聽課小結(jié)及建議
聽課小結(jié)及建議
閔卓
201*年上半年，我在學(xué)院里先后聽了18課時的教師講課包括會計手工模擬實驗課的考試，這些都作了記錄；另外斷續(xù)聽了七八位教師的課未作記錄；還聽了3位新開課教師的試講，也未在此本上作記錄。我聽的課程涉及到新聞系、經(jīng)濟系、藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、管理系、信工系、德體部；既有公共課，也有專業(yè)基礎(chǔ)課，還有專業(yè)課；教師有專任教師，有兼職教師，還有學(xué)科帶頭人；年齡層從70多歲，60多歲，50多歲到40多歲、30歲甚至20多歲。
總的印象有以下幾點:
1、教師都比較努力。講課能夠抓住與高職學(xué)生相關(guān)的重點，能夠運用計算機多媒體演示技術(shù)手段；
2、學(xué)生對聽講的課，有近半數(shù)的人喜歡趴著打瞌睡；但同樣是這些人，遇到需上機動手或需親自繪畫設(shè)計時，都動起來了，也都能先后學(xué)會一些技術(shù)。
3、一些年輕教師對講課布局比較疏忽，使學(xué)生對課程的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)鍵要點不大清楚，某些教師的課程信息量不夠。
對今后的課程改革有以下幾點建議：
1、講課要樹立以學(xué)生為主體的思想。多一些與學(xué)生的互動。僅叫學(xué)生起來回答問題是不夠的，還應(yīng)該進行課堂設(shè)計，或是課程設(shè)計，每節(jié)課都讓學(xué)生更多地參與進來，從了解背景材料，到分組討論回答問題等。理工科的原理課要多介紹該公式的來源以及在實際工程中的
應(yīng)用價值、案例，增進學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)動力。
2、技術(shù)性課程要與成果結(jié)合起來。如藝術(shù)設(shè)計學(xué)院羅運來教授講授電腦美術(shù)方面的課程，他幫助二年級學(xué)生掌握了三維動畫的高新技術(shù)，做出了用畫卷展示畢業(yè)班設(shè)計作品的三維動畫成果。我們民辦高職院校學(xué)生一定要在真本領(lǐng)上下功夫，做出特色。
3、繼續(xù)強化人文素質(zhì)課程。在做人、做事和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面給學(xué)生更多的指導(dǎo)幫助。
4、從今年下半年《高等數(shù)學(xué)》等課程開始，進行最低課程標準的改革實驗。
5、繼續(xù)推進模塊化教學(xué)、項目式教學(xué)等在各個課程中的實踐；進而推進整個學(xué)校課程體系的模塊化建設(shè)。
6、各教研室能經(jīng)常組織集體備課，這是傳幫帶、創(chuàng)建精品課程的重要路徑。
以上建議當(dāng)否，僅供參考。
最后，我要感謝教務(wù)處、感謝吳督導(dǎo)對聽課制度的堅持和落實。我相信，只要堅持不懈，不斷改進提高，我們鐘山學(xué)院的教學(xué)質(zhì)量一定能向一流的水平?jīng)_擊！
201*年6月12日
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聽課心得與建議
關(guān)于“教育理想”的思考
“教書育人”的核心問題是如何通過教學(xué)，提高學(xué)生的素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展。
教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)的提升，一是通過課程內(nèi)容，二是通過教學(xué)方法。其中，課程內(nèi)容取決于大綱、教材和教師，它的育人作用是不言而喻的；而教學(xué)方法卻只取決于教師個人，其育人作用則有較大的變數(shù)。而且，內(nèi)容的育人作用，需要通過方法才能實現(xiàn)，內(nèi)容雖是主體，但方法才是關(guān)鍵。所以，教書育人除了體現(xiàn)在“為人師表”，更主要體現(xiàn)在教學(xué)方法，當(dāng)然這二者又密不可分。態(tài)度決定成敗
