷于那些回憶的美好，偏愛它們給我的一切，讓我在人生路上不會寂寞，有了它們，我會走得更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)。

轉(zhuǎn)身離開，把回憶放在那個叫左心室的地方，讓它們時時陪伴著我，我的思想才不會停止，追求美麗的心永不會放棄，前面的路還很長，我會帶著那些回憶，攀上人生的最高峰。

（點(diǎn)評：作為一篇散文，形散而神聚，中心突出，背包里具體的“回憶”娓娓道來，語言凄美，情深意切，打動讀者。）

附：高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)

一、基礎(chǔ)等級（25+25）1.內(nèi)容（25分）：1、題意（切實(shí)、符合、偏離）2、中心（突出、明確、不明）3、內(nèi)容（充實(shí)、單

薄、空洞）4、感情（真摯、真實(shí)、虛假）2.表達(dá)（25分）：1、文體（符合、基本符合、不符）2、結(jié)構(gòu)（嚴(yán)謹(jǐn)、完整、混亂）3、語言（流暢、通順、不通有語�。�4、字體（工整、清楚、潦草）二、發(fā)展等級（10分）：深刻，豐富，有文采，有創(chuàng)意。

三、注意：一等（5041）二等（4031）三等（3021）四等（200）1、基礎(chǔ)等級評分以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)。2、發(fā)展等級評分不求全面，以一點(diǎn)突出按等評分。

3、題目不合要求扣2分，每3個錯別字扣1分，扣足5分為止；每少50字扣一分，少于500字多評三等或以下。

4、抄襲之作，基礎(chǔ)等級在四等之內(nèi)評分，發(fā)展等級不給分。

5、內(nèi)容確定為三等或三等以下的，表達(dá)一般在三等或三等以下給分。

擴(kuò)展閱讀：高一作文點(diǎn)評

３、我眼中的秋

秋，在我的眼中是一個爽朗的字眼，秋高氣爽，風(fēng)清云淡，陽光和煦�？墒�，今年的秋，我看不到金黃，聞不到豐收的氣息。

在高樓林立的城市內(nèi)，整日被禁錮在校園里，觀賞秋，竟成了一件奢侈的事。

秋，似乎沒有在校園內(nèi)留下它的足跡，放眼望去，教室、食堂、宿舍人滿為患，熙熙攘攘中，哪還有秋的一席之地，唯一可供觀賞的就便是操場的柏樹，而它們又總是四季常青，哪兒有秋的金黃！

草坪內(nèi)的草也被清除干凈，大地裸露著它褐色的皮膚，在秋風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。唉！秋都到哪里去了呢，秋，為什么不在校園內(nèi)逗留。趁著周末，我要和秋好好的親熱一番。

院子里，金黃色的菊花，像獅子狗的小尾巴，叢叢密密地盛開著，黃燦燦地耀眼。菜園里的青菜綠油油的，仿佛能夠滴出水來。小盆里的朝天椒，個個也都仰著小腦袋，臉蛋紅樸樸的，像搖籃里焦急地等待著媽媽親吻的孩子。

去田野里走走吧，金黃的稻浪不見了，取而代之的是碧綠的麥苗，一叢叢地堅守在田野。路旁有農(nóng)人堆起的草垛，胖胖地，高高地，像金黃的大雪球。干草散發(fā)著陽光的清香，讓我忍不住皺起了鼻子，神情專注，貪婪地吮吸。

路上，一道道車輪的印跡，在向我展示人們的忙碌和今年的豐收。白楊樹的葉子全掉光了，我不禁想起葉落歸根的道理，和“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的詩句。

無論哪兒的風(fēng)景再美，家鄉(xiāng)在我眼中，都是最美的，正如這家鄉(xiāng)的秋。

家鄉(xiāng)的秋，總讓人看不夠，水中有秋的味道，風(fēng)中有秋的清香，天空有秋的色彩。無論哪兒的風(fēng)景再美，家鄉(xiāng)在我眼中，都是最美的，正如家鄉(xiāng)這秋。

［簡評］本文從自己在城里上學(xué)，看不到秋的惋惜落筆，多處運(yùn)用比喻、擬人、引用等修辭手法，寫了自己對秋的獨(dú)特感受。通過校園之秋和鄉(xiāng)村之秋的對比，表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的熱愛，對自然的向往。

４、我眼中的秋

我，聽過“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩句，看過稻麥泛黃，落葉舞天的景色，聞過瓜果飄香，滿園香甜的豐收在我眼中，秋總是美麗的。

不同地方的秋味道是不同的，比如城市里的秋很含蓄，農(nóng)村里的秋很放肆。

在城市里，放眼望去，是一座座林立的高樓，是一堆堆密集的房子，是一條條川流不息的人浪、車流。秋，就藏在行人的衣著里，人們穿著各式各樣的秋衣，穿梭在大街小巷。走在大街上，耳邊是吵鬧的很有動感的流行音樂，我很喜歡它，因為這種音樂能讓人的每一個細(xì)胞都舞動起來。

城市里的樹很少見，只有兩旁的行道樹，雖然多數(shù)是常青樹，不過地上那零落的幾片秋葉也在向路人傳遞著秋天的訊息。城市里的秋并不明顯，是需要我們細(xì)致觀察，才能看到隱藏在神秘之處的一點(diǎn)秋影。

因為繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓我和城市里的秋親近的機(jī)會很少。

而對鄉(xiāng)村的秋，我并不陌生，因為那兒曾經(jīng)是我長大的地方。秋風(fēng)掃落葉帶來的不是悲涼，是平靜。當(dāng)你走在落葉滿地的泥土地上，那聲聲“咯吱”是天然的伴奏音樂，落葉滿天是唯美的畫面，在這一刻，我倍感輕松愉快。

遠(yuǎn)處是金黃的稻田，田里是新時代的農(nóng)民，他們駕著收割機(jī)，嗵嗵嗵的在田里穿梭，正忙著

收割稻子，他們臉上還不時洋溢著豐收的喜悅。田邊偶爾也有嬉鬧的孩子，看到他們，便想起曾經(jīng)的我也是這樣把田埂當(dāng)作游樂場的，可是現(xiàn)在已經(jīng)長大，每當(dāng)此時，我便產(chǎn)生一種懷舊的感覺。

眼前不時有小鳥飛過，飛向遙遠(yuǎn)的天際。秋高氣爽的日子里，天是湛藍(lán)湛藍(lán)的，那種藍(lán)是任何文字所描繪不出來的，任何畫筆也畫不出來的美�？粗�藍(lán)天，似乎我的心也被它染藍(lán)了。夕陽西下，秋光里走來了從田里歸來的人們。我的心情也被他們的喜悅感染了，變得越發(fā)舒朗。

城里，鄉(xiāng)下，兩個地方的秋各有特色，而我更喜歡鄉(xiāng)下的秋。這大概是由于我對故鄉(xiāng)的眷戀吧，也許因為那是我心底最初的映象，也許由于鄉(xiāng)村的秋美得真切，美得自然吧。

［簡評］本文將城市工業(yè)文明與山水田園生活并舉，話說了城市與鄉(xiāng)村的秋各有其特點(diǎn)。作者感受到秋的真實(shí)與真切，而沒有絲毫的蒼涼與悲秋之感。語言優(yōu)美，清新中透出質(zhì)樸，描述間如敘家常。

５、秋之舞夏云霄

風(fēng)姑娘是個調(diào)皮的孩子，她總是到處嬉戲玩耍，哪里都能見到她頑皮的身影，當(dāng)她感到疲勞，覺得難以忍受夏天的酷熱時，便用她溫柔的雙手、充滿魔力的衣袂朝天空輕輕一拂，于是，整個世界就成了金黃色，涼爽的秋天居然就這樣來臨了。

