中學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀與改善途徑研究

《中學(xué)生思想道德狀況的現(xiàn)狀與改善途徑研究》

課題實(shí)施方案

負(fù)責(zé)人：李藍(lán)

主要研究人員：許耀山吳源陳義忠楊澤武胡鎮(zhèn)茂一、課題的提出

現(xiàn)代中學(xué)生這一群體的道德素質(zhì)關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)和未來社會(huì)的發(fā)展模式，制約國(guó)家意識(shí)領(lǐng)域的發(fā)展，影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。改革開放環(huán)境對(duì)中學(xué)生的影響是巨大的，這種影響有積極的一面，也有不利的一面。社會(huì)上的不正之風(fēng)和黨政干部中的腐敗現(xiàn)象，對(duì)正在成長(zhǎng)中的中學(xué)生正確的道德觀、價(jià)值觀的形成，帶來了不小的負(fù)面影響。對(duì)這種情況，如果我們不甚了解而疏于教育，或教育策略不當(dāng)，都將會(huì)對(duì)青少年學(xué)生的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生無法估量的損失。當(dāng)代青少年，他們的思想道德素質(zhì)情況到底怎么樣，存在什么問題，產(chǎn)生這些問題的原因主要是什么，應(yīng)該怎樣去加強(qiáng)和提高他們的思想道德素質(zhì)，這些問題都是需要我們關(guān)心和探討的問題。

二、課題所達(dá)目標(biāo)和主要內(nèi)容

進(jìn)入新時(shí)期以來，我國(guó)思想道德建設(shè)取得可喜的成績(jī)，國(guó)民精神面貌大為改觀，但我們必須清醒地看到，仍有部分中學(xué)生忽略了交往中人與人之間的平等與真情，淡化了人所以為人應(yīng)有的健全品格；在學(xué)校，相當(dāng)部分中學(xué)生把紀(jì)律當(dāng)作耳邊風(fēng)，老師吹過就算了，不當(dāng)回事，養(yǎng)成了一種道德行為散漫無束的不良習(xí)慣；隨著網(wǎng)絡(luò)全球化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生的負(fù)面影響日益顯突出，嚴(yán)重威脅青少年的健康成長(zhǎng)，并由此導(dǎo)致諸多青少年的網(wǎng)絡(luò)違法、犯罪行為發(fā)生

我國(guó)中學(xué)生道德現(xiàn)狀令人擔(dān)擾，但只要我們做到加強(qiáng)道德教育，建立德育體系，把社會(huì)、學(xué)校、家庭三方有機(jī)結(jié)合起來，通過協(xié)調(diào)統(tǒng)一形成教育合力。充分利用學(xué)校團(tuán)支部和班集體在學(xué)校學(xué)生思想道德教育中的主導(dǎo)作用。重視和發(fā)展家庭教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生家庭教育的指導(dǎo)和溝通。提高家長(zhǎng)素質(zhì)和家庭教育水平，凈化學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、人本主義的思想教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。促使社會(huì)各界人人盡一份責(zé)、出一份力，積極為加強(qiáng)學(xué)校德育工作貢獻(xiàn)力量，中學(xué)生的的意識(shí)和道德風(fēng)范必將有極大改觀，社會(huì)主義精神文明建設(shè)也必將得到加強(qiáng)。

據(jù)我們不完全了解，國(guó)內(nèi)一些報(bào)刊等媒體對(duì)當(dāng)代大學(xué)生、中學(xué)生（實(shí)際上主要是高中生）的思想道德素質(zhì)有一些分析報(bào)告或研究論文，甚至還有對(duì)小學(xué)生思想品德素質(zhì)的分析文章，卻難見專門對(duì)初中學(xué)生思想道德素質(zhì)的分析報(bào)告或論文。然而，初中階段正是從“小孩”（小學(xué)生）到“準(zhǔn)成人”（高中生）成長(zhǎng)過程中一個(gè)不可忽視而又很有特點(diǎn)的過渡階段。認(rèn)識(shí)這一年齡段學(xué)生的思想道德素質(zhì)特點(diǎn)，并采取有針對(duì)性的教育策略和方法，這對(duì)提高初中學(xué)生的思想道德素質(zhì)將會(huì)有較大的幫助和重要的實(shí)踐意義。三、課題實(shí)施步驟：

