人教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第二單元文學(xué)常識(shí)歸納總
1.根據(jù)拼音寫出漢字。(3分)
①.那年冬天,祖母死了,父親的chǎi()使也交卸了,正是禍不單行的日子。②.到徐州見(jiàn)著父親,看見(jiàn)滿院狼jí()的東西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼淚。
③.因而,父親明明該高興,卻露出些gāngà()()。2.解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(3分)①禍不單行②東奔西走③觸目傷懷④情郁于中⑤舉箸提筆⑥情不能自已3.語(yǔ)文知識(shí)填空。(2分)
①.記敘文的主要表達(dá)方式是敘述和,但議論和在記敘文中也經(jīng)常運(yùn)用。②.記敘文中有時(shí)議論在敘述前邊,這種議論起和的作用。4.文學(xué)常識(shí)填空。(3分)①.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》的作者是文體是散文,選自《》。②.《背影》的作者是這是一篇的回憶散文。③.《信客》的作者是,文體是。
5.在下面句子的橫線上填入一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。(3分)
①.他少年外出謀生,獨(dú)立支持,做了許多大事。哪知老境卻如此。②.那極短的發(fā),似剛收割過(guò)的莊稼茬,高低不齊,灰白而失去了。③.有一天,我在家聽(tīng)到打門,開(kāi)門看見(jiàn)老王直僵僵地在門框里。6.古詩(shī)文名句填空。(3分)①.少壯不努力,。②.氣蒸云夢(mèng)澤,。③.晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),。
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八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末系統(tǒng)復(fù)習(xí)資料
一、字、詞篇
第一單元
銳不可當(dāng)(dāng)業(yè)已(yǐ)綏(suí)靖(jìng)閿(wn)鄉(xiāng)聿(yù)鄂()豫(yù)阻遏()瘧子(yàozi)寒噤(jìn)躥(cuān)仄(z)歪(wāi)張皇(huáng)失措尖利能耐央告轉(zhuǎn)彎抹角月明風(fēng)清拂(fú)曉瓦礫(lì)地窖(jiào)鞠(jū)躬(gōng)顫(chàn)巍巍(wēi)篋(qi)贓物制裁蕩然無(wú)存納粹(cuì)肅穆荒謬(miù)健忘
第二單元
謀(mu)死鼴(yǎn)鼠切切(qi)察察(chá)絮(xù)說(shuō)順順流流辟(pì)頭萇(cháng)浯(wú)震悚(sǒng)干戚圖贊懿(yì)皋(gāo)駭(hài)擄(lǔ)瘡(chuāng)疤(bā)詰(ji)問(wèn)渴慕(mù)疏懶霹(pī)靂(lì)孤孀(shuāng)差(chāi)使狼籍簌簌(sù)典質(zhì)慘淡賦閑勾留迂(yū)蹣(pán)跚(shān)拭(shì)擦頹(tuí)唐觸目傷懷瑣屑情郁(yù)于中大去交卸(xi)凹凼(dàng)尷(gān)尬(gà)煩躁微不足道
大庭廣眾楊絳(jiàng)塌(tā)敗默存?zhèn)?yǔ)翳(yì)滯(zhì)笨愧(kuì)怍(zu)攥(zuàn)荒僻(pì)取締(dì)骷髏克扣接濟(jì)(jì)唏(xī)噓(xū)稀罕噩()耗呵斥焦灼(zhu)伎(jì)倆(liǎng)顛(diān)沛(pi)吊(diào)唁(yàn)文縐縐(zhōu)長(zhǎng)途跋涉窮愁潦倒風(fēng)塵苦旅雞零狗碎低眉順眼連聲諾諾生死禍福
第三單元
酈(lì)道元?jiǎng)蚍Q(chn)僉(qiān)惟妙惟肖(xiào)雄跨雄姿殘損古樸推崇
巧妙絕倫剎(chà)那駐(zhù)足失之毫厘,差之千里美感史詩(shī)軒(xuān)榭(xi)胸中有丘壑(h)嶙(lín)峋(xún)廣漆(qī)敗筆鏤空(lōu)薔薇因地制宜
重巒疊嶂(zhàng)斗拱額枋(fāng)藻井御(yù)道磬(qìng)鎏(liú)金雍(yōng)正攢(zǎn)鱉(biē)頭琉璃蟠(pán)龍中軸線金鑾殿天井傖(cāng)俗得體屏風(fēng)納涼帷幕緩沖造型雅俗之分
第四單元
竺(zhú)可楨(zhēn)孕育翩(piān)然銷聲匿(nì)跡風(fēng)雪載(zài)途農(nóng)諺榆葉連翹衰草連天周而復(fù)始草長(zhǎng)鶯飛蟾蜍鄞(yín)囊(náng)克隆繁衍胚胎鱗片脊(jǐ)椎(zhuī)兩棲(qī)相安無(wú)事鳥臀(tún)目恐龍銥(yī)潮汐
褶(zhě)皺(zhu)核磁共振遺骸(hái)劫難(nàn)致密追溯(sù)天衣無(wú)縫物種歸咎(jiù)藩(fān)籬嘯(xiào)聚山林失衡棲(qī)息監(jiān)控在劫難逃五彩斑斕束手無(wú)策物競(jìng)天擇無(wú)動(dòng)于衷潛(qián)意識(shí)過(guò)濾頃(qǐng)刻面頰(jiá)噴嚏(tì)激蕩嘈(cáo)雜嘮嘮(láo)叨叨(dāo)充耳不聞視而不見(jiàn)
第五單元
潯(xún)落英豁(hu)然開(kāi)朗儼(yǎn)然阡(qiān)陌(m)交通垂髫(tiáo)嘆惋(wǎn)詣(yì)銘(míng)馨(xīn)鴻儒白丁蕃(fān)淤(yū)泥
濯(zhu)清漣(lián)而不妖不蔓不枝褻(xi)玩噫(yī)隱逸(yì)
罔(wǎng)不因勢(shì)象形貽(yí)黍(shǔ)箬(ru)篷糝(sǎn)髯(rán)詘(qū)倚(yǐ)船楫(jí)壬(rn)戌(xū)篆(zhuàn)修狹(xiá)和睦(mù)大同
第六單元
晨曦(xī)溯(sù)素湍(tuān)飛漱(shù)五色交輝夕日欲頹(tuí)沉鱗競(jìng)躍藻荇(xìng)沃日艨(mng)艟(chōng)泅(qiú)鯨(jīng)波萬(wàn)韌溯(sù)迎而上騰(tng)身百變僦(jiù)霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)更(gēng)定
二、人教版八年級(jí)語(yǔ)文(上)文學(xué)常識(shí)
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁,原名孫樹(shù)勛,現(xiàn)代小說(shuō)家,散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》,之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果,法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓,華裔旅美女作家,作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外,水長(zhǎng)流》,散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅,原名周樹(shù)人,字豫才,偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一,發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的作品題材廣泛,內(nèi)容豐富,形式多樣,無(wú)論是散文、詩(shī)歌、雜文、小說(shuō)還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等,后都收在《魯迅全集》中。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清,原名自華,字佩弦,號(hào)秋實(shí),江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》,代表作品有《背影》《歐游雜記》等,收在《朱自清全集》里。
