高二下作文訓(xùn)練計劃

廈門東山中學(xué)高二年（下）語文備課組作文訓(xùn)練計劃

許玉慧（201*-3-10）

本次的作文訓(xùn)練計劃，根據(jù)我們東山中學(xué)生源的實際情況，雖然經(jīng)過高一年的議論文論據(jù)的積累、論點的提出、論據(jù)的敘述和分析的基本訓(xùn)練之后，但學(xué)生們寫出一篇中規(guī)中矩的議論文的能力還相當(dāng)不夠，所以，我們還是老老實實讓學(xué)生進行議論文強化訓(xùn)練，保證學(xué)生基本上可以寫出800字左右的議論文，這就是最大的目標(biāo)。

周次2訓(xùn)練內(nèi)容第一講材料的深入分析古希臘神話中眾神懲罰西西弗斯，要他把一塊石頭推到山頂，才能獲得自由。可是每當(dāng)西西弗斯將石頭推到接近山頂?shù)牡胤�，，石頭就會自動滾下來。,深入分析這則事例。4第二講議論文的行文結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)一六字聯(lián)珠法總點開門見山，點明中心論點（或論題）；略寫（簡潔，醒目，可用兩段開頭法）詳（排比列舉事例，段的反反面舉例論述，較略（舉例有三種形式：舉實例，概括舉例，假設(shè)舉深對中心和事例進行深入分析、開掘。最詳（方法：辨是非，挖原因，引哲理，換論證，提辦法，用駁論等）聯(lián)緊密聯(lián)系現(xiàn)實，展開議論。較略（一般聯(lián)系自身、國家及社會）總總收全文，呼應(yīng)中心。略寫（或重申論點，或發(fā)出號召……）具體方法深入分析的寫作思路1、引材料2、提出問題：為什么3、回答問題：原因是（原因法、假設(shè)法、正反對比法等）4、找出本質(zhì)：是什么5、進行聯(lián)想：他人他事怎么樣（回扣材料）6、總結(jié)升華：怎么做、結(jié)果會怎樣具體訓(xùn)練講解（引材料）面對這樣的近乎殘酷的命運，西西弗斯擺正自己的心態(tài)，以積極的行動來應(yīng)對這種看似永遠(yuǎn)無法解脫的懲罰，終于爭得了最后的自由。是什么使西西弗斯改變了自己的命運，爭得了最后的自由？我想是因為他擁有一種平和的心態(tài)，在看似無法戰(zhàn)勝的困難面前，他沒有消沉，沒有氣餒，而是擺正了自己的心態(tài)，積極行動，最后改變了自己的命運。逆境與成才（點）正如水可載舟也可覆舟一樣，逆境可以造就一個人也可以毀滅一個人。那么應(yīng)當(dāng)怎樣正確看待逆境與成才的關(guān)系呢？（正）人生的路很漫長，遇到荊著名畫家戈雅為了逃避宗教裁判所的追捕，17歲就背井離鄉(xiāng)；被蘇東坡說：“我看你像牛糞。”惠崇說：“我看你像如來。”蘇坡不解，這和尚怎么以德報怨呢？問說：“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如其妹蘇小妹。蘇小妹來，看人都是如來�！睎|坡有所悟。《凈化自己的心靈》作文題目《淺談心態(tài)與命運》點正反深聯(lián)正正面舉例論述，較首尾要勾聯(lián)論點）棘、沼澤是很平常的事。西班牙例）練習(xí)：蘇東坡與惠崇和尚戲語，8第三講結(jié)構(gòu)二分解中心論點法（一）并列式論證中平行結(jié)構(gòu)的幾個方面是對中心論點的展開與說明，是中心論點的具體化。如《理想的階梯》一文，文章的中心論點是“奮斗是理想的階梯”，并列的幾個部分可以說是對“奮斗”一語的分解與具體化：1．刻苦勤奮，是理想的階梯；2．珍惜時間，是理想的階梯；3．迎難而上，是理想的階梯。如話題“問”，以“問打開真理之門”為論點，分解成三個分論點：①好問，就是對一切的未知、一切的疑惑都有一種好奇心與探究欲，是問的基礎(chǔ)；②敢問，就是敢于向權(quán)威、規(guī)則挑戰(zhàn)，以求真知，是問的發(fā)展；③會問，才能真正發(fā)現(xiàn)真理，是問的目的。《讀》并列式10第四講結(jié)構(gòu)二分解中心論點法（二）層進式論證中遞進結(jié)構(gòu)的幾個方面是對中心論點的展開與深入，對文章分論點的闡釋一層比一層深入。如話題“問”，以“問打開真理之門”為論點，分解成三個分論點用層進式分解《嚴(yán)于解剖自己》的論點。12第五講議論文的開頭議論文開頭的要求：1.要亮明觀點2.要短小精悍3.要有一定的文采1、排比式：這種開頭了流暢的文勢，又能起到清晰地提挈下文的作用。語句節(jié)奏明快，文意指向清晰可見。2、設(shè)問式：在文章開頭通過問題的提出，以引起讀者的思考，然后回答問題，亮出自己的觀點。有問有答，觀點明確。體現(xiàn)3、名言警句式：這種形式的開頭既增加了文章觀點的可信度，也顯現(xiàn)了文章氣勢不同凡響例如：曾幾何時，我們在路上遭我們在門口被困難阻擋，找不到飛翔的翅膀；曾幾何時，我們明白戰(zhàn)勝這一切都需要正確的“思想”導(dǎo)航，在心靈的花園里播種思想，收獲沁人的芳香。如：遭遇挫折時，你有樂觀的思想嗎？樂觀的思想能讓你勇于面你有樂觀的思想嗎？樂觀的思想如果說心靈是一座花園，那么播撒樂觀這顆思想的種子就會讓你如：冰心說：“愛在左，情在右，在人生的路途上，一路播種，一路收獲。”的確，在心靈的花園中，每個人都有思想的種子，冰心種下了愛，收獲了無數(shù)讀者的喜愛。而我想說：讓我們種下希望的種子吧，希望的種子可以讓心靈的花園開得繁花似錦。以“言必果”為話題分別寫一個開頭�；蜻\用名言警句法，以“是金子總會發(fā)光別寫一個遇彷徨，找不到方向；曾幾何時，行，行必對挫折，活出精彩。遇到不幸時，的”為題分能讓你勇于面對不幸，活出價值。開頭語言的感染力。簡潔明了，的心靈花園生機勃勃，繁花似錦。16第六講議論文的結(jié)尾豹尾收束千鈞力，余音繞梁三月味。議論文結(jié)尾的要求：1.緊扣主旨。1、本色重申法2、類比人物法3、類比法自然光耀唯從暗中來。哪只美麗的蝴蝶不曾經(jīng)歷破繭的曾經(jīng)歷打磨的痛苦？哪棵參天的大樹不曾經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮？是一次次的考驗成就了驚艷的蝶翅，成就了潤亮的珠衣，成就了繁密的枝葉。只有經(jīng)受住磨練與考驗，我們才會走向自己的幸福人生�！缎∽h考驗》例如1：面對責(zé)任，你需要勇氣；請運用學(xué)面對困難，你需要勇氣；面對挑戰(zhàn)，你同樣需要勇氣。即使你的航程千難萬險，勇氣會指引你戰(zhàn)功的彼岸�！端茉烊松�需要勇氣》例如2：所以，盤古這位巨人雖然倒下了，但卻給黑暗的世界帶來了光明和希望；愚公老人雖然“年且九十”，但卻感動了上帝，移動了二山；渤海魚雖然被凍結(jié)了，但卻領(lǐng)略到其他魚兒不能感到的偉大。堅持不懈就是偉大的，雖然會倒下，會凍結(jié)，卻永遠(yuǎn)也不會失敗！《偉大的精神鑄就偉大的創(chuàng)舉》例2、升格后：①美國大發(fā)明家愛迪生一生中有一千多項造福于在沿用。當(dāng)初他為找白熾燈的燈絲材料，經(jīng)過了一千多次實驗，淘汰了上千種材料，最后才獲得成功。試想，倘若他無恒心，能經(jīng)受這一千多次失敗的考驗嗎?《談恒心》②向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)、存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。評析：兩段都用了假設(shè)推理。不同的是，前者是正面舉例從反面推理，后者是反面舉例從正面推理。修改前面幾篇文章，特別注意例證的升格過的方法，以“珍惜時間”為論點寫一個結(jié)尾。例如3：成功必有傷心史，勝艱險，塑造完美人生，駛向成2.具有一定的文采。痛楚？哪顆明亮的珍珠不18第七講議論文例證的升格1、邊敘邊析式2、假設(shè)推理式[升格后]一代霸王項羽征戰(zhàn)沙場，雄霸天下，健康體魄應(yīng)當(dāng)是他成就此番事業(yè)的基礎(chǔ)之一，否則在楚漢相爭的艱苦歲月中他早已無力支撐；一代忠臣諸葛亮在晚年積勞成疾，病魔纏身，沒能完成劉主使命而令人抱憾不已。如果可以假設(shè)，真希望他健康百年，力挽狂瀾，復(fù)興漢室。而今人更應(yīng)珍惜健康這筆財富，成就自己的輝煌�！督】凳侨酥�本》例1、[升格前]（看幻燈片）人類的發(fā)明。其中白熾燈至今仍20第八講議論文例證的升格3、因果分析式因果分析法就是從因果關(guān)系上把論點與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。4、例后評價式答案：瀟灑是不計他人之過，以大局為重的謙讓寬容的生活態(tài)度；瀟灑是不為外物所役執(zhí)著于自己內(nèi)心追求而具有的一種精神優(yōu)勢；瀟灑是為了民族大業(yè)臨危不懼勇于獻身的人格境界；瀟灑是經(jīng)過長期努力磨礪掌握客觀規(guī)律之后獲得的一種自由。（右邊答案）例3、升格后：藺相如面對廉頗的幾番挑釁，為什么不以牙還牙，不與之“爭列”?因為他懂得“以國家之急而后私仇也”，懂得對他人的過錯耿耿于懷帶來的必定是心靈的負(fù)累，懂得真正的智者會以大度的胸懷化解仇恨。正是由于他以德報怨的寬容，最終得了將相和歡�！墩剬捜荨吩u析：作者在列舉藺相如、廉頗事例后，運用探因分析法，一層深一層地提示了藺相如不與之“爭列”的原因，很好地論證了論點。例4、藺相如功高不自矜，不僅不與廉頗在朝廷上爭列，而且外出時望見廉頗還“引車避匿”，這是（）瀟灑；宋濂年輕時刻苦求學(xué)，同窗們個個服飾華麗，“燁然若神人”，他“縵袍敝衣處其間”，卻能做到“略無慕艷意”，這是（）瀟灑；史可法在梅花嶺上，“誓與城同殉”，不愿落入敵人之手以死，部下中有人愿助其成就殉國大節(jié)而面露喜色，這是（）瀟灑；庖丁解牛時動作嫻熟優(yōu)美，“所解數(shù)千牛”而“刀刃若新發(fā)于硎，這是（）瀟灑�！稙t灑走一回》暑假第九講典雅：讓作文語言更具文化韻味兩篇例文：《穿越詩經(jīng)的畫廊》和《感悟蘇軾》1、王開林的散文語言少直接引用，多巧妙化用。而第二篇則更多直接引用。無論屬于哪一類，都使得文章有古樸之味。2、兩位作者都喜歡采用古代散文的常用句式3、在王開林的文章里，有許多文言詞，這些文言詞在今天仍然具有很強的生命力。一、運用技巧：1、抽取其中的概括性強的句子作為“題記”或者作為第一部分的引言，這樣可以構(gòu)造濃郁的文化氛圍。（例文2就是抽取了蘇東坡《念奴嬌》中的名句開頭的）2、按照時間順序，用詩人的“尋”句作為每一節(jié)的開頭（至少三節(jié)），接著抒發(fā)你對該詩人“尋”的評價，抒發(fā)時，一定要考慮使用偶句、排比句及散句的靈活使用，使用一些具有古樸之味而且仍具有現(xiàn)代生命力的文言詞。（按時間順作文題目是：《尋》提供給你的材料：1、屈原吾將上下而求索尋求楚國的未來之路；2、李賀的“尋”：尋章摘句老雕蟲，曉月當(dāng)簾掛玉弓。尋找詩人自己的理想；序構(gòu)建全文，文章具有歷史的縱縮性的排比來抒情總結(jié)（文章2即用此法）。一定要表達出你對“尋”的見解，對詩人（詞人）“尋”的態(tài)度。的“尋”：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，深感。）3、文章的結(jié)尾，用壓李清照的“尋”：尋尋覓覓，二、冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。尋覓個人生活的出主旨：無論處于什么境地，人人路；3、辛棄疾的“尋”：都有自己的追求。而追求境界的眾里尋她千百度，驀然回高低則取決于一個人的思想、所首，那人卻在燈火闌珊處。處時代和生活遭際，今天的我們找尋志同道合的人。該作什么樣的追求，該尋找什么4、毛澤東的“尋”：問蒼茫大地，誰主沉��？尋問國家的未來前途由誰來掌握。暑假第十講樸實：讓作文語言以真純?nèi)�勝�！皹銓崱本褪亲魑恼Z言的樸素與實在，現(xiàn)在中學(xué)生作文普遍追求文字的例1、孝心無價（節(jié)選）畢淑敏例2、從吵架開始(話題：感情親疏和對事物的認(rèn)知)一考生分析：兩篇作品一為名家所作，一是考生所寫。兩篇的語言都沒有引經(jīng)據(jù)典，都沒有華麗但是，我們讀起來卻覺得1、你要證明的是“俗話”說得好，題目：《俗那么首先你必須選擇俗話，不是古代詩詞名句，不是名人名言。（“俗話”是指通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數(shù)是勞動人民創(chuàng)造出來的，反映人民的生活經(jīng)驗和愿望。－證明的是“說得好”，那么你選擇的俗話必須是正面的，而且要對這句俗話進行正面肯定。3、圓”�！笆撬幦�分毒”�！皠�(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難”�！耙环指�耘，一分收獲”�！疤煜聼o難事，只怕有心人”�！帮埡蟀俨阶�，活到九十九”�！扒叭嗽詷�，后人乘涼”�！叭伺不睿瑯渑菜馈�。話說得好》樣的人生之路？的辭藻，都沒有駢文儷句，據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》）2、你要優(yōu)美，文辭的華麗，理趣盎然。畢淑敏的文字這種追求，我認(rèn)為哲理味很濃，該文的語言對提高我們的語言表現(xiàn)力是有幫助的，但是，我們必須避免一種傾向，連貫、得體，每一句話仿佛都說到我們心坎上。而那位考生的考場作文語言特點是用語規(guī)范，且準(zhǔn)確、俗話舉例：“沒有規(guī)矩，不成方那就是：華而不實。更是樸素的得近乎口語。華而不實和樸而不可以這樣說，兩篇文章都實都是不可取的，文章重在內(nèi)容充樸素，而且都很實在，那么他們運用了哪些技巧實，只要內(nèi)容充實，呢？無論是語言華美還是樸素，都是好文章。1、讓樸素的語言含真理：2、讓樸素的語言含真情：3、讓人物說真實的話：4、讓再大的“虛”都變成最小的真“實”

