淺談公關(guān)語言的藝術(shù)性

淺談公關(guān)語言的藝術(shù)性

語言是人類敞開心扉的交流形式；是人類搭架心靈橋梁的快捷方式；是人類情感交集的抒發(fā)模式；是人類釋放悲喜的表達公式。如何淋漓盡致、唯美完善地運用語言這門深奧的哲學(xué)，是一種深內(nèi)涵，更是一門藝術(shù)。當然公關(guān)語言也是語言的一種，其藝術(shù)性可謂是出神入化。但是我們?nèi)绾尾拍茏屪约旱恼Z言更具魅力呢？

豐富的文化知識修養(yǎng)

一個人的文化修養(yǎng)決定了一個人的說話水平，其話可以起到畫龍點睛的作用。例如，清朝末年。中日甲午戰(zhàn)爭以后，我國面臨被瓜分的危機，愛國人士均欲挽狂瀾，紛紛發(fā)表文章，各持己見。以康有為為首的維新派主張維新變法，實行新政；而封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的頑固派和洋務(wù)派卻十分恐懼，千方百計地加以阻撓、攻擊和漫罵。有一次，康有為生日，維新派為了宣傳新政擴大影響，于北京隆重舉行祝壽儀式，各界人士贈送壽聯(lián)的不計其數(shù)。其中有一副是這樣寫得：“國家將亡必有，老而不死是為”。上下聯(lián)的最后一個字是“有”和“為”恰是康有為的名字。這顯然是頑固派故意引用“四書”中的句子來進行侮辱的。因為原句的有字下面是“妖孽”，為字下面是“賊”。這樣康氏不就成了妖孽和賊了嗎？維新派成員中，有人看了勃然大怒，予以銷毀它，有的則說，掛出來正可說明頑固派無理取鬧，肆意罵人的可恥嘴臉。兩種意見不同，爭執(zhí)不休。當時，康氏的大弟子梁啟超在側(cè)，他不動聲色地揮毫疾書：“國家將亡必有忠烈，老而不死是為人瑞”。眾人讀罷，稱贊不已。

由此可見，豐厚的文化修養(yǎng)在公關(guān)語言中的確是起著舉足輕重的作用。因而我們有必要不懈學(xué)習(xí)，全面提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，達到出口成章、妙語連珠的效果。它可以讓你在眾人面前如魚得水，可以讓你把事情辦得非常的漂亮。

委婉含蓄的方式

生活中有許多話如果直截了當?shù)卣f出來，會大煞風(fēng)景，而換一種說法，雖然仍表達式了同樣的內(nèi)容，但會有一種特別的韻致。委婉地表達方式可以說是有多種多樣，在此僅淺談幾種方式。

動作暗示。如，鴻門宴上，項羽與劉邦明爭暗斗，表面上觥籌交錯，實質(zhì)上刀光劍影，驚心動魄。宴席期間，謀士范增多次向項羽遞眼色，興起衣帶上佩掛的玉塊給項羽看，暗示項羽趕快下決心除掉劉邦。這便是一種行為動作暗示。

反義暗示。正話反說，或者故意調(diào)換相關(guān)順序而成暗示。例如：一位女演員傾慕于著名作家肖伯納，對他說：“如果我們結(jié)合，一定是世界上最完美的結(jié)合。將來我們生了孩子，他一定會有副像你那樣聰明的頭腦，同時又有一個像我這樣俊俏的身段�！毙げ�納笑著回答說：“可是如果孩子長得頭腦像你，身段像我，豈不糟了�！边@里，肖伯納故意把對方假設(shè)的兩種情況做了調(diào)換，從而暗示這位女演員的頭腦過于簡單。

語義雙關(guān)暗示。明言此而實指彼從而形成暗示。例如：美國前總統(tǒng)里根決定恢復(fù)生產(chǎn)新式的B-1轟炸機，引起許多美國人的反對。一次，在記者招待會上，面對許多人的責(zé)問，里根答道：“我怎么不知道B1是一種飛機呢，我只知道B-1是人體不可缺少的維生素。我想我們的武裝部隊也一定需要這種不可缺少的東西�！边@里，B-1既指一種維生素，也指一種轟炸機，里根正是利用這種語義的雙關(guān)來暗示美國恢復(fù)生產(chǎn)這種造價的飛機。

語言交際中的暗示，是通過語言，行為等方式把自己的意向傳遞給別人，引起他人對事物的反應(yīng)。在日常生活中，作為一種多功能的語言技巧，通過暗示，可以避免難堪，給予諷刺，表明態(tài)度，提出要求，提供幫助等。

幽默機智風(fēng)趣

幽默是以一種愉悅的方式讓別人獲得精神上的快感。深沉的幽默，閃爍著智慧之光，是個人良好修養(yǎng)、豐富學(xué)識的折射。具有幽默感的人在實際的交際活動中最為容易得到他人的好感與接受，從而達到良好的溝通效果。穩(wěn)重大方的氣質(zhì)，詼諧幽默的語言，會給人如沐春風(fēng)、平易近人的良好印象。幽默語言的一個重要特征就是智。幽默是思想、學(xué)識、智慧和靈感在語言運用上的結(jié)晶，因而我們有必要不懈學(xué)習(xí)，全面提高自己的學(xué)識修養(yǎng)，達到出口成章、妙語連珠的效果。周總理機智幽默的佚事。有一個外國記者問周總理：“你們一直對外都說中國好，中國好，既然中國好，那林彪為什么還要往外國跑呢？”美國代表團訪華時，曾有一名官員當著周總理的面說：“中國人很喜歡低著頭走路，而我們美國人卻總是抬著頭走路�！贝苏Z一出，語驚四座。周總理不慌不忙，臉帶微笑地說：“這并不奇怪。因為我們中國人喜歡走上坡路，而你們美國人喜歡走下坡路”。周總理的幽默獨具特色，他能巧妙地改造或借用對方的語言形式，準確地融入特定的內(nèi)容，得體地表達自己的情感和意愿，從而及時化解被動的局面，維護了國家的尊嚴。另一個例子同樣閃現(xiàn)了幽默機智的力量。著名作家蕭伯納和丘吉爾都是二十世紀英國很有影響的人物。兩人交往較深，又都有幾分傲氣，因而見面后免不了打嘴仗，即便是通信也是如此。蕭伯納的幽默以尖刻著稱，對丘吉爾就更不藏其鋒芒了。有一次，蕭伯納派人送兩張戲票給丘吉爾，并附上短箋：“親愛的溫斯頓爵士，奉上戲票兩張，希望閣下能帶一位朋友前來觀看拙作《賣花女》的首場演出，假如閣下這樣的人也有朋友的話�！笔挷�納的來信，奚落重于邀請，尤其是“這樣的人”耐人尋味�！凹偃玳w下這樣的人也有朋友的話”的潛臺詞是：你這樣的人哪會有朋友呢？蕭伯納的嘲諷，可謂尖刻之極。丘吉爾看過信后，不甘示弱，馬上寫回條予以反擊：“親愛的蕭伯納先生，蒙賜戲票兩張，謝謝！我和我的朋友因有約在先，不便分身前來觀看《賣花女》首場演出，但是我們一定會趕來觀賞第二場演出，假如你的戲也會有第二場的話。”丘吉爾的回信實在高明，他套用蕭伯納來信的語言形式，同樣來了個假設(shè)：“假如你的戲也會有第二場的話。”這句話才是丘吉爾復(fù)信的真實目的。其隱含的意思是：你這樣低檔次的演出，是不會有第二場的。丘吉爾用機智幽默的語言還以“顏色”巧妙地回擊了蕭伯納的奚落。

深沉的幽默，閃爍著智慧之光，是個人良好修養(yǎng)、豐富學(xué)識的折射。具有幽默感的人在實際的交際活動中最為容易得到他人的好感與接受，從而達到良好的溝通效果。穩(wěn)重大方的氣質(zhì)，詼諧幽默的語言，會給人如沐春風(fēng)、平易近人的良好印象。

運用語言修辭

在生活百態(tài)中，修辭技巧常常能為生活語言營造出掌聲、笑聲、智慧、感動、溫馨以致勝利。其中的夸說造勢猶令我大開眼界。

戰(zhàn)國之時，文風(fēng)的創(chuàng)新，也使交際語言從春秋時的雍容和煦一變而為辭鋒凌厲，夸張渲染。策士謀臣們不僅博通軍事、歷史、地理、政治，而且在語言的雄辯奇警，氣勢磅礴上狠下功夫，使語言的表達具有最強的論戰(zhàn)性、鼓動性、煽動力，令人耳目一新。《戰(zhàn)國策》載曰，秦王派人對安陵君說，要用五百里地換安陵，被安陵君拒絕，唐且作為使者為此事與秦王交涉。當傲慢的秦王公然以“天子之”相威脅時，唐且即以氣壯山河的“布衣之怒”對之：“夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也；倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也�！�

在這段氣壯山河的陳辭中，唐且用夸張渲染的手法，將“布衣之怒”描繪得既驚心動魄，又極其現(xiàn)實。他對“布衣之怒”的一番夸張而生動的描繪和隨之而來的“挺劍而起”終使“秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐，何至于此！寡人諭矣。夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地而存，徒以有先生也。”不畏強暴的勇氣，再加上肆意夸張渲染之辭造成的無形而又現(xiàn)實的威勢，正是他成功的武器。

公關(guān)外交語言藝術(shù)除夸張造勢外，尚有人們熟悉的賦詩言志法、比喻法、對比法、相對法，蓄勢法等等。春秋戰(zhàn)國時期的思想、縱橫家的策士們，調(diào)動起自己的廣博知識和智慧，在實踐中創(chuàng)造了精湛、精彩的公關(guān)外交語言藝術(shù)，為后人留下一筆獨放異彩的精神財富。

以上僅是我對公關(guān)語言的藝術(shù)性的淺顯的認識。隨著人類社會政治、經(jīng)濟、文化的高速發(fā)展和較高發(fā)展水平現(xiàn)狀的到來，文化的高層次文明發(fā)展成為全人類共同的追逐的方向，而公關(guān)語言往往成為遞傳信息，評判人才，取決商務(wù)、外交等各類談判成敗的關(guān)鍵。大到國家政務(wù)，小到百姓生活，遍及在校大學(xué)生的語言生活，語言的公關(guān)技巧處處起著關(guān)鍵作用。公關(guān)語言的藝術(shù)性博大精深，它是中華五千年留下的智慧的結(jié)晶，需要我們發(fā)揚光大。期待著中國的文化走向世界的每一個角落。

論文

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擴展閱讀：公關(guān)語言論文選題與構(gòu)思

公關(guān)語言課程論文寫作指導(dǎo)

指導(dǎo)教師：胡斌彬

一、參考選題

（一）對專人或?qū)�書的公關(guān)語言進行考察研究

1.對歷史或當代某著名公眾人物的公關(guān)語言運用進行專門研究，如《諸葛亮的公關(guān)語言藝術(shù)》、《希特勒的演講藝術(shù)》、《周恩來語言藝術(shù)》、《朱基答記者問的語言藝術(shù)》等。

2.對某部書（某部影片）中某人物的公關(guān)語言進行專門研究，如《談〈紅樓夢〉中劉姥姥的公關(guān)語言藝術(shù)》、《杜拉拉升遷的公關(guān)語言啟示》等。

3.對某部書（某部影片）或某公關(guān)情景的語言運用進行研究，如《〈左傳〉外交辭令研究》、《〈完璧歸趙〉中的公關(guān)語言藝術(shù)》等。

（二）對公關(guān)語言的某一基本理論進行研究

如公關(guān)語言與社交語言的關(guān)系、公關(guān)語言運用的心理機制、公關(guān)語言與民族文化、公關(guān)語言與地域文化、跨文化公關(guān)語言策略、公關(guān)社交中的體態(tài)語、公關(guān)語言的情感性、公關(guān)語言的得體性、公關(guān)語言的規(guī)范性、公關(guān)語言的表現(xiàn)風(fēng)格，等等。