教學(xué)方法（教學(xué)過程）是如何育人的呢？它主要表現(xiàn)在三個方面：態(tài)度、思維和情感。首先是“態(tài)度”。態(tài)度存在于教學(xué)過程的始終。例如，面對一道題，是為做題而做題，簡單就給出答案呢，還是為學(xué)習(xí)而做題，非得把過程弄清楚呢？是大而化之、草草了事呢，還是仔細審題、一絲不茍呢？是在弄清事實的基礎(chǔ)上，才相信結(jié)論呢，還是不顧事實，只管死記結(jié)論呢？……這些都是態(tài)度。
從某種意義上說，“態(tài)度決定成敗”。態(tài)度不是用語言講出來的，是表現(xiàn)出來、流露出來的，是在內(nèi)心里坐陣指揮行為的。從對知識的態(tài)度、對問題的態(tài)度、對論證的態(tài)度、對探索的態(tài)度、對質(zhì)疑的態(tài)度、對真理的態(tài)度，到對理論與實踐的態(tài)度、對成敗與得失的態(tài)度，再到對工作與學(xué)習(xí)的態(tài)度、對社會與人生的態(tài)度，等等，無一不決定人的行為。凡事抱定一個正確的態(tài)度，是非常重要的！在教學(xué)過程中，教師一方面要注意自己的態(tài)度，另一方面更要注意對學(xué)生的態(tài)度施加影響。這是很有意義的教書育人，它比空洞地講述如何做人有用得多。
教學(xué)中，最應(yīng)培養(yǎng)、也最能培養(yǎng)的基本態(tài)度（亦稱科學(xué)態(tài)度）是“認真負責(zé)”和“實事求是”。它可使學(xué)生受用終生。我們學(xué)校有不少老師在這方面做得很好，大家不妨彼此聽聽課，細心感受一下態(tài)度在教學(xué)中的作用（觀察別人比憑空想象更容易得到啟發(fā)）。這是一種無形的力量，十分可貴。
回想從小學(xué)到大學(xué)所遇到過的老師，首先出現(xiàn)在腦海里的多半是他們的態(tài)度。幾十年了，這些老師當(dāng)時講過些什么，現(xiàn)在記不起多少了，但他們的態(tài)度卻鮮活地留在我的心里。老師的態(tài)度，有時比他說的話都更有作用。同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣、思維品質(zhì)和思維能力，乃是教書育人大有作為的主體任務(wù)，也是教書育人區(qū)別于其它形式育人的主要特點。思維能力的培養(yǎng)
人吸收物質(zhì)營養(yǎng)需要消化，人吸收精神營養(yǎng)則需要思維。思維類似于消化，但也有著重要的區(qū)別，腸胃的消化是無意識的、被動的、是先天賦予的，而頭腦的思維卻是有意識的、主動的，是需要后天培養(yǎng)的�！八伎嫉牟牧希ㄖR）+思考的機制+思考的結(jié)果（知識）”就構(gòu)成人的“思想”。我們說一個人“有思想”，就是說他具有豐富的知識、深刻的思維和自己的見解。
育人首先就是要培養(yǎng)有思想的人，只有有思想，才能辨是非、有創(chuàng)造，也才可能進一步實現(xiàn)人的全面發(fā)展。堅持啟發(fā)式教學(xué)，就是堅持促進學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成自己的思想，這乃是堅持教書育人的一個最重要的方面。有人以為，人有了思想就會離經(jīng)叛道，就不聽話、不守規(guī)矩。其實，剛剛相反，有思想的人，才更能理解規(guī)矩的重要性，更能自覺遵紀守法。而幼稚的人，認識膚淺，容易沖動，喜歡瞎起哄，甚至被人利用，于社會不利。
關(guān)于啟發(fā)式教學(xué)，許多老師都做得非常好，無法一一列舉，我還是舉我的老師吧，他叫陳重穆，后來成了西師大的校長，聽說他對當(dāng)校長并不感到那么愉快，但他確是一位非常優(yōu)秀的老師。
在我的大學(xué)老師中，陳重穆教授最讓人難以忘記。陳先生學(xué)識淵博，思維敏捷，平易近人，和藹可親。他當(dāng)時是數(shù)學(xué)系的主任，教過我們的《概率論》、《高等代數(shù)》，對我們總是平等相待，循循善誘。