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201*-201*康橋中學(xué)高二下作文訓(xùn)練整體設(shè)計

第一周:復(fù)習(xí)議論文“引議聯(lián)結(jié)”思路一事一議原因分析

引，就是引用材料，引用不是照抄，而是對原材料進行分析后，或概述，或摘要，取其精要，并據(jù)此提出自己的觀點。

議，是針對前面提出的觀點，利用材料中提供的信息進行分析議論，使觀點確立起來。聯(lián)，是文章的關(guān)鍵，由材料推開去，聯(lián)系廣闊的社會生活，或歷史，或現(xiàn)實；或集體，或個人，反反正正，多角度、多側(cè)面地把中心論點闡述得深刻有力。

結(jié)，收尾，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化或拓展，不要故作驚人之語；強調(diào)精練有力，反對尾大不掉。作文練習(xí)(一)

宋代詩文大家蘇軾、蘇轍幼時讀書，每天的食譜都是：一碗米飯、一碟蘿卜、一小撮鹽。旁人不理解：何以家境殷富，生活如此節(jié)儉

蘇軾做官后對人說：家父明訓(xùn)，為人不吃苦就"不易上進，尤其在富家，易成紈绔子弟�，F(xiàn)在回想起來，不這樣，我們恐怕不會有所作為。

根據(jù)所給材料，提煉中心寫一篇800字以上的文章，題目自擬，文體不限。

(二)一個生來沒見過菱角的北方人，在南方做官，一次宴席上吃菱角，他連皮一塊吃。有人告訴他：“吃菱角要剝皮�！彼�怕人笑話，強辯說：“這我不是不知道，連皮一塊吃，是想用來清熱�！比藛査�：“北方也有這種東西嗎？”他回答說：“前山后山，什么地方?jīng)]有？”根據(jù)所給材料，提煉“中心”寫一篇800字以上的文章，題目自擬，文體不限。第二周:議論文總分模式寫分論點,歸納總結(jié)

“總分總”式，這是總分式的完整模式。這類文章往往在序論部分首先提出中心論點，而在本論部分將中心論點分成幾個基本上是橫向展開的分論點進行論證，最后在結(jié)論部分加以歸納、總結(jié)和必要的引申。簡言之，即是“提出論點用論據(jù)證實論點做出結(jié)論”。

范文借鑒:閱讀下面材料，自選角度，寫一篇文章，題目自擬，字?jǐn)?shù)800字左右。有一個農(nóng)村女學(xué)生以優(yōu)異成績考上了一所名牌大學(xué)，但因交不起學(xué)費而苦惱。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)愿出萬元資助，條件是讓這個學(xué)生為他們在電視上做廣告，說是因服了他們生產(chǎn)的補腦液才思敏捷，考出了好成績。這個學(xué)生斷然拒絕，因為她家庭貧困，從未喝過什么補腦液。

誠實就是財富

成績優(yōu)異但交不起學(xué)費的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡單，因為她沒有喝過。“我從來沒有喝過！”這句簡單的話反映了這位女學(xué)生誠實潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠實呢?我認(rèn)為誠實就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對人的真誠，也表現(xiàn)在辦事與求知過程中的實事求是。（總）

誠實是做人的根本。（分）每個人都是組成社會整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠待人。我們都無法想象如何與一個滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠的同時也會贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達到個人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难�包沾沾自喜時，卻不知已經(jīng)失去了誠實這做人的根本，這最寶貴的財富。

誠實是處事的原則。（分）解決問題的第一要素就是承認(rèn)問題的存在和理清問題的脈絡(luò)。離開了這一點，就解決不了任何問題，更談不上把問題解決好。一個實事求是、腳踏實

地的人才可能是一個成功的人；相反，歪曲事實、隱瞞真相就等于一事無成。對于一個要生存、圖發(fā)展的人來說，實事求是地對待一切事物就顯得尤為重要。

誠實也是求知的惟一途徑。（分）我們求取知識的目的就是服務(wù)社會，而社會需要的是真正的知識，并不是沒有真才實學(xué)的高學(xué)歷。而誠實便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無一不是實事求是的。愛因斯坦小的時候成績不好、但他卻勇于提出任何一個別人看來近似愚昧的問題。東晉文學(xué)家左思對于自己的文章也有著實事求是的評價。對照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對于疑難問題，不肯鉆研，強不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說過：“對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一。”這也是人類社會不斷進步的動力之一。

誠實是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識。那位誠實的女學(xué)生也許無法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠實，從這個意義上說，她便是個富翁因為，誠實就是財富。（總）

思路點撥：

本文作者采用了總分總式的結(jié)構(gòu)模式，從材料中抓住“我從來沒有喝過！”這一關(guān)鍵句子，引出所要論述的話題誠實，從幾個不同的方面去詮釋誠實的涵義。

首先，誠實是做人的根本，這是最寶貴的財富；其次，誠實又是處事的原則；誠實也是求知的唯一途徑。最后，總結(jié)“只有用誠實才能換得友誼，贏得成功，獲得知識，誠實就是財富！

文章從第二自然段開始，每一自然段先提出分論點，層次分明，步步推進，讓人一目了然。

第三周:正反對比模式正反事例對比分析類比引申

基本結(jié)構(gòu)：

1、在序論部分提出中心論點。

2、在本論部分從正反兩方面提出分論點或擺出正反兩方面的論據(jù)，加以論證，最后進行結(jié)論。它的特點是兩種看法或論據(jù)之間為一正一反的關(guān)系，或通過正反對比明辨事非，或通過正反襯比突出其中一個方面的正確性。這種結(jié)構(gòu)方式能起到對比鮮明、突出深化觀點的作用。

正反對比：先從正面論述，再從反面論述（或順序相反）。例一：題目：《有感于五十年前的今天》中心論點：不團結(jié)就要被欺侮。

正面：內(nèi)耗慘重，一盤散沙，致使泱泱大國慘糟日寇蹂躪。

反面：全民族空前團結(jié)，打敗了侵略者，使我們的民族獲得了新生�？偨Y(jié)：只要我們能夠精誠團結(jié)，就永遠(yuǎn)不會受人家欺侮。例二：題目：《苦難是一種財富》

中心論點：苦難是一種財富。

正面：人需要苦難，需要苦難的磨練。（勾踐臥薪嘗膽）

反面：溫室的幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的。（可以聯(lián)系現(xiàn)實生活材料）總結(jié)：苦難能磨練出堅強的毅力的超人的勇氣。例文：

在人生的岔路口

沒有人在筆直的大路上迷路，讓我們失去方向的都是岔路，站在人生的岔路口，決定我們是否迷失的，是我們心靈的選擇。（序論部分提出中心論點）

為了到達明天，現(xiàn)在就要啟程，當(dāng)我們在人生的道路上邁開蹣跚的第一步，就注定有許多岔路口在往后的歲月里等待著我們。人生的路很長，面對選擇，我們的心靈要堅強。

有些人能一直做出正確的選擇。當(dāng)母親把“精忠報國”刺在岳飛背上，這烙印便一直引領(lǐng)他走向光明的方向。岳飛不為外物迷惑，他短暫的一生里有堅如磐石的信念，（甚至）面臨茍活與真理的選擇，他也毫不猶豫地踏上后一條路。透過歷史的明鏡，我們看到他心靈高貴的選擇。（正面論據(jù)）