有人說，秋天是蕭條的，看，不是有“楓葉荻花秋瑟瑟”么？可是，我要說，并非如此。稻田里一浪蓋過一浪的金燦燦的稻穗，一個個笑彎了腰，不停的向辛勞的農(nóng)民們點(diǎn)頭致敬。樹上一顆顆黃橙橙的柿子也像一個個亮堂堂的小燈籠，掛在樹梢上，她們你擠著我，我擠著你，歡快地笑著，有的甚至咧開了嘴。還有那遍山火紅的楓葉，更為這個熱鬧的季節(jié)平添了一筆濃墨重彩

有人說，秋天是無情的，看，不是有“無邊落木蕭蕭下”么？可是我要說，并非如此。秋天來了，樹再也沒有能力養(yǎng)育那一樹的葉子，于是便借助秋風(fēng)之力將其紛紛揚(yáng)揚(yáng)的刮落，讓它們?nèi)�尋求新的歸宿。那老葉邊吟誦著“落紅不是無情物”，邊輕盈的飛揚(yáng)而下投入到大地母親溫暖而充實(shí)的懷抱，那滿天落葉翻飛的景象是一種何等的壯麗的奇觀��！何況，冬天一過，風(fēng)姑娘又會捧來一樹鮮嫩的新葉呢！

有人說，秋天是寂寞的�？赡堑偷偷南x吟似乎在抗議人們對它們的忽略。早起的秋天，在大街上鋪了一層厚厚的落葉，走在上面，感覺就像蹦蹦床一樣柔軟，身體的每一個毛孔都被它們熨貼著，舒服極了。再過一會兒，清潔工人就要來掃地了，那輕輕的笤帚，吟唱著曲兒，不一會兒工夫，就給人心里帶來了一片寧靜與祥和。你看那兒，居然又有幾片頑皮的葉子從樹上落下了，莫非它們不忍看見大地的寂寞吧!

秋，既不同于春的溫和，也不同于夏的熱烈，更有別于冬的冷酷，她是多情的，是豐收的，是熱鬧的，是最最獨(dú)特的季節(jié)！

［簡評］本文凝結(jié)著小作者在秋的季節(jié)里深沉的思索與詩意的想象，寫出了秋的老練、生動與活潑，語言簡潔優(yōu)美。作者為201*年信陽市理科狀元，少年大學(xué)生，固始縣汪棚鄉(xiāng)人。

６、冬,來了

“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”。

不知不覺中,冬,就悄悄地來了。抬頭望天，天空很少有鳥類飛過；再環(huán)顧一下四周，有的是光禿禿的樹干；低頭看地，大地是一遍衰草連天的景象，偶爾還會有一陣寒風(fēng)從地面掠過，使人不經(jīng)意間打了一個寒顫。

冬，來了。早晨起來，懶懶的遲遲不肯從被窩里鉆出來。出門時，雙手總是不自覺地插進(jìn)布兜里，嘴里還會哈出一股股白氣，很明顯，這是冬的氣息。

冬的到來，沒有給人們一絲的準(zhǔn)備，只是在人們不經(jīng)意間，給人們提了個醒兒。比如說早晨大地上那一層層白霜，人們的衣服逐漸地增加，天也漸漸黑得比原來快等等。這些都是冬對我們的提示，只是我們不太去在意。

期盼已久的冬，來了。然而卻不是我所想像的那樣：天上飄下茸茸的鵝毛片，大地是一片白茫茫真干凈，上面是人們悠閑的腳印，有時還會看到人們堆雪人的身影，和頑皮的孩子們打雪仗的情景。也許是我太天真，太戀舊吧。冬天里就應(yīng)該是這樣的景象。原來冬天是這樣，冬天竟然可以是這樣。

冬，來了。也就象征著這一年快要結(jié)束，將要迎來又一個春天。

冬天給人們很多夢想。也許就像我這個學(xué)生一樣，夢想著趕快考試，能有一個很好的成績；夢想著會有一個快樂的寒假；夢想著冬天之后，會有一個不平常的經(jīng)歷。

冬，來了。它來的悄無聲息，來得理所當(dāng)然，它讓人們看得到，抓得著。我想去擁抱它，卻又怕它冰冷的身體。

［簡評］“文如秋水不染塵”��！該文緊扣初冬的景物特色，描寫，抒情，立意，自然而不做作，天成而不矯飾，是一篇難得的佳作。

７、冬,來了

葉兒落了，花兒謝了，鳥兒飛走了冬，隨之悄無聲息地來了。

冬來了，人就隨著冬瘦了，隨著冬愁了。

懷念從前，季節(jié)總?cè)绺枞缫鳎寒?dāng)春天到來時，就會有“桃之夭夭”的艷麗；當(dāng)夏天到來時，就會有“小河才露尖尖角”的生機(jī)；當(dāng)秋天走近時，就會有“晴空一鶴排云上”的詩情；當(dāng)冬來臨時，總會有“窗含西嶺千秋雪”的韻味�；ㄩ_花落，春去秋來，本是一件平常的事兒，也許是因為長大了的緣故吧，對這個冬我卻有著另一番思考。

這是我上高中以來所過的第一個冬天，它似乎比往年來得特別早，特別快，也顯得特別的冷。還記得冬的腳步剛踏上古蓼大地的時候，我就早早的穿上了棉襖，生怕自己凍病，因為現(xiàn)在學(xué)校離家很遠(yuǎn)，父母又不在自己身邊，我要學(xué)會照顧自己，免得他們牽掛，因為我已經(jīng)長大了。

我是一個很戀家的孩子，剛來的那段日子，我很無主，甚至還有過因想家而流淚的事。回想去年的冬天，總覺得有更多的愛：同學(xué)的友愛，老師的關(guān)愛，父母的疼愛，所以即使很冷的冬天，有了愛，就有了溫暖。可是，今年的冬天，卻感覺這些東西好少好少，也許這也是我心理上感覺冷的緣故吧。

回憶小時候的我，很瘋，愛和小朋友們一起騎著自行車在大街小巷里狂飆，喜歡在無邊的田野上徒步狂奔，喜歡在空曠的山谷中大聲喊叫，喜歡在冰天雪地里激烈戰(zhàn)斗

而現(xiàn)在，冬天變了，我也變了，更多的時候，我喜歡獨(dú)自步行，速度適中；我喜歡獨(dú)自聽歌，將音量開到最大；我喜歡獨(dú)自坐在街邊，茫然地看著人們的來往穿行這一切都顯示我是一個孤獨(dú)的人，盡管這一切如此卑微，但我卻如此地滿足。

校園里的冬天，顯得如此平淡，冬的色彩，冬的韻味，都很淡然。我放下書，一個人漫步在

校園的小路，快期末考試了，雖說表面不在乎的我，內(nèi)心卻很痛苦，風(fēng)吹來，很冷，我的小手往口袋里插了插，蠻愜意。此時的我，忘記了痛苦，忘記了一切雜念，感受著冬的氣息。我的思緒被寒風(fēng)扯得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)

突然間，我發(fā)現(xiàn)花壇中似乎有一絲綠影，湊近一看，果然是綠，一叢無名的小草綠得可愛。在這冬的嚴(yán)酷中，我捕捉到生命的存在，心中頓時豁然開朗。我明白了這一切都源于堅強(qiáng)。我伸出小手，雖然很冷，但我覺得很清涼，很爽，我加快步伐，跑到教室，迅速拿起課本，大聲地朗讀起來

一切從頭開始。

我愛冬天，它讓我多了一份思念，多了一份感悟，讓我無意中懂得了如何去應(yīng)對那屬于自己的人生的冬天。

［簡評］本文如歌如吟，凝結(jié)著思與詩的情結(jié)，即寫出了冬味，冬韻，又寫出了自己的切身感受與感悟，是一篇很好的習(xí)作。

０４、以“基礎(chǔ)”為話題的作文指導(dǎo)

人教版高中語文必修3“學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”