（一）第一階段課題準(zhǔn)備階段（201*年1月201*年5月）

1、撰寫課題開題報(bào)告，成立課題實(shí)驗(yàn)小組，培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)教師，明確研究方向和任務(wù)。2、初步擬定將課題組成員分為三個(gè)實(shí)驗(yàn)小組，各小組分別擬定本小組實(shí)驗(yàn)方案。3、資料信息的收集,完成調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)工作。

（二）第二階段課題研究階段（201*年5月201*年10月）

1、總結(jié)第一階段成果，撰寫階段研究報(bào)告，并將研究成果進(jìn)行交流研討。

2、采用問卷、座談會(huì)、個(gè)別了解等形式實(shí)施問卷調(diào)查，完成對(duì)材料的統(tǒng)計(jì)整理，對(duì)所有資料進(jìn)行歸類，并運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行分析，初步擬定調(diào)查報(bào)告框架的初稿。

3、定期派有關(guān)課題研究人員到先進(jìn)學(xué)校參觀學(xué)習(xí)。

4、深化對(duì)課題的研究，完善修訂課例，探求更優(yōu)秀的個(gè)案，各小組闡述自己的論點(diǎn)，形成各自的實(shí)驗(yàn)報(bào)告途徑與方法。

（三）第三階段實(shí)驗(yàn)總結(jié)階段（201*年10月201*年12月）

1、進(jìn)一步深化對(duì)課題的研究，完善、調(diào)整部分項(xiàng)目，根據(jù)需要對(duì)實(shí)驗(yàn)成果整理、總結(jié)，形成結(jié)論。

2、撰寫結(jié)題報(bào)告，申請(qǐng)結(jié)題。

3、召開課題成果發(fā)表會(huì)，全面展示研究成果。四、課題研究的策略和方法

1、創(chuàng)新教育方式，以適應(yīng)當(dāng)代初中學(xué)生成長(zhǎng)的需要

處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初中生，內(nèi)心矛盾多，對(duì)變化敏感，尋求獨(dú)立，但辨別力不強(qiáng)。調(diào)查中我們感到現(xiàn)在不少學(xué)生固執(zhí)，逆反心理重，不太愿意接受老師的教導(dǎo)，這說明傳統(tǒng)教育方式已不適合他們成長(zhǎng)的需要。我們認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中感悟，在體驗(yàn)中認(rèn)知。調(diào)查反映，學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)最感興趣。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，開展社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、科學(xué)探究等活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)校探究型課程管理，給學(xué)生提供各種活動(dòng)舞臺(tái)，將教育過程建立在直接性、動(dòng)態(tài)性、體驗(yàn)性基礎(chǔ)上，讓他們多看多做多想多說，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

2、思想道德教育要注重科學(xué)性、持續(xù)性和針對(duì)性

首先，學(xué)校要有一個(gè)科學(xué)規(guī)范的教育規(guī)劃。其內(nèi)容要體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)公民培養(yǎng)的要求，體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，符合課改精神。爾后將規(guī)劃堅(jiān)持貫徹下去。工作重點(diǎn)應(yīng)放在基礎(chǔ)性思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)上，適當(dāng)兼顧發(fā)展性。

其次，要讓學(xué)生真正成為其自身道德價(jià)值選擇和整合的自主力量。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)雖然對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響不可避免，但學(xué)校還是要十分明確地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀的正面導(dǎo)向，以愛國(guó)主義為核心加強(qiáng)“三義”教育。同時(shí)，初中生年齡偏小，生活經(jīng)歷不足，價(jià)值取向缺乏穩(wěn)定性，因此還必須積極引導(dǎo)學(xué)生建立“主導(dǎo)價(jià)值”，以社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀念不斷強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的教育滲透。教育方式應(yīng)是“潤(rùn)物細(xì)無聲”。

