聲樂(lè)大課教學(xué)反思

一、聲樂(lè)大課實(shí)施的必要性和可能性

在高等師范院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)教學(xué)中聲樂(lè)是非常重要的,是學(xué)生必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課。由于它具有極強(qiáng)的個(gè)性,教學(xué)中的針對(duì)性很強(qiáng)的特點(diǎn),所以長(zhǎng)期以來(lái)聲樂(lè)教學(xué)都沿襲了專(zhuān)業(yè)院校一對(duì)一的教學(xué)模式,但高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的招生數(shù)額不斷增大,教師工作量不斷增大,學(xué)校教育成本增加,使高師聲樂(lè)形成“高投入,低產(chǎn)出”的教學(xué)模式,既不能很好的體現(xiàn)師范特色,也不能很好的實(shí)現(xiàn)高師培養(yǎng)目標(biāo),因此,如何提高聲樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量,降低教學(xué)成本,促進(jìn)學(xué)生歌唱能力全面發(fā)展成了亟待解決的問(wèn)題。聲樂(lè)大課的授課模式無(wú)疑為聲樂(lè)教學(xué)改革開(kāi)辟了新的途徑。事實(shí)上,目前很多高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)校時(shí)聲樂(lè)底子都較弱,他們對(duì)發(fā)聲器官的構(gòu)造、發(fā)聲的的原理等都沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí),聲樂(lè)學(xué)習(xí)起步較晚聲樂(lè)基礎(chǔ)較差,這為聲樂(lè)大課教學(xué)統(tǒng)一安排教材和掌握教學(xué)進(jìn)度提供了可能,所以這是開(kāi)設(shè)聲樂(lè)大課得一個(gè)很好的條件,加之師范聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的目標(biāo)不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的尖子生和歌唱人才,而是培養(yǎng)掌握聲樂(lè)正確理念,為以后教育工作服務(wù)的人民教師,因此,高師音樂(lè)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué),正確而有效地采用大課的教學(xué)形式是非常必要的和完全可能的。

二、如何上好聲樂(lè)大課

在我們以往的教學(xué)中我們從學(xué)生剛進(jìn)校就開(kāi)始采用每課時(shí)3人的形式,事實(shí)上,這只是上課人數(shù)的改變,而教師的上課模式依然是一對(duì)一的教學(xué)模式,對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)還是各上各的課,各用各的教材,結(jié)果每個(gè)人的時(shí)間縮短了,效率降低了。由于時(shí)間緊張學(xué)生只是囫圇吞棗,教師手忙腳亂,造成教學(xué)、學(xué)習(xí)效果不佳。

通過(guò)參閱資料,學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行教學(xué)改革,在實(shí)踐中逐漸確定了聲樂(lè)大課的授課模式,我認(rèn)為聲樂(lè)大課一般情況下學(xué)生在12人以?xún)?nèi)比較合適,主要從基礎(chǔ)的、共性的方面去提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的水平。那么如何上好聲樂(lè)大課,我認(rèn)為主要從以下幾個(gè)方面入手。

1.很好的開(kāi)展理論教學(xué)

聲樂(lè)理論是聲樂(lè)技能的基礎(chǔ),是學(xué)生學(xué)習(xí)唱歌和將來(lái)從事教學(xué)的依據(jù),在聲樂(lè)理論教學(xué)中,一方面加強(qiáng)理論課程的實(shí)踐性,要盡量避免枯燥的講解,利用實(shí)物標(biāo)本、生理解剖圖、多媒體等各種手段,全方位、多角度的幫助學(xué)生理解;另一方面教師還要示范不同的用嗓或用氣的效果,幫助學(xué)生掌握和辨別、理解發(fā)聲技巧,然后教師當(dāng)場(chǎng)指點(diǎn),全體討論,解決問(wèn)題真正讓學(xué)生做到學(xué)以致用,使理論課生動(dòng)、真實(shí)、有趣、有觸摸感,以此激發(fā)并推動(dòng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)和探索的興趣,全面提高學(xué)生的音樂(lè)修養(yǎng)。也可以采用組織學(xué)生定期選看國(guó)內(nèi)外聲樂(lè)作品和歌劇等相關(guān)資料,開(kāi)拓學(xué)生的視野,加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)修養(yǎng),提高學(xué)音樂(lè)素質(zhì)。2.聲樂(lè)大課應(yīng)遵照循序漸進(jìn)的原則

