基督教講道講章

基督教講道講章-主的恩典夠我們用

時(shí)間：201*-05-1619:18:45來源：網(wǎng)絡(luò)閱讀[者：泥沙

經(jīng)文：林后12：8-9

“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜提名時(shí)”。是人們心情最為激動(dòng)、最為開心的事情。對(duì)此，基督徒也然。但作為被主呼召做他福音事工之仆人的我們來說，最讓我們喜樂與愉悅的事，莫不過用心數(shù)算主恩典的時(shí)候。正如《新編贊美詩》237首副歌所說的一樣：“主的恩典樣樣都要數(shù)，主的恩典都要記清楚。主的恩典樣樣都要數(shù)，必能叫你驚訝立時(shí)樂歡呼�！笔ソ�(jīng)中“恩典”一詞就多達(dá)57處之多，應(yīng)該說恩典是所有基督徒所向往的。因?yàn)椤岸鞯洹倍�字在原文中有祝福、福氣、拯救、恩寵的意思。主的恩典是我們作為主的仆人力量之保證。相反，倘若一個(gè)主的仆人或基督徒在其信仰生活中感覺不到主恩典的存在，顯然他(她)的信仰是沒有實(shí)際內(nèi)容的。無數(shù)主的仆人有旺盛的侍奉熱忱，在圣工中任勞任怨，一生無怨無悔，是什么力量在支撐他們呢?就是他們始終不忘記臨到自己身上主豐富的恩典。

一、何為恩典

6915]作恩典是主親自祝福、拯救、恩寵臨到愿意接受之人的屬靈福氣和夠用的物質(zhì)，包括神對(duì)其兒女負(fù)責(zé)任的管教。在何為恩典問題上有三點(diǎn)需要知道的。第一，主是賜恩典的主，或者說恩典來自主。正如詩篇103篇8節(jié)說：“耶和華有憐憫，有恩典�！彼麑�(duì)我們是恩典多于怒氣。如詩篇30篇5節(jié)說：“他的怒氣不過是轉(zhuǎn)眼之間，他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。”第二，主的恩典是白白賜給我們的。羅馬書3章23節(jié)說：“因?yàn)槭廊硕挤噶俗�，虧缺了神的榮耀，如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白地稱義�！钡谌�，神的恩典不是概念和數(shù)字，乃是實(shí)實(shí)在在和豐豐富富的。以弗所書2章7-8節(jié)說：“要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈，顯明給后來的世代看。你們得救是本乎恩，也因著信。這并不是出于自己，乃是神所賜的�！敝挥忻靼字鞫鞯涞膬�(nèi)涵，才能用心來數(shù)算主的恩典和充分享受主的恩典。

二、數(shù)算恩典

我國古人說得好：受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。但通常情況下，人很容易忘恩，也許是習(xí)以為常了，但這習(xí)以為常的東西，往往又是人們每時(shí)每刻都少不了的生活元素。比如我們不會(huì)因?yàn)閾碛袝r(shí)間、擁有太陽的光輝、新鮮的空氣、日用的飲食等而感恩，而視之為自然而然的事情。可是這些都是神白白賜給我們的，如果要我們化錢去買時(shí)間、日光、空氣，我們中的絕大多數(shù)人買不來，也買不起，所以詩人在圣經(jīng)(詩103∶l-14)中提醒人們要稱頌耶和華，不可忘記他的一切恩惠。并從17個(gè)方面來闡述和強(qiáng)調(diào)主的恩典普及萬民，這是我們從內(nèi)心稱頌耶和華的理由。不少基督徒都喜愛詩篇103篇，因?yàn)檫@首詩被譽(yù)為“數(shù)算主恩典之金詩”。有時(shí)候人總會(huì)覺得主賜給他(她)的恩典太少，使得生活中缺少來自主里面的平安與喜樂。事實(shí)上，不是主的恩典缺乏，乃是我們?nèi)巳鄙侔l(fā)現(xiàn)和感恩的心。比如，上帝創(chuàng)造日月星辰、山川河流、萬紫千紅的景色來美化我們的生活，這難道不是主的恩典嗎?上帝創(chuàng)造五谷菜蔬、空中的鳥、水里的魚、地上的走獸來豐富我們的生活，這不能說不是主的恩典吧!上帝造男造女，來祝福人間最美的婚姻生活，這難道不是主的恩典。真的，只要我們用心生活，誠懇感恩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是天父世界，我們生活多么美好，因?yàn)橹鞯亩鞯鋵?shí)在太多，且無處不在。當(dāng)我們把主臨到我們身上的恩典數(shù)一數(shù)，真能叫我們驚訝立時(shí)樂歡呼。我在多年的牧?xí)�中深深體會(huì)到：多數(shù)算恩典、多感恩多有力量，少數(shù)算恩典、少感恩少有力量，忽略恩典、缺乏感恩沒有力量。