6.《老王》選自《楊絳散文》。作者楊絳,原名楊季康,作家,文學(xué)翻譯家。翻譯有《堂吉訶德》《洗澡》錢鐘書,現(xiàn)代文學(xué)研究家,作家,文學(xué)史家,古典文學(xué)研究家。作品《圍城》
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨,浙江余姚人,作品有《文化苦旅》,《山居筆記》,《霜冷長(zhǎng)河》等,后收在《秋雨散文》中,《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶,原名紹鈞,字圣陶。江蘇蘇州人,F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》,中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》,童話《稻草人》《古代英雄的石像》等,后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明,又名潛,字元亮,潯陽(yáng)柴桑人,東晉著名詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫,字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人,唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》!稅(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤,字茂叔,北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué),字子敬,明末嘉善人。明朝散文家。12.《大道之行也》選自《禮記禮運(yùn)》!抖Y記》,儒家經(jīng)典著作之一,西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》,“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫,字子美,詩(shī)中自稱少陵野老,后人稱他杜少陵,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌,尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章,達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”,他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽,“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元,字善長(zhǎng),范陽(yáng)涿縣人,北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》,其書名為注釋《水經(jīng)》,實(shí)則以《水經(jīng)》為綱,詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等,是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌,文筆絢爛,語(yǔ)言清麗,具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15!洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文》。作者陶弘景,南朝梁代人,字通明,號(hào)華陽(yáng)隱居,丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家。他的詞首開(kāi)豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高,是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密,字公瑾,宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱,字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初山陰人。出身世家,少為富貴公子,愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè)、戲曲,明亡后不仕,入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維,字摩詰,因官至尚書右丞,所以人稱王右丞。是盛唐
極負(fù)盛名的詩(shī)人,畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代詩(shī)人,偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”,其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富,氣勢(shì)奔騰,風(fēng)格豪放飄逸。20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游,字務(wù)觀,號(hào)放翁,越州山陰人,南宋著名詩(shī)人,現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。
有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。
三、八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期每課知識(shí)點(diǎn)歸納
第一單元
一新聞兩則毛澤東
1、《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》導(dǎo)語(yǔ):人民解放軍百萬(wàn)大軍從一千余華里的戰(zhàn)線上,沖破敵陣,橫渡長(zhǎng)江。