（三）對公關(guān)語言運用的某一分支進行專題研究

如公關(guān)廣告語言、公關(guān)新聞?wù)Z言、公關(guān)演講語言、答記者問的語言運用、公關(guān)談判語言、領(lǐng)導(dǎo)管理語言藝術(shù)、公關(guān)標語口號語言、慶典（節(jié)目）主持的語言、商業(yè)營銷語言、導(dǎo)游語言、商標命名語言、商業(yè)店鋪命名語言，等等。

（四）就某一語言技巧在公關(guān)中的運用問題進行探討如公關(guān)社交中的稱謂語、委婉語、模糊語、幽默語言、禮貌語言等，每一個問題都很值得深入研究。

（五）公關(guān)語言策劃的調(diào)查研究

就某一個專題對某地（或某一社會組織）的公關(guān)語言策略的制定、形式及效果進行調(diào)查研究，對之進行評價或提出建議。例如：

1．調(diào)查某地的戶外廣告（或商業(yè)店鋪）用字規(guī)范情況，寫一篇調(diào)查報告。

2．調(diào)查某一著名品牌的廣告語言策劃，運用相關(guān)理論加以分析，如雀巢咖啡廣告策劃的語言學(xué)分析。

3．考察某市某條街的商業(yè)店鋪名稱（或某市某一行業(yè)的店鋪命名），結(jié)合公關(guān)語言文化知識寫一篇調(diào)查報告，如重慶市解放碑商業(yè)店鋪命名手法分析。

3．調(diào)查某地區(qū)的某類樓盤的命名情況，結(jié)合語言文化知識寫一篇小論文，如廈門市區(qū)商品住宅樓盤的命名藝術(shù)。

4．調(diào)查某地餐飲業(yè)的菜名命名藝術(shù)，結(jié)合公關(guān)語言的知識寫一篇評論分析文章。

5．調(diào)查某次大型公關(guān)活動的宣傳標語，運用公關(guān)語言學(xué)的理論加以評論分析，如北京奧運會宣傳標語研究、上海世博會宣傳標語策劃的分析研究。

6．調(diào)查某大型商場的營銷用語，寫一篇調(diào)查報告及建議。7．調(diào)查中國著名大學(xué)的校訓(xùn)結(jié)合語言文化知識寫一篇評論性文章。

二、學(xué)術(shù)論文的構(gòu)思寫作步驟1.確定論題，搜集相關(guān)論文資料（利用圖書館的期刊網(wǎng)、百度搜索系統(tǒng)等便捷方式，查找關(guān)鍵詞）和書籍；

2.調(diào)查并搜集語言材料（實地調(diào)查（拍照或錄音）、讀相關(guān)書籍、看相關(guān)影視資料；

3.對收集的語言材料進行整理分類，形成初步認識；

4.結(jié)合相關(guān)理論，對語言材料進行分類描寫、對比分析和理論解釋，開始論文寫作。（說什么，即語言傳達的信息重點、凸顯什么信息、目的是什么；用了什么語言材料、何種修辭手段或方法，表達效果如何。比較。結(jié)合語言學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等相關(guān)理論加以解釋。定量和定性相結(jié)合、描寫和解釋相結(jié)合）

5.文章形式安排應(yīng)注意以下幾點：

（1）選用簡明的題目。一般要求切題、明快、簡潔（可有正副標題）。

（2）文章一般要有引言（或開頭話），主要指明議題的重要性，本文討論哪些內(nèi)容，要解決什么問題。文字要盡量簡短，避跟正文重復(fù)過多。

（3）分類要層次分明，界限清楚�？蓮牟煌�角度分類。（4）例子要精到。一個觀點舉一兩個精彩的例子即可。如果屬于擺事實，偏于資料性的文章，例子可以多舉幾個，但也不能太濫。

（5）語言應(yīng)準確，行文應(yīng)簡潔。

（6）要用好附注。引用他人觀點、文字要加注，或者是不宜在文章當中說的問題要加注。這反映作者的治學(xué)嚴謹。

（7）要舉出主要的參考文獻。不列或列得太多都不好，一般要舉出對論文的見解和論點有啟發(fā)、最有參考價值的主要著作或論文就可以了。

四、期末論文的內(nèi)容要求

1．注意公關(guān)語言藝術(shù)屬于語言學(xué)范疇，提交的課程論文需要更多地運用語言學(xué)特別是修辭學(xué)的相關(guān)理論知識去分析和解決問題（當然也要適當結(jié)合公共關(guān)系學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、傳播學(xué)等方面的理論去分析解釋）。不要選偏了題，如果純粹是論述公共關(guān)系學(xué)的論文，就不符合要求。

2.文章內(nèi)容或以論點為綱，運用相關(guān)事例加以闡述；或從某一事例出發(fā)，運用相關(guān)理論知識加以分析。

3．尊重著作權(quán)，杜絕抄襲，引用他人文章或著作中的觀點或事例必須注明出處。

4．參考文獻要列于文章末尾，一般不少于3篇（本）。5．字數(shù)：201*～10000字。

五、公關(guān)語言論文參考資料

公關(guān)語言論文的參考資料有：

A.專著類：《公共關(guān)系學(xué)》、《公關(guān)心理學(xué)》、《社會心理學(xué)》、《中國文化概論》、《公關(guān)語言學(xué)》、《現(xiàn)代漢語》（下冊第六章修辭）、《修辭學(xué)》、《社會語言學(xué)》、《語用學(xué)》、《演講學(xué)》、《語言表達藝術(shù)》、《交際語言學(xué)》、《跨文化交際概論》、《中國文化史》等等。

公關(guān)語言學(xué)的專著主要有：黎運漢《公關(guān)語言學(xué)》（修訂版），暨南大學(xué)出版社，201*年；李熙宗《公關(guān)語言教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社，201*年；賀陽《公關(guān)語言學(xué)》，中國人民大學(xué)出版社，201*年；等等。

B.文章類：校圖書館期刊網(wǎng)搜索下載；CNKI期刊網(wǎng)（1912現(xiàn)在）搜索下載。

C.雜志類：《演講與口才》、《國際公關(guān)》、《公關(guān)世界》、《企業(yè)文化》、《修辭學(xué)習(xí)》、《語言文字應(yīng)用》等等。

六、文章結(jié)構(gòu)及格式

1．華大課程論文專用封面（單獨一頁）2.標題（宋體小二號字加粗，位于正中）3.專業(yè)（年級）、學(xué)號、姓名，小四楷體）4.摘要：（小四楷體）5.關(guān)鍵詞：（小四楷體）

6.正文（小四宋體，與關(guān)鍵詞隔一行，正文可以分成幾個部分，如分為引言、主體、結(jié)語等幾個部分，分別按、一、二、三、四等序號標明）

7.注釋：（五號宋體，使用腳注，在工具欄中的插入項中分別選“引用、腳注和尾注，編號格式選①②③，在當頁進行腳注”）8.參考文獻：（小四宋體，與正文隔一行）

紙張及頁面設(shè)置：A4紙單面打印，頁邊距上下左右均為2厘米。

七、本科生期末論文評分等級

1．優(yōu)秀（90-100）

（1）論文選題好，具有一定的理論意義和應(yīng)用價值，內(nèi)容充實，能綜合運用所學(xué)的專業(yè)理論知識，進行精辟透徹的分析，有獨特的見解和鮮明的創(chuàng)新；

（2）對相關(guān)的研究文獻有全面的了解和評述，運用的材料真實、典型、新穎；

（3）論文結(jié)構(gòu)嚴謹，文理通順，層次清晰，語言精練，文筆流暢，書寫工整，圖表正確、清晰、規(guī)范；2．良好（80-89分）

（1）論文選題較好，能運用所學(xué)的專業(yè)理論知識聯(lián)系實際，并能提出問題，分析問題。對所論述的問題有較強的代表性，有一定的個人見解和實用性，并有一定的理論深度；

（2）材料真實具體，有較強的代表性。對材料的分析較充分，比較有說服力，但不夠透徹；

（3）論文結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清晰，行文規(guī)范，條理清楚，文字通順，書寫工整，圖表正確、清楚，數(shù)字準確；3．中等（70-79分）

（1）論文選題較好，內(nèi)容較充實，具有一定的分析能力；（2）獨立完成，論點正確，但論據(jù)不充足或說理不透徹，對問題的本質(zhì)論述不夠深刻；

（3）材料較具體，文章結(jié)構(gòu)合理，層次比較清晰，有邏輯性，表達能力也較好，圖表基本正確，運算基本準確；4．及格（60-69分）

（1）論文選題一般，基本上做到用專業(yè)知識去分析解決問題，觀點基本正確，基本獨立完成，但內(nèi)容不充實，缺乏自己見解；（2）材料較具體，初步掌握了調(diào)查研究的方法，能對原始資料進行初步加工；

（3）文章有條理，但結(jié)構(gòu)有缺陷；論據(jù)能基本說明問題，能對材料作出一般分析，但較單薄，對材料的挖掘缺乏應(yīng)有的深度，論據(jù)不夠充分，不夠全面；

（4）文字表達基本清楚，文字基本通順，圖表基本正確，無重大數(shù)據(jù)錯誤；

5．不及格（60分以下）

凡論文，存在以下問題之一者，一律以不及格論：（1）文章的觀點有嚴重錯誤；

（2）有論點而無論據(jù)，或死搬硬套教材和參考書上的觀點，未能消化吸收；

（3）離題或大段抄襲別人的文章，并弄虛作假；

（4）缺乏實際調(diào)查資料，內(nèi)容空洞，邏輯混亂，表達不清，語句不通。

八、期末課程論文封面及正文例

（本封面如與學(xué)校的規(guī)范格式不符，請到相關(guān)網(wǎng)站下載，左側(cè)裝訂）

本科課程論文

論公關(guān)語言在酒店業(yè)中的應(yīng)用

以大陸五星級酒店的命名為例（題目例）

課程名稱公關(guān)語言藝術(shù)姓名學(xué)號專業(yè)09級××專業(yè)×班任課教師胡斌彬開課時間201*-201*學(xué)年第二學(xué)期教師評閱意見：

論文成績評閱日期

課程論文提交時間：201*年6月15日

論公關(guān)語言在酒店業(yè)中的應(yīng)用

以大陸五星級酒店的命名為例

201*級漢語言文學(xué)1班×××學(xué)號：0718111003

摘要：公關(guān)對于企業(yè)的生存與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，公關(guān)語言是公關(guān)活動的靈魂。從廣義上講，五星級酒店的命名亦是一種公關(guān)，是公關(guān)語言的一種應(yīng)用，五星級酒店的名字是否取得好對企業(yè)的長遠發(fā)展有著重大的影響，所以，五星級酒店的名字也應(yīng)該引起公關(guān)人員乃至酒店高管的重視。遺憾的是，通過對201*年中國大陸五星級酒店名的研究，發(fā)現(xiàn)真正令人滿意的酒店名少之又少。

關(guān)鍵詞：公關(guān)語言；酒店；命名

有位職業(yè)公關(guān)顧問曾被問及這樣一個問題：公關(guān)部的建立，對于一家企業(yè)來說，究竟意味著什么？這位公關(guān)顧問回答說：意味著爬山者多了一根拐杖，意味著戰(zhàn)場上的士兵多了一支快槍。由此可見，公關(guān)對于企業(yè)的生存與發(fā)展起著極其重要的作用，尤其是在信息充塞，科技發(fā)達，競爭殘酷，人們可以更加便捷地獲取信息、知識的二十一世紀。