有些人也許一念之差誤入歧途，卻得幸有人拉他回頭。當(dāng)藺相如選擇了“先國家之急而后私仇”，不僅自己踏上正確的路途，也讓廉頗一度迷失的心幡然醒悟。將相和的故事讓后人在兩個岔路口看見熠熠生輝的足印。（正面論據(jù)）

有些人卻不幸在失足的泥潭里越陷越深。商紂王選擇了美人的笑靨而棄江山于不顧，慈禧太后為了王朝的茍延殘喘而將民族的尊嚴(yán)送給外族去踐踏，那些短視的人們作出的選擇，留給后世的，除了一個輕蔑的嘲笑，更有太多沉痛的思考。（反面論據(jù)）

是非對錯，全在心靈的一個選擇，我們看著前人的選擇，也在思索著自己該如何選擇。選擇的標(biāo)準(zhǔn)在每個人的心中，其實人人心中都有一枚指南針，它告訴我們應(yīng)走的方向�？膳碌氖切闹刑�多割舍不下的東西掩埋了它，讓我們找它不到，又或是名利的沙礫模糊了它的刻度，讓我們分辯不清。不要讓太多無關(guān)緊要的東西羈絆自己的腳步，也不要讓浮名小利的沙子鉆進自己的眼睛。人生的旅程坎坷而又漫長，不要被裝點得富麗堂皇的歧路迷惑，也不要畏懼正道上滿布的荊棘，站在人生的岔路口，記得拿出心中的指南針，它會指明通往真理的方向，那個方向，就是我們心靈最睿智的選擇。（總結(jié)）

那么，就迎向人生所有的岔路口，大步流星地奔向輝煌吧。第四周:議論文論證方法的選擇類比推理比喻說理

(一)類比

類比法是根據(jù)兩個對象在某種屬性上相同或相似推出結(jié)論的論證方法。如《達芬奇畫蛋有感》，從達芬奇的老師讓他畫蛋練基本功一事，可以聯(lián)想到類似的一些例子：某雜技演員轉(zhuǎn)碟技藝精湛，別人問其奧秘，演員將問者領(lǐng)至床邊，指著床下的大堆摔碎的碟子說：“這就是答案�！币粋�芭蕾舞演員舞跳得非常好，因為她跳壞的舞鞋有幾百雙等等。這些例子的類比中，我們可以得出的結(jié)論是：要做好任何一件事，不從最基本的功夫練起是不行的，不付出艱辛的勞動，是不可能有驚人收獲的。這就是類比推理。

(二)、比喻

用比喻來說明道理的方法，叫喻證法。運用這一方法，推理能夠深入淺出、道理說得明白、透徹，使讀者容易接受。例如《拿來主義》一文中，在論述“如何拿來”時，就把外國文化遺產(chǎn)比作一所大宅子。這種比喻的論證方法很具體、生動，新鮮別致，深入淺出地闡明了道理，有助于讀者接受文章的觀點。

運用比喻論證進行說理時，比喻一定要貼切自然，毫不牽強，只有這樣才能順理成章。[例文3]感情是帆認(rèn)知是船

[遷移練習(xí)]

有人說，人一生有兩件事要做：行動和等待。等待機會、等待緣分，等待花開，我們用了生命的一半去等待。

請以“等待”為話題，寫一篇不少于800字的議論文，要求綜合運用這兩種論證方法。第六周:議論文論證角度的選擇材料的多角度分析擬題訓(xùn)練

最近兩年高考又有流行材料作文的傾向，相對于話題作文的寬泛性來說，材料作文更

強調(diào)對原材料的準(zhǔn)確解讀。那么我們怎樣才能準(zhǔn)確解讀材料呢？還是讓我們先來看一下這則材料吧。

司馬懿引兵出關(guān)，欲取街亭，蜀軍形勢危急。參軍馬謖主動請纓把守街亭，并簽下軍令狀。

諸葛亮仍不放心，派王平協(xié)守，并再三叮囑。馬謖屯軍山上，王平苦勸，馬謖援引兵書來嘲笑王平。街亭失守，馬謖自縛請罪�？酌鲹]淚痛斬馬謖，并且上書自請責(zé)罰�！妒Ы滞ぁ愤@則材料中可以提出如下論點：（1）不循私情公正（2）律人應(yīng)先正己上書自請責(zé)罰（3）做事應(yīng)當(dāng)機立斷，不應(yīng)該優(yōu)柔寡斷，當(dāng)斷不斷，反受其亂（4）疑人不用，用人不疑，知人善用街亭之失，重在諸葛亮不能夠知人善任。（5）勿以成敗論英雄危難之時挺身而出，犯錯之后勇于承擔(dān)（6）做人要有真才實學(xué)，做事要能腳踏實地，反對紙上談兵，夸夸其談（7）自信與他信自信與自負(fù)，一字之差，咫尺天涯。（8）每個人都應(yīng)該為自己的錯誤負(fù)責(zé)。

可這些觀點如何才能歸納出來？這就是我所要講解的問題了。

一般來說，一則材料中大都涉及到“不同角色，不同情節(jié)，不同評價”，只要大家能從這幾個角度去分析，就能夠最大程度地挖掘材料的內(nèi)在觀點。下面我就以上述材料為例解說一下這種論點歸納的簡單思路。

不同角色：所謂的“不同角色”是指找出材料中有哪些不同的角色（應(yīng)該注意的是要分清“主要角色”“次要角色”“群眾演員”）。因為角色不同，看問題的角度就會不同，評價也會不同，結(jié)論自然就不同。以上述材料與觀點為例：

本材料中涉及兩個關(guān)鍵角色諸葛亮和馬謖。（王平就屬于跑龍?zhí)椎模┰谥T葛亮身上提煉出來的觀點有（1）（2）（3）（4），在馬謖身上提煉出來的觀點有（5）（6）（7）（8）。不同情節(jié)：而“不同情節(jié)”則是指一件事中往往會涉及不同的情節(jié)，從不同的情節(jié)來看，得出的結(jié)論也會有所不同。仍以上述材料與觀點為例：這（1）（8）條論點都是從不同的情節(jié)中提煉出來的。比方說，觀點（5）是從“參軍馬謖主動請纓把守街亭，并簽下軍令狀”這一情節(jié)中提煉出來的，而觀點（8）則是從戰(zhàn)敗后“馬謖自縛請罪”這一情節(jié)中歸納出來的。

不同評價：正所謂“仁者見仁，智者見智”，即使是同一個人的同一個情節(jié)，在不同的人看來仍會有“不同評價”，有認(rèn)為對的，有認(rèn)為錯的。只要你能夠自圓其說，有時反彈琵琶，效果更佳。正如上面的材料，你可以認(rèn)為諸葛亮沒有錯（都是馬謖惹得禍），你也可以認(rèn)為錯誤都在諸葛亮身上（誰教他不能知人善任）。

201*年高考全國卷《老鷹與烏鴉》這則材料，實際上就存在對于同一角色烏鴉的不同評價。評價（1）這是一只忘記自己叫什么的鳥。評價（2）它也很可愛啊！山東高考作文中，事實上也有對于月亮的兩種認(rèn)識人們在地上看，月亮晶瑩明亮；人們踏上月球發(fā)現(xiàn)，月亮凹凸不平。我們據(jù)此就可以提出不同的觀點。在分析材料時可以遵循如下步驟：

（1）找出事件中所有角色，并分清主角、配角和“群眾演員”；（2）找出所有角色的所有情節(jié)；（3）從同一角色不同情節(jié)、同一角色的相同情節(jié)的不同角度分析。（肯定或否定）讓我們通過下面的材料來解析這種方法的具體操作過程。

原材料：一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，孩子卻被淹死了。人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復(fù)活。

有人問那個農(nóng)民當(dāng)時是怎么想的。他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子就在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。當(dāng)我返回時，孩子已經(jīng)被洪水沖走了�！奔�(xì)細(xì)想來：許多時候，所謂人生的重大抉擇豈非多半如此？解題過程：

不同角色農(nóng)民、人們、妻子、孩子，前兩者是重點。

不同情節(jié)（1）人們的議論：孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復(fù)活。妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復(fù)活。（2）農(nóng)民的解釋：妻子在我身邊。不同評價贊同或否定人們的議論，贊同或否定農(nóng)民的做法。

觀點歸納：（1）生命是平等的，不存在價值的大�。�2）我們應(yīng)該選擇最能實現(xiàn)的那個目標(biāo)，而非價值最大的目標(biāo)（3）生命是有不同的價值的，要選擇最有價值的目標(biāo)

注意事項：不是每則材料都能夠完整地提出這些要素。上述步驟既可綜合運用，有時卻也只能單獨使用。

另外，一則材料一般都有指向性，盡管我們可以提出不同的觀點，但我們應(yīng)盡可能的從材料整體考慮，考慮材料到底想告訴我們什么。不要為了求新就忽略了出題人的原意。否則很容易被認(rèn)為是偏離了主題，那就得不償失了。

為了防止偏離主題，在考試時我們可以這樣分析：這則材料贊揚（批評）了“誰”的什么行為，這種行為背后體現(xiàn)了一種什么精神或者隱藏了人物的什么心理，對此你有什么評價（贊成或者反對），這些使你想到了社會上那些現(xiàn)象或者事件？遷移訓(xùn)練：閱讀材料，運用上述方法提煉不同論點。

一位老大爺把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上。有人感到奇怪，就問老大爺：“您為什么不把它放在槽里讓牛吃呢？”

老大爺說：“這種草料不好，要是放在食槽里，牛就會不屑一顧；但如果把它放在牛勉強能夠到的屋檐上，牛就會努力吃，直到吃完�！�

真是有趣，什么是最好的？什么是最珍貴的？信手掂來的不是，價格昂貴的也未必是。它就在我們不好夠或者完全夠不到的地方。

參考答案：簡要分析本則材料只有一個角色“�！�。情節(jié)就是“不好的草料，放在食槽里，牛就會不屑一顧；放在牛勉強能夠到的屋檐上，牛就會努力吃，直到把草料吃完”。再結(jié)合文中的議論，不難得出如下的觀點：

（1）經(jīng)過努力追求而獲取的才是最值得珍貴的。正面評價（2）你追求的未必是最好的，要珍惜身邊你所擁有的事物。反面評價（3）容易得到的未必是最不好的，經(jīng)過努力得到的也未必是更好的，整體評論

其中依據(jù)原材料表面上的意思來看，作者傾向的觀點應(yīng)該是（1）。

201*年12月17日，最早披露三鹿奶粉事件的《東方早報》記者簡光洲，被評選為《新周刊》201*年的“年度新銳人物”。《新周刊》的頒獎詞是這樣說的：“真相因良知而顯露，黑幕因勇氣而洞開。他打破媒體‘某’規(guī)則，直接說出了‘三鹿’兩個字，引發(fā)了中國奶制品行業(yè)地震，間接挽救了無數(shù)嬰幼兒的生命健康。在螻蟻撼大樹的背后，他和他所供職的《東

方早報》的誠實和勇氣，還原了傳媒的公共價值和監(jiān)督角色。他只是一個記者，但他代言了201*中國傳媒的良心�！�

在接受記者采訪時，簡光洲表示，能拿這個獎自己還是挺意外的，“其實當(dāng)時的想法很簡單，就是覺得不能對不起自己的良心，當(dāng)你在醫(yī)院看到那些痛苦的孩子和傷心欲絕的家長，就不會再去考慮很多了�！倍嘞蚪庾x一