西起九江,東至江陰,均是人民解放軍渡江區(qū)域。(從中可以看出人民解放軍的兵力,戰(zhàn)況,戰(zhàn)線。)2、《中原我軍解放南陽(yáng)》導(dǎo)語(yǔ):在人民解放軍偉大的勝利的攻勢(shì)下,南陽(yáng)守?cái)惩趿柙朴谒娜障挛鐥壋悄咸,我?/p>
當(dāng)即占領(lǐng)南陽(yáng)。
3、新聞常識(shí):①六要素(也就是記敘要素):人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果。
②結(jié)構(gòu)的五個(gè)部分:即標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)語(yǔ)。導(dǎo)語(yǔ)是新聞開(kāi)頭的第一段或第一句話,
它扼要地揭示了新聞的核心內(nèi)容;主體是新聞的軀干,它用充實(shí)的事實(shí)表現(xiàn)了主題,是對(duì)導(dǎo)語(yǔ)的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋;背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。背景和結(jié)語(yǔ)有時(shí)暗含在主體中。4、①時(shí)間:1949年4月20日1949年4月22日
②地點(diǎn):西起九江(不含),東至江陰③人物:人民解放軍百萬(wàn)大軍
④原因:解放全中國(guó)⑤經(jīng)過(guò):三路大軍渡江情況⑥結(jié)果:順利渡過(guò)長(zhǎng)江
5、①時(shí)間:1948年11月4日下午②地點(diǎn):南陽(yáng)③人物:中原我軍
④原因:我軍勝利的攻勢(shì)下⑤經(jīng)過(guò):我軍擊敗蔣軍,建立了七個(gè)根據(jù)地,實(shí)行減租減息⑥結(jié)果:敵人節(jié)節(jié)敗退,我軍幾乎解放全河南
二、蘆花蕩孫犁
1、選自《孫犁文集》,本文是孫犁的“白洋淀故事之二”“之一”是他的另一篇小說(shuō)《荷花淀》。孫犁:小說(shuō)家,
散文家,其清新的文風(fēng)被稱為“荷花淀派”。2、老頭子:外貌描寫,行動(dòng)、語(yǔ)言等描寫。
3、老頭子:老當(dāng)益壯,充滿活力,精干堅(jiān)韌,智勇雙全,出奇制勝,愛(ài)憎分明,愛(ài)國(guó),過(guò)于自信和自尊(性格
核心)。
4、寫景的作用:渲染環(huán)境氣氛,烘托人物的精神世界,加強(qiáng)抒情韻味。
5、重點(diǎn):①景物描寫②人物性格:愛(ài)國(guó)抗日,自尊自信,愛(ài)憎分明,智勇雙全。
三蠟燭西蒙諾夫
1、西蒙諾夫(1915-1979),蘇聯(lián)作家。
2、主題:謳歌了南斯拉夫人民對(duì)蘇聯(lián)紅軍的深厚感情,贊美了跨越國(guó)界、情同母子的深情和戰(zhàn)斗的友誼。3、感動(dòng)的原因:①老婦人年老體弱,掩埋烈士非常吃力②環(huán)境很危險(xiǎn),炮火連天③點(diǎn)在墳頭的蠟燭有特殊意義④老婦人像掩埋親人一樣掩埋烈士
4、記敘的線索:炮火為人物活動(dòng)設(shè)置了一個(gè)典型環(huán)境,寫出了德國(guó)人的瘋狂,突出了老婦人的不顧生死、臨
危不懼
5、黑色大圍巾表示了沉痛哀悼的感情
6、老婦人的動(dòng)作爬跪說(shuō)明了她年老體弱,行動(dòng)不便
四就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信
1、選自《雨果文集》雨果(1802-1885)法國(guó)作家代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。2、巴特農(nóng)神廟:希臘最負(fù)盛名的古建筑,位于雅典衛(wèi)城之上,原為供奉雅典娜女神的神廟。3、伏爾泰:法國(guó)思想家,著有哲理小說(shuō)《老實(shí)人》《天真漢》。
4、雨果的態(tài)度、立場(chǎng):譴責(zé)英法聯(lián)軍的強(qiáng)盜行徑,同情中國(guó)所遭受的空前劫難。5、課文結(jié)構(gòu):1-4段贊美圓明園5-10段譴責(zé)侵略者6、更徹底,更漂亮豐功偉績(jī)!收獲巨大。ǚ凑Z(yǔ))
五親愛(ài)的爸爸媽媽
1、薩特(1905-1980),法國(guó)哲學(xué)家,作家,評(píng)論家,著有哲學(xué)著作《存在于虛無(wú)》等。
2、凄風(fēng)?嘤。天昏。地暗。(渲染氛圍,無(wú)限悲哀)3、悲哀:殘酷的歷史使人悲哀
4、美麗:人民不忘歷史,成千上萬(wàn)的人來(lái)紀(jì)念死者5、真實(shí):眼前所見(jiàn)一切
6、荒繆:47年前納粹認(rèn)為種族有優(yōu)劣之分,已優(yōu)等民族自居,要消滅劣等民族。7、迪?ǖ脑(shī)(對(duì)德國(guó)法西斯暴行的最深刻的控訴)8、明赫白:真誠(chéng)的懺悔9、日本人:自私的狡辯
第二單元
六阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
1、選自《朝花夕拾》(《魯迅全集》)。
2、本文寫了:①阿長(zhǎng)稱呼的由來(lái)②“大”字睡相③元旦的古怪儀式④買《山海經(jīng)》★⑤一些繁瑣的道理⑥講“長(zhǎng)
毛”的故事★
3、阿長(zhǎng):①對(duì)孩子傾注一片心血的人②一個(gè)不幸而又熱望一生平安的勞動(dòng)?jì)D女③一個(gè)沒(méi)有文化的粗人,卻是民
間文化的載體(如吉利文化,避諱修辭,珍惜勞動(dòng)成果,講究形象)4、描寫阿長(zhǎng):外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、神態(tài)。5、“我”的心理:對(duì)阿長(zhǎng)的隔膜和輕視。
七背影
1、選自《朱自清散文全集》。朱自清(1898-1948),字佩玄,江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。作品收在《朱
自清全集》里。
2、本文抒發(fā)了父親對(duì)兒子的疼愛(ài)和兒子對(duì)父親的感念之情。
3、背影的四處描寫:①開(kāi)門見(jiàn)山,有一種濃厚的感情氛圍②望父買橘③父子分手④呼應(yīng)開(kāi)頭,作者對(duì)老夫的思
念之情不能自已
4、父親的外貌描寫:穿戴→照應(yīng)開(kāi)頭所寫家境;與我的紫毛大衣形成對(duì)比。5、“我”用自己的情感烘托父親的背影,我的情感:激動(dòng),感激,感動(dòng),心疼,愧疚
6、流淚:徐州奔喪悲哀之淚望父買橘感動(dòng)之淚父子分手惆悵之淚別后思父?jìng)闹疁I
八臺(tái)階
1、選自小說(shuō)集《臺(tái)階》。
2、舊臺(tái)階(1-6)三級(jí)青石板地位低
新臺(tái)階(18-29)九級(jí)水泥地位高3、父親的性格:倔強(qiáng),勤勞,堅(jiān)強(qiáng),儉樸,謙卑4、作者對(duì)父親的感情混雜了敬仰,贊嘆和同情。
九老王