三、享受恩典可以說，神的恩典是每個(gè)主的仆人服侍工作中不竭的動(dòng)力。在保羅看來，主的恩典足夠我們用的，我們要充分享受這夠用的恩典。

神的恩典的另一個(gè)層面，就是在生活工作中有挑戰(zhàn)和張力，如同保羅身上的一根刺一般。他曾三次求主讓刺離開他，但主卻沒有答應(yīng)，主卻應(yīng)許保羅，他的恩典永遠(yuǎn)與保羅同在，且一生夠用。通常情況下，人總以為順境才是主恩典的臨在，逆境就不是。其實(shí)不然，逆境和難處臨到你，并非不是主的恩典。保羅在羅馬書5章1-8節(jié)說，只要我們“因信得進(jìn)入現(xiàn)在所站的這恩典中，并且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的”。一個(gè)人在患難中能用喜樂的心情來面對(duì)，是因?yàn)樗�處在知恩、受恩和感恩的心情�?dāng)中。難怪保羅不管身處何境遇，他都能靠主喜樂，答案就是主的恩典夠他用的。雖然我們有哭泣，但更多的是歡呼。保羅深有體會(huì)說：“神要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈，顯明給后來的世代看。”看什么?一看神的恩典極大與豐富，永無窮盡。二看這極豐富的恩典不在別處，是在基督耶穌里。三看這極豐富的恩典是賜給認(rèn)識(shí)、接受并回應(yīng)主恩典的人。

有時(shí)候我們總會(huì)著眼于事物的局部，但卻要知道神在我們整個(gè)人生中有他美好的計(jì)劃與安排。因?yàn)樗�的道路高過我們的道路，他的意念高過我們的意念(賽55∶9)。對(duì)此，我們經(jīng)常會(huì)錯(cuò)誤地按自己的意思來揣摩主的旨意，實(shí)際上，主拯救的恩典貫穿于我們整個(gè)人生，發(fā)生在我們生活里面的細(xì)微之處。所以主的恩典是我們一生力量的保證，主的恩典夠你我一生享用。主的恩典就是上帝賜給我們的奇妙的拯救、極大的慈愛、無微不至的呵護(hù)、慈父般的管教和永不改變的愛。我們要在日常生活和工作當(dāng)中用心感受主的恩典，數(shù)算主的恩典，彰顯主的恩典，回應(yīng)主的恩典。

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傳道人的岔路口

我們的人生中會(huì)遇到一些岔路口，這時(shí)我們需要做選擇，我們選擇怎樣的道路，就決定了我們的命運(yùn)如何。所以，我們對(duì)于這個(gè)問題要來察看一下。我們生活中有怎樣的習(xí)慣？這是很重要的。決定我們命運(yùn)的，就在于我們的習(xí)慣。不是一次的思想，總是有什么樣的想法呢？不是一次的行為，總是去做某個(gè)行為；不是偶然做的一件事，而是總?cè)プ龅氖虑椤�…正因�(yàn)檫@樣的習(xí)慣，我們的命運(yùn)就會(huì)被決定。我們的品行就是由于我們習(xí)慣性的行為所決定的。我們的觀念和我們道路的方向，都是由我們的習(xí)慣所決定的。所以我們一向都要確認(rèn)一下：自己是否走在正確的道路上？我們?cè)谙胧裁�？我們的�?xí)慣是什么？我們要察看一下自己說話的習(xí)慣。我們要察看一下，我們現(xiàn)今有怎樣的可能？會(huì)成為怎樣的人？