聲樂(lè)教學(xué)的個(gè)性是強(qiáng)烈的,因此它無(wú)法像其他學(xué)科那樣規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)、也無(wú)法像數(shù)理化那樣得出一個(gè)永恒的公式,編出一套適合同齡同水平的統(tǒng)一教材。聲樂(lè)大課需要根據(jù)學(xué)生的心理能力、生理,有計(jì)劃有目的、有系統(tǒng)、有步驟的,全面而科學(xué)的安排教學(xué)。費(fèi)郎琦斯科。藍(lán)佩爾蒂是意大利美聲學(xué)派在教學(xué)上的代表人物,他主張“在學(xué)唱初期,應(yīng)先建立一個(gè)悅耳動(dòng)聽(tīng)的中聲區(qū),不要過(guò)早的練最高或最低地音,尤其是女高音和男高音,在中聲區(qū)還不穩(wěn)的時(shí)候,就超大限度去追求擴(kuò)大音域,對(duì)嗓音是有害的”,因此,聲樂(lè)教師需要注意訓(xùn)練聲區(qū)的步驟,聲區(qū)包括自然聲區(qū)、中聲區(qū)、換聲區(qū)和高聲區(qū)。同時(shí),聲樂(lè)訓(xùn)練時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生的嗓音條件和能力而行,學(xué)習(xí)由淺入深;方法由易到難;內(nèi)容由簡(jiǎn)到繁;技巧由少到多;能力由小到大;速度由慢到快。3.教師的要求

聲樂(lè)大課的教學(xué)能極大的發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)技能及理論水平、語(yǔ)言表達(dá)能力、課堂組織等方面有更高的要求,因此教師要不斷地提高自身的業(yè)務(wù)水品和教學(xué)水平,才能上好聲樂(lè)大課。三、具體做法

在新生入學(xué)后,對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)摸底,將程度、方法相近的學(xué)生分為一個(gè)小組,由業(yè)務(wù)水平較高、有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)風(fēng)正派、責(zé)任心強(qiáng)在學(xué)生中有一定威望的教師擔(dān)任授課,每周上課一次,連續(xù)四課時(shí),上課的基本環(huán)節(jié)是大約用兩課時(shí)檢查學(xué)生演唱情況,一課時(shí)總結(jié)匯課情況并進(jìn)行新課講授,一課時(shí)用來(lái)輔導(dǎo)。

匯課時(shí)采取小型演唱會(huì)的形式,全體學(xué)生自始至終都要參加,每個(gè)人既是演員也是觀(guān)眾,教師在此時(shí)不進(jìn)行輔導(dǎo),學(xué)生進(jìn)行完整演唱,以增強(qiáng)音樂(lè)會(huì)的氣氛,加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐鍛煉的效果,但教師要對(duì)每個(gè)學(xué)生的演唱情況進(jìn)行記錄并評(píng)分,在統(tǒng)一的點(diǎn)評(píng)表上寫(xiě)上簡(jiǎn)短的評(píng)語(yǔ),指出主要的有缺點(diǎn),成績(jī)則作為下次布置作業(yè)的參考,70分以下的繼續(xù)此前的曲目,70分以上則布置新的曲目,對(duì)平時(shí)的這種檢查評(píng)分總和的平均分在本學(xué)期結(jié)束時(shí)站本學(xué)期總分的50%,期末考試成績(jī)占50%,這樣可以有效的督促學(xué)生自覺(jué)練習(xí),避免了平時(shí)不練一學(xué)期只會(huì)唱一首歌的情況。

作業(yè)檢查完后,教師要對(duì)學(xué)生演唱的情況進(jìn)行認(rèn)真的總結(jié),總結(jié)的方式除了教師分析、示范演唱外,更多的是要學(xué)生主動(dòng)參與討論�？偨Y(jié)時(shí)教師可選出23個(gè)典型的優(yōu)缺點(diǎn),讓典型的學(xué)生在演唱一遍,全體學(xué)生對(duì)他們進(jìn)行討論,找出優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),并在教師的指導(dǎo)下找出解決問(wèn)題的途徑和方法。要注意的是教師每次總結(jié)時(shí)盡量不要重復(fù)選人。