1、選自《楊絳散文》楊絳散文集:《干校六記》《將飲茶》譯有《堂吉柯德》2、鑲嵌:比喻,夸張,強(qiáng)調(diào)了老王步履維艱,身體僵直
3、強(qiáng)笑:準(zhǔn)確而含蓄,透露了老往自己變成這個(gè)樣子,還送東西老謝我們,心里又說(shuō)不出的辛酸和感激。4、那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍:一個(gè)社會(huì)有幸運(yùn)者和不幸者,幸運(yùn)者有責(zé)任去幫助不幸者,關(guān)注他
們的命運(yùn),改善他們的處境,讓他們過(guò)上好日子。作者之所以“愧怍”因?yàn)樽髡咦鳛樾疫\(yùn)者對(duì)老王的關(guān)心還不夠。
5、生活情況:①職業(yè),謀生手段②生理缺陷,謀生的困難③居住條件差
6、交往的事:①帶送冰塊②送錢先生上醫(yī)院不收錢③臨死前送香油和雞蛋7、老王:老實(shí)厚道,心地善良,知恩圖報(bào),孤苦伶仃。8、“前任”:大詞小用,用詞簡(jiǎn)潔之至,且又風(fēng)趣。9、楊絳全家有人道主義思想,有平等觀念。
十信客
1、選自《秋雨散文》。信客,鄉(xiāng)村過(guò)去沒(méi)有郵局,對(duì)外通信往來(lái)主要靠從事這種特殊職業(yè)的人。2、余秋雨著有《文化苦旅》《山居筆記》《秋雨散文》《千年一嘆》《文明的碎片》。
余秋雨的寫作風(fēng)格:典雅,質(zhì)樸,暢達(dá)
3、本文寫了信客從業(yè)緣起,信客生涯,轉(zhuǎn)業(yè)之后
4、信客生涯:①新老信客談從業(yè)之苦(總領(lǐng))②工作繁忙③傳遞噩耗,料理后事,送遺物④代寫書信5、本文概括地寫了信客在謀生者死后當(dāng)代理人,具體地寫了一次遭誣陷的事6、信客:誠(chéng)實(shí)無(wú)私,任勞任怨,克盡職守,待人寬容,善良厚道,通達(dá)世理
7、老信客略寫暗線寫老信客一生命運(yùn)贊賞和同情8、年輕信客詳寫明線寫年輕信客生涯贊頌和褒揚(yáng)
第三單元
1、說(shuō)明文分類:事物說(shuō)明文、事理說(shuō)明文2、說(shuō)明順序:時(shí)間,空間,邏輯
3、說(shuō)明方法及作用:①下定義:揭示的本質(zhì)特征②分類別:條理清楚,界限分明③舉例子:具體、真切給
讀者留下鮮明、深刻的印象。④作比較:突出特征給讀者留下深刻的印象⑤打比方:生動(dòng)形象⑥列數(shù)字:準(zhǔn)確說(shuō)明⑦引用:使說(shuō)明內(nèi)容更充實(shí)。
十一中國(guó)石拱橋
1、第一段中心句:石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。
2、邏輯順序:①石拱橋的總體特征:形式優(yōu)美,結(jié)構(gòu)堅(jiān)固,歷史悠久②具體介紹兩座橋
③我國(guó)石拱橋取得如此大成就的原因,取得的成就3、趙州橋(邏輯順序):①地理位置②修建年代③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)(用列數(shù)字、打比方、引用、做詮釋等說(shuō)明方法)4、特點(diǎn):①全橋只有一個(gè)大拱,長(zhǎng)達(dá)37.4米,像一張弓。②大拱的兩肩,各有兩個(gè)小拱
③大拱有28到拱圈拼成④形式優(yōu)美
5、盧溝橋說(shuō)明方法:列數(shù)字,引用,舉例子,下定義,摹狀貌,作比較6、寫盧溝橋的結(jié)構(gòu):①地理位置②修建年代③結(jié)構(gòu)特點(diǎn)
十二橋之美(說(shuō)明性小品)
1、畫之美:①畫面要有點(diǎn)、線、面構(gòu)成②和周圍景物既對(duì)照又不失和諧2、吳冠中:畫家,代表作有《長(zhǎng)江三峽》《魯迅的故鄉(xiāng)》《獅子林》3、本文使用的說(shuō)明方法:舉例子,列數(shù)字,摹狀貌4、橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯(cuò)的角色
5、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象,其實(shí)也就具備了橋之美!
十三蘇州園林葉圣陶
1、蘇州四大園林:宋代滄浪亭、元代獅子林、明代拙政園、清代留園
2、說(shuō)明順序:邏輯順序①?gòu)娜目矗簭恼w到局部②從各部分看:由大到小,由主到次(四個(gè)講究,三個(gè)注意)3、說(shuō)明方法:舉例子,作比較,打比方,引用,分類別
4、蘇州園林的特點(diǎn):無(wú)論站在那個(gè)點(diǎn)上,眼前總是一幅完美的圖畫。
5、總起下面幾個(gè)自然段的一句話:他們講究亭臺(tái)軒榭的布局,講究假山池沼的配合,講究花草樹(shù)木的映襯,講
究近景遠(yuǎn)景的層次。
6、全文總綱:他們惟愿游覽者得到“如在圖畫中”的美感。
十四故宮博物院
1、說(shuō)明對(duì)象:故宮博物院
2、說(shuō)明順序:空間順序(由南到北,有中間到兩邊)
3、說(shuō)明對(duì)象故宮博物院的特征:規(guī)模宏大、形體壯麗、建筑精美、布局統(tǒng)一。4、龍:突出皇帝的威嚴(yán)
十五說(shuō)“屏”陳從周
1、本文運(yùn)用的說(shuō)明方法:下定義,舉例子,分類別,印用
2、屏的作用:①屏可以分隔室內(nèi)室外②藝術(shù)點(diǎn)綴③可以擋風(fēng)3、屏的定義:屏者,障也,可以緩沖一下視線。
4、課文里多處引用古詩(shī)詞的好處:做文章具有很濃厚的詩(shī)意和韻味
第四單元
十六大自然的語(yǔ)言竺可楨
1、本文說(shuō)明語(yǔ)言:準(zhǔn)確,周密,簡(jiǎn)潔,生動(dòng)優(yōu)美,典雅。2、說(shuō)明方法:舉例子(最多)
3、說(shuō)明順序:邏輯順序。由現(xiàn)象引出原理(由表及里)4、大自然的語(yǔ)言:物候現(xiàn)象,更形象化
5、這樣看來(lái),花香鳥語(yǔ),草長(zhǎng)鶯飛,都是大自然的語(yǔ)言:說(shuō)明以一些普通的自然現(xiàn)象在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中起到了預(yù)報(bào)
農(nóng)時(shí)的作用。
6、草木枯榮、候鳥來(lái)去等自然現(xiàn)象稱為物候。
7、利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué)稱為物候?qū)W。8、物候現(xiàn)象的來(lái)臨的決定因素(由主到次,由大到。壕暥龋(jīng)度,高下的差異(空間因素),古今的差異(時(shí)
間因素)。
大林寺桃花:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處,不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。
十七奇妙的克隆
1、四個(gè)小標(biāo)題:使得層次分明,條理清晰。2、本文說(shuō)明順序:邏輯順序