一、以“基礎(chǔ)”為話題自命題寫一篇作文。二、思考題：

1、基礎(chǔ)是什么，或什么是基礎(chǔ)？請你憑著自己的感覺隨便回答，不求科學(xué)，但求說出自己的真實(shí)想法，描述也可，比喻也行。2、為什么要打好基礎(chǔ)？

3、不打好基礎(chǔ)，后果將會怎樣？4、如何打基礎(chǔ)？三、科學(xué)解釋�；�礎(chǔ)。指建筑底部與地基接觸的承重構(gòu)件，它的作用是把建筑上部的荷載傳給地基，是房屋、橋梁、碼頭及其他建筑物的重要組成部分。

基礎(chǔ)：①建筑物的根腳。②事物發(fā)展的根本或起點(diǎn)。基：基礎(chǔ)：房基、地基、路基�；�本功：從事某種工作所必需掌握的基本知識和技能。四、請聽到王蕊同學(xué)的初寫作文。

教師簡評:這篇文章有三個特點(diǎn)，一是作者開頭說基礎(chǔ)就是建房的地基；二是文章主體部分分別從學(xué)習(xí)語文先要掌握拼音、學(xué)習(xí)外語要掌握語法、學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要掌握公式方面論說基礎(chǔ)的重要；三是作者思維靈動，文筆優(yōu)美，其中引用的有“臺上一分鐘，臺下十年功”等名言，還化用《蜀道難》中的名句為“噫吁！英語之難，難于上青天”等等。

五、總評與導(dǎo)入：同學(xué)們，你們的作文我都看過了。由于本人水平所限，大部分同學(xué)的字，我都認(rèn)不得，有的寫的是狂草，有的寫的是甲骨文文章質(zhì)量嗎，我也不敢恭維，別說流芳百世，流芳百日都很困難。缺乏文味、沒有材料、膚淺單薄、不一而足。你們覺得，有必要再寫一次嗎？

同學(xué)們，盡管我提前一周布置了作文題目，讓你們?nèi)ニ鸭�相關(guān)材料，包括名人名言，但作文仍然寫的不理想。也許你們有的還沒有學(xué)會如何查找資料，尋找論據(jù)，所以我們的文章所選材料（論據(jù)）不夠典型、精典，即使能談到一些有關(guān)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、生活基礎(chǔ)等方面，但也不免蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止。

那么，這節(jié)課，就讓我來幫幫你們，看看我講的這些材料對你們寫這篇作文有沒有幫助。如果有，請你們以后也像我一樣，學(xué)會查閱材料，多進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，怎么樣？

六、備用材料：

1、《紀(jì)昌學(xué)射》（出自《列子•湯問第五》）

甘蠅是古代一個善于射箭的人，他一拉弓野獸就會倒地，飛鳥就會落下。甘蠅的一個弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過了他的師傅。紀(jì)昌又向飛衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說：“你先學(xué)會看東西不眨眼睛，然后我們再談射箭。”紀(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著牽挺（織布機(jī)的踏板）練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。

紀(jì)昌把自己練習(xí)（不瞬）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說：“這還不夠啊，接著要學(xué)會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像大物體一樣容易，然后再來告訴我。”紀(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，十天半月之后，看虱子愈來愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車輪那么大。轉(zhuǎn)過頭來看其他東西，都像山丘一樣大。紀(jì)昌便用燕國的牛角當(dāng)弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒有斷。

紀(jì)昌把自己練習(xí)（視物）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地抬高腳踏步，跺著腳，拍著紀(jì)昌的胸膛，說：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了�！�

附：原文。甘蠅，古之善射者，彀[gòu]張弓而獸伏鳥下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣。”紀(jì)昌歸，偃臥其妻之布機(jī)下，以目承（承接，這里指眼睛盯著）牽挺（織機(jī)下的踏板）。二年后，雖錐末倒眥[zì眼眶]，而不瞬也。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰�！拔匆�，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。”昌以牦（現(xiàn)代字）[máo]懸虱于牖[yǒu，窗戶]，南面而望之。旬日之間，浸[jìn]大也；三年之后，如車輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之�。ü�），朔蓬之（箭），射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊贗曰：“汝得之矣！”

按：這個故事告訴我們，學(xué)習(xí)每樣技術(shù),學(xué)習(xí)每樣?xùn)|西都需要苦練基本功,才能學(xué)得成功,才能真正學(xué)到真功夫,真學(xué)問。就像我們學(xué)語文要先學(xué)好拼音這些最基本的東西,才能識字入門。又比如學(xué)打字,就應(yīng)該先練好26個字母,和各種符號，才能學(xué)好打字。

2、達(dá)芬奇畫蛋

達(dá)芬奇(１４５２～１５１９)，意大利文藝復(fù)興時期的美術(shù)家、自然科學(xué)家、工程師，他出生於意大利佛羅倫薩城附近的芬奇鎮(zhèn),父親是當(dāng)?shù)氐墓�證人,母親是農(nóng)村婦女,但很早就死了。

500年來，人們一直對《蒙娜麗莎》神秘的微笑莫衷一是。不同的觀者或在不同的時間去看，感受似乎都不同。有時覺得她笑得舒暢溫柔，有時又顯得嚴(yán)肅，有時像是略含哀傷，有時甚至顯出譏嘲和揶揄。

《最后的晚餐》是一幅名畫。畫面中的人物，其驚恐、憤怒、懷疑、剖白等神態(tài)，以及手勢、眼神和行為，都刻劃得精細(xì)入微，惟妙惟肖。

達(dá)芬奇從小就很聰明,長得也很漂亮,非常惹人喜愛．上小學(xué)時,他各門功課的成績都很優(yōu)異,算術(shù)課上他提出的一些題,

經(jīng)常使老師感到棘手．課余時間,他的愛好是繪畫．他在木板上、地面上、墻壁上居然無師自通地畫出了栩栩如生的蛇、蝙蝠、蝴蝶、蚱蜢......父親見了,非常歡喜。鄰居見他畫什么像什么,都親切地稱他為＂小畫家＂。

芬奇的父親本不想讓孩子學(xué)畫,希望他子承父業(yè),當(dāng)一名律師．但兒子非凡的畫藝,把固執(zhí)的父親征服了．在他１４

歲那年,父親終於高高興興地把他送到了當(dāng)時的歐洲藝術(shù)中心佛羅倫薩,拜著名的畫家、雕塑家和建筑師費(fèi)羅基俄為師。

老師對學(xué)生的要求很嚴(yán),他的教法也很有些特別．達(dá)芬奇到畫室的第一天是學(xué)畫雞蛋,第二

天是學(xué)畫雞蛋,第三天仍是樣。無休止地畫呀畫呀,枯燥乏味極了,就樣畫了一年．芬奇畫膩了,心里想:＂有什么必要呢？一筆下去畫一個圈兒就行了．＂費(fèi)羅基俄老師仿佛一眼就看穿了他的心思,對他:＂別以為畫蛋很容易,

很簡單,要是樣想就錯了。在一千只雞蛋當(dāng)中從沒有只蛋的形狀完全相同,即使是同一個蛋,只要變換一下角度看它,形狀便立即不同了......所以,如果要在畫布上準(zhǔn)確地把它表現(xiàn)出,非要下一番苦功不可。＂

聽了老師這番教誨,達(dá)芬奇懂得了老師的苦心,就決心不停地練習(xí)基本功，他每天一大早就對著雞蛋畫起,直到夜深人靜了,仍然對著雞蛋畫，經(jīng)過３年的努力,達(dá)芬奇的技藝大長,他畫的雞蛋各具形態(tài)、維妙維肖,對色彩的感覺敏銳了,線條的把握準(zhǔn)確了,手中的畫筆也能絕對服從自己的意志了。

按：苦練基本功，是未來發(fā)展的基礎(chǔ)。3、劍客原野

傳說古時候，有一位著名的劍客，他的名字叫原野。

當(dāng)年，原野拜師學(xué)藝的時候，剛?cè)腴T，師傅交給他的是一把劈柴的斧頭和一高一矮，用參差不齊的木條箍成的水桶。他每天所要做的就是蹲馬步、劈柴、到山下提水。