作為《新周刊》201*年的“年度新銳人物”，我們向簡光洲先生表示熱烈的祝賀！作為中國公民，我們向《新周刊》以及“年度新銳榜”的評選委員表示衷心的感謝！因為這個評選結(jié)果意義非凡。在它的背后，是負(fù)責(zé)任媒體的良心、良知和遠(yuǎn)見卓識。適用話題

良知良心感謝偉大的意義多向解讀二

簡光洲的獲獎，是對他的贊揚和肯定。令人遺憾的是，卻有一些媒體，做的是和“三鹿”類似的事情，只不過他們做的不是“毒奶粉”，而是“假新聞”。但做假、害人、沒有良心，是一樣的。適用話題

比真與假現(xiàn)象與本質(zhì)多向解讀三

其實在簡光洲之前，就已經(jīng)有媒體陸續(xù)報道過毒奶粉，但都沒有指出品牌名稱。這不禁讓我們感嘆，有的人已失去了社會責(zé)任感。簡光洲自己堅決表示，“一想到那么多無辜的嬰兒，因為喝了三鹿奶粉而必須終身洗腎，甚至喪失生命，我對我的點名報道選擇不后悔�！边m用話題

責(zé)任勇氣無悔的選擇多向解讀四

社會呼喚監(jiān)督，社會需要監(jiān)督。沒有監(jiān)督，秩序必將被打亂，最終的結(jié)果只能造成對人民群眾切身利益的傷害。因此，對那些損害大眾利益的，我們一定要通過有效的機制，給予制裁。

第八周:材料的擬題訓(xùn)練

要給一則作文材料擬出理想的標(biāo)題，首先應(yīng)把握住以下原則。

1、切題合體。即擬標(biāo)題要扣緊材料的內(nèi)容，題目范圍寬窄適度，并突出文體特征。如84年高考作文（下例同）有的文題擬為《有感于“60”分》、《理想和情操》、《記一堂作文評講課》等就不切題合體的。命題的失誤，導(dǎo)致了整個寫作的失敗。

2、言簡意賅。擬題最忌冗長嗦，要用最少的文字來最大限度地概括文章內(nèi)容。如《生活是寫作的源泉》、《處處留心皆學(xué)問》等就是言簡意賅的好題目。

3、形象新穎。文題猶如人的眼睛，是文章的窗戶，標(biāo)題要讓人過目難忘，激發(fā)閱讀興趣，就要力求形象新穎。像一類卷中的《胸中要有“竹”》、《蜜蜂鷹眼鏡子》等題就充分體現(xiàn)了這一原則。

把握住了這三個原則，還應(yīng)掌握一些命題的技巧方法�，F(xiàn)擇要介紹如下：1、巧用名言佳句，暗合作文材料。精辟的名言佳句是歷史長河中不斷篩選出來的粒粒珍珠，經(jīng)富有哲理，耐人尋味，發(fā)人深省，給人啟迪�？忌鷳�(yīng)考中，如能認(rèn)真研讀材料，調(diào)動知識的儲藏，挑選出暗合作文材料的名言佳句為題，文章定會生色不少。如《勿以惡小而為之》、《已所不欲，勿施于人》（九二年全國卷作文，下同）就是巧借名言，概括材料，表明觀點的好題。

4、選用材料恰當(dāng)詞句，借瓶裝酒。材料作文的一大特點色是內(nèi)容的限制性。文章內(nèi)容要緊扣材料加以聯(lián)想、展開、發(fā)揮；不聯(lián)系材料則算作偏題、背題，以至得分極低。如何緊扣材料展開，方法極多。而恰當(dāng)選用原材料詞句作題，借此表達中心，不失為一種行之有效的方法。如《春雨瀟瀟暖人心》（記敘文給材料開頭一句“春雨瀟瀟”再巧妙加上“暖人心”三字構(gòu)成文題，既顯得形象生動，又含蓄地表明了文章題旨。再如《牢騷與白發(fā)》套取“傘下一對”那男的“當(dāng)心牢騷太多長白發(fā)”一句話而成，既扣是了材料，選準(zhǔn)了角度，又便于論述。）試以下文為例。

(二)作文訓(xùn)練閱讀下面寓言，聯(lián)系實際，寫一篇800字左右的議論文：

魯人身善織屨（用麻、葛等制成的草鞋），妻善織縞（白絹）而欲徙越�；蛑^之曰：“子必窮矣�！濒斎嗽弧昂我�？”曰“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠也，而越人被發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”

本則材料的立意是“必須根據(jù)社會的實際需要來決定自己的行動，如果脫離實際需要，即使有高超的技藝，也毫無所用”。

那么，如何擬定標(biāo)題呢？供料作文擬題的原則是必需緊扣材料的實質(zhì)，具體說來，供料作文的標(biāo)題大致可分為以下幾種類型：

一、論題式標(biāo)題

1、論題式標(biāo)題只規(guī)定了寫作的范圍，從標(biāo)題中看不出觀點，最常見的論題式標(biāo)題為填空式，格式為：由說開去從談起由想到的

所填的內(nèi)容應(yīng)是對材料概括的短語。

任何材料都是由人（物）和事構(gòu)成的，所概括的短語應(yīng)是包含人（物）、事的主謂短語或偏正短語，如“魯人徙越”，“魯人欲游不用之國”，“魯人的抉擇”等，所補的短語最好用引號，表示特定涵義，可補足為：由“魯人徙越”說開去

從“魯人欲游不用之國”談起由“魯人的抉擇”想到的

2、論題式還可以采用逆向思維的形式，該標(biāo)題的格式一般為：也談

（或）嗎？

所補充的內(nèi)容仍為主謂短語或動賓短語，可補足為：也談“魯人徙越”

魯人徙越必窮嗎？

二、論點式標(biāo)題

標(biāo)題便是全文的觀點，論點式標(biāo)題更能顯示作者的能力。擬定論點式標(biāo)題也有一些技巧。1、抓名言警句

名言警句言簡意豐，如能“妙手偶得之”，便能一下子讓文章長出明亮的眼睛。

讀完一則材料，由材料的實際意思，我們會突然冒出一個成語或名言警句。我們應(yīng)該充分利用這瞬間的靈感，或直接用或采用其變式結(jié)構(gòu)。如上則材料，我們讀完后，腦海里會突然冒出“英雄無用武之地”這一成語，但魯人到底去不去越地，不得而知，直接擬“英雄無用武之地”便欠妥。我們應(yīng)采用此成語的變式結(jié)構(gòu)，如：英雄無用武之地英雄與用武之地“英雄”豈可到“無用武之地”（正面）“英雄”偏到“無用武之地”（反面）

我們還可以利用材料中的關(guān)鍵的字詞，由其提示尋找成語、名言警句。如材料中的關(guān)鍵句是：“以子之長游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”由此我們除想到上面的成語外，還可以想到“揚長避短”。

不能圖省事，直接抄用“揚長避短”，最好利用成語補成一句精練的話，如：“揚長避短，成功之道”，“揚長避短，事業(yè)指南”。

我們不用“魯人應(yīng)揚長避短”，因為該標(biāo)題局限于材料，標(biāo)題太小，如把“魯人”換成“人們”，該標(biāo)題倒是可行的。

如果實在想不出可補足的短語，在成語的前邊我們應(yīng)該用“小議”、“淺議”、“試談”等詞。2、換詞造句

我們可以通過抓關(guān)鍵句中的關(guān)鍵詞或提煉全材料的關(guān)鍵詞，通過可揭示一般情況的詞來替換，然后再組成一個句子。

如材料中的“不用之國”，“國”換成“社會”，“不用”換成“不需要”，我們可以擬成下面的標(biāo)題：

社會需要是人才行動的向?qū)�事業(yè)的成功豈能脫離社會需要

3、聯(lián)想類比，結(jié)合典故擬定標(biāo)題

閱讀該材料后，我們可以聯(lián)想到《愚公移山》中勸愚公的智叟，材料中的魯國“或曰之人”便很像智叟。采用逆向思維，我們可以擬定以下標(biāo)題：魯國的“智叟”可休矣

這類標(biāo)題形象生動，寓意豐富，但行文的開頭要引出典故來解題，不然便讓人丈二摸不著頭腦。

4、利用修辭擬定標(biāo)題

我們在把握材料主旨的前提下，采用比喻等修辭格，可擬定以下標(biāo)題：千里馬變成推磨驢豈可回族街頭賣豬肉豈可聾子面前唱大戲

第十周:如何使議論文有說服力

要寫好議論文，最關(guān)鍵的一步就是如何使用論據(jù)證明中心論點。一篇文章，如果沒有足夠的論據(jù)來證明中心論點，就算觀點很鮮明、很新穎，議論十分出色，也不能讓讀者信服。而許多同學(xué)在寫議論文時，在文章當(dāng)中雖然列舉出許多論據(jù)來證明中心論點，可是文章還是缺乏足夠的說服力，這是為什么呢？這其中的原因有很多，或是論證條理不清楚，或是文章結(jié)構(gòu)不完整，或是文章的分析議論不完整、不透徹……，還有一種可能的情況是在選擇論據(jù)時沒有遵循必要的原則，這個問題是比較普遍的，那么，我們在寫議論文時，在選擇材料作論據(jù)時，應(yīng)該遵循什么原則呢？

一是中心集中性原則。我們在選擇材料作議論文的論據(jù)時，第一個最基本的要求就是所選的論據(jù)一定要緊緊地圍繞中心論點，所選的論據(jù)的中心必須能為中心論點服務(wù)，一句話，就是所選的論據(jù)的中心必須包含有這篇議論文的中心論點所包含的內(nèi)容。例如在寫《談?wù)\信》這篇議論文時，所選用的論據(jù)一定要有“誠信”這個中心，而其它跟誠信無關(guān)的內(nèi)容與事例都不要參雜進來。有些同學(xué)在敘述論據(jù)時，把一些與中心論點無關(guān)的內(nèi)容也寫了進去，這就在無形中減低了論據(jù)的說服力。

二是典型性原則。所謂的典型性原則，就是在寫議論文時，在選擇論據(jù)時，要盡可能選擇那些有代表性的，最有說服力的論據(jù)，其它普通的論據(jù)盡可能的少用。這個典型性有一些問題要說明，就是這個典型性是相對的，比如某個論據(jù)是比較有代表性的，可是因為在同一篇文章里使用的人太多了，它就沒有那個“典型性”了，這就告訴我們一個道理：要盡可能避免“撞車”的情況；另外一個問題就是有一些生僻的論據(jù)，是許多人都很少知道的，雖然它也很典型，但它缺乏一種“共知性”，沒有代表性，所以其可信度也是不太理想，因此，不要以為人們是少用的論據(jù)它就具有典型性。比如寫《助人是一種美德》的議論文，許多人都舉某某人幫某某老人過了馬路，這個論據(jù)太普遍了，缺乏典型性，而如果你舉了某個人們都不知的事情作論據(jù)，盡管那個論據(jù)真的很好，但它還是缺乏代表性，因為人們都不知道。三是充分性原則。一篇議論文，要有足夠的說明力，沒有足夠的論據(jù)是不行的。有些同學(xué)在一篇1000多字的文章里只舉了一個論據(jù)，而且在敘述論據(jù)時敘的又太多了，分析議論的就幾句而已，這樣的議論文是沒有多少說服力的。而有些同學(xué)，雖然有了許多論據(jù)，但只是“堆放”而已，而沒有進行有效的分析議論，這樣的論據(jù)也不能算是充足。因此，一篇議論文的論據(jù)至少要有三四個典型的論據(jù)，并且作有效的分析議論。而如果用的對比議論或列舉論證法，七八個論據(jù)也不算多，但在敘述時要簡潔一些，而重在多分析議論一些�？傊�，一篇議論文沒有足夠的論據(jù)來論證中心論點，是達不到令人信服的目的的