3、說(shuō)明方法:引用,舉例子,列數(shù)字,下定義,做詮釋4、一個(gè)細(xì)菌經(jīng)過(guò)20分鐘左右就可以一分為二;一根葡萄枝切成十段就可以變成十株葡萄(化高深為淺顯易懂)5、生物靠自身的一分為二或自身的一小部分的擴(kuò)大來(lái)繁衍后代,這就是無(wú)性繁殖。
6、凡來(lái)自一個(gè)祖先,無(wú)性繁殖出一個(gè)群體,也叫“克隆”。這種來(lái)自一個(gè)祖先的無(wú)性繁殖的后代群體也叫“無(wú)
性繁殖系”。7、克隆鯽魚出世前后(克隆的實(shí)驗(yàn))生物順序
8、本節(jié)說(shuō)明技術(shù)在不斷發(fā)展,為下文作鋪墊。
9、鯽魚(魚類)→蟾蜍(兩棲類)→老鼠(哺乳類)(從低等到高等)
10、克隆綿羊“多利”標(biāo)志著:○1標(biāo)志著克隆技術(shù)取得了新的成就○2既是人類的福音,又是人類的噩兆。11、克隆技術(shù)牽涉到倫理道德問(wèn)題。
12、克隆技術(shù)的利:○1可以繁殖“高附加值牲畜”○2挽救珍稀動(dòng)物○3防治人類疾病,延長(zhǎng)人類壽命這也就是用克隆法為人類自身提供“配件”。擬物,強(qiáng)調(diào)其作用
十八阿西莫夫短文兩篇
阿西莫夫(1920-1992),美國(guó)著名科普作家和科學(xué)幻想小說(shuō)家。
恐龍無(wú)處不在
1、說(shuō)明方法:舉例子,下定義,列數(shù)字,打比方
2、語(yǔ)言特色:①行文中放在括號(hào)里的補(bǔ)充說(shuō)明文字多②多處運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句
③采用舉例子,打比方的說(shuō)明方法,使文章更加生動(dòng)形象,明白如畫。
3、不同科學(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的。在一個(gè)科學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)肯定會(huì)對(duì)其他領(lǐng)域產(chǎn)生影響。(總領(lǐng)全文,是全文
的邏輯基礎(chǔ))
4、南極發(fā)現(xiàn)恐龍化石(考古學(xué)、生物學(xué))→→板塊構(gòu)造理論(地質(zhì)學(xué))5、現(xiàn)代的兩棲動(dòng)物(青蛙和蟾蜍是人人皆知的現(xiàn)代兩棲動(dòng)物):舉人們熟悉的例子來(lái)使概念更淺顯易懂。6、本文的專業(yè)術(shù)語(yǔ):使文章更有權(quán)威性,科學(xué)性
7、泛大陸(熱帶、溫帶)→分裂成四部分→南極大陸(其中一個(gè))→極地
8、如果看一張地圖,并假定把非洲和南美洲拼合在一起,你就會(huì)看到它們拼合的多么天衣無(wú)縫:補(bǔ)充說(shuō)明了大
陸漂移說(shuō)的一個(gè)顯而易見(jiàn)的證據(jù)。
被壓扁的沙子
1、在過(guò)去的9年里,科學(xué)家們一直對(duì)6500萬(wàn)年前恐龍滅絕的一個(gè)新觀點(diǎn)爭(zhēng)論不休,這個(gè)問(wèn)題最終也許會(huì)得到解
決!耙苍S”表示估計(jì)“最終”表明作者的信心
2、萬(wàn)一哪天某個(gè)星體要撞擊地球,我們也許會(huì)知道如何來(lái)避免這種撞擊:強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義,同時(shí)體現(xiàn)
了作者的幽默。
3、因?yàn)樗故⒅挥性谧矒粝虏判纬,所以由被壓扁的沙子(斯石英)推?dǎo)出恐龍滅絕的原因(撞擊說(shuō))
4、兩文作比較:①說(shuō)明順序邏輯順序從現(xiàn)象到本質(zhì)(原理)②說(shuō)明方法舉例子(最多)打比方、作比較、列
數(shù)字③說(shuō)明內(nèi)容1用南極發(fā)現(xiàn)鳥臀目恐龍化石證明板塊構(gòu)造說(shuō)2用“斯石英”證明恐龍滅絕是由撞擊形成的④說(shuō)明語(yǔ)言邏輯性強(qiáng),簡(jiǎn)明精煉,風(fēng)趣幽默
十九生物入侵者
1、事理說(shuō)明文通常用邏輯順序
2、本文說(shuō)明方法:舉例子,下定義,列數(shù)字,打比方。
3、專家們把這種原本生活在異國(guó)他鄉(xiāng)、通過(guò)非自然途徑遷移到新的生態(tài)環(huán)境中的“移民”稱為“生物入侵者”
(生動(dòng)形象的說(shuō)明這一類“移民”會(huì)給人類和自然造成很大的危害)4、生物入侵者的危害:1破壞生態(tài)系統(tǒng)
2造成經(jīng)濟(jì)損失沒(méi)有天敵危害3物種多樣性遭破壞兩個(gè)因素
不受同類食物競(jìng)爭(zhēng)5、不同科學(xué)家的不同態(tài)度:①經(jīng)過(guò)“物競(jìng)天擇”,可制約生物入侵者,達(dá)到新的平衡
②任由發(fā)展,會(huì)給當(dāng)?shù)氐娜祟惡妥匀辉斐芍卮蟮奈:?/p>
二十落日的幻覺(jué)
1、第2段主要運(yùn)用描寫的表達(dá)方式,這樣寫的好處是。生動(dòng)、形象,使文章文學(xué)性、可讀性更強(qiáng)。
2、第3段在全文結(jié)構(gòu)上屬于過(guò)渡句,在內(nèi)容上起著承上啟下的作用。
3、第4段中“1871年10倍以上!钡木渥又饕\(yùn)用了舉例子、作比較什么說(shuō)明方法。這樣寫的好處是增強(qiáng)文章的可信度,鮮明有效地說(shuō)明了短波光散射比長(zhǎng)波光強(qiáng)。
4、第5段中的“這種奇妙的大氣光學(xué)現(xiàn)象”指的是“由于地球表面暗弧上的亮弧!保ǖ5段開(kāi)頭部分)5、這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺(jué)現(xiàn)象時(shí)主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序
四、八年級(jí)上文言文知識(shí)點(diǎn)歸納
桃花源記
基礎(chǔ)知識(shí)
【一詞多義】[中]①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹(shù))[志]①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為]①(w....i)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(wi)對(duì),向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即,不久。(尋....病終)[聞]①聽(tīng)說(shuō)。(村中聞?dòng)写巳耍诼?tīng)到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄,放下。(便舍船)②(sh...)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食)...