耶穌的門徒當(dāng)中，有兩個(gè)特別的人一個(gè)是非常聰明、很有才干的人，很有學(xué)識(shí)，也受人尊敬，甚至很多人就說：“正因?yàn)橛心莻�(gè)人在，所以我們成為耶穌的門徒才真是值得稱贊的�！边@個(gè)人對(duì)其他的門徒帶來了很大的影響，他就是加略人猶大，他是很有知識(shí)的人，但他最終卻成了背叛耶穌的叛逆者，他最終自殺了，非常可悲地結(jié)束了生命。還有一個(gè)門徒，他是性格很急躁的人，很容易就生氣、發(fā)脾氣，很容易就走在別人前面，有很多失誤，但他是愛耶穌的人，他心里真誠地愿意接受耶穌，但是驕傲，有貪心，他的名字叫彼得。

這個(gè)加略人猶大和彼得在12個(gè)門徒當(dāng)中都是非常顯要的人，這兩位可以被稱為是耶穌門徒中具有代表性的人物。以人的眼光看來，加略人猶大似乎才是耶穌真正的門徒，在別人看來，這個(gè)人可能是更有知識(shí)、更有能力的。為什么這兩個(gè)人的命運(yùn)交織起來了呢？剛開始人們都不明白，周圍的其他門徒也不知道，甚至耶穌說：“你們當(dāng)中有一個(gè)人是魔鬼�！眲e人也不知道這是什么意思，甚至耶穌說：“你們當(dāng)中有一個(gè)人會(huì)賣我�！遍T徒也不明白。

《約翰福音》13章，記載了耶穌給門徒洗腳時(shí)彼得和加略人猶大完全不同的反應(yīng)。彼得的反應(yīng)就是：“主啊，你永不可洗我的腳（這是仆人做的事情）�！币�穌對(duì)他說：“我若不洗你，你就與我無份了�！北说眠@時(shí)就說：“主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗�！北说镁褪侨绱藛渭兊娜�，他雖然有失誤，但他卻是愛主的。而加略人猶大是靜默的，他一句話也沒說，耶穌給他洗腳時(shí)，他是靜靜地，但是他心里有問題，“我們的老師怎么給我們洗腳呢？耶穌難道是仆人嗎？如果耶穌真的給我們洗腳，那我們應(yīng)該對(duì)別人怎樣呢？這是恥辱的事情，這不是王當(dāng)做的。我把這樣的人當(dāng)作老師，那將來我受的恥辱是多么大。”所以加略人猶大很討厭耶穌給門徒洗腳的事情。這時(shí)，彼得和猶大兩個(gè)人的態(tài)度截然不同。

后來，耶穌給他們餅和葡萄汁。耶穌掰餅給加略人猶大時(shí)說：“你們當(dāng)中有一個(gè)人要賣我，就是我分餅給他的人�！比缓笠�穌就把餅分給了加略人猶大。加略人猶大接了

傳道人的岔路口1

餅，就出去了。他隱藏的罪已經(jīng)暴露了。其實(shí)這是他最后的一個(gè)機(jī)會(huì)，可以讓他悔改，但是他生氣了，他的自尊心受傷了，后來跑出去。這時(shí)其他門徒還是不明白，“啊，他可能是去買我們過節(jié)時(shí)要用的東西吧？”因?yàn)樗�是管錢的人。所以其他人還是不明白�！妒ソ�(jīng)》說，猶大受了那點(diǎn)餅立刻出去了，那時(shí)候是夜間了。這意味著什么？象征他的內(nèi)心已經(jīng)黑暗了。《約翰福音》13章說到，魔鬼已經(jīng)將賣耶穌的心放在了他里面。加略人猶大不是一天早上就成了這樣的人，因?yàn)樗麤]有屈服自己的想法，他一直都有這樣的思想，他總是固執(zhí)于自己的想法，固執(zhí)于自己所想到的這個(gè)方向，他習(xí)慣性的成了一個(gè)賊。