四是條理性原則。論據(jù)的“擺放”是有條理，有原則的，并不是先想到哪個就先用哪個。當(dāng)我們在列作文的提綱時，就要把相關(guān)的論據(jù)按一定的條理排列的，這些條理一般是：先寫古代的，后說現(xiàn)代的；先談國內(nèi)的，再談國外的；先寫重要的，后說次要的；先寫典型的，后說普通的；先寫有名有據(jù)的，后無名無據(jù)的；先說關(guān)于人的，后說關(guān)于動物的……總之，論據(jù)的“擺放”就比如搞建筑修房子，是要講究一定的條理與方法的，隨便的“擺放”只能降低論據(jù)的可信度和說服力，或使得文章結(jié)構(gòu)混亂，因此，論據(jù)的“擺放”不能太隨意的，而是要遵循一些原則的。

五是時代性原則。所謂的時代性，就是要求在議論文當(dāng)中，要有一些新鮮的、具有時代色彩的、是新近發(fā)生的例子作論據(jù)，這樣的論據(jù)更有說服力，更能使讀者信服，它不但使文章具有新鮮感，還能體現(xiàn)出一種創(chuàng)新的、個性的色彩，這是考場作文出彩的一個重要方法。而有許多同學(xué)在寫議論文時，所舉的論據(jù)要么都是動物的，要么都是比喻性的，要么都是古代的，要么都是外國的……這樣一來，就使得文章缺少一種時代的氣息，無形中就降低了文章的說服力，最終達不到我們預(yù)期的目的。要這樣做，平時就得多注意收集當(dāng)今發(fā)生的一些事情，把它們好好的記錄在筆記里，到需要時就能隨手拿來了。

六是多樣性原則。論據(jù)太單一了，其說服力當(dāng)然不如那些論據(jù)比較豐富多彩的文章了。議論文的論據(jù)一般可以分為這么幾個種類：古代的、現(xiàn)代的、當(dāng)代的；國內(nèi)的、國外的；女性的、男性的；典型的、普通的；關(guān)于動物的、關(guān)于人類的；事實論據(jù)的、道理論據(jù)的；有名有據(jù)的、無名無據(jù)的；……總之，一句話，就是中外古今的都要用一些，事實道理的都要用一些，正面反面的都要用一些，關(guān)于人類關(guān)于動物的都要用一些……這當(dāng)然比那些單一的論據(jù)更有說服力一些。許多同學(xué)在選論據(jù)時，都沒有想該如何的搭配，只是隨意寫上的，所以其說服力大大減低。

總之，一篇議論文要充滿說服力，其論據(jù)的選用是有一定的原則的，我們只有注意這些

了原則，我們的議論文才能更有說服力一些。否則，盡管我們都舉了許多所謂的論據(jù)來證明中心論據(jù)，那也是沒有多大作用的。

(二)訓(xùn)練

轉(zhuǎn)訓(xùn)在漫長的海岸線上，有無數(shù)被海潮沖上沙灘的海星在陽光下受著曝曬。一個青年沿著海岸走著，將一只只海星拋回大海。另一個青年問道：“海岸這么長，海星這么多，你一個人這么干會有什么用呢？”“但是，對這一只卻有用！”第一個青年說著將握在手里的海星遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋回大�！�…

閱讀上面這則寓言，自選角度，聯(lián)系生活實際，寫一篇不少于800字的議論文，題目自擬。

第十二周:如何使議論文有文采一使用整句漢語的句式多種多樣，唯整句最容易受到讀者青睞。何謂整句？整句是相對于散句而言的，即指結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)大致相等的一組句子。具體表現(xiàn)為使用了排比、對偶、反復(fù)、頂真、回環(huán)等修辭格的句子。其優(yōu)點是具有音韻的和諧美，節(jié)奏形式上的整齊美，同時也使內(nèi)容更豐富，意蘊更深刻。運用這種形式應(yīng)注意不要刻意追求形式，而重在內(nèi)容的深刻含蓄。例如：②蜂采的是花，釀的是蜜；蠶吃的是桑，吐的是絲；牛吃的是草，擠出的是奶。作為萬物之靈的人，學(xué)習(xí)了科學(xué)知識，就不該只是重復(fù)前人的智慧，而應(yīng)該有所創(chuàng)造。（如果一段話只使用排比修辭，難免顯得呆板，表意不夠深刻。而本段由于先列舉了兩個實際生活中不容置疑的常理，就使得后面的觀點更容易讓人接受。在考場作文中，以這種方法開頭或結(jié)尾常常會有意想不到的結(jié)果）

③怎么能不喜歡出發(fā)呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨沒見過大海的浩瀚，仍然遺憾；見了大海的浩瀚沒見過大漠的廣袤，依舊遺憾；見了大漠的廣袤沒見過森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。（以設(shè)問開頭總領(lǐng)全文，接著以排比、頂真修辭回答“喜歡出發(fā)”的原因，語勢通暢，層層推進，從而為結(jié)句“我有不老的心情”做了有力的鋪墊）

在考場作文中，若能集中筆墨，運用整句形式寫一個開頭或結(jié)尾，定能點亮全篇的“文采”，那么，摘取發(fā)展等級的最高分也并非難事了。二、鑲嵌名句

恰當(dāng)?shù)匾�用名言警句，能豐富文章的語言，增強文章的表達效果，文章不可能字字珠璣，而如果能引用一些閃著智慧光彩、蘊涵著豐富思想內(nèi)涵的名言警句則往往會使文章大大增色。例如：

①我會選擇放棄，尋一個更適合的目標(biāo)，既然找不到“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，何不尋一方“明月松間照，清泉石上流”的凈土？既然無法欣賞“明月共潮生”的佳景，何不煮一壺菊花酒，邀疏星共飲？

②我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖然“人比黃花瘦”，也高歌“不肯過江東”的項羽；我喜歡有超世之才又臨驚泰然的蘇軾，雖渴望“雄姿英發(fā)”的偉業(yè)，但更滲透了“淡妝濃抹”的自然和諧；我喜歡嫉惡如仇而又心懷柔腸的魯迅，雖“橫眉冷對千夫指”，但也有“俯首甘為孺子�！钡纳钋椤�

③選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。人生一路，處處關(guān)情。親情、友情、愛情，無不讓生命充滿感動與絢麗�！按饶甘种芯�，游子身上衣”是親情的關(guān)愛；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是友情的牽掛；“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”是戀情的思念。每一個生命都走不出情感的射程，是那些情感，讓人們好好生活，好好工作，好好珍惜屬于自己的分分秒秒。珍視情感，讓生命多些感動與回味。

以上三個選自高考優(yōu)秀作文中的片段不約而同地擷取了古詩名句，在表達上取得了事

半功倍的效果，同時也向評卷老師展示了自己的文化底蘊。如果把源自作者筆下的語言文字

比作一頂王冠，那么恰當(dāng)?shù)拿�言警句則無異于鑲嵌在王冠上的顆顆明珠。在考場之上，胸中積累了豐富的古詩名句的考生何妨憑此一展才情呢！三、化虛為實。

化虛為實的目的是將抽象、含蓄的概念性詞語寫得具體、形象，可知、可感。例如：

①幸福是什么？幸福是在初夏的早晨打開窗戶時迎面吹來的那股清風(fēng)。是你獨坐一隅聆聽歌曲時的那種心靈的靜謐，是你從母親手中接過飯碗時心存的那份感激。幸福無時無刻不在你身邊。

②友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。

③瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風(fēng)景。瀟灑的內(nèi)涵包羅萬象，“采菊東籬

下”是一種清凈的瀟灑，“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑，“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑。珠光寶氣、濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾，追逐時髦不是瀟灑；信口開河、油腔滑調(diào)不是瀟灑；自吹自擂、相互攀比不是瀟灑。

以上語段中的“幸�！�、“友情”“瀟灑”都是抽象名詞，如果單純闡釋概念，很難讓讀者產(chǎn)生共鳴，而作者信手采擷生活中具體事件來加以詮釋，便輕而易舉地喚起了讀者的感性體驗，并能讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。運用此法來寫時間、理想、信念、自尊、自強不是都可以寫得生動傳神，形象感人嗎？

四、巧于化用。

中國文化源遠(yuǎn)流長，留下了眾多名言佳句。詩詞歌賦、電影電視、歌曲廣告，許多句子耳熟能詳。如果對名句進行改造化用，舊瓶裝新酒，作文中若能信手拈來，嵌入自己的文章中，往往會取得化腐朽為神奇的理想效果。

①有學(xué)生諷刺當(dāng)今某些不正常的現(xiàn)象，把《陋室銘》第一句改為“分不在高，有權(quán)就性；才不在多，有錢就靈�！�

②一個準(zhǔn)備高考的學(xué)生，一個學(xué)期要做11.35公斤的考卷，于是只能在課堂上想想帶張軟盤去沖浪。

③“克隆綿羊，沒爹沒娘。名人出書，一塌糊涂。告訴大家一個秘密：某某居然克隆家長簽字哎！“小廣播”大聲宣布著�！�

④真的猛士，敢于直面凄慘的分?jǐn)?shù)，敢于正視嚴(yán)厲的批評。⑤血可流，頭可斷。發(fā)型千萬不能亂。

以上文句于機智幽默中透出一絲“叛逆”，卻又洋溢著校園生活的青春氣息，莊諧之間，個性盡顯，讀來讓人忍俊不禁�？荚囍腥绻�能打破死板乏味的語言套路，以獨創(chuàng)的詞語、句式把文章寫得絢麗生輝，自然會受到好評。

⑥打開月餅盒一看，有一種“七星伴月”的月餅盒，孤零零一只月餅，四周是七瓶迷你洋酒，真是“廠家之意不在餅，而在酒也”，用心可謂良苦。《中學(xué)語文教學(xué)》1998.2（化用歐陽修的名句“醉翁之意不在酒”，對廠家的良苦用心進行了暴光，諷喻之中顯幽默，易于為人接受）

⑦韓寒的“邊路突破”，并且取得階段性成果，是否可以看作是對“創(chuàng)新”的一種個人化詮釋呢？《江蘇教育研究》201*.4（其中的“邊路突破”一詞本是足球比賽的術(shù)語，此處“突破”屬其常用義，很貼切地寫出了韓寒取得成功的“另類”路子）五、改變詞性。