【古今異義】
[鮮美]古:鮮艷美麗。今:食物味道好。[開(kāi)朗]古:地方開(kāi)闊,光線充足。今:樂(lè)觀,暢快,不陰郁低沉。[交通]古:交錯(cuò)相通。今:各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古:妻子兒女。今:男子的配偶。[絕境]古:與世隔絕的地方。今:沒(méi)有出路的境地。[無(wú)論]古:不要說(shuō),(更)不必說(shuō)。今:連詞,表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古:像這樣。今:這樣。[不足]古:不值得。今:不充足;不滿。【詞類活用】
[異]感到詫異。[窮]盡,有走完或窮究根源之意。[盡]完,文中有消失之意。【通假字】[要]通“邀”,邀請(qǐng)。【成語(yǔ)】[豁然開(kāi)朗]形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白;砣,敞亮的樣子。
[無(wú)人問(wèn)津]比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津,渡口。[怡然自樂(lè)]形容高興而滿足的樣子。
[世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。
理解探究
(一)用自己的話概括回答:
1.第一段描寫桃花林又什么作用?
渲染了神秘美麗的氣氛,暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境,為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?
事出偶然,意料之外。
3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?
由于“甚異之”,想探個(gè)究竟。4.“豁然開(kāi)朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?
初極狹,才通人。
5.為什么村人“見(jiàn)漁人,乃大驚”?
村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異,表明桃花源與世隔絕很久。6.“先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的?
社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。
7.桃花源的自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣?
自然環(huán)境:美麗富饒;②社會(huì)環(huán)境:安定平和;③生活狀況:安居樂(lè)業(yè);④精神狀態(tài):自由快樂(lè)。8.“此人一一為具言所聞”,從文中可推斷漁人向桃花源中人說(shuō)了什么?
桃花源外朝代更替,社會(huì)動(dòng)亂,人民生活痛苦。
9.桃花源中人為什么嘆惋?作者為什么不一一寫出漁人的話?
為時(shí)代變遷,桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩,人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好,而不是世外戰(zhàn)亂;另外桃花源外的事世人皆知,沒(méi)有必要一一寫出。10.桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么?
先人已飽受戰(zhàn)亂之苦,桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過(guò)痛苦的生活。11.為什么村人說(shuō)“不足為外人道也”?
對(duì)漁人存有戒心,怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12.作者為什么要寫“尋向所志,不復(fù)得路”?
表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界,并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情。13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”?
表明桃花源可望而不可即,給桃花源增添奇異色彩;也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的;隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。
14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點(diǎn)?(作者追求的是怎樣的生活?)
環(huán)境優(yōu)美,人民安定幸福,民風(fēng)淳樸;沒(méi)有階級(jí),沒(méi)有剝削,沒(méi)有壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人自食其力,安居樂(lè)業(yè),和平安寧的理想社會(huì)。
15.作者為什么要虛構(gòu)一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的美好世界?
寄托自己的政治理想,反映廣大人民的愿望;對(duì)美好生活向往,對(duì)黑暗社會(huì)批判。16.寫出文章的整體思路。
(漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問(wèn)桃源、離開(kāi)桃源。
遷移拓展
1.與“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么?豁然開(kāi)朗。
2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會(huì)?
它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判,客觀
上反映了廣大人民的愿望,具有一定的積極意義;但它又有原始共耕的痕跡,有一定的復(fù)古傾向,在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。3.漁人是個(gè)怎樣的人?寫漁人有怎樣的作用?
漁人背信棄義、不守諾言。
寫漁人的作用:一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對(duì)比,加深了人們對(duì)桃花源外社會(huì)的認(rèn)識(shí),突出了桃花源是理想的社會(huì);另一方面,本文以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,寫漁人是組織材料的需要。4.針對(duì)第二段語(yǔ)句作簡(jiǎn)要評(píng)注。
本段駢散結(jié)合,朗朗上口,三字句和四字句連貫流暢,精煉有意境!包S發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭,增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。
5.由“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示?
圍繞“在人生的道路上,要有所作為,必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。
6.第二段作者是從哪些方面入手描寫的?請(qǐng)你以“桃花源美在”領(lǐng)起,寫兩點(diǎn)賞析性文字。
例:桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美,桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o。7.你是如何看待桃花源人避難于桃花源,不復(fù)出焉的行為的?
桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的,能躲避禍患,生活安定;但從積極意義上來(lái)講,躲避不是永遠(yuǎn)的,應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯#ㄕ劤鲎约旱南敕纯桑?/p>
8.每個(gè)人心中都有自己的理想王國(guó),你的理想王國(guó)是怎樣的?用生動(dòng)的語(yǔ)言描述來(lái)。(自我做答)
愛(ài)蓮說(shuō)
閱讀探究
1.在第一段中,作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛(ài)形象,賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操?
從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面,表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞?
指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是:眾(蕃)。3.從作者對(duì)蓮的贊美來(lái)看,這種君子應(yīng)具備怎樣的品格?
鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng),潔身自好,保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6.“予獨(dú)愛(ài)蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度?遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度。7.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)?莊重、高雅(清高)。
8.作者把蓮和牡丹對(duì)舉,其用意是什么?
批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng),表明自己潔身自好的品格。9.作者不愿隱逸,也不貪圖富貴,他追求什么?在污濁的世間,堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。
10.作者以蓮自況,表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度,委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。11.文中的蓮花的象征意義是什么?
不追求名利,在污濁的環(huán)境中,潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。
12.作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度,寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度,寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13.“蓮之愛(ài),同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情?
慨嘆品德高尚的君子太少,含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆?