有一次，抹大拉的馬利亞變賣了自己所有的家產(chǎn)去買了真哪達(dá)香膏，當(dāng)耶穌說自己要被釘十字架的時(shí)候，門徒都沒有信，他們說：“不可能的，我們的主要成為王，怎么可能死呢？怎么可能被賣呢？怎么可能被釘十字架呢？”他們不信，他們認(rèn)為耶穌只是這么說一下。但是抹大拉的馬利亞卻信了，她相信耶穌會(huì)這樣死去，她相信這是《圣經(jīng)》的預(yù)言。她心里憂愁，“耶穌要是去世了怎么辦啊？”她很希望能夠膏抹主，她很希望能夠用全身心地向耶穌顯露自己的愛就是拯救自己的耶穌，饒恕自己罪的耶穌。她曾經(jīng)是酒樓的女子，耶穌卻拯救了她。耶穌拯救了這位奸淫的女子，被鬼附的人，耶穌也拯救了。“如此的耶穌去世，我怎么可能靜默呢！”她變賣了自己所有的家產(chǎn)，去了賣香膏的地方�！罢�(qǐng)給我最貴的香膏！”這個(gè)真的是很貴的，她聽了價(jià)格，然后說：“難道沒有更貴的嗎？難道沒有更好的嗎？”“啊，這個(gè)是阿拉伯商人拿來的，這個(gè)真的是很貴的！”然后就說了價(jià)格，真的很貴，“難道沒有比這個(gè)更好的嗎？要這世上最好的！”抹大拉的馬利亞希望能付出自己最大的獻(xiàn)身。這時(shí)店長就說：“有是有，但那個(gè)是給王用的，對(duì)你是不配的�！薄熬徒o我那個(gè)吧！”“不能給你這個(gè)，這個(gè)應(yīng)該賣到希律王那里�！薄澳憔唾u給我吧！多少錢？我把錢都給你�！薄�300舍客勒�！边@是一個(gè)人一整年的工價(jià)，當(dāng)時(shí)這是很大一筆錢�！澳阏嬉�買這個(gè)嗎？”“就是這個(gè)�！睂�(duì)她來說，錢不重要，她想要把自己的全心獻(xiàn)給主。她買了這個(gè)就飛快地跑到了耶穌那里。

她來到了西門的家。西門本來是個(gè)法利賽人，但他患了麻風(fēng)病后得了醫(yī)治，他邀請(qǐng)耶穌來參加宴席。他本來是教會(huì)的負(fù)責(zé)人，在《歷代愿望》中說到，這個(gè)西門就是使抹大拉的馬利亞犯罪的人。這時(shí)她去了西門家，那天有許多人在那里，還有耶穌與12個(gè)門徒。抹大拉的馬利亞就悄悄從廚房后門進(jìn)去了，然后安安靜靜去了餐桌那邊，她不想讓別人看見，所以她就彎著腰蹲下去，慢慢地走過去，但是她進(jìn)去一看，發(fā)現(xiàn)忘記了一件東西，應(yīng)該帶一條毛巾，卻沒帶，“我要用這個(gè)香膏給耶穌洗腳，但是卻忘記帶毛巾了。”所以她就解開了自己的頭發(fā)。當(dāng)時(shí)，非常正直的女子不應(yīng)該如此地解開頭發(fā)，但她這時(shí)無所謂了，她希望能夠在主面前用自己的頭發(fā)來代替毛巾洗耶穌的腳。然后打碎了玉瓶。