切合語境特點，以詞性的臨時變化來求得表意的生動深刻，也是增強語言表現(xiàn)力的重要一招。例如：

①雨有一種神奇：它能彌漫成一種情調(diào)，浸潤成一種氛圍，鐫刻成一種記憶，當(dāng)然，有時也能瓢潑成一種災(zāi)難。

②月色便朦朧在這水氣里。

③“七色花”，很詩意的一個幼兒園名，也很女性。

①中加點的詞語都屬于不及物動詞，后邊本不可以帶賓語，而在這里，作者臨時將它們活用成及物動詞，在它們的后邊分別加上了賓語，便形象生動地突出了“雨”的神奇。②形容詞“朦朧”一經(jīng)動詞化，便平添了一種生動活潑的情趣，使人如臨月色與水氣交融、氤氳繚繞之境，如改為“月色在這水氣里顯得很朦朧”的正常敘述，便會讓人覺得板滯乏味、情趣全無了。③屬名詞轉(zhuǎn)為形容詞�！芭�性”一詞已由指稱意義轉(zhuǎn)為性質(zhì)意義，表達了豐富的內(nèi)涵：溫柔、美麗、嬌弱、纖細(xì)、雅致。

別林斯基認(rèn)為，文章內(nèi)容再好，如果沒有文采，“有如一個面貌丑陋而心靈卻偉大的女人，可以對她敬仰，但要喜歡她是不可能的�！焙螞r，考場作文由于篇幅所限，與其在不易打造“亮點”的內(nèi)容上孤注一擲，不如在文章的“外衣”語言上精心包裝。第十四、六周：關(guān)系型材料作文的寫作

【話題作文】規(guī)律和要求：1、注意關(guān)系型的話題，首先區(qū)別其中的關(guān)系，一般有對立關(guān)系、并列關(guān)系、選擇關(guān)系、因果關(guān)系、條件關(guān)系等，其次是注意寫作不可顧此失彼，強調(diào)一個方面也要兼顧另一個方面2、注意不要拿話題做標(biāo)題，否則沒有文采和創(chuàng)新。3、注意不可同義詞替換話題。這樣會誤解為另起爐灶，如寫“擁有”卻多次出現(xiàn)“占有”字眼。4、不可擴寫不可續(xù)寫話題材料。

話題作文指導(dǎo)與訓(xùn)練之——話題“形”與“心”寫作訓(xùn)練

『創(chuàng)新材料』“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？”對于陶淵明，“形”是賴以養(yǎng)家活口的“五斗米”，是被迫迎來送往的官場應(yīng)酬；“心”是歸隱田園的情趣，是自由放達的精神。似乎中國的知識分子自古都纏繞在一種形體與心靈的兩難中。其實“形與心”既可以是排斥的，也可以是統(tǒng)一的。請以“形”與“心”為話題，寫一篇文章。要求：題目自擬，文體詩歌除外不限，800字以上。字體端正，卷面清潔。

『寫作導(dǎo)引』劉禹錫說過這樣的話“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”同陶淵明的“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲”的“形”是不同的，劉的“形”是自己的身體，陶的“形”是“五斗米”是“官場應(yīng)酬”，所以他們個人的心態(tài)心境也是不同的。劉是身處陋室，陶是身處官場。不一樣的“形”自然要有不一樣的“心”。要寫好此文必須做到（1）明確“心”和“形”的具體內(nèi)涵；（2）把握不同的“心”產(chǎn)生不同的“形”，不同的“形”會有不同的“心”要辨證分析他們的內(nèi)在聯(lián)系（3）要結(jié)合時代特色，寫出新意。還要講究文采�！悍段恼故尽恍挠卸啻笪枧_就有多大

百年前，福特躊躇滿志：我們要造出世界頂尖汽車，百年后，福特車家喻戶曉。

幾十年前，馬丁路德金面對殘酷的不平等，慷慨激昂地演說了《我有一個夢想》，若干年后，黑人享受到了平等的待遇。

十二年前，黨中央授予王永志為中國載人航天總設(shè)計師，他立志：我們要實現(xiàn)載人航天。十一年后的今天，夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

人應(yīng)該充滿夢想，即使身處絕境，心中也要存一個念頭，絕處逢生；即使深陷冰窟，腦中也要有一個想法，春暖花開；即使身敗名裂，仍要懷一種信念，從頭再來。無論什么時候，都要明白：心有多大，舞臺就有多大。

心能突破形的壁壘，不為形體所限�！凹茸砸孕臑樾我郏�奚惆悵而獨悲”，有人從中看到心被形所束縛，由形所決定，于是心中希望之火黯然熄滅，郁郁寡歡，隨波逐流。殊不知，心為形所役的陶淵明卻突破了形的束縛，不為“五斗米折腰”，不在官場中阿諛奉承，回到了心中向往的“世外桃源”，過起了與世無爭的田園生活，創(chuàng)作出了優(yōu)美的詩文，被后人敬仰。要知道天比海大，而比天大的是人的心。

心能突破形的束縛，靠的是內(nèi)心崇高的信仰和熱切的希望。對生命的信仰能讓你珍惜生命，把握現(xiàn)在，努力拼搏；對成功的希望能讓你走出失敗的陰影，忘記傷痛，勇往直前；對失敗的敬畏能讓你正視自己，總結(jié)過去，放眼未來。突破形的束縛更能找到一片廣闊的天空，放飛心靈，讓生活的舞臺愈發(fā)流光溢彩。年少的周舟因疾病而失去了健全的智力，但他心中的音樂夢想?yún)s讓他勇于挑戰(zhàn)生命，他用僅有的一點智力揮舞指揮棒，導(dǎo)演生命的華美樂章，他成功了，他克服了“形”帶給他的磨難，成為了出色的指揮家。

心與形往往不能統(tǒng)一，而心乃生命的主導(dǎo)者，多少人雖遭形體阻撓但發(fā)奮圖強終成大業(yè)，而又有多少人雖形體健全卻因不思進取虛度時光而一無所成。心與形雖然會有著難以權(quán)衡的矛盾，但只要心中有信念、夢想，生活的舞臺就時刻讓你演繹生命的華美樂章。放飛心靈吧，要知道，心有多大，舞臺就有多大。

『點評』文章從福特、馬丁路德金以及王志永的“心”談起，提煉出了一個人生主題：心有多大舞臺就有多大。接下來對心和形的關(guān)系進行了思考提出了三個小分論點，但是并不是同等用力來寫“形”和“心”，而是把全文的重點放在了“心”上，最后態(tài)度鮮明的亮出全文的觀點“只要心中有信念、夢想，生活的舞臺就時刻讓你演繹生命的華美樂章�！北疚倪x例準(zhǔn)確，材料豐富，語言富有哲理性。結(jié)尾照應(yīng)標(biāo)題，回扣話題，深化主題�！簩懽饔�(xùn)練』閱讀下面材料，按要求作文

法國作家雨果說過：“人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才能談得上生活。”大作家巴金也說過“我們不是單靠吃米活著”這樣的話，你理解生存和生活的關(guān)系嗎？請以“生存和生活”為話題寫一篇作文，自擬題目，自選文體，自定立意，不少于800字

【命題作文】命題作文是要求考生根據(jù)指定的題目作文，對題目不能有任何改動。形式是“材料＋題目”（或純粹的題目），題目分詞語、短語或句子。文體上基本是兼顧記敘文、議論文、散文等文體，所選材料盡量與當(dāng)前現(xiàn)實生活相聯(lián)系，體現(xiàn)語文生活化的特點，深得命題人的青睞。作為上世紀(jì)八九十年代主要的作文形式，命題作文特色鮮明，但是寫作時極易出現(xiàn)問題。多年來，學(xué)生接觸話題作文較多，命題作文被擱置一邊。一考命題作文學(xué)生就感覺不適應(yīng)，因此必須對命題作文詳細(xì)剖析，總結(jié)規(guī)律。1、把握好題目含義。對由概念構(gòu)成的題目，要準(zhǔn)確把握概念的內(nèi)涵。理解所給材料內(nèi)涵以及題目字面意義，然后通過理解題目的引申義、比喻義來確定立意。題目是關(guān)系型的要理清概念間的關(guān)系。若題目是判斷型的要弄清判斷的實際含義。2、審題的基本內(nèi)容有：（1）審題型特點（2）審立意角度（3）審選材范圍（4）審文體要求（5）根據(jù)題目中的要求與提示語確定重點（中心）寫作（6）善于捕捉題眼，所謂題眼就是作文的關(guān)鍵之處。題眼往往是由題目中的定語或狀語來充當(dāng)?shù)�，但是有時也有以中心詞做題眼的，構(gòu)思時要根據(jù)具體語言環(huán)境來捕捉題眼。命題作文指導(dǎo)與訓(xùn)練題之——“示弱”命題作文指導(dǎo)與訓(xùn)練

『創(chuàng)新材料』北大方正的創(chuàng)始人王選，曾以打獵為喻將科技領(lǐng)域的人才分為三種類型：一種是指像兔子一樣的人，第二種是打兔子的人，第三種則是撿兔子的人。像兔子一樣的人就是指明科研方向的人，打兔子的人是進行科技攻關(guān)的人，撿兔子的人就是讓科技在經(jīng)濟領(lǐng)域中產(chǎn)生效益的人。有人曾笑問王選屬于哪種人，王選說：“我屬于第二種，其他兩個方面是我的弱處�！�

針對王選的示弱，你有何看法？請以“示弱”為題聯(lián)系生活實際，寫一篇文章。要求：①立意自定②文體除詩歌外自選③不少于800字④字體端正，卷面清潔。錯別字一個扣一分，同一個錯字不累加。

『寫作導(dǎo)引』讀過蒲松齡的《促織》為“蟋蟀斗雞”一節(jié)感動，“小蟲伏不動，蠢若木雞”最后戰(zhàn)勝了雄糾糾的大公雞，這難道不是示弱的作用嗎？示弱才能戰(zhàn)勝強大的對手。鴻門宴上劉幫示弱終于戰(zhàn)勝目空一切咄咄逼人的西楚霸王項羽。示弱并不是懦弱，不是無能的表現(xiàn)，而是一種避開鋒芒的進攻，是攻其不備的突然襲擊，是一種策略。要寫好本文首先明確“示弱”概念的含義及理解所給材料的內(nèi)涵。文體上可以是記敘文、議論文、散文等文體。『范文展示』示弱≠弱者

面對常人難以忍受的恥辱，韓信沒有逞一時之勇，而是平靜地忍受了胯下之辱。因為，在他的心中，還有更為遠(yuǎn)大的理想需要去奮斗。強者，并不必事事時時處處顯其強。有時，示弱表現(xiàn)了一種更為強大的精神和勇氣。示弱≠失敗

鴻門宴上，劍拔弩張，暗伏殺機。弱者劉邦，畢恭畢敬，盡顯其弱；強者項羽，得意洋洋，掉以輕心。最終，當(dāng)時的弱者登上了皇帝的寶座，昔日的強者兵敗自刎。當(dāng)對手確實強大而自己又實在弱小之時，明智地選擇示弱，而不一味逞強，可以暫避鋒芒，養(yǎng)精蓄銳，等待時機，東山再起。

有時，示弱代表著一種人生的智慧。

示弱≠消極

清代宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩家因地界問題發(fā)生爭執(zhí)。為此，張英給家人修書一封：“千里修書只為墻，再讓三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”主動讓出三尺，葉家甚感慚愧，也將院墻后退三尺，從而留下了“六尺墻”的美談。