再次，教育要體現(xiàn)年齡特點(diǎn)，要有層次，有針對(duì)性。調(diào)查中我們注意到，初二初三學(xué)生，與預(yù)初和初一學(xué)生比較，在某些內(nèi)容的選擇上存在較明顯的差異。我們針對(duì)初二初三學(xué)生自主獨(dú)立意識(shí)和“利己”意識(shí)逐漸上升特點(diǎn)，展開了以“認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)”為中心的人生價(jià)值觀教育；針對(duì)預(yù)初初一學(xué)生年齡小情感豐富特點(diǎn)，開展了以“愛家庭、愛學(xué)校、愛社區(qū)”為中心的社會(huì)公德教育，以強(qiáng)化道德意識(shí)和道德行為。3、繼續(xù)強(qiáng)化英模示范導(dǎo)向作用

把握學(xué)生對(duì)英模人物的接受方式，真正讓這個(gè)群體發(fā)揮導(dǎo)向作用，是加強(qiáng)學(xué)生教育培養(yǎng)良好行為的有效途徑。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的多數(shù)學(xué)生，一是存在認(rèn)識(shí)上的“誤區(qū)”，認(rèn)為“追星”是當(dāng)前時(shí)尚潮流，符合青少年情感需要；二是存在理想上的“盲區(qū)”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生崇拜無目標(biāo)，所崇拜的對(duì)象轉(zhuǎn)換快，似有非有；三是存在行動(dòng)上的“邊區(qū)”，有些學(xué)校強(qiáng)調(diào)教學(xué)任務(wù)重升學(xué)壓力大，或受活動(dòng)條件限制，不落實(shí)對(duì)學(xué)生的道德行為訓(xùn)練。調(diào)查顯示，多數(shù)學(xué)生并不排斥那些為國(guó)為民做過貢獻(xiàn)的杰出人物，相反對(duì)他們還懷有崇敬。因此，我們覺得主要問題不在于學(xué)生，而在于學(xué)校沒有把握好當(dāng)代初中生對(duì)英模人物的接受方式以及教育的節(jié)奏頻率，忽視了與家庭教育的聯(lián)動(dòng)作用。我們準(zhǔn)備開展諸如“認(rèn)識(shí)革命前輩的少年生活”、“我來幫助你”、“走近×××”等一系列貼近學(xué)生心理和情感的活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)到與社會(huì)、集體一起搏動(dòng)的快樂。

4、熱情關(guān)心和幫助學(xué)生中的弱勢(shì)群體

調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)生由于家庭困難父母離異等因素，使他們處于生活的底層，

缺少關(guān)愛和家教，生活的壓力和所處不利環(huán)境已影響到他們對(duì)社會(huì)的關(guān)心和熱情程度，以及對(duì)人生目的的正確追求。這就要求我們多為這部分學(xué)生著想。學(xué)校要采取切實(shí)可行辦法幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活、心理中所遇到的實(shí)際困難，為他們的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。學(xué)校應(yīng)對(duì)那些品行良好，學(xué)習(xí)和生活有較大困難的學(xué)生實(shí)行“一對(duì)一”全程服務(wù)幫助，讓他們感受到學(xué)校和社會(huì)的溫暖。這樣做，能促使他們積極主動(dòng)地接受教育，在思想和行為上發(fā)生正向轉(zhuǎn)變，逐步提高自己的思想道德素質(zhì)。五、課題保障條件：

1、人力保障：本課題負(fù)責(zé)人及課題組成員有長(zhǎng)期從事一線班主任工作研究的豐富經(jīng)驗(yàn)，課題組負(fù)責(zé)人及成員有一定的教育理論積淀并注意吸收最新教育研究信息，。我們長(zhǎng)期工作在基礎(chǔ)教育第一線，對(duì)目前初中德育中存在的問題有深切的感受，能夠捕捉到目前我國(guó)初中德育亟待研究和解決的問題，因此我們有足夠的能力完成本課題的研究。