“公關(guān)關(guān)系的形成，必須以信息的傳遞，交流為基礎(chǔ)。一位公關(guān)關(guān)系專家對此作過論斷：一個社會組織即使做得再好，如果沒有信息的傳播，公眾就無從了解你，彼此也就無法形成互相適應(yīng)的關(guān)系。從這一意義上說，離開了信息的傳遞交流，公共關(guān)系就不復(fù)存在�！雹偃欢�，在當今這個信息過剩、信息污染、甚至是信息爆炸的時代，這樣的擔(dān)心似乎是多余的，傳播什么信息，如何傳播更應(yīng)該成為關(guān)注的焦點。但是，無論傳播什么信息，以何種渠道傳播都繞不開一個問題：為了誰？“誰”就是主體，是核心，這個主體可以是人物是企業(yè)是公司是社會組織等等，總之，它們有一個共同點，那就是都有屬于自己的名字或名稱，而這將伴隨它們整個的“生命旅程”。所以，我以為公關(guān)人員要做的首先是為自己的公司或企業(yè)起一個好名，或者是對已經(jīng)在使用中的企業(yè)或公司的名字做進一步的審視，看它是否符合企業(yè)所要向

①

參看孫連芬、李熙宗《公關(guān)語言藝術(shù)》第×頁（教師批注：應(yīng)標明頁碼），東方出版中心，1997年。公眾傳達的理念、能否體現(xiàn)本企業(yè)的文化或個性特征、是否有利于企業(yè)良好形象的樹立一句話，是否有利于企業(yè)的長遠發(fā)展。

據(jù)統(tǒng)計，201*年中國大陸五星級酒店共有432家，其中，僅北京地區(qū)五星級酒店就有51家，上海就有56家。（教師批注：統(tǒng)計數(shù)據(jù)應(yīng)注明來源）由此可見，五星級酒店的市場競爭還是很劇烈的，特別是像北京、上海這樣的國際性大都市。

酒店業(yè)與其他行業(yè)相比具有一定的特殊性，它提供的服務(wù)是一種無形的產(chǎn)品，不像一般的零售業(yè)出售的是有形的商品，因而，我們很少在電視等傳統(tǒng)的媒體中看到關(guān)于酒店的廣告。并且，相關(guān)部門對于星級酒店的評定標準都是相同的，也都是嚴格按照標準來評定星級的，一般而言，一家五星級酒店應(yīng)有的設(shè)備、應(yīng)具備的環(huán)境條件以及應(yīng)提供的服務(wù)其他其他五星級酒店也都具備。所以，五星級酒店的硬件設(shè)施區(qū)別度并不是特別大，至少在我看來是這樣的，而我可以代表至今仍沒住過五星級酒店但以后有很可能進去消費的大多數(shù)，即未來的潛在消費者。

面對如此殘酷的競爭，五星級酒店該如何贏在起跑線上呢？我以為，一個能夠迅速抓住別人的眼球并且讓人過目不忘的酒店名是必不可少的�？桌戏蜃佑醒裕骸懊�不正則言不順”。老子亦言“無名萬物之始，有名萬物之母。”同樣為古代賢哲的尹文子也說過：“形以定名，名以定事，事以驗名”�！墩f文解字》中，許慎甚至訓(xùn)義“名”為“命”，“名自命也”。即人的姓名甚至與其人命運相關(guān)。同理亦然，好的店名對酒店的“一生”也至關(guān)重要。列寧在《哲學(xué)筆記》中指出：“什么是名稱？名稱就是一種用以識別事物的符號，一種惹人注目的標志，我們用它來代表事物，說明事物，以便使事物能夠完整地呈現(xiàn)在我們面前�！雹谙日軅円娙室娭牵�各有側(cè)重，有的看到“名”與“言”的關(guān)系；有的意在揭示“名”與“萬物”道不清的關(guān)系；有的突出了“形”“名”“事”之間相互作用的關(guān)系；有的強調(diào)“名”與“命”的關(guān)系；有的對“名”作了科學(xué)而嚴謹?shù)年U釋但他們都有一個共同點，那就是認識到名字的重要作用和巨大價值。

通過對201*年中國大陸五星級酒店名稱的研究和分析，我覺得大部分酒店名稱都存在著這樣或那樣的缺陷，有的太俗氣，有的太洋氣，有的太樸素、太普通，有的太標新立異，有的太復(fù)雜、太繁瑣，有的太簡潔還有一部分酒店名挑不出具體的毛病，但也不會給人留下多少印象，一句話，平淡無奇，而這又是公關(guān)語言中最忌諱的，因為相當于酒店所有的公關(guān)努力都付諸東流了，沒有達到傳播的預(yù)期效果。只有很少的一部分還算差強人意。

通過對這432家五星級酒店名稱的分析，總結(jié)了一下，我以為，大致可以分為以下典型的幾類：1）懷古懷舊型；2）樸素普通型；3）王者霸氣型；4）貴氣奢華型；5）洋氣優(yōu)雅型；

②

轉(zhuǎn)引自邱紅章主編《地名學(xué)研究》第2頁，遼寧人民出版社，","p":{"h":15.839,"w":157.703,"x":359.895,"y":1159.777,"z":83},"ps":null,"s"6）“媚外崇洋”型；7）福氣隨和型；8）凜然正氣型；9）簡約有效型；10）復(fù)雜繁瑣型。432個名稱當然不可能只簡單地歸為十一類，還有很大一部分由于缺乏典型性以及我個人能力的原因很難歸類，此外，還有希爾頓酒店集團公司、香格里拉酒店集團、萬豪國際集團、洲際酒店集團、四季酒店、喜來登集團、馬哥孛羅酒店集團等國際性連鎖酒店入駐中國，由于要保持品牌的一致性、提高酒店的知名度、吸引具有品牌認同感和品牌忠誠度的潛在消費者等各個方面的原因，這些酒店的名稱基本上都是固定的，頂多加些地名，比如：南寧萬豪酒店、北京香格里拉大酒店等，所以這一類的酒店名在本文中基本上就沒有分析的必要。

眾所周知：“記憶是一個復(fù)雜的心理過程，包括識記、保持、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)，它是過去經(jīng)驗在人腦中的反映。根據(jù)記憶的內(nèi)容，可以把記憶分為形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶和運動記憶；根據(jù)記憶時間的長短，可把記憶分為瞬間記憶、短時記憶和長時記憶。”

③

所以，如何讓潛在消費者及信息接收者在看到酒店名的瞬間眼前一亮，并且有了一探究竟的

好奇和興趣是公關(guān)人員乃至企業(yè)高管所應(yīng)該孜孜以求以及引起相當重視的，因為這在無形中可以為酒店創(chuàng)造巨大的價值。正如廣告創(chuàng)意大師葉劍所說的：“注意力就是影響力，影響了就是吸引力，吸引力就是煽動力，煽動力就是銷售力，銷售力當然就是Money！”④而酒店是否具有吸引力，能否引起潛在消費者的注意這將決定著后面一系列“力”的產(chǎn)生，一個有趣的、詩意的、能夠引起人們的情感共鳴的酒店名則決定了人們（至少是初次消費者）對該酒店是否投來一定的注意力�？墒牵�像南寧飯店、柳州飯店、佛山賓館、內(nèi)蒙古飯店、常州大酒店、江西賓館這類樸素普通的名稱甚至可以說是索然無味的名稱實在很難引起別人的興趣，雖說俗語有云：“酒香不怕巷子深”，但畢竟時過境遷，這樣的時代含蓄、內(nèi)斂、被動注定無法長久屹立波濤洶涌的商海中。像北京飯店這么歷史悠久、實力雄厚、聞名遐邇的不需要在營銷、公關(guān)等“表面功夫”上大做文章的（以前或?qū)�來這或許是工作的重點，但目前至少不是）中國似乎也就這么一家。

懷舊懷古型的酒店有：上海唐朝酒店、開元名都大酒店、南京金陵飯店、杭州開元名都大酒店、長沙神農(nóng)大酒店，廣安思源大酒店、西安凱悅阿房宮飯店等。看到這些酒店名我就會想起劍南春酒在央視作的廣告，“這是我們不忘的記憶，回味唐朝”這句廣告詞就會在我耳邊響起；就會想起旗袍，想起舊上海；也許，這就是情感的力量，就是認同感的效力。關(guān)于唐朝、關(guān)于開元盛世、關(guān)于古都金陵、關(guān)于神農(nóng)氏、關(guān)于阿房宮等一切屬于中華民族文化的東西我們有多的想象和濃得化不開的感情，同時，人嘛，或多或少總會有獵奇心理，想看看古代的輝煌現(xiàn)代人是如何展示的。所以，我覺得這類酒店的名字取的很好也很巧，善于

③

參看覃守云、熊建設(shè)、王瑩華《心理學(xué)教程》第×頁（教師批注：應(yīng)標明頁碼），輕工業(yè)出版社，201*年。④

參看葉劍《正在廣告：中國品牌實效傳播的非常觀點》第102頁，中國傳媒大學(xué)出版社，201*年。借用古人打下的招牌和積淀的文化，但是，我覺得只有真正做到名符其實才不會丟祖宗的臉。與此類型相關(guān)的是王者霸氣型，他們也緬懷祖先，但是更多的是顯示自己的霸氣、尊貴，比如桂林帝苑酒店、北京龍城麗宮國際酒店、青島匯泉王朝大酒店、江城豪生明珠大酒店等，這類命名方式的酒店能夠吸引那些事業(yè)有成或想成就一番事業(yè)的有志者，同時也能得到一些迫切希望通過車、房、奢侈品等一切外在的東西來提升自身地位的新貴或暴發(fā)戶。而貴氣奢華型則重在吸引一些追求實際、耽于享受的的人，比如真正的“貴族”或者富二代，他們坐擁財富的頂峰，名利雙收，已經(jīng)不再需要什么外在的證明，因而更追求實實在在的東西。具有此類命名方式特征的酒店有北京世豪國際酒店、深圳富臨大酒店、深圳富苑大酒店、深圳圣廷苑酒店、大連富麗華大酒店、富豪環(huán)球東亞酒店、杭州金馬飯店、濰坊富華大酒店、鄭州裕達酒店等。

洋氣優(yōu)雅型和“崇洋媚外”型表面上看很相似，但其實本質(zhì)上有根本的區(qū)別，前者如貴港維多利亞大酒店、深圳丹楓白露酒店、廣州地中海國際酒店、深圳恩特拉根華僑城酒店、廣州地中海酒店；后者如北京瑞海姆田園度假村、仕格維麗致大酒店、波特曼麗嘉酒店。說到維多利亞、丹楓白露、地中海、恩特拉根等，可能很多人都會浮想聯(lián)翩，所有關(guān)于西方的美好想象都被喚醒了：英國維多利亞時代的種種，法國宮殿，地中海的陽光、沙灘、海浪，煥發(fā)著濃濃的歐洲氣息的恩特拉根的房子、礦泉SPA、還有廊橋等等，讓人忍不住想流口水，這類型的酒店名對潛在消費者有一定的誘惑力，能夠在情感訴求上打動潛在消費者的心，并不是因為他們自卑，并非因為他們認為“外國的月亮比中國圓，而是因為人類對于一切美好的東西都缺乏免疫力，因為人的內(nèi)心深處始終是不安分的，始終是向往遠方、渴望出發(fā)的。相比之下，“崇洋媚外”型則顯得有些力不從心，瑞海姆、仕格維麗致、波特曼麗嘉對于大多數(shù)中國人來說是陌生的，隔膜的，它們的確太洋氣了，太歐化了，可又沒有什么特定的文化內(nèi)涵，有為了洋氣而洋氣、為了新鮮而新鮮之嫌。