表明自己的人生態(tài)度:既不想陶淵明那樣消極避世,又不向世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15.請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹?/p>
出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
16.襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮,其中菊花屬于正襯,牡丹屬于反襯。
遷移拓展
1.細(xì)細(xì)考慮,“菊之愛(ài)”可以有兩重含義:①做一個(gè)避世的隱士;②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法?談?wù)効捶。(自圓其說(shuō)既可。)
如:贊成兩重都有道理。作者意思是:避世者不染世塵之埃固然可喜;而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2.魯迅有詩(shī):“掃除膩粉呈風(fēng)骨,褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問(wèn)濂溪稱凈植,英隨殘葉墜寒塘。”這首詩(shī)稱頌的是哪一種花?蓮花。
3.喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛(ài)哪一種花?說(shuō)明喜愛(ài)的原因(包含駢句)。梅花。它頂風(fēng)冒雪,“凌寒獨(dú)自開(kāi)”。(傲雪盛開(kāi)人皆頌,迎寒綻放世堪揚(yáng)。)蒲公英花;ǘ潆m小,卻遍布各地,有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情,葉瘦能醫(yī)疾。)菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開(kāi)放,決不隨波逐流,且不畏嚴(yán)寒,堅(jiān)強(qiáng)不屈。(百花凋謝始露面,孑身盛開(kāi)也吐
香。)
4.孟子認(rèn)為:“近朱者赤,近墨者黑”,這與周敦頤的“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的看法相反,你同意哪種觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答法一:同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響,“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。
答法二:同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守,潔身自好,即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如《青春之歌》中的林道靜。
陋室銘
理解探究
1.統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子(詞語(yǔ))是:惟吾德馨(德馨)。
2.文章的前四句,既是形象的比喻,又是事物的類比,表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3.文章的點(diǎn)題句是:斯是陋室,惟吾德馨。
4.文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅,見(jiàn)“惟吾德馨”,而明“陋室不陋”的。
5.寫陋室環(huán)境,突出景色之雅的語(yǔ)句是:苔痕上階綠,草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是:恬靜雅致。6.寫室中人,突出交往之雅的語(yǔ)句是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景:談笑風(fēng)生。
7.寫室中事,突出情趣之雅的語(yǔ)句是:可以調(diào)素琴,閱金經(jīng);無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致;從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。
8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是:表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù),進(jìn)一步突出“德馨”。
9.全文畫龍點(diǎn)睛的句子是:孔子云:“何陋之有?”引用孔子的話有以君子自居之意,說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋!
10.本文通過(guò)描寫陋室,表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。11.《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山,有龍之水比喻陋室,引出主旨!暗萝啊绷⒁庳灤┤。
12.寫出文中的駢句,散句。
駢句:苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。散句:孔子云:“何陋之有?”
13.“仙”和“龍”比喻品德高尚的人,能概括出全文大意的詞語(yǔ)是:德馨。
14.本文寫陋室,卻沒(méi)有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字,請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思:陋室不陋。
遷移拓展
1.本文中含有“有德者居之,則陋室不陋”的意思,你是否同意這個(gè)看法?為什么?
同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢(shì),不與惡濁的世風(fēng)同流合污,保持著堅(jiān)貞的操守,所以身居陋室而不覺(jué)其陋。
2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操,也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎?官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢,居豪宅,尋歡樂(lè)。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的?
從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣來(lái)看,作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身,避而不和庸俗的官僚往來(lái),使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看,又是消極的。(也可有自己的看法)
三峽
【通假字】[闕]通“缺”,空缺!疽辉~多義】
[絕]①沿溯阻絕[斷,斷絕]②絕多生怪柏[極]③哀轉(zhuǎn)久絕[停止;消失]【詞類活用】
①乘奔御風(fēng)[飛奔的馬]②素湍綠潭[急流的水]③回清倒影[清波]【常見(jiàn)短語(yǔ)】
整體把握《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨,寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色,激發(fā)人們熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的感情。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者寫景,采用的是大筆點(diǎn)染的手法,寥寥一百五十余字,就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景,著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字;寫秋季的景色,著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字,便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
文章先寫山,后寫水,布局自然,思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上,也是動(dòng)靜相生,搖曳多姿。高峻的山峰,洶涌的江流,清澈的碧水,飛懸的瀑布,哀轉(zhuǎn)的猿鳴,悲涼的漁歌,構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面,給讀者以深刻的印象。結(jié)構(gòu)提綱
總特點(diǎn):山高嶺連,中間狹窄。(側(cè)重寫山:連綿不斷,遮天蔽日。)分特點(diǎn):(1)夏:水漲流速,交通斷絕。(2)春冬:水退潭清,風(fēng)景秀麗。(3)秋:水枯氣寒,猿鳴凄涼。(側(cè)重寫水:四季不同,風(fēng)景各異。)問(wèn)題探究
作者是從哪些方面描寫三峽自然景觀的?
文章先寫山,后寫水。寫山,突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn);寫水,則描繪不同季節(jié)的不同景象。第一段總寫了三峽怎樣的特點(diǎn)?(1)峽長(zhǎng)(七百里)嶺連(連山,略無(wú)缺處)(3)山高峽窄(重巖疊嶂,隱天蔽日。自非亭午夜分不見(jiàn)曦月)
第一段中三峽的山具有怎樣的特點(diǎn)?山高嶺連,岸偉峽險(xiǎn)(或連綿不斷,遮天蔽日)。
“自非亭午夜分不見(jiàn)曦月”這一特定環(huán)境下的情景綜合表現(xiàn)了三峽怎樣的特點(diǎn)?山的“連”“高”“窄”。
第一段作者采用了什么寫法表現(xiàn)三峽的特點(diǎn)?正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合。
三峽的夏水有何特點(diǎn)?
(1)水漲(襄陵,沿溯阻絕)(2)流急(朝發(fā)白帝,暮到江陵,雖乘奔御風(fēng)不以疾也)
寫“朝發(fā)白帝,暮到江陵”的作用是什么?這是什么寫法?你由此想到了李白的哪首詩(shī)?作用:烘托夏天的水漲流急,也突出了三峽夾江對(duì)峙、狹窄險(xiǎn)要的特點(diǎn)。寫法:側(cè)面描寫。想到李白的《早發(fā)白帝城》。
第三段作者是抓住三峽的那些典型景物描寫的?表現(xiàn)了三峽怎樣的季節(jié)特點(diǎn)?抓住了碧水、怪木、飛瀑來(lái)寫的。表現(xiàn)了春冬三峽的風(fēng)光秀麗?偫ù憾暗乃膫(gè)字是什么?清榮峻茂。
“良多趣味”表現(xiàn)在何處?素湍綠潭,回清倒影。絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。
第四段寫什么季節(jié)的景色?作者是從哪一角度寫景的?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?秋季。聽(tīng)覺(jué)。表現(xiàn)了幽靜、寂寥、凄異的特點(diǎn)。“漁者歌”有什么作用?說(shuō)明猿聲凄涼、悲哀,從側(cè)面渲染了秋天蕭瑟、肅殺的氣氛。也暗含對(duì)勞動(dòng)人民的同情。
作者為什么先寫夏水?又為什么先寫山,后寫水?