總結(jié)完后就是開(kāi)始講授新課,新課的講授在最初前七周都以理論實(shí)踐相結(jié)合的方法,主要幫助學(xué)生建立正確的發(fā)聲概念,在此基礎(chǔ)上加以實(shí)踐進(jìn)行與理論相結(jié)合的發(fā)聲練習(xí),但要注意音域要窄,不能夠急功近利,老師應(yīng)當(dāng)堂示范,并找勇敢的會(huì)唱的學(xué)生試唱,針對(duì)學(xué)生試唱時(shí)的問(wèn)題做進(jìn)一步的指導(dǎo)和講授。

在聲樂(lè)大課上,教師一定要注意聲樂(lè)進(jìn)度與因材施教的關(guān)系,一定要注意為有潛力的學(xué)生準(zhǔn)備一些補(bǔ)充歌曲。只有統(tǒng)一教學(xué)曲目演唱得很好評(píng)分在80分以上的學(xué)生才能做補(bǔ)充歌曲的演唱。

最后一步則是輔導(dǎo)疑問(wèn),這并不是讓全體學(xué)生都留下,而是教師有選擇的為問(wèn)題較大,要領(lǐng)掌握過(guò)慢的學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo),以幫助學(xué)生能更快的掌握聲樂(lè)技術(shù)

四、實(shí)踐后的思考

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐是我們認(rèn)識(shí)到聲樂(lè)大課是很有必要開(kāi)設(shè)的,它有著聲樂(lè)小課不能替代的優(yōu)勢(shì)。首先,聲樂(lè)大課更能體現(xiàn)師范性。在大課的教授過(guò)程中,師生之間、學(xué)生之間都有著很好的交流,同學(xué)們可以在更大的范圍內(nèi)進(jìn)行實(shí)地觀(guān)摩教學(xué)與交流,。如聲樂(lè)演唱的觀(guān)摩、鑒賞水平的提高,由于互相之間能進(jìn)行有效地探討,所以互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相學(xué)習(xí),共同提高,教師則充分利用討論式、啟發(fā)式的教學(xué)方法,更好的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,為以后更進(jìn)一步的聲樂(lè)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也為將來(lái)的教育工作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

另外,聲樂(lè)大課每次匯課總以音樂(lè)會(huì)的形式出現(xiàn),這就強(qiáng)化了課堂的藝術(shù)實(shí)踐氣氛,增強(qiáng)了學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐的機(jī)會(huì),鍛煉了學(xué)生聲樂(lè)的實(shí)際演唱能力,這對(duì)將來(lái)走上工作崗位后能夠輕松自如的完美的將自己所具有的能力展現(xiàn)出來(lái)也打下了良好的基礎(chǔ)。同時(shí),由于大課引進(jìn)了一定的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,為學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)注入了活力,增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果起到了良好的作用。

聲樂(lè)大課在進(jìn)行中,教師必須同時(shí)面對(duì)許多學(xué)生,這種課堂氣氛和小課完全不同,個(gè)別課時(shí)教師也要認(rèn)真?zhèn)湔n,但由于課堂氣氛比較隨便,在教的過(guò)程中教師更多的是憑借多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自身的功底,講授時(shí)也多是有感而發(fā),因此即興和隨意的東西就比較多。而在大課的教學(xué)過(guò)程中,教師面對(duì)眾多的學(xué)生則要做出精準(zhǔn)而生動(dòng)的示范狀態(tài),對(duì)歌曲要進(jìn)行嚴(yán)格系統(tǒng)透徹的分析和講解,因此對(duì)教師備課的要求更高,更嚴(yán)格。對(duì)聲樂(lè)技術(shù)的講解更充分更具邏輯性,這就是學(xué)生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)具有了系統(tǒng)性、深入性。因此講授大課的優(yōu)勢(shì)是小課望塵莫及的。