福氣隨和型和凜然正氣型的酒店名相對來說比較少。前者如柳州陽光100大酒店、哈爾賓福順天天大酒店、烏魯木齊鴻福大飯店，這類酒店迎合了國人對福趨之若鶩的心態(tài)，也是中國福文化的一種體現(xiàn)形式。后者如鄭州興業(yè)建國飯店，一看這到這個名字，就仿佛感受到酒店正義凜然、忠貞愛國、富有雄心壯志的文化，讓人不禁肅然起敬；當然可能有人會認為這太小題大做了，就一個酒店名就能表明自己的政治立場智者見智，仁者見仁，但是，不管怎樣，有爭議的東西往往更令人印象深刻。

簡約有效型的命名方式的酒店有：黃山高爾夫酒店、福州溫泉大飯店、青島海景花園大酒店等，這類酒店遵循USP理論，以簡單有效地方式將自己的獨特賣點（比如擁有高爾夫球場，溫泉或美麗的海景）告知潛在消費者，具節(jié)省了潛在消費者查找資料的時間，又有效地宣傳了自己，可謂達到雙贏的效果，適合當今這個快節(jié)奏的社會，也很好地貫徹了“顧客是上帝”的服務(wù)理念。于此形成強烈對比的是復(fù)雜繁瑣型的命名方式，典型的如武漢最佳西方五月花大酒店、武漢最佳西方喜邦可大酒店，每個名字都由十二個字組成，讀起來不怎么順口，意思表達得也不清不楚，也許是我孤陋寡聞，仔細分析了好久也不知道“五月花”、“喜邦可”為何物，后來還是上百度搜了一下，才云里霧里地懂一些。試問這樣的名稱信息接收者哪有可能在短時間內(nèi)留下印象？在這個浮躁的時代，如果不是特別必要的話有誰會為了這樣的名字浪費時間和精力？

還有一些酒店名我認為取得比較成功，或者更符合我個人的審美情趣，但也僅僅是我個人的看法而已。比如博雅酒店這個名字就很有書香氣，能夠讓人想到古代有氣質(zhì)的才女，進而會有一種心曠神怡、得到美的享受的滿足感。南京狀元樓酒店這個名字取得很妙很巧，他契合了中國人自古有之的科舉仕途情結(jié)，這個名字讓人感覺這家酒店有許許多多的故事在等待著自己，同時，一些比較“迷信”的人也是沖著粘粘狀元的靈氣和喜氣而來的。再比如江陰海瀾大酒店這個名字會讓人聯(lián)想到曠闊無垠的大海，進而由大海想到很多很多，或美好的回憶或關(guān)于大海額美麗詩篇等等，總之，有意境美�？吹胶戏侍禊Z湖大酒店，你很難不想起柴可夫斯基的《天鵝湖》，你很難不想起芭蕾舞。再比如看到烏魯木齊銀星大酒店，你可能會想起梵高的《星夜》，可能會想起美麗的童謠“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，你可能會

我以為好的酒店名就是能那些夠激起信息接收者內(nèi)心的共鳴，觸動他們情感的深處進而引發(fā)其展開聯(lián)想和想象的文字。而這也就是公關(guān)的要義：利用傳播手段去影響去改變?nèi)藗兊膽B(tài)度和行為，使之有利于組織的生存與發(fā)展。簡單地說，公關(guān)關(guān)心的是一個組織人際環(huán)境的優(yōu)化。

參考文獻

［1］孫連芬，李熙宗．公關(guān)語言藝術(shù)［M］．上海：東方出版中心，1997．［2］邱紅章地名學(xué)研究[M］．遼寧人民出版社，1986．

［3］覃守云、熊建設(shè)、王瑩華．心理學(xué)教程[M]．北京:輕工業(yè)出版社，201*．

［4］葉劍．正在廣告：中國品牌實效傳播的非常觀點［M］．北京：中國傳媒大學(xué)出版社，201*．［5］黎運漢．公關(guān)語言學(xué)（增訂三版）[M]．廣州:暨南大學(xué)出版社，201*．教師評語：

本文選題很好，具有較大的理論意義和應(yīng)用價值。作者能夠從紛繁復(fù)雜的材料中尋找規(guī)律，進行歸類，結(jié)合相關(guān)的理論知識對之進行分析評價，富有創(chuàng)見，文筆流暢，語言優(yōu)美，格式規(guī)范。不足之處在于分析的深度還不夠，研究的視角還不夠開闊，論述的結(jié)構(gòu)層次安排不盡合理，顯得比較稚嫩�？偟膩砜�，不失為一篇優(yōu)秀的本科生課程論文。評分：93分。

另：本文的選題很好，材料搜集得較為充分，可以作為本科生畢業(yè)論文選題繼續(xù)深入研究，建議充實相關(guān)的理論知識特別是修辭學(xué)知識，多參考品牌命名的論文，從中獲得啟發(fā)。

本人漢語語言學(xué)論文二篇，歡迎批評：

《辭書研究》201*年第4期

“炙手可熱”類成語的語用偏離與詞典釋義問題

胡斌彬

（華僑大學(xué)文學(xué)院，泉州，362021；四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，成都，610065）

摘要文章對成語“炙手可熱”在當代的流行用法（多被認定為“誤用”）進行了考察，探討該詞新義衍生的動因、發(fā)生過程和工作機制，認為該現(xiàn)象跟相關(guān)詞語語義感染誘發(fā)、音節(jié)協(xié)調(diào)和語義補缺、社會認知觀念變化和求異創(chuàng)新、追蹤時髦的社會心理等因素密切相關(guān)，社會文化語境的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代傳媒的發(fā)展提供了外部條件，類推偏離、隱喻和重新分析機制都發(fā)生了作用。該詞的流行用法符合詞語規(guī)范的基本原則，詞典編纂要區(qū)別對待成語的語義偏離現(xiàn)象，應(yīng)把合乎規(guī)范原則、長期流行的新義收進詞典。關(guān)鍵詞炙手可熱；語義偏離；成語規(guī)范

一、歷史、現(xiàn)狀及問題的提出

成語是一個民族長期習(xí)用沉積下來的語匯精華，其意義具有較強的穩(wěn)定性。但在現(xiàn)代漢語中，一些成語逐漸偏離了傳統(tǒng)的意義和用法，如何對待這些語義語用發(fā)生了偏離的成語？我們以“炙手可熱”為例進行分析。

在國內(nèi)各種版本的漢語詞典中，“炙手可熱”的意義一般解釋為“手一靠近就感覺熱得發(fā)燙。比喻權(quán)勢大，氣焰盛”。該詞來源于唐代杜甫的詩歌《麗人行》：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔！”杜甫用它來揭露和諷刺楊玉環(huán)兄妹權(quán)勢的顯赫。此后，該詞的這一用法就沿襲下來，如：

（1）炙手可熱心可寒，何況人間父子情。（宋〃李清照《逸句》）

（2）我夫人雖則賢惠，怎奈老相公之勢，炙手可熱。（明〃高明《琵琶記》）（3）嵩久握重權(quán)，炙手可熱。（清〃張廷玉等《明史董傳策傳》）

從詞典的釋義和漢語史上的用例來看⑤，該詞普遍用于比喻權(quán)勢顯赫，讓人得罪不起，不敢沾惹，貶義色彩十分明顯�？墒牵�在當代漢語生活中，它的意義和用法卻發(fā)生了嚴重偏離。下面僅舉數(shù)例：

（4）應(yīng)當指出的是，當時中國內(nèi)地自己也很需要石油，石油在國際市場上是炙手可熱的商品。（1983.9.25《人民日報》）

（5）在美國娛樂界，大衛(wèi)是今天最炙手可熱的人物，他不會唱歌，也不經(jīng)常說笑話，但卻具有無比的魅力，有點石成金的本領(lǐng)。（1993《作家文摘》）

（6）自從股票債券問世以來，金融市場便如戰(zhàn)場一般波譎云詭，不可測度，有的股票債券可能此一時炙手可熱，彼一時一文不值，成為死債呆帳。（1995.2.3《人民日報》）

（7）記者了解到，武漢育才一小、武漢小學(xué)等名校向來炙手可熱。一些人不惜一切代價，將孩子戶⑤

本文語料及統(tǒng)計數(shù)據(jù)來源于北大漢語語言學(xué)中心的古代漢語、現(xiàn)代漢語語料庫，人民日報報系檢索語料庫以及人民日報電子版（1946201*）�？谝频矫�校所在社區(qū)。（201*.9.22《人民日報》）

（8）《農(nóng)民的兒子》問世以后，人們曾經(jīng)疑問廣東的影視部門為何不去充分挖掘炙手可熱的珠江三角洲的改革題材，卻去拍攝一部與廣東的改革之路有著明顯區(qū)別的史家莊的改革史？（1995.7.12《人民日報》）

（9）房地產(chǎn)市場云譎波詭，“6〃1大限”已經(jīng)過去十幾天，樓市起伏依然是炙手可熱的焦點話題。（201*.6.15《華東新聞》）

從例句來看，“炙手可熱”的偏離用法主要表現(xiàn)為以下特點：（一）搭配對象范圍擴大。從最初的僅用于指顯赫權(quán)勢的人物擴大到指“走紅”的人物、“搶手”的人才、職位、商品等具體事物，甚至一些“熱門”題材、話題等各類抽象事物事件，多用于商業(yè)和文化娛樂語域。（二）意義跟詞典中的釋義大相徑庭。現(xiàn)在已演變?yōu)椤白呒t”、“搶手”、“熱門”等的同義語，貶義色彩消失。（三）偏離用法頻率極高。在近十多年的報刊中，新義的使用頻率竟高達百分之八九十，舊義反而淡出了。在1993-1997年的《作家文摘》中，偏離用法達75%（21/28）；在201*-201*年的《人民日報》、《環(huán)球時報》和《國際金融報》中，偏離用法分別為93.1%（68/73）、100%（127/127）、99.6%（162/163）。

從上個世紀八九十年代開始，不少刊物就多次載文指責(zé)“炙手可熱”的這些偏離用法是“望文生義”、“違反規(guī)范”的誤用現(xiàn)象。在前幾年的高考試題中，該詞的流行用法也多次成為命題者封殺的對象。如今的各類漢語詞典均沒有把這些新義補充進去，硬是把它們擋在了規(guī)范的門檻之外�？稍撛~的“誤用”頻率卻并沒有因此而減少，反而大有舍我其誰之勢。上述關(guān)于“炙手可熱”語義偏離的用例，多來源于語言規(guī)范度高的國內(nèi)知名中文刊物，出自語文素養(yǎng)較高的作家或記者筆下，并通過了編輯們的審稿把關(guān)。該詞的“出格”似乎難以歸因于使用者語文素養(yǎng)低下和刊物質(zhì)量低劣。那么它的用法頻頻發(fā)生偏離，新義得以廣泛流行的動因何在？經(jīng)歷了怎樣的過程？如何處理？這引起了筆者的思考。

二、新義衍生的動因

我們認為，成語“炙手可熱”“誤用”義的長期流行不是偶然的，而是由于一系列語言內(nèi)外因素導(dǎo)致了詞義的變異和新義的衍生，下面試作分析。

（一）詞語內(nèi)部語義韻律等約束機制的激發(fā)