2、組織保障：課題組將根據(jù)課題研究的需要，將政教處、教研室、教研組和各年段組織起來，建立相互合作的研究組織，以調(diào)動(dòng)全校教職員工參與課題研究的積極性，主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成群體研究的氛圍，從而保證課題研究的落實(shí)與實(shí)施。

3、物力保障：學(xué)校將為課題的開展提供必要的設(shè)施、設(shè)備、教育環(huán)境、資料信息、實(shí)驗(yàn)研究對(duì)象等。

六、實(shí)驗(yàn)的成果預(yù)測(cè)預(yù)期課題中期成果

1、調(diào)查報(bào)告、中學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀

2、個(gè)案分析、教育智慧個(gè)案收集；教書中育人課例；3、階段評(píng)估，評(píng)估實(shí)驗(yàn)效果，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流。

4、實(shí)踐與反思：對(duì)中學(xué)生思想道德素質(zhì)改善途徑研究的實(shí)踐與反思。最終研究成果

1、結(jié)題報(bào)告：按照結(jié)題報(bào)告內(nèi)容，撰寫并完善結(jié)題報(bào)告，。2、出論文集：各小組研究報(bào)告和論文、個(gè)案；3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)施推廣。

根據(jù)研究成果，制定切實(shí)可行的學(xué)校各項(xiàng)德育制度，推動(dòng)學(xué)校德育工作再上新臺(tái)階，并將成果進(jìn)行推廣。

擴(kuò)展閱讀：思想品德教育論文：新時(shí)期中學(xué)思想品質(zhì)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

思想品德教育論文：新時(shí)期中學(xué)思想品質(zhì)的現(xiàn)狀與對(duì)策研究

摘要：當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)生急劇的變化,尤其是在道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些混亂無序的局面。這必然對(duì)中學(xué)生思想品質(zhì)造成一定沖擊和影響。我們通過調(diào)查和訪談對(duì)新時(shí)期中學(xué)生思想品質(zhì)存在的問題進(jìn)行總結(jié),針對(duì)問題的癥結(jié),提出改進(jìn)中學(xué)思想品質(zhì)現(xiàn)狀的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;中學(xué)思想品質(zhì);現(xiàn)狀;對(duì)策

改革開放30年來,我國(guó)各領(lǐng)域都在發(fā)生急劇的變化,尤其是存在某些道德失范和違法亂紀(jì)的行為沒有及時(shí)得到有效遏制和制裁的現(xiàn)象,這必然對(duì)中學(xué)生思想品質(zhì)造成一定沖擊和影響。201*年9月至12月我們課題組在河北省部分中學(xué)通過發(fā)放問卷、師生座談等形式進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查,我們既看到新時(shí)期中學(xué)生思想道德方面可喜的情況,也發(fā)現(xiàn)因?yàn)槭艿礁鞣N消極因素的影響和中學(xué)生自身心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)局限,部分中學(xué)生道德品質(zhì)不盡如人意。我們希望能管中窺豹,為推進(jìn)我省中學(xué)思想品質(zhì)建設(shè)而努力。

1新時(shí)期中學(xué)生思想品質(zhì)的現(xiàn)狀及原因分析

(1)社會(huì)主義思想政治觀念基本形成并積累了深厚的情感,但在多種因素影響和沖擊下有下滑的趨勢(shì)。一方面大多數(shù)中學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、政黨、社會(huì)主義、民族文化等有了明確認(rèn)知,培養(yǎng)了較深的感情,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)充滿信心。作為國(guó)家意識(shí)的體現(xiàn),國(guó)旗國(guó)歌是國(guó)家的象征,也是培養(yǎng)愛國(guó)情感的重要內(nèi)容。如當(dāng)看到中國(guó)國(guó)旗升起,聽到中國(guó)國(guó)歌奏響時(shí),有72.6%的人感到驕傲自豪;對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿信心,要為此努力學(xué)習(xí)的占40.5%。另一方面,在西方強(qiáng)勢(shì)文化思潮影響下,馬克思主義世界觀、人生觀受到巨大沖擊,理想信仰迷失。少數(shù)同學(xué)表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家感情淡漠、對(duì)傳統(tǒng)文化不甚了解,對(duì)社會(huì)主義未來產(chǎn)生迷茫,甚至漠不關(guān)心。如在升國(guó)旗唱國(guó)歌活動(dòng)中,有16.7%的同學(xué)從來不唱國(guó)歌,認(rèn)為升旗活動(dòng)和平時(shí)一樣或沒感覺的占27.4%;有3.2%的學(xué)生從來不關(guān)注時(shí)事;而問到入團(tuán)的動(dòng)機(jī)時(shí),對(duì)“基于對(duì)馬克思主義的信仰”這個(gè)選項(xiàng)竟無一人選擇。