有次陳先生來班上答疑，師生圍坐在教員休息室里。我向老師訴說，對于“概率空間”有種似懂非懂的感覺。陳先生想了想，鼓勵我先說說自己的基本看法�！霸趺凑f呢，它有點象個研究平臺，使得概率研究更加數(shù)學(xué)化�！蔽遗Π涯：母杏X說得更清楚�！澳愕幕究捶ㄊ菍Φ摹Ｖ愿杏X似懂非懂，是因為抽象和直觀還尚未很好融合�！标愊壬樦业乃悸愤M一步引導(dǎo)說，“打個比方，這里有一堆棋子，倘若對它定義圍棋規(guī)則，它就成為圍棋空間；倘若對它定義跳棋規(guī)則，它就成為跳棋空間；倘若對它定義五子棋規(guī)則，它就成為五子棋空間。只有規(guī)則，不成其為空間；只有棋子，也不成其為空間。但重要的是規(guī)則，棋子只是規(guī)則的載體�！薄捌遄又皇且�(guī)則的載體”，說得太好了，我豁然開朗，頓時出現(xiàn)許多聯(lián)想，對線性空間，群、環(huán)、域，都有了感覺，既抽象又直觀，還忒親切。
陳先生還進一步闡述說，數(shù)學(xué)以抽象和嚴謹著稱，但是任何事物都既對立又同一，數(shù)學(xué)不僅需要抽象和嚴謹，也需要具體和直觀。從具體到抽象，又從抽象到具體，反反復(fù)復(fù)，使認識螺旋式上升，不斷深化。陳先生的這番話，曾推動我立志做數(shù)學(xué)普及工作。我很想能將深奧的數(shù)學(xué)理論，講得既通俗又深刻，使更多的人能喜歡。然而，人生的路很難完全由自己掌控，這個志向，只能放到下輩子去實現(xiàn)了。陳先生的回答，好就好在給學(xué)生以寬敞的思考空間，使學(xué)生有獨立思考和舉一反三充分想象的可能。這就是鮮活的教書育人。健康情感的培養(yǎng)
“健康的情感”是人全面發(fā)展的又一個重要方面。教學(xué)過程既是一個認識過程、思考過程、研究過程，還是一個情感過程。人的情感很重要，喜歡什么，厭惡什么，體現(xiàn)了人的價值取向。教學(xué)過程歸根結(jié)底，是一個追求真理的過程。教師興致勃勃地帶領(lǐng)學(xué)生探索思考，講起課來如數(shù)家珍，對其學(xué)科的熱愛溢于言表，如此等等，就是無形的教書育人。
努力培養(yǎng)學(xué)生從愛發(fā)問、愛思考、愛學(xué)習(xí)、愛鉆研，到愛科學(xué)、愛真理。崇尚真善美，厭惡假惡丑。在諸多的熱愛中，以愛人民最為重要。而我們的學(xué)科教學(xué)，常常重在培養(yǎng)愛科學(xué)愛真理，但這并不矛盾。真正愛真理的學(xué)生，是會愛人民的，因為愛人民本身就是一條真理�！敖虝恕卑选坝恕弊鳛樽罱K目標（也可稱為是“教育為人”），因而，它是教育的理想、教師的理想。這一理想可分為三個層次：
一是“為人民”，二是“為學(xué)生”，三是“為自己”。教書的目的當(dāng)然包含“為自己”：為掙錢養(yǎng)家糊口、為實現(xiàn)自己的人生價值、為追求幸福的生活。這固然是“錢”的問題，但不只是“錢”的問題。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，“教學(xué)工作”自然就成為了我們生活的主要內(nèi)容：教學(xué)愉快，生活才愉快；教學(xué)痛苦，生活也痛苦。教學(xué)成功，生活才成功；教學(xué)失敗，生活也失敗。同時，教學(xué)畢竟是工作不是生活。生活質(zhì)量要的是主觀感覺，別人說了不算；但工作質(zhì)量卻需客觀檢驗，自己說了不算。所以，教學(xué)不能只講自我感覺，必須追求客觀效果�！皩W(xué)生”是教學(xué)工作的對象，也是客觀效果的要項。所以，“為學(xué)生”是教學(xué)的核心目標。“為學(xué)生”：為學(xué)生的學(xué)業(yè)、為學(xué)生的品行、為學(xué)生的能力，為學(xué)生畢業(yè)后能有個好工作，能過上好生活。為學(xué)生能做個好公民、好干部、好領(lǐng)導(dǎo)，為人民好好工作，別欺壓人民，別貪污腐化，好好為人民謀利益。
想想吧，今天他是你的學(xué)生，你還有機會多囑咐他兩句，將來他成了你的領(lǐng)導(dǎo)，你想說還沒機會了。“為人民”是教育的最高目標。“為學(xué)生”既是為學(xué)生個人，更是為人民大眾。我們?yōu)閷W(xué)生，主要是因為學(xué)生將來愿意且能夠為人民造福。沒有人愿意培養(yǎng)危害社會壓迫人民的壞人。雖然我們無法決定學(xué)生的將來，但我們必須盡自己的一份心。讓我們平心靜氣，仔細思考自己工作的意義，樹立起美好的教育理想，讓它成為我們生命的一種力量，成為我們快樂的一個理由。
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