新義開發(fā)的可能性相關(guān)詞語的語義感染和誘發(fā)作用�！爸耸挚蔁帷钡淖置嬉饬x是“手一靠近就覺得熱得燙人”，是形容火焰旺、溫度高的。其中一個關(guān)鍵字眼“熱”在漢語中可以獨立成詞，本義指“溫度高”，后來引申出“受人歡迎”、“指某事風(fēng)行，形成熱潮”等意義，常形容人多熱鬧的場面。該語素的構(gòu)詞能力極強，以“熱”為核心字已經(jīng)仿造出一系列詞語和組合流行語，例如“熱門”、“熱線”、“熱貨”、“熱銷”和“經(jīng)商熱”、“出國熱”、“考研熱”等�！盁帷庇伞皽囟雀摺卑l(fā)展出的新義以及產(chǎn)生出的一大批相關(guān)詞語無疑會對“炙手可熱”產(chǎn)生一定的感染、滲透和影響，這些潛在的義位一旦有人開發(fā)出來，就很容易得到大家的認可。因為這符合斯波伯和威爾遜（1986）所提出的最佳關(guān)聯(lián)性的語用原則。在“炙手可熱”所處的上下文有時出現(xiàn)諸如“燙手”、“耀眼”或“冷落”、“黯淡”等詞語與之呼應(yīng)或相對，這很好地說明了該詞新義與“溫度高”這一意義的引申關(guān)系。如：

（10）標題：億元巨資低調(diào)注晶合，網(wǎng)絡(luò)游戲渠道商炙手可熱正文：現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)游戲正熱得燙手。．．．．（201*.7.26《互聯(lián)網(wǎng)周刊》）

（11）也就是說，布什在這次峰會上，雖說不會被刻意冷落，但絕不會炙手可熱。（201*.11.17《環(huán)．．球時報》）

（12）相對姚明的炙手可熱，王治郅和巴特爾就顯得黯淡無光了。（201*.4.21《環(huán)球時報》）．．．．實際上，不管是舊義也好，還是流行新義也好，都是該詞字面意義的隱喻選取意象的一個側(cè)面，投射到另一個認知域中去。不過，舊義的意象選取了高溫火焰對人的威懾力，由此隱喻人的權(quán)大勢眾，讓人不敢得罪；新義的意象選取了高溫的強輻射和高亮度，由此隱喻巨大的個人魅力與影響力。這是從不同的角度來認知事物。

新義開發(fā)的必要性韻律協(xié)調(diào)和語義補缺。從音節(jié)上看，“炙手可熱”是一個四字格的成語，四字格語在音節(jié)上往往形成每兩個字一拍的音步，這種節(jié)奏具有平衡對稱性，讓人感覺不僅穩(wěn)定莊重，而且鏗鏘有力。因此，人們喜用四字格語，特別是在標題中，人們常常喜歡把非四字格的詞語湊成四字格。而雙音節(jié)詞語，如“走紅”、“搶手”、“熱門”等盡管可以用來表達同樣的意思，但在有時需要與上下文的其他四字格前后呼應(yīng)時，這些雙音詞不管是韻律上還是語意上都顯得單薄而疲軟乏力，不合需要。例如下面的標題顯然不適合用諸如“搶手”等雙音節(jié)語詞來表達：

（13）巨星有價無市，新秀炙手可熱（201*.7.3《西安晚報》標題）

從現(xiàn)有詞語的語義上看，四字格成語在表達某人或某事物“受到廣泛歡迎”、“吸引許多人”等語義上形成了一個空缺。填補語義空缺的途徑有兩種：一種是創(chuàng)造新詞語，一種是舊詞新用。而當新的詞語還未造出而舊有詞語又有開發(fā)利用的潛在可能時，人們運用已有成語發(fā)展出新義無疑是一個捷徑，這符合語言的經(jīng)濟性原則，即說話人省力原則。成語“炙手可熱”正是在語素“熱”的引申義及系列相關(guān)詞語的誘發(fā)下，讓潛在可能的意義突現(xiàn)出來填補這個語義空缺�！爸耸挚蔁帷笔且粋�隱喻性的詞語，容易使人聯(lián)想到萬人空巷的狂熱場景，形象生動，語意豐滿，帶有夸張渲染的色彩，用在新聞、廣告、文學(xué)等語體中，極具表現(xiàn)力，可以大大吸引人們的眼球，從而達到理想的傳播效應(yīng)。

（二）社會認知觀念轉(zhuǎn)變及社會心理因素的促成

一方面，社會認知觀念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了“炙手可熱”的語用偏離。從我們搜集到的語料來看，“炙手可熱”的舊義多用于描述封建社會和文革時期個別人權(quán)大勢眾、任意妄為的情況，表達人們的懼怕和憤恨心理。建國后特別是改革開放后，我國政治、文化和經(jīng)濟體制發(fā)生了巨大變化。例如用人制度上實行德才兼?zhèn)�，平民子弟也可以通過考察選拔進入干部行列，管理體制上實行集體領(lǐng)導(dǎo)、依法行政和竟聘上崗、民主測評等，這些措施對于抑制某些人的個人權(quán)力和張狂氣焰起到了一定的作用，這是民主制度的進步。這些轉(zhuǎn)變必然會引起人們對官員認識上的轉(zhuǎn)變，人們不再對官員帶有那么多的懼怕和仇視心理，這是“炙手可熱”舊義從政治權(quán)勢領(lǐng)域淡出的一個重要原因。更為重要的是，實行市場經(jīng)濟后，我們的整個社會已經(jīng)被隱喻為一個大市場，各類從業(yè)人員及其才能、職務(wù)、行業(yè)等也被隱喻為處于流通和消費環(huán)節(jié)中的商品，它們受到人們喜愛、追逐、購買和關(guān)注的程度，交易或消費現(xiàn)場人員的多少、氣氛的冷熱就成了衡量它們身價高低和占據(jù)人們心靈空間大小的標準。“炙手可熱”新義的開發(fā)正適應(yīng)了這種需要。也可以說，社會民主制度的進步和市場經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展引起社會認知觀念的轉(zhuǎn)變促成了“炙手可熱”的詞義變異，而該詞舊義的淡出和新義的流行正是反映社會變遷和人們認知觀念變化的一面鏡子。

另一方面，該詞的新義之所以能夠廣泛傳播和流行，還跟人們的求異創(chuàng)新以及追蹤時髦的社會心理有關(guān)。語言的超常運用在社會語言生活中屢見不鮮，其社會心理動因則是使用陌生化的手段，打破無意識的習(xí)慣性，改變見慣不驚、無動于衷的眼光，以喚起人們對于語言的新鮮感受，吸引別人注意并留下深刻印象�！爸耸挚蔁帷弊畛跬黄瞥Ｒ�(guī)的用法就反映了人們求異創(chuàng)新的心理追求，通過求異創(chuàng)新來凸顯詞語的表現(xiàn)力和個人的創(chuàng)造才能。這種現(xiàn)象起初是偶見的，但當它的價值在人們中間得到彰顯時，它便成了一種時髦，于是人們紛紛效仿，它的新義便流行開來了，這其中就有社會心理中的眾從效應(yīng)和從眾效應(yīng)的相互作用。

（三）社會文化語境的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代傳媒的發(fā)展提供了外部環(huán)境

在漢語史上，由于資本主義的發(fā)展、國門的打開等原因，從十九世紀中葉開始特別是二十世紀初到現(xiàn)在，漢語發(fā)生了巨大而迅速的轉(zhuǎn)變。

首先，上個世紀的五四新文化運動后，二十年代興起了轟轟烈烈的白話文運動，書面語廢除了曾使用長達幾千年的文言文，人們的語文生活與之逐漸疏遠，一些文言書面詞語的原有含義在人們心目中開始陌生化，當人們碰到這類詞語時常常容易“望文生義”。實際上，現(xiàn)代漢語中由于這種原因而發(fā)生語義偏離的成語已有好幾十個，例如“逃之夭夭”、“落花流水”、“呆若木雞”、“鉤心斗角”等等，由于其新義的使用在社會上具有極高的普及性，后來字典都陸續(xù)收錄了這些詞的新義項；在當代，則有“空穴來風(fēng)”、“美輪美奐”、“呼之欲出”等。⑥其次，鴉片戰(zhàn)爭后，特別是改革開放后，中國社會經(jīng)歷了巨大變化和飛速發(fā)展，中國文化與世界文化形成多元交融的狀態(tài)，漢語在與異族文化接觸交流的過程中受到了不小的影響，現(xiàn)代漢語中新的語言形式不斷產(chǎn)生，連最具穩(wěn)定性的語法結(jié)構(gòu)也發(fā)生了不少變化，如形容詞帶賓語、動賓式結(jié)構(gòu)后面直接跟賓語的擴大化等等，而詞匯方面的巨大變化更是自不消說。另外，現(xiàn)代傳媒的飛速發(fā)展特別是報刊、影視、網(wǎng)絡(luò)的普及，極大地方便了人們的信息交流，這使得語言中的一絲半點變化能夠迅速而廣泛地傳播開去，從而大大縮短了語言變化的周期性。這種社會文化和科技大環(huán)境為新詞新義的產(chǎn)生和迅速傳播提供了充足的外部條件。

三、語義偏離的路徑和機制

“炙手可熱”語義發(fā)生偏離的路徑，我們認為大致經(jīng)歷了如下過程：第一個階段，從最初形容人的權(quán)大勢眾類推擴大到泛指人的走紅�！爸耸挚蔁帷钡呐f義僅用于形容人的權(quán)勢，語義特征為[+權(quán)勢大，+氣焰盛，+貶義]，后來的語用偏離擴大了其搭配對象，描述范圍突破了權(quán)勢的限制，向經(jīng)濟、文化等語域擴張，感情意義上也模糊了其貶義色彩。例如下面這個例子，就突破了政治權(quán)勢領(lǐng)域，我們就很難看出“炙手可熱”所包含的貶義色彩，讀者需要依靠一定的語境才能推測出其真正的話語含義。

（14）從此勃郎希特成了“阿爾法草大王”。他在阿爾及利亞還擁有其他許多公司、企業(yè)，成為炙手可熱的人物。（1963.4.5《人民日報》）

多次的語用偏離使該詞搭配對象擴大，而搭配對象擴大的結(jié)果就是原有的貶義色彩喪失，傾向于褒義色彩。這時，詞義就發(fā)生了根本變化，其語義特征可以描述為[+魅力影響大，+知名度高，+褒義]。例如：

（15）張欣的人緣很好，文壇人士包括許多炙手可熱的名流，去到廣州總是忘記不了看望張欣。（1995《作家文摘》）

（16）之后的第二張和第三張專輯也都得了金唱片的鼓勵，而她又在次年奪得葛萊美的年度演唱獎，成為當年炙手可熱的超級巨星。（1997《作家文摘》）

在這個過程中，對于語言運用者來說，可能曾產(chǎn)生過求異創(chuàng)新的嘗試心理和語義被領(lǐng)悟后的滿足感；而對于語言接受者來說，可能會經(jīng)歷誤解、揣測、領(lǐng)悟的過程，產(chǎn)生抵觸、新奇和接受等復(fù)雜心理活動，從而使“炙手可熱”在語義上發(fā)生了重新分析。當然，說寫者的創(chuàng)新運用和聽讀者的領(lǐng)悟都有賴于“熱”類詞語及組合流行語的啟發(fā)誘導(dǎo)。但隨著偏離創(chuàng)新的愈益頻繁廣泛，聽讀者經(jīng)過多次的視聽覺感觸也就逐漸習(xí)以為常，并且在模仿創(chuàng)新中也獲得一定的滿足感。

第二個階段，搭配對象由人擴大到職位、專門人才以及商品等具體事物，新義和新用法已呈普及之勢。由于市場經(jīng)濟的驅(qū)動，引起了人們認知隱喻的轉(zhuǎn)移，人才，職位、物品等都被賦予了商品的涵義。這一階段，“炙手可熱”在語義上發(fā)生了泛化，形容事物受人喜愛而搶手，其語義特征可以描寫為[+深受歡迎，+銷路好，+褒義]。例如：