如此昂貴的香膏的香氣充滿了整個(gè)屋子，太濃的香味充滿在整個(gè)屋子里。抹大拉的馬利亞很希望這事在任何人都不知道的情況下做，但是被發(fā)現(xiàn)了，所有人都知道了，人

傳道人的岔路口2

們都驚訝�！鞍�，這是什么香膏？沒聞過啊，應(yīng)該很貴的，誰竟然打破了這個(gè)玉瓶？”人們就開始找，后來看到有一個(gè)女子在耶穌腳前，是抹大拉的馬利亞。抹大拉的馬利亞馬上把香膏倒在了耶穌的腳上，然后用自己的頭發(fā)洗了耶穌的腳。猶太人的風(fēng)俗之一就是吃飯前洗腳，是仆人給這些來用飯的主人洗腳。那個(gè)時(shí)代是非常臟的土路，而且他們穿的是那種像拖鞋一樣的麻鞋，所以他們的腳很臟。仆人要來給他們洗腳。但是這天，抹大拉的馬利亞就想：“給耶穌洗腳應(yīng)該用最貴的香膏�！睘槭裁矗恳�?yàn)橐�穌的身體是最貴重的，他是上帝的兒子，而且他即將為人類獻(xiàn)出自己最寶貴的身體，所以她認(rèn)為應(yīng)該用最昂貴的香膏給耶穌洗腳。但是當(dāng)時(shí)門徒都不理解。當(dāng)加略人猶大懷著想要賣耶穌的這種叛逆之心時(shí)，這位女子卻想表達(dá)自己對(duì)耶穌最真誠的愛。

這時(shí)，西門說了什么呢？“如果耶穌知道這個(gè)女子是怎樣的人，他肯定不讓她這樣�！倍�且這個(gè)賊加略人猶大又說：“賣了這個(gè)香膏可以周濟(jì)很多窮人，為什么她如此地浪費(fèi)呢？”這時(shí)他們的內(nèi)心是多么懸殊�。∵@時(shí)，有西門，有加略人猶大，也有彼得，還有抹大拉的馬利亞。耶穌知道我們的人心。耶穌看到了抹大拉馬利亞的獻(xiàn)身，就允許了她，耶穌接受了她全身心地侍奉。當(dāng)我們完全獻(xiàn)上的時(shí)候，無論是昂貴的還是卑微的，耶穌都知道，也會(huì)悅納你們的獻(xiàn)身，他會(huì)看為很寶貴。他對(duì)西門說：“西門，現(xiàn)在有兩個(gè)人，都欠了債，一個(gè)人欠得很多，另一個(gè)人欠得少，這兩個(gè)人都得了赦免，其中哪個(gè)人會(huì)更愛主呢？”西門這時(shí)明白了耶穌在說什么，所以就回答說：“是多得恩免的人�！倍嗟枚髅獾木蜁�(huì)更愛主。這位女子是得到了許多恩免的人。也對(duì)猶大說：“時(shí)常有窮人和你們同在，只是你們不常有我�！�

耶穌被釘十字架時(shí)，有一件事大大安慰了他的心，雖然耶穌被拒絕了，被教會(huì)拒絕，被教會(huì)的指導(dǎo)者拒絕，耶穌的門徒也因懼怕都分散了，耶穌孤獨(dú)一個(gè)人被釘十字架，但有一件事讓耶穌很得安慰，他想起了一件事那個(gè)場面也就是抹大拉的馬利亞用香膏給耶穌洗腳的事情，一個(gè)罪人悔改，全心全意地把自己獻(xiàn)給了主。這個(gè)記憶可以給十字架上的耶穌帶來最大的安慰。