起初，原野每天都很認(rèn)真地重復(fù)著做這幾件瑣事，不知吃了多少苦，摔了多少跟頭，磨破了多少雙鞋。日復(fù)一日，年復(fù)一年，漸漸地，原野的雙手都結(jié)滿了死繭�？墒�，師傅至今仍未教過自己一招一式。

終于，有一天，原野失去了耐心，他要問問師傅這是為什么？他找到師傅，指著山一樣的木塊堆說：“師傅，我是來學(xué)劍的，可是，您每天讓我蹲馬步、劈柴、到山下提水，可從不教我任何招數(shù)，我做錯了什么事情嗎？徒弟我實(shí)在是想不明白�！睅煾敌τ�盈地看著一臉憔悴的原野，說：“只教你招數(shù)，縱然你劍法再怎么高明，沒有充沛的內(nèi)力和基本功，那也只能算是花拳繡腿，練劍的成敗不在招式，而在基本功的練習(xí)�！痹�野大悟，勤修苦練數(shù)載，終成一代劍俠。按：這個故事的寓意一看就明白，它告訴我們做任何事情，都不能祈求一朝一夕就獲得成功，它需要我們在追求成功的道路上一步一個腳印，踏踏實(shí)實(shí)地練好“基本功”，即打好基礎(chǔ)。4、空中樓閣�？罩兴�顯現(xiàn)的閣樓，懸掛在空中的樓房亭閣。指脫離實(shí)際的理論、計劃或虛構(gòu)的東西。也可喻為高明通達(dá)。

佛教用這個比喻說明修行者應(yīng)筑好根基，循序漸進(jìn)的道理。三重樓喻

從前有個富翁，愚蠢無知。有一次，他到另一個富翁的家里，看見一座三層的樓房，樓又高又大，富麗堂皇，寬敞明朗，他十分羨慕，心里想：“我的錢財并不比他少，為什么以前沒想到造一座這樣的樓呢？”他立刻喚來木匠，問道：“你能不能照著那家的樣子造一座漂亮的樓？”木匠回答說：“那座樓就是我造的。”富翁便說：“那你現(xiàn)在就為我造一座像那樣的樓。”

于是木匠便開始量地基，疊磚，造樓。富翁看見木匠疊磚，心生疑惑，不曉得是怎么一回事，就問木匠：“你這是打算造什么？”木匠回答道：“造三層的樓呀！”富翁又說：“我不要下面二層，你先給我造最上一層�！蹦窘炒鸬溃骸皼]這樣的事！哪有不造最下一層樓而造第二層樓的？不造第二層樓又怎么談得上造第三層樓呢？”

這個愚蠢的富翁固執(zhí)地說：“我就是不要下面二層樓，你一定得給我造最上一層樓！”其他的人聽到了這件事，都笑話他。

偈曰：無基不為樓，事無僥幸成。欲證如來果，當(dāng)把根本修。（偈（jì、jié）：頌、諷頌。）附：原文

往昔之世，有富愚人，癡無所知。到余富家，見三重樓，高廣嚴(yán)麗，軒敞疏朗，心生渴仰，即作是念：“我有財錢，不減于彼，云何頃來而不造作如是之樓？”即喚木匠而問言曰：“解作彼家端正舍不？”木匠答言：“是我所作�！奔磁c語言：“今可為我造樓如彼�！笔菚r木匠即便經(jīng)地壘墼作樓。愚人見其壘墼作舍，猶懷疑惑，不能了知，而問之言：“欲作何等？”木匠答言：“作三重屋�！庇奕藦�(fù)言：“我不欲下二重之屋，先可為我作最上屋�！蹦窘炒鹧裕骸盁o有是事！何有不作最下重屋，而得造彼第二之屋？不造第二，云何得造第三重屋？”愚人固言：“我今不用下二重屋，必可為我作最上者。”時人聞已，便生怪笑，咸作此言：“何有不造第一屋而得最上者！”譬如世尊四輩弟子，不能精勤修敬三寶，懶惰懈怠，欲求道果，而作是言：“我今不用余下三果，唯求得彼阿羅漢果�！币酁闀r人之所嗤笑，如彼愚者，等無有異。

注：這是《百喻經(jīng)》第10個故事，好高騖遠(yuǎn)的人總想一步登天，而實(shí)際是不可能的。任何事情，都必須腳踏實(shí)地，俗話說“萬丈高樓平地起”,如果地下的基石不牢固的話,萬丈高樓定會倒下。

大抵有基方筑室，未聞無址忽成岑。（岑,山小而高也�！墩f文》。岑cén樓：高樓）

5、欲食半餅喻（《百喻經(jīng)欲食半餅喻》第44則）有一個人肚子餓了，走到餅店買餅吃。一塊接著一塊，吃了六塊餅，當(dāng)?shù)谄邏K餅吃到一半時，便覺得已經(jīng)吃飽，突然間，念頭一閃，他懊悔的摑打自己的嘴巴說：“我怎么這么笨!早知道吃這半塊餅就會飽，就吃這半個就好了。怎么那么!剛剛還吃了六塊。唉啊!我怎么這么笨啊!”

附：原典。譬如有人，因其饑故，食七枚煎餅。食六枚半已，便得飽滿，其人恚悔①，以手自打，而作是言：“我今飽足，由此半餅。然前六餅，唐②自捐棄，設(shè)知半餅?zāi)艹渥阏�，�?yīng)先食之。”

注釋：①�；冢喉＃�忿怒而懊悔。②唐：徒然。按：吃到這半塊餅時，已飽，需知這半塊餅吃飽的基礎(chǔ)是前六塊餅，如果沒有前六塊的基礎(chǔ)，這半塊怎么能吃得飽呢？

基礎(chǔ)很重要，如果沒有基礎(chǔ)，后面的發(fā)展就不可能，就是無源之水，無本之木。一萬一億，無論多么大的數(shù)都是由1+1而來的。

知識是一點(diǎn)一滴地積累起來的，積累到一定程度就有了智慧，經(jīng)驗是一點(diǎn)一地的積累起來的，積累到一定程度就變得成熟，事情要一步步地去干，干到一定程度就能夠成功。事物都是普遍聯(lián)系的，割裂事物間的聯(lián)系，只看表面現(xiàn)象，只會得出荒謬的結(jié)論。6、有關(guān)“基礎(chǔ)、基本功”的成語、熟語、片斷。①道生一，一生二，二生三，三生萬物。（《老子》）"道"，指化生萬物的原物質(zhì)。所以道是使萬事萬物得以保持勃勃生機(jī)的生命本源，萬物因他而生又因他而復(fù)。②合抱之木,生于毫末,九層之臺,起于累土;千里之行，始于足下。（《老子》）

合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。毫末：細(xì)小的萌芽。累土：堆土。

從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā)，老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，說明“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。③臺上一分鐘，臺下十年功。

拳不離手,曲不離口。這句話是說，任何技藝都要不斷的進(jìn)行練習(xí),才不會因時間久遠(yuǎn)而變的荒廢了.只有經(jīng)常鍛煉，每天都不停歇,才能使你的技藝純熟，不會拉下。④積沙成塔：聚細(xì)沙成寶塔。原指兒童堆塔游戲。后比喻積少成多。

集腋成裘：狐貍腋下的皮雖很小，但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多或集眾力辦一事。多指好的方面，不能用于缺點(diǎn)錯誤。腋，腋下，指狐貍腋下的皮毛；裘，皮衣。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。

⑤不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。不掃一室，何以掃天下。墻倒根不正。好高騖遠(yuǎn)：脫離實(shí)際去追求過高的、難以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。好：喜歡；高：過高；騖：馬快跑，引申為追求；遠(yuǎn):過遠(yuǎn)。