（17）學(xué)校決定將她保送到清華大學(xué)，所學(xué)的專業(yè)大概是國際貿(mào)易之類，可謂炙手可熱。（1997《作家文摘》）

（18）在這種需求的拉動下，高檔家具一下子變得炙手可熱，價碼自然也就飛速上漲。（1995.12.27《人民日報》）

⑥

人（權(quán)勢）→人（魅力影響）→具體事物→抽象事物褒貶模糊、語義偏離語義泛化語義進一步泛化在201*201*年的人民日報報系檢索系統(tǒng)中，上述成語的“誤用”頻率為“美輪美奐80.9%（127/157）、呼之欲出87.5%（141/161）、空穴來風(fēng)100%（46/46）”。第三個階段，是搭配對象由具體事物進一步類推擴大到抽象事物或事件，新義和新用法已經(jīng)得到廣泛認可，其使用頻率已經(jīng)占壓倒性優(yōu)勢。修飾或描述的事物不一定受人歡迎，而是指受到大眾關(guān)注，引起廣泛行為，褒義色彩消失，語義進一步泛化。其語義特征可以描述為[+吸引大眾關(guān)注，+引起廣泛行為]。例如：

（19）截至目前，全國11億多人中已有約2.5億人次參加了各種人身保險，成為經(jīng)濟界一個炙手可熱的話題。（1994.4.12《人民日報》）

（20）《農(nóng)民的兒子》問世以后，人們曾經(jīng)疑問廣東的影視部門為何不去充分挖掘炙手可熱的珠江三角洲的改革題材，卻去拍攝一部與廣東的改革之路有著明顯區(qū)別的史家莊的改革史？（1995.7.12《人民日報》）

上述幾個階段，揭示了“炙手可熱”在現(xiàn)代漢語中語用偏離及新義衍生所經(jīng)歷的大致過程。詞義演變是一個歷時的漸變過程，我們所做的分段解析并不能割斷詞義演變的連貫性，幾個階段的界線并不是截然分明的，具有一定的模糊性，甚至某個用法到底屬于哪個階段有時也難以斷言。在上述過程中，類推偏離、隱喻、重新分析等語言演變機制都發(fā)生了作用。

四、規(guī)范意見及余論

如何對待這些舊詞新義現(xiàn)象？其實，關(guān)于普通話詞語的規(guī)范問題，語言學(xué)前輩早就有所關(guān)注。陳章太（1996）認為，應(yīng)當確立求實、辯證兩個觀點，“寬容對待”，“重視動態(tài)”。王鐵琨（1989）、劉叔新（1995）等提出了規(guī)范的具體標準和原則。我們概括如下：（一）必要性原則：新詞和新義的產(chǎn)生和發(fā)展，必須出于交際表達的需要，否則就會引起交際的空白；（二）明晰性原則：新詞新義需要表義明確，顯豁易懂；（三）高效率原則：用少量的語言符號傳遞較多的信息量；（四）普遍性原則：指人民群眾對新詞和新義接受和使用的普遍程度；（五）互補性原則：與已有詞語的意義相同，但具有不同的使用場合和特殊風(fēng)格，在語用、色彩等方面產(chǎn)生了互補性。

從上述分析來看，“炙手可熱”的新義是基本上符合這些觀點和原則的，不能簡單地指責(zé)為誤用。從語料檢索來看，該詞的語義偏離在上個世紀中后期就已經(jīng)開始了，改革開放以來，其使用頻率一直很高，已經(jīng)具有廣泛的普及性和較強的穩(wěn)定性，富有旺盛的生命力。因此我們可以預(yù)測，“炙手可熱”一詞的新義將會在中國社會語言生活中長期存在。

最近幾年出版的幾種現(xiàn)代漢語詞典補錄了大量雙音節(jié)和三音節(jié)詞語的新義項，這無疑是一個進步，可在對待像“炙手可熱”這一類舊有成語長期流行的新義時，意見卻頗有分歧。例如，近年出版的《現(xiàn)代漢語》詞典（第5版）和《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》都修改了“空穴來風(fēng)”的釋義，而對“美輪美奐”的處理卻有分歧，《現(xiàn)代漢語詞典》（第5版）收錄了其部分新義，指出“形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮”，算是向前跨了一步；而《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》則在201*年版的幾次印刷中出現(xiàn)了可笑的反復(fù)，前6次印刷都收錄了新用法，而在第7次印刷時則非但不見了新用法的蹤影，還提示不得用于形容建筑物以外的事物（楚山孤，201*）。實際上，上述幾個成語的語用偏離現(xiàn)象，在幾十年前的漢語生活中就已經(jīng)為數(shù)不少了，限于篇幅，每詞各舉兩例：

（21）但美國記者發(fā)出的問題，難道是空穴來風(fēng)嗎？難道不是同前述合眾國際社的報道不謀而合嗎？（1962.5.12《人民日報》）

（22）在四天前，美國負責(zé)美洲事務(wù)助理國務(wù)卿馬丁，也說過沒有這種證據(jù)。既是“空穴來風(fēng)”，為什么又一再擺在美國國務(wù)院官員的嘴上呢？（1962.11.11《人民日報》）

（23）大劇場雕梁畫棟，草坪上芳草如茵，庭榭間百花爭艷……象這樣一座風(fēng)景如畫、美輪美奐的城市，人們稱它為“金邊”或“金塔”，是一點也不夸張的。（1978.9.13《人民日報》）

（24）在開幕式上，……這四出馳名全國的折子戲組成的《白蛇傳》，使觀眾久久地沉浸在載歌載舞、美輪美奐的藝術(shù)氛圍之中。（1988.11.29《人民日報》）

（25）宇垣一成的組閣曾呼之欲出。（1951.5.7《人民日報》）（26）然而他在“批判”里說，“那看來好像是反抗了黑暗，但同時也抵抗了集體主義”，這不是他的反黨情緒呼之欲出嗎？（1955.5.18《人民日報》）

盡管“空穴來風(fēng)”的新義最終得到了承認，但等待的時間是否太漫長了一些？詞典具有規(guī)范性、穩(wěn)定性的特點，作為一定時期語言規(guī)范的依據(jù)，暫時落后于語言的社會運用這是正常的。但詞典又具有時代性、應(yīng)用性的特點，如果詞典釋義長期落后于語言運用的實際，人們一遇到問題時會失去依憑，這就顯得不合時宜了。我們建議詞典編纂者本著實事求是的態(tài)度和科學(xué)精神，對這些“偏離規(guī)范”的成語在實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，進行區(qū)別對待，對于合乎規(guī)范原則，具有較強穩(wěn)定性和普及性的新義及時補充到新版詞典中去，以便人們查閱。參考文獻

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[11]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典（第5版）[M].北京：商務(wù)印書館，201*.[12]周一民.新詞新義的收錄與規(guī)范[J].語言文字應(yīng)用，201*，（4）.

《語言教學(xué)與研究》201*年第3期

當代“裸X”詞族的語義衍生及認知模型

兼論造詞機制與傳播動因

胡斌彬

摘要文章根據(jù)意義，將當代漢語中的裸X詞族分為四類，運用認知語言學(xué)中的家族相似性和理想認知模型（ICM）理論對其語義衍生過程進行闡釋，指出各個衍生義是對源域文化認知模型的凸顯、修改、刪除或在此基礎(chǔ)上的隱喻等。詞匯補缺、詞語模的形成、裸X詞語本身的意象性、新奇性特征及其所引起的社會心理效應(yīng)是當代裸X詞族大量產(chǎn)生和傳播的重要機制和動因。

關(guān)鍵詞裸X詞族；語義衍生；理想認知模型

“裸”，在《現(xiàn)代漢語詞典》中的釋義為“動露出，沒有遮蓋”。它是一個不能獨立使用的動詞性語素，需跟其他語素組合成詞。1973年初版《現(xiàn)代漢語詞典》收錄了“裸體、裸露、裸麥、裸線、裸子植物”，1996年版增加了“裸視、裸眼”，201*年版增加了“裸大麥、裸機、裸照”。這反映了“裸X”詞語在當

本文修改時得到導(dǎo)師俞理明先生的悉心指導(dǎo)，本刊匿名審稿專家提出了寶貴意見，車錄彬、鄧瑤等博士也提供了建議，在

此表示誠摯的感謝。代漢語中不斷增長的趨勢。最近十余年，又有大批“裸X”新詞如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，進一步壯大了該詞族的群體，根據(jù)筆者對近年報刊的檢索，這些新生詞語已經(jīng)達到六七十條。龐大的“裸X”詞群背后隱藏著復(fù)雜的語義關(guān)系和產(chǎn)生機制，本文試圖對相關(guān)問題進行探討。

一、“裸X”詞族的語義分析

“裸X”詞族的語義結(jié)構(gòu)和語義類型都比較復(fù)雜，根據(jù)“裸”的意義，我們分為如下五類：（一）裸1：表示“人體沒有衣服遮蔽而暴露于外”。

跟“裸”相組合的語素，有名詞性的和動詞性的。“裸X名”有“裸畫、裸圖、裸模、裸鏡、裸戲”等，形成限制關(guān)系的定中結(jié)構(gòu)。例如：

（1）首屆重慶黃桷坪國際藝術(shù)節(jié)開幕次日，重慶某報一篇關(guān)于23歲女兒給61歲畫家父親當裸模的報道出現(xiàn)后，人們在一夜之間知道了李壯平父女。（201*年2月5日《成都商報》）

（2）對片中的裸鏡，他特別指出不是為了商業(yè)炒作，而是一種有象征意義的純粹的人體之美。（201*年5月7日《成都商報》）

“裸X動”有“裸奔、裸聊、裸播、裸誦、裸鬧、裸死、裸睡、裸泳、裸吻”等，一般形成描述關(guān)系的狀中結(jié)構(gòu)，“裸”修飾后一語素，表示動作的方式。

“裸1X”的構(gòu)詞語素“裸”，語義特征可以描寫為[+人體][+因沒有衣服遮蔽][+暴露于外]（黑體字表示凸顯的語義）。這類詞語基本上是在短語的基礎(chǔ)上經(jīng)過提取關(guān)鍵語素整合形成的縮略詞，語義指向共同的隱含成分“人體”。例如“裸�！笔恰奥泱w模特”的縮略；“裸鏡”是“裸體鏡頭”的縮略；“裸替”是“裸體替身演員”的縮略；“裸奔”是“裸體奔走”的縮略；“裸聊”是“裸體聊天”的縮略，等等。

（二）裸2：表示“人體因用透明或接近膚色的修飾物遮蔽，看起來卻似乎未加修飾遮蔽，具有天然、性感之美”。

如“裸妝、裸色”等，“裸妝”指不著痕跡的透明自然的化妝；“裸色”則指（衣服、化妝等）跟自然膚色一樣的顏色。語義特征描寫為[+人體][+用透明或肉色覆蓋物遮蔽修飾][+看起來像沒有修飾遮蔽]。例如：

（3）這一次，Bobbi打破了傳統(tǒng)的亞光裸妝理念，將閃爍因子首度加入到裸妝之中�！�…隨心創(chuàng)造的那種裸色，將展現(xiàn)令人無法抗拒的迷人魅力。（201*年2月4日《每日商報》）

（三）裸3：表示“物體因缺乏包裹遮蔽而暴露于外”。

該類詞語包括“裸子植物、裸大麥、裸麥、裸線、裸賣”等，語義特征描寫為[+物體][+缺乏包裹遮蔽物][+暴露于外]�！奥憔�”指沒有絕緣材料包裹的金屬導(dǎo)線；“裸賣”指不予包裝而暴露在外出售。例如：

（4）標題：超市裸賣食品存隱患來自我市超市的調(diào)查正文：記者發(fā)現(xiàn)，不少散裝食品雖有防塵器材，但塑料蓋子都是大開著，仍處于裸賣狀態(tài)。（201*年1月2日《貴陽日報》）這類詞語中的“裸”，描述對象不再是人體（某部位），已經(jīng)引申到其他事物。