將來必定會(huì)有很大的危機(jī)，會(huì)有很大的艱難，那個(gè)時(shí)候，我們習(xí)慣性的犧牲，我們習(xí)慣性的愛的行為，將會(huì)顯露為我們?nèi)�身心的一種侍奉。我們也要預(yù)備最昂貴的，在你的一生當(dāng)中，最寶貴的是什么？我們心里要預(yù)備這個(gè)，我們要把這個(gè)獻(xiàn)給主。這時(shí)候，主該是何等地受安慰！在這樣的獻(xiàn)身中，主的百姓就會(huì)產(chǎn)生，主的心就會(huì)大受安慰。當(dāng)這世界和教會(huì)拒絕耶穌時(shí)，因真誠的百姓，他們的獻(xiàn)身，耶穌就大得安慰�，F(xiàn)今的這個(gè)時(shí)代有很多“抹大拉的馬利亞”，這個(gè)世界各處都有單純的人，就是把自己的心獻(xiàn)給主的人，也是熱心作主工的人。大家也要成為像抹大拉的馬利亞一樣的人。

這時(shí)有彼得和加略人猶大，這兩個(gè)人是耶穌的門徒中代表性的人物，但是最終他們走向了完全不同的方向一個(gè)人成了徹底的叛逆者，一個(gè)人成為了非常偉大的使徒。

【約一5：16】“人若看見弟兄犯了不至于死的罪，就當(dāng)為他祈求，上帝必將生命賜給他；有至于死的罪，我不說當(dāng)為這罪祈求。”這里說到“至于死的罪”和“不至于

傳道人的岔路口3

死的罪”，罪就是罪，但有什么區(qū)別呢？“至于死的罪”，就是習(xí)慣性的罪，是有意圖的罪，這種罪就決定了人的命運(yùn)，它使人無法轉(zhuǎn)回正確的道路。但是“不至于死的罪”呢？就是指雖然不愿意，但是因?yàn)檐浫醵�跌倒所犯的罪，是失誤。我們會(huì)有疾病，但可能是兩種不同的疾病無論是感冒，還是癌癥，都是疾病感冒是不至于死的，癌癥卻會(huì)死；同樣有痛苦和讓人非常難受的事情，但是其中一個(gè)不至于死，另一個(gè)卻是至于死的。

在加略人猶大的一生中，從來沒有承認(rèn)耶穌是“我的主”，他一次也沒有將自己屈服在主面前，他一直都固執(zhí)已見。所以，加略人猶大與彼得之間是有很大差異的。我們以什么樣的心態(tài)侍奉主？這是很重要的。

大家在《路加福音》5章就能看到一個(gè)場面，跟隨耶穌的門徒彼得有一次去打魚了，可能他的家庭有這樣的需要，他就想：“我晚上去打魚�！彼�整夜勞碌。因?yàn)榧永�利海是非常清澈的，所以如果白天撒網(wǎng)，魚是打不著的，只能是在晚上打魚，所以他就一整夜打魚。彼得是懂得怎樣打魚的，他是對(duì)此非常有經(jīng)驗(yàn)的人，但是這天晚上連一條也沒有撈著。網(wǎng)撒下去，又拉上來；再撒下去，再拉上來……一條魚也沒有撈到，已經(jīng)快黎明的時(shí)候了，卻一條魚也沒撈著，所以他太疲憊了，太失敗了，他不得不把網(wǎng)收回來。他在那里要洗網(wǎng)了，要把漁網(wǎng)上所有的渣滓都洗干凈，這真是件麻煩的事情。這時(shí)耶穌到海邊教訓(xùn)人，耶穌看到了彼得在那里洗網(wǎng)。耶穌對(duì)他說：“你再開船，在我右邊撒網(wǎng)�！边@時(shí)彼得很不情愿，“我的網(wǎng)都洗好了，現(xiàn)在又要撒下去？耶穌肯本就不會(huì)打魚，一個(gè)木匠懂什么？我撒下去要是失敗了還要洗……”但是，彼得憑著信心還是去了，他順服了耶穌的命令，他就去撒下網(wǎng)，然后拉上來，“唉呀，看樣子又要洗網(wǎng)了……”但是覺得很重，這個(gè)網(wǎng)沒法把它拉上來了，周圍的同伴說：“哇！這網(wǎng)里好多魚��！好大的魚！”彼得很吃驚，“這不可能�。刻�陽都出來了，海水都清澈可見了，這些魚是從哪里來的��？”他很吃驚，他忘記了自己的需要，丟下魚，這些不再重要了，他放下這些就馬上跳到海里，然后來到了耶穌面前�！韭罚�:８】“西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：‘主啊，離開我，我是個(gè)罪人！’”“主啊，你為什么看顧像我這樣的罪人！離開我算了，我不配！主啊，你甚至可以命令魚，你真是上帝的兒子！像我這樣不潔的人，離開我吧�！钡�《歷代愿望》中有這樣的記載：彼得緊緊地抓住耶穌的腳，他雖然說：“主�。‰x開我�！钡�他的行動(dòng)是怎樣的呢？“主啊，你不要走！不要離棄我！我需要你！”我們理解這個(gè)場面。這就是彼得。所以，彼得和加略人猶大完全不同，是以這樣的心態(tài)侍奉的。