當(dāng)然了,由于聲樂(lè)學(xué)習(xí)本身所具有的特殊性,即它具有強(qiáng)烈的個(gè)性,所以只依靠大課是不能夠滿(mǎn)足聲樂(lè)學(xué)習(xí)的需求的,我們應(yīng)在不同的年級(jí)不同的階段進(jìn)行不同的聲樂(lè)學(xué)習(xí),使聲樂(lè)大課與聲樂(lè)小課聲樂(lè)一對(duì)一的課相結(jié)合,充分發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,相得益彰,使高師聲樂(lè)教學(xué)逐漸成為以聲樂(lè)大課為基礎(chǔ),兼聲樂(lè)小課,一對(duì)一課這樣一種靈活有效的、既有濃厚師范特色、有助于培養(yǎng)高師培養(yǎng)目標(biāo),又符合聲樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)的全新的教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn):

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擴(kuò)展閱讀：對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的幾點(diǎn)反思

對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的幾點(diǎn)反思

摘要：聲樂(lè)教學(xué)所具有的極強(qiáng)的實(shí)踐性、操作的主觀(guān)性和非直觀(guān)性以及極強(qiáng)的針對(duì)性和合作性，加之聲樂(lè)本身與若干學(xué)科有著密切的聯(lián)系，使得聲樂(lè)教學(xué)成為一項(xiàng)非常復(fù)雜的教育活動(dòng)。本文對(duì)聲樂(lè)教學(xué)反思的內(nèi)涵、意義和功能作了較為詳細(xì)的闡述，力求提高聲樂(lè)教師素質(zhì)和聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)水平。

關(guān)鍵詞：高師聲樂(lè)；教學(xué)；思考

聲樂(lè)教學(xué)所具有的極強(qiáng)的實(shí)踐性、操作的主觀(guān)性和非直觀(guān)性以及極強(qiáng)的針對(duì)性和合作性，加之聲樂(lè)本身與若干學(xué)科有著密切的聯(lián)系，使得聲樂(lè)教學(xué)成為一項(xiàng)非常復(fù)雜的教育活動(dòng)。本文就什么是教學(xué)反思，為什么要進(jìn)行教學(xué)反思，以及怎樣進(jìn)行教學(xué)反思等問(wèn)題做了詳細(xì)的分析，力求提高聲樂(lè)教師素質(zhì)和聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)水平。

1反思及教學(xué)反思

反思是指思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。人們通常將反思等同于“內(nèi)省”，從這個(gè)意義上看，反思就是對(duì)自己過(guò)去的思想、心理感受的思考以及對(duì)自己體驗(yàn)過(guò)的東西的理解、描述、體會(huì)和感悟。

目前，對(duì)教學(xué)反思，國(guó)內(nèi)外還沒(méi)有完全統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。國(guó)外學(xué)者對(duì)教學(xué)反思的理解主要有幾下三種觀(guān)點(diǎn)：（1）教學(xué)反思是分析教學(xué)技能的一種技術(shù)，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身的深入思考。該觀(guān)點(diǎn)的另一個(gè)明顯特征是認(rèn)為新的信息只能來(lái)源于“權(quán)威”，不能來(lái)源于自身的教學(xué)實(shí)踐；（2）教學(xué)反思是對(duì)各種有爭(zhēng)議的“優(yōu)秀教學(xué)觀(guān)”進(jìn)行深入思考并依此做出選擇，是對(duì)教育觀(guān)念、教育背景的深入思考；（3）教學(xué)反思是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的重新建構(gòu)。持該觀(guān)點(diǎn)的研究者一般認(rèn)為，教學(xué)反思是教師對(duì)教什么和如何教的問(wèn)題進(jìn)行理性的倫理性的選擇。

而國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)教學(xué)反思有不同理解，比較典型的有以下幾種：（1）教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)以思考對(duì)象，對(duì)自己的行為、決策進(jìn)行審視和分析的動(dòng)態(tài)過(guò)程；（2）教學(xué)反思是教師對(duì)自己教學(xué)生活的抽身反省與知我觀(guān)察；（3）教學(xué)反思是指教師在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)教學(xué)監(jiān)控、教學(xué)體驗(yàn)等方式，辯證地否定主體的教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)行為的一種積極的認(rèn)知加工過(guò)程；（4）教學(xué)反思是教師基于日常的教育教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)自我換位，不斷提高自身的教學(xué)效能和素養(yǎng)。這些觀(guān)點(diǎn)從不同側(cè)面對(duì)教學(xué)反思的內(nèi)涵進(jìn)行了闡述。