附：學(xué)生回答精選：

1、基礎(chǔ)是成功之母�；�礎(chǔ)是植物的根。是平拋運(yùn)動的開始�；�礎(chǔ)就是從小事做起。基礎(chǔ)是成功的重要保證。

2、打好基礎(chǔ)是事業(yè)成功的保障。有了基礎(chǔ)就會事半倍功�；�礎(chǔ)打好了，離成功不遠(yuǎn)了。3、不打好基礎(chǔ)，做事就如空中樓閣、鏡花水月。將前功盡棄、一事無成。4、目標(biāo)專一、循序漸進(jìn)、日積月累、刻苦訓(xùn)練。

０５、以“寬容”為話題的作文素材

人教版高中語文必修4“學(xué)習(xí)橫向展開議論”

[提示]“寬容”是寬大、有氣量，不計較、不追究的意思。“寬以待人”“寬大為懷”，這是中國的古訓(xùn)，也是當(dāng)今立足于社會、求得更好的發(fā)展的要求。要做到“寬容”，必須有開闊的胸襟與全局的眼光，必須破除等級觀念。當(dāng)然，“寬容”不等于縱容，應(yīng)掌握適度的原則，在許可的范圍內(nèi)恰當(dāng)?shù)匦惺埂皩捜荨敝�心。寫議論文，可著重指出寬容是一種美德；是一種氣度；是一種愛；是一種處世、為人的技巧；是一種協(xié)調(diào)人際關(guān)系的良好的潤滑劑。

一、有關(guān)寬容的格言：

1、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。（李斯）2、北京潭柘寺的彌勒佛兩邊的楹聯(lián)：

大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。3、最高貴的復(fù)仇是寬容（雨果）

4、以責(zé)人之心責(zé)已，以恕已之心恕人。

5、能忍能讓真君子，能屈能伸大丈夫。中國諺語

6、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。清.金纓《格言聯(lián)壁》7、惡人膽大，小人氣大，君子量大。中國諺語

8、不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。[俄]屠格涅夫《羅亭》

9、一忍可以支百勇，一靜可以制百動。宋.蘇洵《心術(shù)》

10、只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性（斯特恩）11、紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕�！瘪R克吐溫

12、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。（論語）13、“寬容就像天上的細(xì)雨滋潤著大地。它賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。莎士比亞名劇《威尼斯商人》中一段臺詞

14、老子用辯證法的觀點(diǎn)闡述了：“幫助別人，就等于幫助自己；保護(hù)別人，也等于保護(hù)自己。自私自利的人，也得不到別人的幫助和保護(hù)�！�15、民族英雄林則徐題于書室的一副自勉聯(lián)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛�！痹⒁鉃橐�象大海能容納無數(shù)江河水一樣的胸襟寬廣，以容納和融合來形成超常大氣。

16、著名作家房龍在他的名著《寬容》中曾經(jīng)引用《不列顛百科全書》關(guān)于寬容的定義：寬容即允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見。我國現(xiàn)代漢語詞典中對寬容的解釋是：寬大有氣量，不計較或不追究。

17、托利得定理：測驗一個人的智力是否屬于上乘，只看腦子里能否同時容納兩種相反的思想，而無礙于其處世行事。

法國社會心理學(xué)家托利得。點(diǎn)評：思可相反，得須相成。18、法國十九世紀(jì)的文學(xué)大師維克多.

雨果曾說過這樣的一句話：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。雨果的話雖然浪漫，卻也不無現(xiàn)實(shí)啟示。二、寬容的內(nèi)涵

1、寬容別人，其實(shí)就是寬容我們自己。多一點(diǎn)對別人的寬容，其實(shí)，我們生命中就多了一點(diǎn)空間。有朋友的人生路上，才會有關(guān)愛和扶持，才不會有寂寞和孤獨(dú)；有朋友的生活，才會少一點(diǎn)風(fēng)雨，多一點(diǎn)溫暖和陽光。其實(shí)，寬容永遠(yuǎn)都是一片晴天。

2、寬容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創(chuàng)，舊痕新傷難愈合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責(zé)和謾罵，時間是良好的止痛劑。學(xué)會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。

3、寬容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執(zhí)著于其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿于懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發(fā)展。即使是背叛，也并非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強(qiáng)的人，也將以他堅強(qiáng)的心志在氛圍中占據(jù)主動，以其威嚴(yán)更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。4、寬容就是瀟灑。“處處綠楊堪系馬，家家有路到長安�！睂捄翊�人，容納非議，乃事業(yè)成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。

5、寬容是一種堅強(qiáng)，而不是軟弱。寬容要以退為進(jìn)、積極地防御。寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權(quán)掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。

6、寬容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強(qiáng)。從心理學(xué)角度，任何的想法都有其來由。任何的動機(jī)都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎(chǔ)，就能夠設(shè)身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚(yáng)棄。

7、寬容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和“反擊”實(shí)不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：“寬容是在荊棘叢中長出來的谷粒�！蹦芡艘徊�，天地自然寬。

8、寬容也需要技巧。給一次機(jī)會并不是縱容，不是免除對方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)；任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。否則，對方會一而再、再而三地犯禁（錯），顯示出軟弱。9、寬容大度是人的一種美德。它要求清心寡欲�！叭酥�心胸，多欲則窄，寡欲則寬�！毙《请u腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。

寬容大度是黏合劑，能容人就是團(tuán)結(jié)各種人，受人擁戴；心胸狹窄，不能容人，結(jié)果必是孤

家寡人。

寬容大度，有利于已，有利于人，更有利于社會。10、寬容是一種強(qiáng)大的力量。它能化害為利，化敵為友。寬容往往能夠使對方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為。畢竟人心不是靠力量可以征服的，寬容大度可以感化一切心靈的堅冰。11、寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐,才有風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪一時的猖獗,才有浩淼無垠；蒼莽的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律,才有郁郁蔥蔥。泰山不辭土,方能成其高；江河不擇細(xì)流,方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山,是容納百川的江河湖海。

12、你要寬容別人的齟齬,排擠甚至誣陷。因為你知道,正是你的力量讓對手恐慌。你更要知道,石縫里長出的草最能經(jīng)受風(fēng)雨。風(fēng)涼話,正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋,或許能讓你在舞臺上跳出曼妙的“芭蕾舞”；給你的打擊,仿佛運(yùn)動員手上的杠鈴,只會增加你的爆發(fā)力。睚眥必報,只能說明你無法虛懷若谷；言語刻薄,是一把雙刃劍,最終也割傷自己;以牙還牙,也只能說明你的"牙齒"很快要脫落了；血脈賁張,最容易引發(fā)“高血壓病”�！耙恢荒_踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在那腳跟上,這就是寬恕�！卑驳卖旕R修斯在《寬容之心》中說了這樣一句能夠啟人心智的話。

13、寬容與回報：東郭先生與狼；農(nóng)夫與蛇；馬有垂韁之意，狗有濕草之恩。

三、寬容小故事1、子貢問孔子

孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！比�八就是二十三

顏回愛學(xué)習(xí)，德性又好，是孔子的得意門生。一天，顏回去街上辦事，見一家布店前圍滿了人。他上前一問，才知道是買布的跟賣布的發(fā)生了糾紛。只聽買布的大嚷大叫：“三八就是二十三，你為啥要我二十四個錢？”顏回走到買布的跟前，施一禮說：“這位大哥，三八是二十四，怎么會是二十三呢？是你算錯了，不要吵啦�！辟I布的仍不服氣，指著顏回的鼻子說：誰請你出來評理的？你算老幾？要評理只有找孔夫子，錯與不錯只有他說了算！走，咱找他評理去！顏回說：“好�？追蜃尤粼u你錯了怎么辦？”買布的說：“評我錯了輸上我的頭。你錯了呢？”顏回說：“評我錯了輸上我的冠。”