人生中有許多小事，諸如鄰里間的糾紛，朋友間的誤解，夫妻間的矛盾等，都不必斤斤計較。否則，一味地逞強，可能因小失大，生活難以和諧。

有時，示弱表現(xiàn)了一個人對世事的洞察和寬廣的胸懷。正所謂“海納百川，有容乃大”。

示弱≠沒有原則

萬物皆有度，示弱亦如此。不必時時處處事事逞強，也不可不講原則不辨是非不分善惡不理美丑一味示弱。

面對人生中的磨難，不可示弱；面對生活中的邪惡，不可示弱；面對真理遭到踐踏，不可示弱。

人生中有很多時候，依然需要我們“該出手時就出手”，需要我們怒發(fā)沖冠，需要我們承擔(dān)起責(zé)任，去呵護生活中那些美好的事物。

沒有雙翅，鳥兒不能飛高飛遠(yuǎn)；沒有雙槳，船兒難以自由航行。一年有四季，一天有日夜。對于我們的人生而言，同樣如此。很多時候都需要我們辨證地思考，因時因事做出最好的選擇。

『點評』本文有四大亮點：1、小標(biāo)題的使用像絲線串珠，結(jié)構(gòu)給人耳目一新的感覺。2、三個小標(biāo)題并列形成各自獨立的篇章又同時揭示“示弱”的內(nèi)涵，分論點的形式中心明確，叫人一目了然。3、本文語言老到，每一章節(jié)的結(jié)末以相同句式形成對稱美，讀來氣勢逼人。4、本文舉例確切，信手拈來，正反對比論證充分，富有大氣。不過也有瑕疵，開頭來的有些突兀，可以緊扣標(biāo)題或材料引出全文的中心論點。本文的以上四大亮點讓閱卷老師大為震動，即使有瑕疵也就不掩瑜了。

『寫作訓(xùn)練』閱讀下面材料，按要求作文

《Q版語文》引爭議

201*年，出了一本封面標(biāo)有“全國重點幼稚園小學(xué)優(yōu)秀教材”字樣的《Q版語文》。該書以其風(fēng)趣幽默的手法將賣火柴的小女孩變成了促銷女郎；而魯迅筆下的少年閏土也搖身一變?yōu)樾M惑仔；孔乙己偷竊光盤稱“資源共享”中外經(jīng)典名著遭到前所未有的顛覆。這本看上去有點玩世不恭的“另類教材”引起了家長和老師的憂慮，他們認(rèn)為該書“充斥著一些低俗的內(nèi)容，不適合正處于發(fā)育期的少年兒童”。但在一片聲討和責(zé)罵聲中，該書卻依然火爆，受到學(xué)生們的追捧。面對此事，我們不必驚慌，冷靜下來，我們不得不問我們傳統(tǒng)教材的問題出在哪兒？《Q版語文》現(xiàn)象給了我們哪些啟示？

請以“如何看待‘另類’教育”或“圓圈與枷鎖”為題寫一篇文章。文體不限（除詩歌外），卷面清晰，不出現(xiàn)錯別字。字?jǐn)?shù)不少于800字。

【給材料作文】給材料作文是根據(jù)材料作文，也就是說，所寫作文的主題、內(nèi)容甚至是文體都要和材料的內(nèi)容一致。它提供的不是文題，而是可以用來表現(xiàn)主題的材料。如一則故事、一條新聞、一段話、一首詩、一支歌、一幅畫等讓考生對材料進行認(rèn)識、理解、分析，去挖掘它的內(nèi)涵，選擇準(zhǔn)確的角度，采用適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，把主體充分表現(xiàn)出來。具體做到：1、要讀懂材料，把握材料主旨。根據(jù)材料，明確題意、范圍、重點及要求，思考一定全面準(zhǔn)確。2、有時試題所給的情景內(nèi)容比較含蓄，像寓言、漫畫、詩歌（山東06高考、北京02春招）等材料，我們應(yīng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于發(fā)現(xiàn)隱含信息。如果是寫議論文就要做到抓住重點來提煉論點。3、確定文章（議論文）的基本結(jié)構(gòu)：引（引敘原材料）——提（提出感想即中心論點）——聯(lián)（聯(lián)系實際展開聯(lián)想）——議（結(jié)合實際和中心進行議論）——結(jié)（水到渠成得出結(jié)論，回應(yīng)材料強調(diào)觀點，發(fā)出呼吁，展示前景，畫龍點睛，深化論點）五字法結(jié)構(gòu)。材料作文指導(dǎo)與訓(xùn)練之——“成敗與優(yōu)勢”寫作訓(xùn)練

『創(chuàng)新材料』三個旅行者早上一同外出，一個人拿了根拐杖，一個人拿了把雨傘，第三個人什么也沒拿。晚上回來時，拿傘的渾身是水，拿拐杖的渾身是傷，而什么也沒拿的卻安然無

恙。于是前兩個旅行者問第三個旅行者為什么會是這樣，第三個旅行者回答說：“當(dāng)大雨來臨時，我躲著走，當(dāng)路不好走時，我小心地走，所以我既沒有淋濕也沒有跌傷�！弊x完這個故事可以產(chǎn)生很多感悟，請根據(jù)你的感悟?qū)懸黄�文章�?/p>

注意：自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，除詩歌外文體不限。感悟要與故事有關(guān)。不要出現(xiàn)錯別字，卷面要整潔。寫一篇不少于800字的文章。

『寫作導(dǎo)引』材料提供的另外兩個旅行者的失誤是由于什么呢？這是這則材料的審題的關(guān)鍵。答曰：“另外兩個旅行者的失誤是由于他們過于依賴優(yōu)勢�！痹S多時候，優(yōu)勢并不能使我們成功，反而會使我們失敗。有關(guān)“優(yōu)勢與成敗”的問題是一個哲理思辨性的命題，它能讓我們更清楚地認(rèn)識到優(yōu)勢不僅僅屬于各個領(lǐng)域的驕子，普通人、弱小者（第三個旅行者）也有自己的優(yōu)勢，其次是擁有了優(yōu)勢并不一定能獲得成功，優(yōu)勢只是成功的一個前提，但是過于依賴它就會導(dǎo)致失��；在審題時可以設(shè)問：成功者有哪些優(yōu)勢？失敗者是因為沒有優(yōu)勢才失敗的嗎？因此本材料的立意可以寫1、有了優(yōu)勢不一定會獲得成功，沒有優(yōu)勢也不一定會失��；2、擁有了優(yōu)勢后要正確把握，充分利用才能成功。審題時要抓住關(guān)鍵詞語或句子，對材料中的三個人做一個簡單的分析，自然明白文章立意，確定文章的中心�！悍段恼故尽煌高^成敗看優(yōu)勢

傲立泰山頂?shù)挠�客松，以它的生機展示著自己的力量。它的腳下有肥沃的土地嗎？不！它的腳下是石縫，堅硬的石塊束縛著它，但是它吸收著山間最甘甜的露，享受山頭最溫暖的陽光。它在石縫中站立起來，成為大地的驕子。

低矮的松林，松松散散的張著，沒有生機沒有活力，它們腳下是貧瘠的荒灘嗎？不！他們腳下是肥沃的土地，它們有充足的陽光，因為如此，他們不再競爭，只是松散的活著，最后成為灶膛里的柴薪。

成功不一定有優(yōu)勢，擁有優(yōu)勢不一定會成功。高吟著“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的李白，他的詩作不是在繁華富貴的生活中悠然而成，而是在幾經(jīng)貶謫，只得在縱情山水中憂郁而出，他沒有生活的優(yōu)勢，但卻是精神的富足者。而歷代王朝狀元如雨云，他們被加官進爵，享受著豐衣足食的生活，但有誰能同李太白相抗衡，他們只是在悠然生活中葬送了自己的才華。

優(yōu)勢與勤奮的完美結(jié)合，才取得成功。

莫扎特，有著敏銳的音樂靈感，但同樣他日日夜夜的練，毫不懈慢松弛，取得成績后，沒有借以夸耀，而是繼續(xù)奮斗，他的音樂靈感借著春風(fēng)的種子，散遍了全球每個角落。當(dāng)人們?nèi)绨V如醉享受那如同心底流淌出的音樂時，無不驚嘆那嫻熟的技法和獨特的音樂視覺。因為有靈感，莫扎特在音樂領(lǐng)域上取得驕人的成就，因為有勤奮，那靈感才能充分地發(fā)揮出來。成功，要將劣勢轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。

偉大的發(fā)明家愛迪生，他雙耳失聰，僅能聽到很大的聲響，但他將失聰?shù)牧觿葑兂蓛?yōu)勢，才成為“發(fā)明之父”。當(dāng)別人問他是否因自己失聰而遺憾時，他說正是自己聽不見，才能避開一些不必要的打擾，專心研究。他處于一個極安靜的世界，才得以讓他的思想以智慧的發(fā)明體現(xiàn)出來。

長著翅膀不是都能飛翔的，長著腳的不是都能奔跑的，擁有優(yōu)勢并不代表著擁有成功。只有將優(yōu)勢注滿活力，將劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閮?yōu)勢，才能將自己的才華釋放，才能贏得屬于自己的一片天�！狐c評』本文是一篇給材料作文，作者很好地把握了材料的內(nèi)涵，審題、立意準(zhǔn)確。開頭從兩種松樹的兩種結(jié)局對比告訴我們自然界也存在這種規(guī)律：優(yōu)勢并不一定成功，劣勢會轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢。文章入題自然，說理深刻，充滿智慧，充滿思辨。接下來以各自獨立成段的三個小分論點辨證分析“成功和優(yōu)勢”的關(guān)系，舉例典型，材料豐富，論證充分，結(jié)尾回扣材料，再一次點明文章中心，深化文章主旨，結(jié)構(gòu)渾然一體，符合給材料作文的要求。是一篇中規(guī)中矩的議論文。『寫作訓(xùn)練』

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。（臨沂市06期中考試題）

這是一個來自越戰(zhàn)歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：“爸媽，我回來了，可是我有個不情之請，我想帶一個朋友同我一起回家�！薄爱�(dāng)然很好啊！”他們回答，“我們會很高興的�！�

不過兒子又繼續(xù)說：“可是有件事我想先告訴你們，他在越戰(zhàn)受傷了，少了一條胳膊和一只腳，他現(xiàn)在走投無路，我想請他回來和我們一起生活�！薄皟鹤�，我很遺憾，不過或許我們可以幫他找個安身之處�！备赣H接著說，“兒子，你不知道自己在說些什么。像他這樣的殘疾人會對我們的生活造成很大的負(fù)擔(dān)。我們還有自己的生活要過，不能讓他這樣破壞了。我建議你先回家然后忘記他，他會找到走自己的一片天空的�！本驮诖藭r兒子就掛了電話，他的父母再也沒有他的消息了。

幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。于是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停尸間去辨認(rèn)遺體。

那的確是自己的兒子，沒錯！但驚訝的是兒子居然只有一只胳膊和一只腳。讀完這個故事你有什么聯(lián)想和感悟，請根據(jù)你的聯(lián)想和感悟?qū)懸黄�文章�?/p>

注意：聯(lián)想與感悟要與故事相關(guān)。立意自定，題目自擬，不少于800字。除詩歌外文體不限。第十八周：命意型新材料作文寫作

命意作文，即新材料作文，是06開始出現(xiàn)在全國卷的一種新命題模式。這種新材料作

文跟原先的材料作文除了形式相似外，寫作要求上有很大的區(qū)別。兩者之間的最大不同在于：舊材料作文只能“中心”立意，主題是唯一的；而新材料作文除了“中心”立意，還可以“邊緣”立意，主題是多元的。新材料作文審題立意的關(guān)鍵是把握提供材料的“內(nèi)容”和“含意”。籠統(tǒng)地說，“內(nèi)容”就是材料的語表信息，即表層意思；而“含意”則是材料的語里信息，即深層甚至拓展、聯(lián)想的意思。命意作文的優(yōu)點是繼承了原材料作文的規(guī)定性（限制性），吸收了“話題作文”的寬泛性和多義性（范圍、主題）等，缺點是審題有一定難度，“內(nèi)容”和“含意”的把握也不怎么容易。而且目前人們對它認(rèn)識還不夠充分，多少有些不適應(yīng)。

作文立意,是作文獲取高分的重要方法.