綜上所述，教學(xué)反思是指教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教學(xué)，在教學(xué)實(shí)踐中，以教學(xué)情感為支持，對(duì)教學(xué)理論、教學(xué)假設(shè)、過(guò)去或正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)等進(jìn)行的能動(dòng)的、多維度的深入思考，并在此基礎(chǔ)上尋求解決所出現(xiàn)的問(wèn)題的方法的過(guò)程。教學(xué)反思是一個(gè)能動(dòng)的、審慎地認(rèn)知加工過(guò)程，也是一個(gè)與情感和認(rèn)知都密切相關(guān)并相互作用的過(guò)程。

2教學(xué)反思的意義和作用

教師的理論知識(shí)分為“所倡導(dǎo)的理論”和“所采用的理論”兩類(lèi)。教師的教學(xué)反思能夠意識(shí)到這兩種理論的不同，能夠較為清晰地意識(shí)到“所倡導(dǎo)的理論”的概括性和普適性，因而不會(huì)機(jī)械照搬，而是考慮使用情境的適合性；通過(guò)教師的教學(xué)反思，教師也能較為清醒地意識(shí)到自己所采用理論的情境限制性，從教師教和學(xué)生學(xué)這樣兩個(gè)方面對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行洞察和分析，找到兩種理論架接的契合點(diǎn)。現(xiàn)代教育所面臨的最大挑戰(zhàn)不是技術(shù)，不是資源，而是教育者的理念。教育理念正確與否是教師是否成熟的重要標(biāo)志。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯(cuò)誤的理念導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為。為此，教師首先需要反思的就應(yīng)該是自己的教育理念。理念不轉(zhuǎn)變，只是對(duì)行為加以矯正，當(dāng)然這對(duì)行為也起修正作用，但是，往往原有習(xí)慣化的不合理行為還會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)。

教學(xué)反思的意義在于它著眼于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)中的實(shí)踐性知識(shí)的獲得、擁有和改善，反對(duì)和批判傳統(tǒng)教師培訓(xùn)模式中只注重對(duì)教師的一般性知識(shí)的傳授。更重要的是實(shí)踐性知識(shí)，是指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的行為中所具有的課章情境知識(shí)及與之相關(guān)的知識(shí)。因此，教學(xué)反思作為一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)方式，是每一位優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)所離不開(kāi)的。

通過(guò)以上分析，對(duì)于教學(xué)反思的作用，我們可以得出以下結(jié)論：（1）教學(xué)反思為教師教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造提供可能和內(nèi)在的動(dòng)力。教師要成為一名教學(xué)藝術(shù)水平高的教師，成為一名研究型專(zhuān)家教師，必須要學(xué)習(xí)在教學(xué)時(shí)監(jiān)控自己，在教學(xué)后反思自己。教學(xué)反思能夠給予教師一次認(rèn)識(shí)教學(xué)經(jīng)歷的意義的機(jī)會(huì)，而反思的體驗(yàn)則又可以豐富教師未來(lái)的經(jīng)歷并使其更具有思想性。對(duì)于任何一個(gè)，我們的知識(shí)都是不完善的，而“我們只能在這種不完善的知識(shí)基礎(chǔ)上做出我們的選擇，這就意昧著，我們的選擇永遠(yuǎn)是‘可錯(cuò)的’，因此需要不斷地糾正自己的錯(cuò)誤和反思自己選擇的依據(jù)�！保�2）教學(xué)反思是教師教學(xué)藝術(shù)掌握的必要條件和有效途徑。事實(shí)上，成功、有效率的教師傾向于主動(dòng)地、創(chuàng)造性地反思他們事業(yè)中的重要事情，包括他們的教育目的、課堂環(huán)境，以及他們自己的職業(yè)能力。教師在任教后的最初幾年內(nèi)，適應(yīng)角色轉(zhuǎn)換的同時(shí)需要反思教學(xué)技能的掌握。在迅速發(fā)展階段，為適及教學(xué)需要，要不斷反思教學(xué)理念并更新；教師經(jīng)歷一段停滯后要進(jìn)一步發(fā)展必須進(jìn)行教學(xué)研究，反思當(dāng)前教育教學(xué)中的問(wèn)題�？傊�，通過(guò)自覺(jué)的教學(xué)反思，教師在成長(zhǎng)中獲得了實(shí)踐性和智慧。（3）教學(xué)反思有助于提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并升華為教學(xué)智慧，同時(shí)也有助于教師觀(guān)念的改造和重構(gòu)。現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐給予教師的多半是經(jīng)驗(yàn)性的內(nèi)容，瑣碎且不可重復(fù)。反思則是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)梳理。教學(xué)反思是教學(xué)觀(guān)念的重構(gòu)，是教學(xué)智慧得以生成的基本條件，科學(xué)的教學(xué)反思有利于教學(xué)智慧的生成。在教學(xué)中，教師要不斷地“將教學(xué)觀(guān)念的改造與教學(xué)實(shí)踐反思結(jié)合起來(lái)”。