（四）裸4：意義比較抽象，我們概括為“人或物不包括或完全除去附加部分”。

這是當今媒體中相當具有活力的一批詞語，語義上則是一個飛躍。構(gòu)詞語素“裸”不再含有“缺乏遮蓋物而暴露于外”的具體意思，而是變得極其抽象了，其語義特征可描寫為[+人或物][+僅有主體][+不包含、不保留或不借助附加物]。語素X也有名詞性與動詞性之分�！奥鉞名”類詞語，如：“裸眼”指不戴眼鏡進行目力測試的眼睛；“裸音”指歌唱中不加修飾和伴奏的歌聲；“裸車”指銷售中不含保險費、掛牌費和購置稅等的車；“裸價”指不含附加費，僅含主體物的價格；“裸金”指未經(jīng)工藝加工的金條或金塊；“裸分”指不含照顧性附加分的考試分數(shù)。例如：

（5）廣東伯樂唱片公司制作發(fā)行的發(fā)燒唱片《裸音》曾受到好評，公司負責(zé)人表示正在收集曲目繼續(xù)開發(fā)裸音系列節(jié)目，同時也在加緊打造新近簽約歌手的專輯。（201*年12月14日《中國文化報》）

（6）目前同類新車裸車價格20.63萬元，不包括購置稅等。（201*年10月11日《中國商報》）（7）我國汽車購置稅是美國的10倍，日本的5倍，加上生產(chǎn)環(huán)節(jié)由消費者承擔(dān)的價內(nèi)稅，入戶環(huán)節(jié)各種價外費，購車稅費占汽車裸價的近40%。（201*年5月20日《經(jīng)濟參考報》）

“裸X動”類詞語，如：“裸視”指不戴眼鏡，僅用肉眼看；“裸捐”，指把某部分資產(chǎn)毫無保留地捐獻出去；“裸退”，指從某一崗位徹底退休，不再保留任何職務(wù)；“裸考”，指不享受任何加分照顧政策，僅憑考場分數(shù)參加競爭的考試。例如：

（8）就在這次聚會上，吳儀透露，自己已向中央提交了報告，要裸退。（201*年3月6日《南方周末》）

（9）裸考，這是謝女士從兒子那里知道的201*年高考新名詞。兒子說，有市三好學(xué)生干部、有二級運動員證書的、有獲創(chuàng)造發(fā)明獎的……他們一次能加20分。我們這些被剩下的，只有‘裸考’了！就是什么加分都沒有的，僅憑考試成績的人。(201*年6月2日《中國青年報》）

“各類“裸X”詞語，一般都隱含著一個文化上的共同預(yù)設(shè)：按照常理，人應(yīng)該穿衣，物應(yīng)該有遮蔽，主體物一般有附加部分，或某種行為應(yīng)該有一定保留，等等。“裸”的行為就包含對社會傳統(tǒng)文化規(guī)約的挑戰(zhàn)，基于這種認識，不少詞語附帶一定的色彩義。例如“裸播、裸聊”等常被視為墮落文化，常為人所不恥，附帶評價色彩；“裸捐”、“裸退”則帶有戲謔調(diào)侃或幽默詼諧的色彩。

二、“裸X”詞族的源流和特點

“裸X”詞語并非現(xiàn)代漢語的專利品，它們在漢語中源遠流長�！稘h語大詞典》就收錄了二十多個出現(xiàn)于古文獻的“裸X”詞語：“裸人、裸川、裸民、裸形、裸見、裸身、裸尸、裸逐、裸躬、裸袖、裸跣、裸體、裸露、裸壤、裸葬、裸袒、裸裎、裸裼、裸蟲、裸人鄉(xiāng)、裸游館、裸袖揎衣、裸袖揎拳”。通過對古近代漢語、現(xiàn)代漢語和當代漢語的比較考察，我們發(fā)現(xiàn)“裸X”詞語的發(fā)展表現(xiàn)出以下幾個特點：

(一)搭配對象范圍擴大，語義隱喻抽象化。在古近代漢語中，“裸X”詞語一般局限于描述人體裸露的情況，孔穎達釋“裸”為“赤體無衣”，在漫長的漢語史上，除“裸蟲”有指動物和人的兩可情況外，其余詞語均用于描述人。搭配對象擴大到人和動物外的其他物體，引申出“露出、無遮蓋、無包裹”之義（“裸3X”類詞語），則是在現(xiàn)代漢語中。而“裸2X、裸4X”類詞語的出現(xiàn)，卻基本上是最近一二十年內(nèi)的事。

(二)當代“裸X”詞語具有類聚性和批量生產(chǎn)的特點。不少“裸X”詞語是把“裸”填入“X”詞語模槽（李宇明1999）中形成的、以X為核心語素的向心復(fù)合詞，在概念上屬于X的下位范疇，跟其他“X”詞語形成一個類聚的場，比如“裸替”只是“替”詞族中的一員，跟“筆替、文替、飯?zhí)�、武替”等形成一個同級概念范疇。形成固定模槽的詞語有批量生產(chǎn)的特點，當代漢語中迅猛產(chǎn)生的“裸X”詞語明顯帶有這種特性。

(三)現(xiàn)當代漢語產(chǎn)生的“裸X”詞語，不少為行業(yè)術(shù)語，在社會用語中普及度不高。如“裸子植物、裸麥、裸機、裸替、裸車、裸鉆、裸金”等等，至今還主要用于專業(yè)領(lǐng)域；像“裸奔、裸聊、裸捐、裸考、裸退”等詞語，主要流行于媒體報道中。漢語史上產(chǎn)生的詞語也只有“裸露、裸體”等少數(shù)幾個在當今的日常生活中比較常見�？偟臓顩r是“裸X”在社會用語中使用的頻度和流行的廣度都不夠高。

當代漢語“裸X”詞語中的“裸”跟原本表示赤身露體意義的“裸1”有著怎樣的關(guān)系？它們是如何衍生出來的？為什么在當代漢語中，“裸X”類詞語大量產(chǎn)生并在語義上發(fā)生如此巨大的跳躍？下面進一步從文化認知和社會心理角度予以探討。

三、“裸X”詞族語義衍生的認知模型認知語言學(xué)認為，語言是現(xiàn)實的反映但不是直接映射，而是經(jīng)過了人腦思維認知方式的過濾。語言不是一個獨立的系統(tǒng)，它是客觀現(xiàn)實、生理基礎(chǔ)、心智作用、社會文化等多種因素綜合作用的結(jié)果，要對語言現(xiàn)象作出全面、合理和統(tǒng)一的解釋，就要從心理、生理、社會、文化、交際等角度著手。原型范疇、理想化認知模型（IdealizedCognitiveModel，簡稱ICM）等是認知語言學(xué)的重要概念。范疇指根據(jù)事物的類屬劃分出的類別，同一范疇的事物彼此之間就像家族的成員一樣，只具有相似性，而不是相同或一致，這就是范疇的家族相似性，不同范疇事物之間的分界線是模糊的（維特根斯坦1953）。所謂的ICM就是特定的文化背景中說話人對某領(lǐng)域中重要的經(jīng)驗和知識所作出的抽象、統(tǒng)一、理想化的理解，是建立在許多認知模型（CognitiveModel，簡稱CM）基礎(chǔ)之上的一種復(fù)雜的、整合的完形結(jié)構(gòu)，是一種具有格式塔性質(zhì)的復(fù)雜認知模型（Lakoff，1987）。根據(jù)這套理論，我們建立基于漢民族文化體驗的概念“裸”的ICM：

CM1（意象模）：“裸”就是脫光衣物，不加遮掩，把身體赤條條暴露于外；CM2（關(guān)系模）：衣服是人身上的附加物，“裸”就是不含附加物，只剩一個主體；

CM3（功能模）：衣服具有輔助人體提高御寒能力（a）、保護人體和隱私（b）等功能，還有美化裝飾人體（c）的功能，脫去衣服就缺少了輔助、保護和裝飾物；

CM4（倫理道德模）：“裸”在傳統(tǒng)文化中是不合倫理道德規(guī)范的放蕩行為，有傷風(fēng)化；CM5（藝術(shù)模）：“裸”在開放文化中被視為一種藝術(shù)，不加修飾，具有自然、性感之美；CM6（聚焦模）：在公共場合赤身露體為反常行為，容易成為注意的焦點，吸引公眾高度關(guān)注。上述6個CM，是根據(jù)中國社會文化觀念和人們的認知體驗，從不同側(cè)面對“裸”作出的認識，構(gòu)成“裸”的集合模型，即ICM。人們對“裸”的典型認知就是在此基礎(chǔ)上抽象而成的。然而在現(xiàn)實生活中，人們在運用和理解詞語時，常常會出現(xiàn)各種偏差，有時是基于或凸顯某些模型，有時是某一模型的隱喻或轉(zhuǎn)喻說法，有時也可能刪除或修改某一模型（王寅，201*），從而導(dǎo)致意義的偏離和隱喻轉(zhuǎn)喻意義的產(chǎn)生。詞語的轉(zhuǎn)喻意義跟本義屬于同一個概念域（conceptualdomain），而隱喻意義跟本義則屬于不同的概念域，是從一個概念域（源域）向另一個概念域（目標域）的結(jié)構(gòu)映射。

①

“裸1X”類詞語是該認知模型中的原型代表，是基于CM1，對其他CM集合的選擇性凸顯�！奥隳！⒙銘�、裸鏡、裸替、裸播、裸頌”凸顯CM5、CM6，裸者常常借著藝術(shù)的名號，以吸引更多的人關(guān)注；“裸鬧”是凸顯CM6，裸者制造反�，F(xiàn)象以提高公眾的關(guān)注度。而在正統(tǒng)觀念中，上述現(xiàn)象均屬于墮落放蕩行為。這類詞語是“裸X”詞族中的典型核心成員，“裸”用其本義，常常被當作樣本成為新生詞語的參照模仿對象，是引申意義產(chǎn)生的基礎(chǔ)。從漢語史的情況來看，這類詞語最早產(chǎn)生，“裸國、裸民、裸游”等即是。而“裸2X”類詞語中，“裸妝、裸色”對CM1有一定修改，表示身體某部位因用透明或肉色物覆蓋而看似未加修飾遮蔽，凸顯CM5，刪除了CM2、CM3。從“人體（某部位）（看似）沒有修飾遮蔽”這一點來說，“裸2”可以跟“裸1”劃歸同一個概念域，不過“裸2”是該概念域中不太典型的樣本。

“裸3X、裸4X”類詞語是由“裸1”向不同概念域的結(jié)構(gòu)映射而形成的�！奥�3X”類詞語“裸賣、裸線”是基于CM1，刪除了CM4、CM5、CM6的隱喻說法�！奥�4X”類詞語中，“裸眼、裸視”是以衣服隱喻眼鏡，以人體喻眼睛，兼具隱喻和轉(zhuǎn)喻性，它們跟“裸考”等一樣都有“不借助輔助物，僅憑自身實力”的意思，是凸顯CM2和CM3a(輔助功能)，刪除了CM4、CM5、CM6的隱喻說法；“裸音”是凸顯CM2、CM3c（美化修飾功能）、CM5（不加修飾的天然美）的強隱喻說法；“裸車、裸價、裸金、裸退、裸捐”是凸顯CM2，刪除了CM3、CM4、CM5、CM6的強隱喻說法。上述兩類詞語均屬于跟“裸1X”詞語有或多或少相似性和變異性的結(jié)構(gòu)性隱喻，“裸”的意義是“裸X”詞族中距離核心意義更遠的的親屬成員，對ICM中某一或某幾個CM進行了凸顯、修改或刪除。