(2)價(jià)值主體由社會(huì)本位已然向個(gè)人本位轉(zhuǎn)化,價(jià)值觀趨于多元化。一方面,他們求知欲強(qiáng),有較強(qiáng)的集體觀念。如為了本班在會(huì)操比賽中取得好成績(jī),同學(xué)們約定周六到學(xué)校訓(xùn)

練,選擇提前到校,做好充分準(zhǔn)備和準(zhǔn)時(shí)達(dá)到,參加訓(xùn)練的有95.2%。另一方面,部分中學(xué)生受課業(yè)壓力和社會(huì)上功利主義、實(shí)用主義思想的影響也表現(xiàn)出社會(huì)責(zé)任感差、集體觀念淡薄,注重追求個(gè)性發(fā)展和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。如23.3%的學(xué)生為了將來更有利于考大學(xué)、找工作才入團(tuán)。如有73.3%的同學(xué)選擇讀書是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而做準(zhǔn)備,而要成為國(guó)家棟梁之才,為社會(huì)做貢獻(xiàn)而讀書的僅為16.7%。年級(jí)越高,這種思想傾向性越明顯。

(3)(3)道德觀念已基本形成,能運(yùn)用道德準(zhǔn)則對(duì)事物進(jìn)行正確的評(píng)價(jià),但知行并不統(tǒng)一,行為具有不穩(wěn)定性,自我控制能力差。一方面,從調(diào)查中我們看到學(xué)校對(duì)學(xué)生的道德認(rèn)知起到了重要的作用,并且在自己實(shí)際生活中奉行,其中學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、班主任和任課老師的影響最大。如學(xué)生認(rèn)為他們思想道德原則的主要來源是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的日常教育的占46.7%,是思想政治課的占30%;有44.45%的學(xué)生認(rèn)為在學(xué)校里對(duì)自己影響最大的是班主任,認(rèn)為是某科教師的占37.8%。調(diào)查數(shù)據(jù)也顯示出21世紀(jì)中學(xué)生身上具備的一些良好的素質(zhì):明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,樂于助人,遵守公共秩序,有較強(qiáng)的環(huán)境意識(shí)等。另一方面,少數(shù)中學(xué)生存在追求時(shí)髦,貪圖享樂,相互攀比,缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象有所抬頭。如選擇玩和吃好、穿好為自己最大

的愿望的占9.4%。在零花錢的使用上有64.45%的學(xué)生選擇購(gòu)買零食,飲料。初中生有59.4%的人表示考試從不作弊,發(fā)現(xiàn)他人作弊會(huì)制止的占31.2%,而高中生表示從不作弊的則下降為16.7%,偶爾作弊的為73.3%,發(fā)現(xiàn)他人作弊會(huì)制止的是零!在對(duì)教師訪談和實(shí)地校園環(huán)境考察后發(fā)現(xiàn),與調(diào)查中學(xué)生高調(diào)的環(huán)境意識(shí)不符,實(shí)質(zhì)是老師在和不在不一樣,學(xué)生值日和不值日時(shí)表現(xiàn)不一樣,知行脫節(jié),缺乏自覺性。教師們還談到:現(xiàn)在的中學(xué)生攀比的心理很普遍,尤其在業(yè)余生活方面表現(xiàn)更為明顯。