3教學(xué)反思的內(nèi)容

（1）對(duì)教學(xué)信念和經(jīng)驗(yàn)的反思

反思是一個(gè)能動(dòng)的、審慎的認(rèn)知加工過(guò)程，它包含了大量的涉及人體內(nèi)在信念和知識(shí)相互關(guān)聯(lián)的觀(guān)念。我們認(rèn)為，在教師的日常教學(xué)生活中，教師持有各種各樣的信念或假設(shè)。如：教師是自我指導(dǎo)的學(xué)習(xí)者，而學(xué)生只有在教師充分講授下才能有效學(xué)習(xí)。這些信念或假設(shè)在沒(méi)能被反思和審視之前，教師可能自以為它們是薩確的、合理的和客觀(guān)的，并成為自己教學(xué)思想和行為的向?qū)АＨ绻�教師不去挖掘和使用教學(xué)反思去判斷、反省，教師的教齡再長(zhǎng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)再豐富，也不一定與教師的個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)成正比。如果不對(duì)其進(jìn)行反思，就可出現(xiàn)這樣的情況：教師不斷地經(jīng)歷著，又不斷地忘卻這些經(jīng)歷，致使教師的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)中缺乏由自己反思所形成的、歸屬于自己個(gè)人所有的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，從而使得教師那些具有極大潛在意義的經(jīng)歷失去了應(yīng)有意義。“每一個(gè)對(duì)藝術(shù)作品有經(jīng)驗(yàn)的人無(wú)疑都把這種經(jīng)驗(yàn)整個(gè)地納入到他自身中，也就是說(shuō)，納入到他整個(gè)自我理解中，只有在這種自我理解中，這種經(jīng)驗(yàn)才對(duì)他有某種意義�！边@就是說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)形成過(guò)程的同時(shí)也應(yīng)該是解釋和理解的過(guò)程，重新閱讀經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程也是解釋和理解的過(guò)程，這樣才能常讀常新。

（2）對(duì)教學(xué)知識(shí)理論系統(tǒng)的反思

知識(shí)系統(tǒng)是教師決策和行動(dòng)的基礎(chǔ)。它包括教師所具有的音樂(lè)學(xué)科的知識(shí)、教師成功地進(jìn)行教學(xué)所必備的基本的教學(xué)理論以及當(dāng)代科學(xué)和人文科學(xué)的方面的基本知識(shí)和大量的實(shí)踐知識(shí)等。盡管教師通過(guò)大學(xué)傳授的理論知識(shí)與技能訓(xùn)練獲得了一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但是大量的必需的知識(shí)是來(lái)自自身的教學(xué)實(shí)踐和自我反思。為了保證所擁有的知識(shí)的合理性與有效性，教師必須進(jìn)行反思。同時(shí)，教師有權(quán)利依據(jù)自己的知識(shí)背景與學(xué)術(shù)專(zhuān)長(zhǎng)對(duì)教學(xué)理論進(jìn)行反思，對(duì)理論進(jìn)行修正與再創(chuàng)造，通過(guò)比較不同的教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)某一理論的缺憾，從先有理論推演出新理論。（3）對(duì)教學(xué)實(shí)踐的反思