二人打著賭，找到了孔子�？鬃訂柮髁饲闆r，對顏回笑笑說：三八就是二十三哪！顏回，你輸啦，把冠取下來給人家吧！顏回從來不跟老師斗嘴。他聽孔子評他錯了，就老老實(shí)實(shí)摘下帽子，交給了買布的。那人接過帽子，得意地走了。

對孔子的評判，顏回表面上絕對服從，心里卻想不通。他認(rèn)為孔子已老糊涂，便不想再跟孔子學(xué)習(xí)了。第二天，顏回就借故說家中有事，要請假回去。孔子明白顏回的心事，也不挑破，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。顏回臨行前，去跟孔子告別�？鬃右�他辦完事即返回，并囑咐他兩句話：“千年古樹莫存身，殺人不明勿動手�！鳖伝貞�(yīng)聲“記住了”，便動身往家走。

路上，突然風(fēng)起云涌，雷鳴電閃，眼看要下大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹的空樹干里，想避避雨。他猛然記起孔子“千年古樹莫存身”

的話，心想，師徒一場，再聽他一次話吧，從空樹干離開。他剛離開不遠(yuǎn)，一個炸雷，把那棵古樹劈個粉碎。顏回大吃一驚：老師的第一句話應(yīng)驗啦！難道我還會殺人嗎？

顏回趕到家，已是深夜。他不想驚動家人，就用隨身佩帶的寶劍，撥開了妻子住室的門栓。顏回到床前一摸，啊呀呀，南頭睡個人，北頭睡個人！他怒從心頭起，舉劍正要砍，又想起孔子的第二句話“殺人不明勿動手”。他點(diǎn)燈一看，床上一頭睡的是妻子，一頭睡的是妹妹？

天明，顏回又返了回去，見了孔子便跪下說：“老師，您那兩句話，救了我、我妻和我妹妹三個人哪！您事前怎么會知道要發(fā)生的事呢？”孔子把顏回扶起來說：昨天天氣燥熱，估計會有雷雨，因而就提醒“千年古樹莫存身”。你又是帶著氣走的，身上還佩帶著寶劍，因而我告誡你“殺人不明勿動手”。顏回打躬說：“老師料事如神，學(xué)生十分敬佩！”孔子又開導(dǎo)顏回說：“我知道你請假回家是假的，實(shí)則以為我老糊涂了，不愿再跟我學(xué)習(xí)。你想想：我說三八二十三是對的，你輸了，不過輸個冠；我若說三八二十四是對的，他輸了，那可是一條人命啊！你說冠重要還是人命重要？”

顏回恍然大悟，“噗通”跪在孔子面前，說：“老師重大義而輕小是小非，學(xué)生還以為老師因年高而欠清醒呢。學(xué)生慚愧萬分！”從這以后，孔子無論去到哪里，顏回再沒離開過他。

2、將相和傳奇：

公元前２７９年，趙國的藺相如因完壁歸趙，立了大功，拜為上卿，位在大將軍廉頗之上。廉頗自恃功高，很不服氣，揚(yáng)言要羞辱他。藺相如聽到廉頗的話，常常稱病不上朝，不跟廉頗爭位。有時藺相如坐車外出，碰見廉頗就趕緊避開。門客以為他膽小怕事。藺相如說：“秦王那么厲害，我都不怕，難道還怕廉頗？我考慮，強(qiáng)大的秦國之所以不入侵趙國，只是因為有我們兩人在。如今二虎相斗，必有一傷，勢必削弱抵御外敵的力量。我之所以躲避廉將軍，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話傳到廉頗耳中，廉頗很覺慚愧，便袒衣露體，負(fù)荊登門請罪。說：“我粗野低賤，志量淺狹，開罪于相國，相國能如此寬容，我死不足以贖罪。”于是將相重歸于好，成了生死之交。3、李世民重用魏征

在唐高祖李淵執(zhí)掌朝政時，魏征原是太子李建成的主要謀士，魏征曾為太子李建成出謀劃策除掉李世民。玄武門之變，李世民取得皇位后，是為太宗。在追查李建成余黨時，魏征被李世民抓獲。按當(dāng)時慣例，理當(dāng)治其滅門之罪甚至株連九族。但太宗李世民是個明智重才的皇帝，沒有這樣做。太宗在審問魏征時問道:“你為什么為李建成出謀劃策，與我作對?”魏征態(tài)度坦然并無懼色，說：“人各為其主，可惜李建成不聽我的勸告，否則今日勝負(fù)成敗尚未可知!”太宗見他機(jī)警剛直，是個難得的人才，便不計前仇，不僅沒有給他治罪，而且加以重用，任命他為諫議大夫。4、齊桓公任用管仲：

春秋時，齊襄公被殺后，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰(zhàn)。鮑叔助小白，管仲助糾。雙方交戰(zhàn)中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。后來小白做了齊國國君，即齊桓公。他寬容大度，不記射鉤私仇，采納了鮑叔的建議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔(dān)任相國后，協(xié)助桓公在經(jīng)濟(jì)、內(nèi)政、軍事方面進(jìn)行改革，七年后，齊轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，成為春秋前期中原經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的強(qiáng)國，齊桓公尊稱管仲為仲父。齊桓公也成就了“九合諸候，一匡天下”的大業(yè)，成為春秋第一霸。5、光武帝焚燒投敵信札

與眾人交往,寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬.劉秀大敗王郎,攻入邯鄲,檢點(diǎn)前朝公文時,發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎,侮罵劉秀甚至謀劃誅殺劉秀的信件�？蓜⑿銓Υ艘暥�不見,不顧眾臣反對,全部付之一炬。他不計前嫌,可化敵為友,壯大自己的力量,終成帝業(yè)。這把火,燒毀了嫌隙,也鑄煉堅固的事業(yè)之基。

６、宋太宗裝醉

《宋史》記載，有一天，宋太宗在北陪園與兩個重臣一起喝酒，邊喝邊聊，兩臣喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功勞來，他們越比越來勁，干脆斗起嘴來，完全忘了在皇帝面前應(yīng)有的

君臣禮節(jié)。侍衛(wèi)在旁看著實(shí)在不像話，便奏請宋太宗，要將這兩人抓起來送吏部治罪。宋太宗沒有同意，只是草草撤了酒宴，派人分別把他倆送回了家。第二天上午，他倆都從沉醉中醒來，想起昨天的事，惶恐萬分，連忙進(jìn)宮請罪。宋太宗看著他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的樣子，便輕描淡寫地說：“昨天我也喝醉了，記不起這件事了。”

點(diǎn)評：現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)，不妨學(xué)學(xué)宋太宗，既不處罰，也不表態(tài)，裝裝糊涂，行行寬容。這樣做，既體現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的仁厚，更展現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)的睿智，不失領(lǐng)導(dǎo)的尊嚴(yán)，而又保全了下屬的面子。以后，上下相處也不會尷尬，你的部署更會為你傾犬馬之勞。人非圣賢，孰能無過。很多時候，我們都需要寬容，寬容不僅是給別人機(jī)會，更是為自己創(chuàng)造機(jī)會。７、六尺巷傳奇：

清朝康熙年間，宰相張文端公(文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英)

，桐城人。居宅旁有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之（兩家因院墻發(fā)生糾紛）。家人馳書于都，公批詩于后寄歸，云：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。家人得書，遂撤讓三尺，吳氏聞之感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。六尺巷故事流傳甚廣，膾炙人口，已載人《中國名勝詞典》

８、仁義胡同

明朝年間，山東濟(jì)陽人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道：“千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨�！奔胰俗x后，覺得董篤行有道理，便主動在建房時讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱“仁義胡同”。

９、宰相肚里能撐船（君子肚里寬似海）

三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處�！焙髞�，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

10、李斯特義收學(xué)員

有個姑娘要開音樂會，在海報上說自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘驚恐萬狀，抽泣著說，冒稱是出于生計，并請求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說：“大膽地上臺演奏，你現(xiàn)在已是我的學(xué)生。你可以向劇場經(jīng)理宣布，晚會最后一個節(jié)目，由老師為觀眾演奏�！崩钏固卦谝魳窌�上彈了最后一曲。11、誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大