(4)(4)注重人際交往并積極發(fā)展友好、和諧的人際關(guān)系,但獨(dú)立處理問題的能力有待提高。首先兩代人之間呈現(xiàn)出相互理解,有良好溝通的局面。如當(dāng)問到在與父母意見不一致時(shí)你一般怎樣做時(shí),80.55%的學(xué)生選擇父母意見正確就按父母意見去做;自己的意見正確就應(yīng)向父母解釋,取得父母理解。父母也成為孩子最大的道德教育者和物質(zhì)精神支持者,如83.3%的中學(xué)生表示自己思想道德原則來源于父母或者家人。當(dāng)生活中遇到困難時(shí)有35.4%的人會(huì)找父母或其他家庭成員解決。但也可以看出子女對(duì)父母精神和心理上的依賴感較強(qiáng)。其次同齡人間交往比較突出,對(duì)中學(xué)生道德品格的形成起著不容忽視的作用。如有16.7%的學(xué)生認(rèn)為自己的為人處

世依據(jù)的思想道德原則來源于同學(xué)或朋友;有39.05%的學(xué)生當(dāng)生活中遇到困難時(shí),通常會(huì)找要好的同學(xué)或朋友幫忙。最后在看待同學(xué)談戀愛問題上,高中生相對(duì)理解和寬容,認(rèn)為這是他們的自由,別人無權(quán)干涉的占36.7%,初中生則為25%;高中生認(rèn)為不影響學(xué)習(xí)的話,可以談的占53.3%,而65.6%的初中生則認(rèn)為主要任務(wù)是學(xué)習(xí),不應(yīng)該談。

(5)(5)對(duì)法律知識(shí)求知欲較強(qiáng),有正義感,但由于知識(shí)和年齡的限制,他們的法制觀念往往停留在較淺的層次上,自控能力弱。一方面在座談時(shí)師生都提到要加強(qiáng)法律知識(shí)的學(xué)習(xí),嚴(yán)格要求學(xué)生。對(duì)一些中學(xué)生違法犯罪行為持明確的否定態(tài)度,表現(xiàn)出正確的是非觀念。另一方面,遵紀(jì)守法的自控能力弱,法制觀念亟待加強(qiáng)。調(diào)查顯示對(duì)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》知道一些的占53.1%,不知道的占40.6%。座談的教師們反映學(xué)生經(jīng)常有自習(xí)課說話、逗著玩、課間有吸煙、節(jié)假日有上網(wǎng)等違紀(jì)行為。對(duì)老師的批評(píng),一般是表面上能接受,但起不到實(shí)質(zhì)性作用。少數(shù)學(xué)生只有在學(xué)校和家長(zhǎng)的共同緊密盯防之下反復(fù)違紀(jì)的行為才會(huì)得到遏制。

2針對(duì)新時(shí)期中學(xué)生思想品質(zhì)的現(xiàn)狀而提出的對(duì)策

2.1樹立大思想品質(zhì)的觀點(diǎn),社會(huì)、家庭、學(xué)校聯(lián)手共建育人環(huán)境家庭、社會(huì)是思想品質(zhì)重要的組成部分,要與學(xué)校教育形成合力,達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。首先,抓好社會(huì)大環(huán)境的治理,實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。有很多教師在訪談中表示,社會(huì)大環(huán)境和社會(huì)不良風(fēng)氣給青少年思想觀念、價(jià)值取向、道德品格等造成了不可估量的消極影響,使他們過早的“成熟”。相比之下,現(xiàn)行學(xué)校思想品質(zhì)就顯得空洞無力。其次,家庭教育的力量不容忽視,開辦“家長(zhǎng)學(xué)校”成為眾望所歸。父母的言傳身教隨時(shí)隨地影響和教育著自己的孩子。這一點(diǎn)在調(diào)查訪談中得到明確反映。家庭教育不當(dāng)如百般溺愛、放任、粗暴已經(jīng)成為中學(xué)生出現(xiàn)不良行為的源泉,給青少年埋藏下道德越軌甚至違法犯罪的禍根。有的教師就談道:“有的家長(zhǎng)認(rèn)為一個(gè)孩子花點(diǎn)錢怕什么。”因此,只有讓家長(zhǎng)先受教育,才能使家長(zhǎng)有意識(shí)地規(guī)范自己的言行,為孩子做出表率,使家長(zhǎng)錯(cuò)誤的教育觀點(diǎn)和方法得到及時(shí)糾正。