語文是高考的首考科目，語文的重點主要在作文，如何寫好高考作文至關(guān)重要。根據(jù)新材料作文的特點，我認(rèn)為除詩歌這種文體以外的其他文體中，議論文為學(xué)生高考臨場作文的首選

文體。下面談?wù)勛h論文的寫作技巧。

一、謀篇立意

構(gòu)思謀篇，首先要解決文章的立意問題。作文時立意就是提煉主題，而主題是文章的靈魂，它統(tǒng)領(lǐng)著文章的全部內(nèi)容，“意猶帥也，無帥之兵，為之烏合。煙云泉石，花鳥苔林，金鋪錦帳，寓意則靈�！笨梢娏⒁庵�重要。

1、審題立意要吃透材料內(nèi)涵，整體把握。新材料作文所提供材料是寫作的依據(jù)，寫作者必須把握住材料的中心。了解材料中蘊涵的哲理或觀點，然后從一個角度，或一個側(cè)面立意，提煉出文章的中心論點，為寫好文章做好準(zhǔn)備。

2、審題立意要善于抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句或材料中重復(fù)的句子。

關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句或材料中重復(fù)的句子往往是“文眼”，它蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料審題立意的突破口。例如材料：“大學(xué)生走向社會，就如同獵手走進了森林，我們不應(yīng)只讓他們帶干糧，還要教會他們怎樣使用獵槍”。根據(jù)材料進行立意作文，那么“干糧”與“獵槍”就是關(guān)鍵詞，并要搞清兩者的關(guān)系。獵手到森林中干糧帶得再多，也有吃完的時候，只有會用獵槍才能保證不挨餓。從這點講“獵槍”比“干糧”要重要得多。如果引申出來那就是“掌握學(xué)習(xí)的方法比掌握知識更重要”。再引申一下就是“從長計議比只顧眼前更重要”。再如：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。“拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進行第3次較量。在進行到第14回合時，阿里已筋疲力盡，幾乎再無絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅持著，因為他心里知道，對方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗，以為阿里還存有旺盛的體力，阿里的教練發(fā)現(xiàn)弗雷澤已有放棄的念頭，便使眼色暗示阿里。阿里精神一振，更加頑強地堅持著，果然在關(guān)鍵時刻，對手認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺中央，便眼前一黑，雙腿無力地跪倒在地上。弗雷澤見此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生”。根據(jù)以上材料，自擬文題，寫一篇800字以上的議論文。這立是一道“聚合式”的“新材料作文題”，我們要抓住關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句或材料中重復(fù)的句子立意。材料中的“拼命堅持”“精神上壓倒對方”“保持堅毅的表情和永不低頭的氣勢”“更加頑強地堅持著”等，抓這些關(guān)鍵詞句，就可以有下面的立意：“堅持就是勝利”。當(dāng)然可以有更有新穎的立意：“堅持，便要在精神上壓倒對方”、“堅持，便要在精神上壓倒困難”、“堅持，便要在精神上壓倒敵人”、“振作精神便能頑強堅持”。而主要從弗雷澤的角度立意：“放棄意味著失敗”。若能結(jié)合兩個人的角度立意那就更好，“勝利與失敗是近鄰，成功在于堅持”。然而不管怎樣立意，都離不開“堅持”。若這樣立意就屬于偏題甚至走題了：“取勝讓實力說話”，“假象也可取得成功”，“成功不只靠實力，其他因素也起重要作用”.可見關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句或材料中重復(fù)的句子，為作文立意提供了依據(jù)。3、審題立意要把握材料中作者的情感因素，分清褒貶。

有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，有些關(guān)鍵詞明顯地流露出情感傾向，此時，可從材料的情感傾向入手來審題立意。例如材料：“當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計能取得普遍的贊賞”。材料中的情感傾向“好事之徒”、“趨之若鶩”等詞貶斥之情溢于言表。有對想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，也有對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。若立意為：“應(yīng)順其自然，不要把自己的觀點強加于人”較為恰當(dāng)。如果不注意分析情感傾向立意為：“堅持就是勝利或攻書莫畏難”就明顯偏離了題意。

4、審題立意要從辨明材料的內(nèi)在關(guān)系入手。

任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時，要善于分析材料中諸事物的關(guān)系，便可找到立意的依

據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系、主次關(guān)系、取舍關(guān)系和條件關(guān)系。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。例如《引狼逐鹿》：“美國阿拉斯加州涅利斯自然保護區(qū)內(nèi)，原先人們?yōu)榱吮Ｗo鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌�，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進來，鹿又奮力奔跑了，保護區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機”。

從材料看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，才能保證它們不失本性，保持自然界的生態(tài)平衡。為此可立意為：“生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，自然規(guī)律不可違”。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了天敵，生活太安逸就失去了抵抗天敵的能力；只有狼的介入，鹿因躲避狼的捕食才能恢復(fù)生機。又可立意為：“生于憂患，死于安樂”�？梢妼忣}立意很重要，偏離了材料內(nèi)容，就會造成偏題甚至離題。

二、提出論點的方法

議論文最忌諱的是在文中找不到鮮明的論點。中心論點是文章的靈魂，它統(tǒng)帥全篇，所以高考考生寫的議論文時最好能從材料的某一側(cè)面引出文章的中心論點，并放在開篇第一段。這就是文章的引論部分�？忌�的文章標(biāo)題有的就是文章中心論點，如：《近墨者未必黑》，它觀點鮮明，贊成什么，反對什么，一目了然。但是有的考生的標(biāo)題還不是中心論點，例如201*年廣州市“一檢”的作文材料:“露珠在楓葉上，紅紅的閃爍。露珠在菏葉上，蒼白的透明，”有個考生的作文標(biāo)題是《做真正的自己》，這個標(biāo)題還不是真正的論點，考生透過材料提煉出：“做真正的自己，不做透明的露珠”作為中心論點。那么如何在材料中提煉中心論點呢？例如給出下面的材料：“每個人做事都是從頭做起，千里之行，始于足下，我們不可能一步登天，任何事情的成功都在于積累”。根據(jù)這則材料，我們可以把標(biāo)題定為《千里之行，始于足下》，然后剖析標(biāo)題的比喻義,“千里”是說行程之遠(yuǎn)，“始于足下”是說要到“千里”之遠(yuǎn)，必須從一步一步開始。連起來看，這個成語的比喻義“事情的成功是由小到大積累起來的”。據(jù)此，可以從正面提出論點：“只有不懈地努力，才能獲得成功”。也可以從反面提出論點：“沒有細(xì)小的努力，任何事情都絕不能成功”。再如上面提到的《引狼逐鹿》的故事標(biāo)題可以這樣取《狼，鹿，環(huán)境》，然后揭示標(biāo)題中三者的關(guān)系，這個題目，三者之間既是并列關(guān)系又存在一種互為因果、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系.這跟人類社會生活中的某些事物間關(guān)系及其相似。于是“要正確處理好事物間的關(guān)系”的論點既以標(biāo)題吻合又以材料所揭示的內(nèi)涵吻合。

三、分解論點的方法

有了鮮明的中心論點后，我們還要考慮把中心論點分解成二到三個分論點.201*年高考意向及各地模擬題來看，提供的材料大致可歸納為：事實材料、理論材料、寓言材料、漫畫材料、組合材料等。由于不同的材料具有其自身的特點，因此提煉論點的方法也應(yīng)因“材”而異。事實材料可從分析材料的各種關(guān)系中提煉出中心論點;理論材料可以從揭示的哲理入手提煉出中心論點;寓言材料可以從寓意入手提煉出中心論點如果說中心論點是議論文的靈魂、脊柱的話，那么，分論點則是議論文的骨架、軀體.分解中心論點的方法大致有：層面剖析法、縱深開掘法、先分后總法、一分為二法。例如閱讀下面材料，根據(jù)要求作文:“一個專業(yè)的攝影師親眼目睹了火車撞上一個孩子的剎那，她捕捉到那一瞬間，并因此獲得大獎，然而孩子卻永遠(yuǎn)地離開了，當(dāng)人們質(zhì)疑她為什么沒有去救孩子時，她說這是對攝影事業(yè)的熱愛”。讀了這個故事，你有什么感想？請全面理解材料，從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文,寫一篇800字以上的作文。材料評價的焦點是要不要救人，我們可根據(jù)兩種觀點立意，也可以有個人的見解，但不應(yīng)偏離材料中心，即救人問題。若提出這樣的中心論點“生命無價，必須伸出援助之手”,我們就可以用“縱深開掘法”進行分解成:

1、生命的價值高于一切。

2、在生命面前任何事物都微不足道。3、不要拿事業(yè)來充當(dāng)戕害生命的借口。

4、援助生命，生命無價，品德無價.這里的“縱深”是指分解中心論點時，不停留在一個層面上，而是層層推進，一層深似一層.

有的中心論點由兩部分構(gòu)成，而且它們之間還存在著遞進關(guān)系.對這種中心論點的分解,既應(yīng)該注意到兼顧二者，即“先分”，又要注意到它們的遞進關(guān)系，即“后總”，否則，論述將會造成顧此失彼.再如閱讀下面材料：“20世紀(jì)90年代，巴以簽定了‘奧斯陸協(xié)議’，為中東和平打開了一扇迎接曙光的大門，人門通過這扇門溝通、交流，促進了雙方的相互了解。拉賓被暗殺后，這扇門又被緩緩地關(guān)上，后來巴以之間又多了一段墻，阻隔了兩國人民的交流，加深了雙方的隔膜。巴以人民在門和墻之間掙扎，中東和平在門和墻之間徘徊。門是在墻上開鑿的，而門關(guān)上了，也就成了墻”。寫一篇800字以上的文章。材料中的門和墻有比喻意義，門比喻成溝通，墻比喻成隔膜，那么“門和墻”就可以理解為“溝通和隔膜”。由此可以提出這樣的中心論點：“隔膜非常有害，要打開心扉努力溝通”。對這個中心論點就可以用“先分后總法”分解成：

1、隔膜是阻礙通向成功之門的絆腳石。

2、隔膜是打開溝通之門的攔路虎。3、溝通是打開隔膜的金鑰匙。

議論文立意謀篇方法很多,寫作的方法也可不相同,但立意一定要深刻,內(nèi)涵豐富.觀點要鮮明,論點要明確,論據(jù)要新穎,又要有針對性.要科學(xué)地運用理論論據(jù)和事實論據(jù),并有恰當(dāng)?shù)倪^度銜接.論證要有力,只有這樣才能寫好一篇議論文.

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