上述四類“裸X”詞語，構(gòu)詞語素“裸”在認知上形成一個從具體到抽象、從本義到隱喻義、從核心典型樣本到外圍親屬成員的語義發(fā)展鏈。語素“裸”的意義衍生過程，跟動物遺傳的特點具有極大的相似性：同屬一個家族的成員總會遺傳祖輩的某些基因，家族成員在相、脾性上總會呈現(xiàn)出或多或少的相似性；但遺傳中又有變異，因此后代子孫的相貌脾性也會各有個性，相隔的輩分越遠，祖孫之間的相似性就會遞減而差異性隨之遞增。

需要說明的是，部分“裸X”詞語具有多個義項，例如“裸機、裸奔、裸講”等。裸機：①指沒有加入通信網(wǎng)的手機、尋呼機；②指沒有配置操作系統(tǒng)和其他軟件的計算機。裸講（授）：本指光著身子講授，后來也用于指不依賴文稿的講演或講授�！奥惚肌�，最初指當眾光著身子行走，后來也指跟原地完全脫離職務(wù)和工資關(guān)系后投靠其他地方。例如：

（10）創(chuàng)新的靈魂是什么的發(fā)問是山東大學(xué)校長展?jié)�演講的結(jié)束語，展?jié)�上臺時就表明此次自己是裸講，因為他的講話既沒有題目也沒有提綱。（201*年7月18日《科學(xué)時報》）

（11）中國科學(xué)院化學(xué)研究所研究員王鴻飛在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了一篇題為教授回國不能立即裸奔的博客，替施一公鳴不平……除了立即裸奔之外，怕是沒有別的選擇。（201*年9月14日《文摘報》）這些多義詞，有的是由于X的多義造成的，如“裸機”中的“機”就可能指手機、尋呼機或計算機；“裸裝”的“裝”有時指服裝，有時指包裝。有的則是由于受到其他詞語的詞義感染，類化形成的，如“裸講、裸奔”最初只有一個意義，后來受到“裸視、裸捐”等詞語的詞義感染，類化衍生了新的隱喻意義。詞語之間的詞義感染依賴于它們之間形式相同或相近、意義相關(guān)或類同的關(guān)系，把本屬于A類詞語的意義類推遷移到B詞語上，使B詞語增加了新的意義（俞理明201*）。這種新增加的意義，當初只是臨時性的，有時還有明確的語用標記，比如例（10）、（11）就用引號標示，但如果這種臨時意義為人們所接受并推廣使用時，它便有可能演變成為常規(guī)的固定意義。

四、“裸X”詞語的造詞機制和傳播動因

我們認為，“裸X”詞族在當代的繁榮、創(chuàng)造性運用和傳播，跟某些社會現(xiàn)象的產(chǎn)生及詞匯補缺、類推機制、語言表達者利用“裸X”詞語本身的特征及其所帶來的社會心理效應(yīng)所采取的語用策略密切相關(guān)。

（一）社會現(xiàn)象的產(chǎn)生帶來詞匯空缺。

語言成分的新生跟社會現(xiàn)象的產(chǎn)生密不可分。某些社會現(xiàn)象產(chǎn)生后，如果語言中缺乏對該現(xiàn)象的指稱，就會自然而然地促使人們造出新詞來填補詞匯空缺，因此，語言是映照社會歷史文化現(xiàn)象的一面鏡子。古漢語中“裸國、裸民、裸人鄉(xiāng)、裸川、裸壤、裸葬”等的保留就反映了特定地域的風(fēng)俗文化�！奥銍�”，指傳說中的古國名，其民皆不穿衣�！奥忝瘛�，指傳說中不穿衣服的裸國人�！奥愦ā钡妹�，是因為當?shù)赜心信�共川而浴的風(fēng)俗。“裸葬”，指裸體而葬，即不用衣衾棺槨。而“裸逐、裸游館”等詞語則反映了古代昏君的腐朽生活�！奥阒稹笔乱姟妒酚浺蟊炯o》，相傳商紂王窮奢極欲，“以酒為池，懸肉為林”，使男女赤身裸體，追逐其間。“裸游館”指供皇帝淫樂的離宮別館。晉王嘉《拾遺記后漢》有載：“靈帝初平三年，游于西園，起裸游館千間宮人年二七已上，三六已下，皆靚妝，解其上衣，惟著內(nèi)服，或共裸浴�！碑敶鷿h語中產(chǎn)生的大量“裸X”詞語，就跟社會現(xiàn)象的產(chǎn)生、社會發(fā)展和時代風(fēng)尚有直接關(guān)聯(lián)。例如，“裸戲、裸鏡”等就是改革開放后文化環(huán)境相對寬松的產(chǎn)物；“裸聊”產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天技術(shù)的發(fā)展；“裸妝”等源于近年化妝潮流觀念的更新。

（二）詞語模的形成，為類推批量造詞提供了方便。

索緒爾指出，語言中存在兩類關(guān)系：“句段關(guān)系”和“聯(lián)想關(guān)系”（組合關(guān)系和替換關(guān)系）。語素、詞、短語、句子都處于這兩種關(guān)系中，人們在學(xué)習(xí)語言和世界知識的過程中，組合和替換的能力獲得反復(fù)的訓(xùn)練，形成了模仿類推思維的習(xí)慣，語言創(chuàng)新能力由此獲得發(fā)展。古代和現(xiàn)代漢語已有的眾多離心詞語“裸”詞語以及向心詞語“X”實際上就是組合替換關(guān)系的反復(fù)重現(xiàn)。在這種反復(fù)的心理刺激的基礎(chǔ)上，詞語模得以形成，當人們要表達更為細致的“X”的下位范疇概念意義而語言中又沒有現(xiàn)成的詞語時，便會把表達這種意義的語素填入詞語模的模槽中去，創(chuàng)造一個新的詞語，這其中就有模仿類推心理機制的作用。利用心理詞庫中的詞語模，進行模仿類推，組合替換，這是一種極方便的造詞方式，所以人們批量采用，語言中眾多的詞族就是這樣形成的。

（三）一些隱喻性詞語的創(chuàng)造體現(xiàn)為語言表達者的語用策略。

當語言中缺乏直接表達某個概念的語言成分時，就需要間接表達，其中最主要的手段就是隱喻。但隱喻只是提供了一種手段，并不是動因。實現(xiàn)某種表達目的，獲得某種表達效果，才是選擇和創(chuàng)造某種語言形式的根本動力。當代漢語中“裸X”詞族的創(chuàng)造和運用就是利用了“裸X”本身的特征及其所引起的社會心理效應(yīng)而采取的語用策略。

首先是“裸X”的意象性和組配的奇特性。人們接觸到“裸”這個字，首先想到的是“人體光溜溜一絲不掛”的情景，不少“裸X”詞語跟這并沒有聯(lián)系，只是在人體與衣服這種主附關(guān)系上具有像似性。初次看到“裸X”的隱喻性超常組配，則會產(chǎn)生一種語義理解的張力，這促使其進行相似性的聯(lián)想，當人們經(jīng)過努力找到了隱含的相似性，克服了詞形和語義之間的張力時，會獲得心理上的形象感和新奇感。這滿足了人們求新求異的心理，從而在表達者和接受者之間形成一種輕松幽默的氛圍，有利于信息的傳播和交流。

其次，從社會文化心理的角度看，人們看待“裸”的心態(tài)是復(fù)雜而矛盾的。在傳統(tǒng)觀念中，“裸”是不合倫理規(guī)范的，“裸”意味著對隱秘部位的暴露，常被視為放蕩的色情行為。而在開放文化中，“裸”又被尊奉為一種藝術(shù)，代表一種純天然的，不加修飾的藝術(shù)。另外，人們對隱私具有好奇心理，對藝術(shù)具有欣賞的欲望。這些心態(tài)的摻雜使得不少人羞于言“裸”卻又心向往之。不管是哪種心態(tài)，“裸X”詞語都容易對人們產(chǎn)生心理上的強烈刺激，從而引起他們的高度注意。當代傳媒正是利用了這種社會心理，大量創(chuàng)造和使用“裸X”詞語，以便迅速抓住公眾的眼球，所以有人指出這類詞語“有依靠低俗化來吸引眼球的嫌疑”（邵長超201*）。例如“裸捐”的創(chuàng)造，就獲得了轟動性新聞效應(yīng)：201*年12月初，到安徽蒙城掛職任副縣長的相聲演員牛群在北京舉行發(fā)布會，宣布把在蒙城辦的特教學(xué)校的資產(chǎn)中屬于他的那部分，包括遺體，全部捐獻給中華慈善總會，牛群的這一行為被媒體戲稱為“裸捐”。該新聞迅速獲得巨大的影響力，一石千浪，人們紛紛仿效，之后的類似行為多被冠以“裸捐”，像“裸考、裸退”等類似詞語也源源不斷地創(chuàng)造出來，在媒體上頻頻出現(xiàn)。盡管這些詞語所表示的意義從理論上說也完全可以用“全捐、硬考、全退”等說法來表達，但由于這些表達的形象隱喻色彩和對公眾的心理刺激性遠為遜色，所以人們最終創(chuàng)造和選擇了“裸X”詞語。正是大眾傳媒的推波助瀾，對“裸X”詞族的傳播起到了不可忽視的推動作用。這樣，“裸X”的使用范圍便從人體擴大到其他物體和行為，最初僅限于專業(yè)領(lǐng)域的幾個隱喻性術(shù)語“裸子植物、裸線、裸眼、裸機”等也隨著知識的普及而逐漸擴散到社會日常生活中，“裸”成為一個高度能產(chǎn)的流行語素，其意義也隨之而越來越泛化和抽象化�？梢哉f，“裸”本身的意象性特征以及利用社會心態(tài)而采取的造詞和語用策略，是“裸X”詞語在當代大量產(chǎn)生、傳播和語義發(fā)生跳躍性引申的又一個重要動因。

當然，由于傳統(tǒng)觀念的存在，使“裸X”詞語在當今的使用范圍和流行程度又受到了一定的限制。大浪淘沙，一些“裸X”詞語的生命力，還有待于接受時間的檢驗。附注

①ICM理論最早由Lakoff提出，Ungerer&Schmid、Croft&Cruse、Taylor等人對該理論有發(fā)展貢獻，不過術(shù)語用得有些混亂，如Taylor把“認知模型（CognitiveModel）”叫“域（domain），Ungerer&Schmid把“概念域（conceptualdomain）”叫做“認知模型（CognitiveModel）”，本文采用較通行的說法。

②參看李艷《推陳出新方能別開生面》，載《中華新聞報》，201*年7月23日第7版。

②

參考文獻

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Ungerer，F(xiàn)．&Schmid，H．J．1996AnIntroductiontoCognitiveLinguistics．Longman．

nd

TheSemanticDerivationandCognitionModelof“裸X”Wordsin

ContemporaryChinese

HUBinbin

（SichuanUniversity,Chengdu,610065,China;HuaqiaoUniversity,Quanzhou,362021,China）

AbstractThearticledividesthe“裸X”wordsincontemporaryChineseintofourtypesaccordingtotheirmeaning.Itusescognitionsemantictheoryoffamilysimilarityandidealcognitionmodel(ICM)inanalyzingtheirsemanticderivationprocess.Itpointsoutthateachderivationmeaningisderivedfromsourcedomaincognitionmodelof“裸X”wordsthroughthepatternofprominence,revision,deletion,ormetaphor,etc.Suchfactorsastofillavacancyofwords,thewordslotformed,thevividandnovelcharacteristic,thespecialsocialpsychologyeffectof裸,areimportantmechanismandmotivationfor“裸X”wordsmassivelygrowsandspread.

Keywords“裸X”wordfamily;Semanticderivation;IdealCognitionModel

（胡斌彬610065四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院/362021華僑大學(xué)文學(xué)院）

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