對(duì)實(shí)踐的反思是指反思發(fā)生在實(shí)踐之后，是對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧性分析和再思考；實(shí)踐中的反思是教師在教學(xué)過(guò)程中不斷地對(duì)問(wèn)題及其情境進(jìn)行思考、探究，以期更好地解決問(wèn)題。這兩種反思都是為了實(shí)踐的反思，為了提升教學(xué)實(shí)踐水平的反思，為了未來(lái)的行動(dòng)的反思。因此，教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)實(shí)踐的合理性，要不斷地反觀(guān)自己的教學(xué)活動(dòng)。教師在思考自身的具體教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)考慮：面對(duì)不同學(xué)生，教師應(yīng)如何呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；教師的教學(xué)方法是否適合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)與個(gè)性差異；學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，是否真正投入到教學(xué)活動(dòng)中，參與程度如何，等等。

4教學(xué)反思的方法與策略

（1）撰寫(xiě)教學(xué)日志

教學(xué)日志是一種對(duì)教師自己的思想變化和行為變化的記錄。它不應(yīng)是流水帳或者是一般性的總結(jié)。寫(xiě)日志的過(guò)程正是教師進(jìn)行教學(xué)反思的過(guò)程，它可以檢查自己工作過(guò)程中的不足，然后為彌補(bǔ)這些不足而尋求解決這些問(wèn)題的方法。它實(shí)際上也是一種教師與自己對(duì)話(huà)的方式，可以說(shuō)教學(xué)日志有利于分析、認(rèn)識(shí)、改變和超越自我，是教師提高教學(xué)藝術(shù)水平的強(qiáng)有利的工具。在日志這種反思中包含了對(duì)每個(gè)學(xué)生、對(duì)每堂課、對(duì)教學(xué)模式、對(duì)范唱、對(duì)作品的反思等。（2）與同事交流

打破教師教學(xué)自我封閉的局面需要同事之間的交流。同事之間的交流對(duì)教師的成長(zhǎng)具有重要的影響。如果教師在一種合作的文化氛圍中，開(kāi)放性的對(duì)話(huà)和討論會(huì)使每位教師的思想得到啟迪，教學(xué)行為得到改善，同事的思想和良好的建議會(huì)成為自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要資源。因此，同事們可以作為一面批判的鏡子，反射出我們行動(dòng)的影像，當(dāng)我們聆聽(tīng)他們講述相同的經(jīng)歷時(shí)，就可以檢查、重構(gòu)和擴(kuò)展我們自己的實(shí)踐理論。（3）從學(xué)習(xí)者的角度反思

教師在成為教師之前，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生活，這種經(jīng)歷在教學(xué)生涯的初期塑造著教師的教學(xué)方式。這一點(diǎn)在聲樂(lè)教學(xué)中尤其明顯。如：當(dāng)我們不能找到高位置的時(shí)候，當(dāng)我們不能證確控制運(yùn)呼吸的時(shí)候，當(dāng)我們把握不住節(jié)奏的時(shí)候，當(dāng)我們吐字和咬字不清的時(shí)候等等，我們是如何克服這些困難的。所以，教師如果偶爾能將自己放在學(xué)生的位置上，也許教師會(huì)更好的理解學(xué)生。（4）從理論上進(jìn)行反思

教師可以能過(guò)閱讀獲得大量信息，為自己所面臨的困難和問(wèn)題的解決提供可能。教師閱讀的文獻(xiàn)不要僅僅局限于自己的聲樂(lè)學(xué)理論方面，普通教學(xué)基本理論、學(xué)習(xí)理論課程論、音樂(lè)教育哲學(xué)、音樂(lè)人類(lèi)學(xué)等方面也要涉獵。對(duì)于聲樂(lè)教師來(lái)講，還要注意多閱讀文學(xué)和美學(xué)的文獻(xiàn)。閱讀能夠幫助教師理解教學(xué)的意義，增強(qiáng)自己的理性智慧，促進(jìn)教學(xué)藝術(shù)水平的提高。

綜上所述，教學(xué)反思具有實(shí)踐性、主體性和創(chuàng)新性。實(shí)踐性是指教師職業(yè)成長(zhǎng)是通過(guò)教學(xué)反思在教學(xué)實(shí)踐中完成的；主體性是指教學(xué)方式、教學(xué)理念是通過(guò)教師主體認(rèn)知加工而實(shí)現(xiàn)，既有主體的認(rèn)知因素的參與，也有非認(rèn)知因素參與；創(chuàng)新性則是指教師通過(guò)不斷地懷疑自己并進(jìn)而超越自己而言的。

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