《活著》讀后感 本文簡介：

熱愛閱讀的我對書有種不釋的感情，掀開書頁是撲鼻的墨香，年陳的文字，知識的積聚，文化的沉淀，思想的薈萃，令人神清氣爽。黑色的印刷字并不僅是每一位作者安靜的表述，它們就像一群小精靈在書中歡舞，就像一字字音符排成了一段段樂章，激起我慷慨激昂的心和執(zhí)著神圣的夢。我讀過如三毛、張愛玲那凄美傳情的小說，如馮夢龍

《活著》讀后感 本文內容：

熱愛閱讀的我對書有種不釋的感情，掀開書頁是撲鼻的墨香，年陳的文字，知識的積聚，文化的沉淀，思想的薈萃，令人神清氣爽。黑色的印刷字并不僅是每一位作者安靜的表述，它們就像一群小精靈在書中歡舞，就像一字字音符排成了一段段樂章，激起我慷慨激昂的心和執(zhí)著神圣的夢。

我讀過如三毛、張愛玲那凄美傳情的小說，如馮夢龍、凌蒙初那橫生趣味的喻世、警世、醒世的白話小說，如林清玄、龍應臺、畢淑敏那清新脫俗的悟道。此外還領略了一番國外小說家超凡出眾的想象能力。然而，對我影響最深的是如易中天、劉瑜、熊培云、林達、余華的作品，它們給我?guī)�來新的眼界，他們寫出新的思想高度，他們幽默有理、頗具深度的文筆更給我留下一個又一個深沉的思考。

其中，我讀了余華最著名的一部小說《活著》，我讀過三遍：第一遍閱讀后我感受到的是故事情節(jié)的戲劇與傳奇；第二遍閱讀中我被主人公的跌宕起伏的人生履歷感動；當我開始第三遍閱讀時，我先閱讀了作者寫的中、日、韓三國不同版本的序言，更是引發(fā)我的思考與激情，燃起我心中熊熊的夢想。

余華在韓文版自序中寫道：“這部作品的題目叫<活著>，作為一個詞語，‘活著’在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！薄叭淌堋币辉~或多或少都讓人覺得它帶有一種無奈、勉強、懦弱、無辜、不愿計較的感情色彩，所以我一開始并不認同作者對于這種支撐人活著的力量的解釋。當我再次閱讀了這部小說后，在理解的前提下，我為自己找到了解釋作者這一觀點的合理答案，即作者的觀點僅適用于特定的社會文化環(huán)境，或者說是僅針對有限的時代背景。因為在小說中主人公經歷過地主那般富貴奢靡的生活、激烈艱難的解放戰(zhàn)爭、解放后的一窮二白、人民公社化運動、大煉鋼鐵、三年自然災害、文化大革命，正是國家一時盲目出臺的非理性、不科學的制度和遺留的封建文化在壓榨剝削百姓，在肆意踐踏他們的肉體、生命甚至尊嚴。此外，國家在世界不和平格局下的水深火熱、動蕩不安的形勢中并不能給人民百姓帶來發(fā)展和享受的條件，所以，這時的人們只能忍受命運的安排還要救亡圖存，這時的忍受是一種責任和使命。換句話說，駕馭著人們的肉體軀殼的只有一種忍受苦難、平庸、無聊且要在與幸福共存的天平上尋求平衡的力量或生命，就叫“活著”。

然而，當“活著”一詞擺在當前時代里的現代人面前時，雖然同樣意味著重大的時代責任，同樣要求人人要對自己的生命負責，但是對生命負責的態(tài)度不再只是對得起自己和愛自己的人，而且還要積極進攻，即接受和創(chuàng)造挑戰(zhàn)的機會；對生命負責的力量不全是來自忍受，更多的是源于堅定的信仰、執(zhí)著的追求、頑強的意志。因為當下的國際形勢、國家地位、社會環(huán)境、文化發(fā)展趨勢可供我們一個和平安定、安居樂業(yè)的生活條件，減少了很多苦難，我們可以很放松地享受，可以很自由地發(fā)展，但不允許墮落。那么，今天的我們就應該是以堅守積極進取的信仰、發(fā)揚堅持不懈的意志、懷揣美好的中國夢所賜予的力量而活著，為自己也為中國向世界發(fā)起進攻，為社會和世界勤奮地創(chuàng)造價值，這時活著也是對有限的生命和無限的時空的抗爭。向生命發(fā)誓的不只是為了自己而活著，更是為自己更好更有意義地活著。因此，活著的姿態(tài)已漸由忍受向進攻轉變。

活著讓我可以思考和學習：一個人是活著還是死去是一種選擇，但不是別無選擇，因為你的自我意識就是你的自由�；钪�就是成功的資本和機會；活著就是一陣吶喊、一股力量、一份精神、一種姿態(tài)的集結；活著其實就是爭取精神的超脫。不過，就算是將“活著”捧上了天，它還是擺脫不了現實的物質經濟世界給它戴上的寫有“利己”的面具，因為精神也可以消費，我們要為自己的精神消費埋單，那就是“活著”這項資本。

我不禁慨嘆：活著不僅是一種令人敬畏的態(tài)度，還是一種充滿骨感的勇氣�；钪�是接受真實的灑脫，是講述現實的寧靜�！痘钪�》，唱響不卑不亢的生命之歌；活著，筑起無愧生命的千金之夢。

感謝《活著》，感謝余華，活著這二字音符是鏗鏘的旋律，繚繞在書間，縈繞在心頭。感謝書籍，因為我愛你愛得深沉，我的熱愛與你的歌聲讓我心中的夢想成為腳下的路。

《活著》讀后感 本文關鍵詞：讀后感，活著

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