2.2改進(jìn)教育管理方式,優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境中學(xué)生隨著年級(jí)的升高,在校時(shí)間會(huì)越來越長(zhǎng),而且有一大部分學(xué)生在校住宿。因此我們依然要發(fā)揮學(xué)校思想品質(zhì)優(yōu)勢(shì),促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成。首先要堅(jiān)守學(xué)校思想品質(zhì)的主陣地,徹底轉(zhuǎn)變重智輕德的舊觀念,使思想品質(zhì)內(nèi)容貼近實(shí)際、貼近學(xué)生、

貼近生活。調(diào)查顯示,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與班主任日常的品德教育和各位教師的授課是學(xué)生獲得道德原則的主要渠道。所以,我們?cè)趯?shí)踐中應(yīng)著力做到:一要注重教師隊(duì)伍的建設(shè),強(qiáng)化身教重于言教的觀念;二要注重內(nèi)容層次性,與學(xué)生日常品德行為教育緊密結(jié)合。既要進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念教育,也要進(jìn)行基本的社會(huì)公民教育;既要進(jìn)行黨的路線方針政策教育,也要進(jìn)行如何做人的教育,讓學(xué)生感到思想品質(zhì)就在我身邊;三要注重思想品質(zhì)向各學(xué)科教學(xué)滲透,發(fā)揮“潤(rùn)物細(xì)無聲”的優(yōu)勢(shì)。思想品質(zhì)的生命在于真實(shí),而真實(shí)來源于生活,對(duì)中學(xué)生更是如此。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所講到的:教師必須對(duì)學(xué)生講真話,這是有效教育的重要條件。不允許把兒童、少年放在一種思想無菌室里進(jìn)行教育,使他們閉眼不看周圍的生活。最好的教育就是用真實(shí)來教育,用生活來教育。

其次要注重思想品質(zhì)形式不斷創(chuàng)新,讓學(xué)生在實(shí)踐中去感知,在挫折中警醒,在體悟中成熟。在調(diào)查中我們認(rèn)識(shí)到學(xué)生對(duì)現(xiàn)行的思想政治課認(rèn)為沒有興趣的占12.5%,興趣一般的占53.1%。這表明革新思想品質(zhì)形式勢(shì)在必行。一要樹立學(xué)生是思想品質(zhì)主體地位。我們現(xiàn)行的教育管理體制注重的是“灌輸式”、“嚴(yán)防死守”,忽視學(xué)生內(nèi)心和情感需求,容易造成學(xué)生的逆反心理,形成師生間的對(duì)立。因此我們只有樹立起

“育人為本,以德為首”的教育理念,努力為學(xué)生提供思想品質(zhì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所,通過外在教育引導(dǎo)與學(xué)生自我教育管理相結(jié)合的方式,培養(yǎng)中學(xué)生誠(chéng)實(shí)正直、積極進(jìn)取、堅(jiān)毅勇敢、遵紀(jì)守法、愛勞動(dòng)等優(yōu)秀道德品質(zhì)。二要因地制宜,發(fā)揮各地豐富的思想品質(zhì)教育資源,開展豐富多彩的課外活動(dòng),不斷拓展思想品質(zhì)教育的領(lǐng)域和形式。如積極發(fā)揮共青團(tuán)作用,定期組織參觀各類教育基地、歷史博物館、祭掃烈士陵園;組織志愿者不定期地進(jìn)行打掃環(huán)境衛(wèi)生,到敬老院、孤兒院進(jìn)行志愿服務(wù);舉辦各類知識(shí)競(jìng)賽,演講比賽,特長(zhǎng)訓(xùn)練等活動(dòng),真正實(shí)現(xiàn)寓教于樂。

參考文獻(xiàn):

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