作者是為江水作注,重點(diǎn)是寫水,而水以夏季為盛,故先寫“夏水”。為寫水勢(shì),先寫山勢(shì),這既能揭示水
急的原因,又能使急流和峻嶺相互映襯,能形成一幅險(xiǎn)峻壯奇的圖畫。分別概括三峽夏、春冬、秋三段時(shí)間三峽景物的美點(diǎn)。①奔放美②清悠美③凄婉美第一段和后三段是什么關(guān)系?總分關(guān)系。
本文在語(yǔ)言運(yùn)用方面有怎樣的特點(diǎn)和作用?試作簡(jiǎn)析。
本文多用四字句式,又兼用散句,使文章讀起來(lái)收放有致,很有節(jié)奏感。語(yǔ)言精練,表現(xiàn)力強(qiáng),充滿生氣。文中提到了巫峽,另兩峽是什么?瞿塘峽、西陵峽。
記承天寺夜游
整體把握
這篇小品文通過(guò)寫“月”創(chuàng)造了一個(gè)清幽寧?kù)o的藝術(shù)境界,通過(guò)寫“閑”,傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境。將“月”“閑”融為一體,深沈含蓄,精美傳神。結(jié)構(gòu)提綱
欲睡(月入)起行(念)尋友漫步抒意(少閑)
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興奮喜悅轉(zhuǎn)憂、孤寂寬慰、樂(lè)極難言之情
問(wèn)題探究1.“月色入戶”表現(xiàn)了怎樣的情味?運(yùn)用擬人,似乎月亮也懂得作者寂寞無(wú)聊,悄悄進(jìn)門與他為伴。2.“欣然起行”表現(xiàn)了作者怎樣的心情?寂寞寒夜中難得的喜悅與興奮。3.從“念無(wú)與為樂(lè)者”中揣摩作者的心情。作者可能想:與誰(shuí)一同賞月才不致辜負(fù)如此良宵?在這謫居的寂寞中,誰(shuí)能與我同賞明月?透出憂愁孤寂的心情。4.表明“念“的結(jié)果的句子是什么?遂只至承天寺,尋張懷民。
5.為什么不假思索地去“尋張懷民”?同是被貶之人,也是知心朋友。6.作者“解衣欲睡,欣然起行”,“懷民亦未寢”,從這里可以看出什么?二人心有靈犀。7.“積水空明,藻荇交橫”分別比喻什么?表現(xiàn)了景物什么特點(diǎn)?“積水空明”比喻月光。表現(xiàn)了月光的皎潔、透明。“藻荇交橫”比喻月影。表現(xiàn)了月影斑駁,搖曳多姿。也表現(xiàn)了竹柏倒影的清麗淡雅。全句渲染出一個(gè)空明澄澈,疏影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。8.本文描寫了哪些景物?目的是什么?虛景:清澈的水,水中的植物;實(shí)景:竹柏之影。襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者的恬靜、悠閑。9.寫景中表現(xiàn)了作者怎樣的心境?清靜、舒適、愉悅。10.想像一下作者與張懷民散步是什么心情。悠閑自得、無(wú)憂無(wú)慮。11.“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”表達(dá)了作者怎樣微妙復(fù)雜的感情?(文尾通過(guò)“閑..人”表達(dá)了怎樣的感情?怎樣理解“閑人”的含義?)
貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的歡喜、漫步的悠閑、尋求解脫的曠達(dá)各種難言之情盡在其中。12.結(jié)尾惋惜無(wú)人賞月,暗示了什么?世人大多熱中名利,為俗務(wù)所累。13.文中緊扣“閑”字組織文章,“閑人”是點(diǎn)睛之筆,,“閑”表現(xiàn)在何處?(摘引文中句回答).......“解衣欲睡”,見(jiàn)“月色入戶”則“欣然起行”;與“懷民步于中庭”,連“竹柏影”都看得很仔細(xì)。這些都說(shuō)明是“閑人”。
拓展延伸
1.根據(jù)本文創(chuàng)作一副對(duì)聯(lián)。
例:月色懂人心潛窗入戶,謫人共嬋娟遣憂逐愁
2.從文中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)作者思想怎樣?你從中能得到什么啟發(fā)?
蘇軾被貶,心情憂郁。但是,他仍然有進(jìn)取之心,他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù),從大自然的美景中尋求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深淵中,而是尋求解脫,使這篇散文顯得瀟灑、雋雅。
本文啟發(fā)我們,在生活中遇到挫折不能一味消沉,要以良好的心態(tài)去調(diào)節(jié)自己,樹(shù)立進(jìn)取之心,從而迎來(lái)希望的曙光,走上光明的前途。
答謝中書書
整體把握
文章以感慨發(fā)端,期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句,作者便以具體描繪秀美的山川景色。仰視俯視、平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角,動(dòng)靜結(jié)合,使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后,文章又以感慨收束,自豪之感,期與謝公比肩之意溢于言表。
本文寫景,抓住景物的靈魂,即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī),通過(guò)高低、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜的變化,視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受,來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。問(wèn)題探究
1.作者描寫景物有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么好處?
觀察角度:由仰而俯;景物形象:由顯而微;景物狀態(tài):由靜而動(dòng);時(shí)間交代:由朝而夕。使山川景物和諧、完整、統(tǒng)一。2.“山川之美,古來(lái)共談”內(nèi)含作者什么感情?
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。3.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角,寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是什么?“高峰入云,清流見(jiàn)底”
4.講究色彩搭配,表現(xiàn)一年之美,呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是什么?
兩岸石壁,五色交輝。青林翠竹,四時(shí)具備。
5.將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合,由靜入動(dòng),表現(xiàn)一日之美,傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是什么?
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