三峽工程大江截流成功,誰對三峽工程的貢獻(xiàn)最大?著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外國記者的提問:"那些反對三峽過程的人對三峽工程的貢獻(xiàn)最大。"反對者的存在,可讓你保持清醒理智的頭腦,做事更周全;可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣,迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的寬容,這寬容如硎,磨礪著你意志,磨亮了你生命的鋒芒。

12、長老搬椅

一位德高望重的長者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚倉惶離去，這以后一段日子

他誠惶誠恐地等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長老。

無獨(dú)有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時時常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時再沒有畫畫，各門課都學(xué)得不錯，后來他成為頗有造詣的漫畫家。13、梁上君子

東漢時期，在潁川有個縣官叫陳實(shí)，他辦事公正，很有聲望。

一天夜里，一個小偷溜進(jìn)了陳實(shí)的家里，躲在房梁上，被陳實(shí)發(fā)現(xiàn)了。他沒有喊叫，裝著沒有看見一樣。他穿好衣服后，就把兒孫們叫醒來到自己住的房間里。非常嚴(yán)肅地對他們說：“你們長大了一定要愛惜名聲，努力向上，從嚴(yán)要求自己，不能做那些損害別人的事。有些人原來并不壞，而是對自己放松了要求，染上了壞習(xí)慣，又不及時改正，慢慢地變壞了的。這些人如果嚴(yán)格要求自己，也可以做君子的�！�

陳實(shí)說到這里，馬上用手指向房梁上邊說：“你們看，梁上的那位君子墮落到了這般地步，是慢慢地變成的�。　�

躲在梁上的小偷聽到后，又慚愧，又驚慌，連忙從房梁上跳下來，向陳實(shí)磕頭認(rèn)罪。陳實(shí)的兒孫們要找繩索捆綁小偷，但被他制止了。陳實(shí)見小偷苦苦求鐃，便說：

“看你這個樣子，并不像個壞人，你大概是因為生活上貧困，才不得不這樣做的吧？”說完，讓家人取出兩匹綢緞，，送給小偷，勸他改邪歸正。小偷痛哭流涕，感恩不盡地一再表示今后決不當(dāng)小偷了，要重新做人。人們根據(jù)這個故事，引申出“梁上君子”這句成語�！傲骸笔欠苛�，“君子”是古代對有教養(yǎng)的讀書人的稱呼，用在這里含有幽默的意思�！傲荷暇�子”被用作小偷、竊賊的代稱。后來“梁上君子”還用來比喻那種上不著天、下不著地、脫離實(shí)際的人。

14、銜環(huán)結(jié)草：舊時比喻感恩報德，至死不忘。結(jié)草，把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)，嘴里銜著玉環(huán)。

《左傳宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是�！�疾病，則曰：‘必以為殉�！�及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也�！�及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”15、鮑叔牙薦管仲

年輕的時候，管仲家里很窮，又要奉養(yǎng)母親。鮑叔牙知道了，就找管仲一起投資做生意。做生意的時候，因為管仲沒有錢，所以本錢幾乎都是鮑叔牙拿出來投資的�？墒�，當(dāng)賺了錢以后，管仲卻拿的比鮑叔牙還多，鮑叔牙的仆人看了就說：“這個管仲真奇怪，本錢拿的比我們主人少，分錢的時候卻拿的比我們主人還多！”鮑叔牙卻對仆人說：“不可以這么說！管仲家里窮又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒有關(guān)系的�！庇幸淮危�管仲和鮑叔牙一起去打仗，每次進(jìn)攻的時候，管仲都躲在最后面，大家就罵管仲說：“管仲是一個貪生怕死的人！”鮑叔牙馬上替管仲說話：“你們誤會管仲了，他不是怕死，他得留著他的命去照顧老母親呀！”管仲聽到之后說：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀！”后來，齊國的國王死掉了，公子諸當(dāng)上了國王，諸每天吃喝玩樂不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國一定會發(fā)生內(nèi)亂，就帶著公子小白逃到莒國，管仲則帶著公子糾逃到魯國。不久之后，齊王諸被人殺死，齊國真的發(fā)生了內(nèi)亂，管仲想殺掉小白，讓糾能順利當(dāng)上國王，可惜管仲在暗算小白的時候，把箭射偏了，小白沒死。后來，鮑叔牙和小白比管仲和糾還早

回到齊國，小白就當(dāng)上了齊國的國王。小白當(dāng)上國王以后，決定封鮑叔牙為宰相，鮑叔牙卻對小白說：“管仲各方面都比我強(qiáng)，應(yīng)該請他來當(dāng)宰相才對呀！”小白一聽：“管仲要?dú)⑽遥�他是我的仇人，你居然叫我請他來�?dāng)宰相！”鮑叔牙卻說：“這不能怪他，他是為了幫他的主人糾才這么做的呀！”小白聽了鮑叔牙的話，請管仲回來當(dāng)宰相，而管仲也真的幫小白把齊國治理的非常好呢！

管仲說："我當(dāng)初貧窮時，曾和鮑叔一起做生意，分錢財，自己多拿，鮑叔不認(rèn)為我貪財，他知道我貧窮��！我曾經(jīng)替鮑叔辦事，結(jié)果使他處境更難了，鮑叔不認(rèn)為我愚蠢，他知道時運(yùn)有利有不利。我曾經(jīng)三次做官，三次被國君辭退，鮑叔不認(rèn)為我沒有才能，他知道我沒有遇到時機(jī)。我曾經(jīng)三次作戰(zhàn)，三次逃跑，鮑叔不認(rèn)為我膽怯，他知道我家里有老母親。公子糾失敗了，召忽為之而死，我卻被囚受辱，鮑叔不認(rèn)為我不懂得羞恥，他知道我不以小節(jié)為羞，而是以功名沒有顯露于天下為恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！"

鮑叔推薦管仲以后，自己甘愿做他的下屬。天下的人不贊美管仲的才干，而贊美鮑叔能了解人。

16、梁啟超寬容協(xié)和

梁啟超是清末民初的一代學(xué)術(shù)大師、戊戌變法的主要策劃者和參與者之一。他不僅學(xué)問高超，而且品德高尚，他晚年對發(fā)生在自己身上的一件醫(yī)療事故的處理，足以讓人肅然起敬。1926年初，身體向來健朗的梁啟超發(fā)現(xiàn)血尿，這是尿毒癥的癥狀。起初他并不當(dāng)回事，也不延醫(yī)服藥，后來右腎病變，醫(yī)生診斷后要求立即手術(shù)切除，否則后果難料。他在朋友及家人勸說下決定開刀，并選擇了北京的協(xié)和醫(yī)院進(jìn)行手術(shù)。當(dāng)時，人們比較保守，看病喜傳統(tǒng)中醫(yī)，對西醫(yī)不以為然。梁氏篤信西方科學(xué)，提倡西醫(yī)，他這次做西醫(yī)手術(shù)也含有身體力行、給國人示范的意思。孰料給他動手術(shù)的大夫粗枝大葉，竟將其好好的左腎割除，而將病變的右腎留下，釀成了一次嚴(yán)重的醫(yī)療事故。消息傳出，引起了梁氏家屬及民眾的憤怒，大家紛紛要求用法律手段嚴(yán)懲當(dāng)事者，西醫(yī)的地位也在人們的心目中一落千丈。這時，梁啟超出來說話了，他在1926年6月2日晨報副刊上發(fā)表了《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文，詳細(xì)講述手術(shù)經(jīng)過，并極力為院方和醫(yī)生辯護(hù)，還說“出院之后，直到今日，我還是繼續(xù)吃協(xié)和的藥，病雖然沒有清楚，但比未手術(shù)前的確好了許多”至于該不該割去右腎的問題，梁啟超提出責(zé)任不在協(xié)和，勸大家不要再糾纏追究這件事了。他的寬容和大度深深地感動了醫(yī)院，也感動了大眾，一場對西醫(yī)聲討的風(fēng)波漸趨平靜。梁啟超也因為這次醫(yī)療事故付出了生命的代價，1929年1月19日午后2時15分，梁啟超走完了他非凡的一生，如果沒有這次事故，他肯定會活得更長久些。

我國著名醫(yī)史學(xué)家程之范老先生，(201*年，80歲)指出：“梁啟超對協(xié)和醫(yī)院誤診的態(tài)度，主要是考慮到西醫(yī)剛進(jìn)中國，老百姓對西醫(yī)還缺乏認(rèn)識，協(xié)和醫(yī)院是當(dāng)時中國最先進(jìn)的西醫(yī)醫(yī)院，如果這時對協(xié)和大加鞭撻，最終吃虧的恐怕是老百姓。再者，以梁啟超的名望、地位，協(xié)和不可能故意給他誤診。但梁啟超先生對協(xié)和的這種寬容態(tài)度，實(shí)在是難能可貴�！贬t(yī)療事故在今天也頻繁地發(fā)生，但傳來的消息不是醫(yī)院推卸責(zé)任，就是病人及家屬揪住不放，甚至于大打出手者也時有所聞。當(dāng)然發(fā)生這類事故最好的處理辦法就是訴諸法律，在政治日趨昌明的現(xiàn)代，對簿公堂是最理性也是最有效的維權(quán)途徑。然而，即使用法律武器來處理醫(yī)療事故，也需要當(dāng)事雙方冷靜理智，克制寬容，尊重事實(shí)，也尊重對方。因為除個別別有用心的人之外，事故的發(fā)生大都非主觀故意的，也就是說誰都不希望發(fā)生這樣的事故。既然如此，在處理時為何不能平靜理性呢？看看梁啟超先生吧，他的寬容他的大度他的境界是何等的真誠、宏闊和超凡！這就是大師，這就是修養(yǎng)！誠然對于我們這樣的凡夫俗子來說無法達(dá)到如此的境域，但作為同類的人，心總是有相通之處的，我們何不追慕先賢而反省自己，讓身上的俗氣火氣野性之氣少一點(diǎn)，而讓正氣和理智之氣多一點(diǎn)呢？如此，和諧之境才能迎來

締造完成之日。（天天商報）

17、張百忍。事不三思總有敗,人能百忍自無憂。老張忍了99次，這一天，正逢自己娶媳婦，來了一位白發(fā)白胡子的老人，且通身穿溜兒白色裝束，白帽子、白衣服、白鞋家人們嗤之以鼻，

都主張將其攆出去，老張仍然不同意，堅持留下老者。吃罷晚飯后，老頭又提出了更為悖理的要求，晚上要睡新娘子床，張老漢又答應(yīng)了。不想，第二天早上，起來一看，老頭兒不見了，只見床上

堆了一堆雪花銀子。因此，世傳張老漢為張百忍。18、唾面自干。唐代婁師德教育他弟弟為官待人要寬容。他弟弟說：“有人往我臉上吐唾沫，我自己把它擦去�！眾鋷煹抡f：“這還不行。你把它擦去，還是違背發(fā)火人要侮辱你的意愿。我看還不如讓唾沫自然干掉為好�！�

《新唐書婁師德傳》：“其弟守代州，辭之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，潔之乃已�！瘞煹略唬骸�未也，潔之，是違其怒，正使自干耳�！�”

唾面自干：別人往自己臉上吐唾沫，不擦掉而讓它自干。形容受了污辱，極度容忍，不加反抗。

19、楚王脫帽

春秋時期，楚王請了很多臣子們來喝酒吃飯，席間歌舞妙曼，美酒佳肴，燭光搖曳。同時，楚王還命令兩位他最寵愛的美人許姬和麥姬輪流向各位敬酒。

忽然一陣狂風(fēng)刮來，吹滅了所有的蠟燭，漆黑一片，席上一位官員趁機(jī)揩油，摸了許姬的玉手。許姬一甩手，扯了他的帽帶，匆匆回到座位上并在楚王耳邊悄聲說：剛才有人趁機(jī)調(diào)戲我，我扯斷了他的帽帶，你趕快叫人點(diǎn)起蠟燭來，看誰沒有帽帶，就知道是誰了。楚王聽了，連忙命令手下先不要點(diǎn)然蠟燭，卻大聲向各位臣子說：我今天晚上，一定要與各位一醉方休，來，大家都把帽子脫了痛快飲一場。

眾人都沒有戴帽子，也就看不出是誰的帽帶斷了。后來楚王攻打鄭國，有一健將獨(dú)自率領(lǐng)幾百人，為三軍開路，斬將過關(guān)，直通鄭國的首都，而此人就是當(dāng)年揩許姬油的那一位。他因楚王施恩于他，而發(fā)誓畢生效忠于楚王。

附：學(xué)生例文珍惜時間

魯迅曾說過“浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺”，又曾說過“時間就像海綿里的水，只要肯擠，總是有的”。這些至理名言，都是告訴我們要珍惜時間，只有這樣我們的生命才是充實(shí)的。

珍惜時間，可以讓我們在有限的生命里獲得永恒的快樂。感動中國的黃舸，一個陽光少年，面對時間一分分的流走，他知道自己的生命也在慢慢的流逝，但他并沒有讓這些時間白白流走，而是將這一分一秒的時間都牢牢抓住，用自己的笑聲、用自己的感恩之心使它們跳躍起來，變成一曲優(yōu)美動聽的歌。黃舸讓時間隨著他的輪椅流淌，讓快樂永遠(yuǎn)伴在他和他人的左右。試問，一個不珍惜時間的人，他會在這么短的時間里體味到什么？我想，不過是和豬八戒吃人參果一樣，一口吞下，不知道是什么滋味，那么哪還有快樂可言？

珍惜時間，可以讓我們的生命在空中畫出一道優(yōu)美的弧線。邰麗華，一位容貌出眾的女子，不幸的是，她卻是一個聾啞人。但她并沒有因為這樣而放棄自己的人生，放棄上天賜給自己的時間，相反，她卻是爭分奪秒的練習(xí)舞蹈，練到膀子腫了、腳趾腫了依舊繼續(xù)的跳。要不然她怎會有如此出眾的成就？要不然“千手觀音”怎會打感千千萬萬人的心？邰麗華將時間

變成了臺階，讓她一步一步往上走，走到頂峰。試問，一個不珍惜時間的人，他會讓時間把他的生命構(gòu)繪成一條完美的弧線嗎？我想，只不過是一條平平的直線，沒有起伏。

珍惜時間，可以讓我們的生命變得更加輝煌。劉翔，亞洲飛人，他用12.88秒的時間打破了世界紀(jì)錄，讓世人為他驕傲，為中國驕傲，如果不是他平時在訓(xùn)練中珍惜時間，秒秒必爭，現(xiàn)在何以能取得如此大的成就，怎么能讓全世界為他歡呼，為他鼓掌？劉翔將時間變成他手中的王牌，在最短的時間里發(fā)出王牌，贏得勝利。試問，一個不珍惜時間的人，他懂得出示這張王牌嗎？只可能隨意發(fā)牌，被別人的王牌重重的壓在下面。

時間，就是生命，珍惜時間吧，讓我們的生命唱起來，讓我們的生命舞起來，讓我們的生命亮起來！

簡評：本文采用橫向結(jié)構(gòu)：引論、結(jié)論均點(diǎn)題，相互呼應(yīng)；本論部分三個并列的分論點(diǎn)是使用“因果分析法”從“為什么”的角度提煉的。作者從近三年CCTV“感動中國”中各選一位人物作論據(jù)，有說服力，有時代氣息。而且文中有反問句、有感嘆句，句式靈活。只是文章標(biāo)題偏于直白，若能在這方面有所創(chuàng)新則更好。

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