彼得是非常軟弱的一個(gè)人，當(dāng)他否認(rèn)耶穌時(shí)，大家還記得吧？他怎么能用如此骯臟的加利利話去否認(rèn)耶穌呢？他真的做了不該做的事情，他如此失敗，但是耶穌卻接納他。耶穌用同樣的心對(duì)待了彼得和加略人猶大，但是他們習(xí)慣性的意圖和思維把他們引到了完全不同的道路上。當(dāng)彼得跟隨耶穌來到該亞法的庭前時(shí)，他第三次否認(rèn)耶穌的時(shí)候，他的心里很自責(zé)，就看到了耶穌，這時(shí)該亞法的一個(gè)仆人打耶穌的臉；彼得無法再承受了，這時(shí)，耶穌看了彼得，彼得和耶穌的目光相遇了，彼得無法忘記耶穌的這一目光，

傳道人的岔路口4

耶穌充滿同情的目光，使彼得悔改了。他在晚上很晚的時(shí)候跑到了客西馬尼園，他跪在耶穌前一天晚上禱告的磐石上，一直在那里哭泣，他承認(rèn)了自己的不足。

《約翰福音》13章記錄了一個(gè)很有趣的場面，如果彼得坐在這邊，耶穌的一邊就是坐著約翰，而另一邊是加略人猶大，但是當(dāng)彼得聽說：“你們當(dāng)中有一個(gè)人是魔鬼�！甭牭揭�穌說：“你們當(dāng)中有一個(gè)人會(huì)賣我。”這時(shí)彼得非常吃驚�？赡芤�?yàn)槿硕�，耶穌這話有的人沒有聽到。這時(shí)彼得給旁邊的約翰使了一個(gè)眼神，意思是：“你問耶穌，這到底是誰？”這只有約翰和彼得才知道，用眼神，約翰看出這個(gè)意思后，就問耶穌。約翰也是不足的人，他別名叫“雷子”，但是他也是愛耶穌的人。他就坐在耶穌的旁邊，他們吃飯的習(xí)慣是側(cè)臥著，約翰想要問耶穌時(shí)，是什么姿勢呢？他想問耶穌就要把身體轉(zhuǎn)過來，他把頭轉(zhuǎn)過來時(shí)，就相當(dāng)于把頭靠在耶穌的胸前，朝上一望，耶穌的目光是往下望的，在很近的距離中彼此注視，這時(shí)約翰就問：“主啊，是誰？誰膽敢要賣你，是我嗎？”只有心里想法單純的人，才會(huì)問這個(gè)問題。耶穌就說：“我給誰餅，就是誰�！庇谑�，就掰餅給了加略人猶大，這時(shí)猶大就出去了。在這里，有使徒約翰，有彼得，還有加略人猶大，他們當(dāng)中一個(gè)人成了背叛的人。

將來會(huì)有耶穌被釘十字架的事件，會(huì)有很大的逼迫，將會(huì)通過非常大的危機(jī)和艱難，那時(shí)，我們要獻(xiàn)出自己的生命勝過一切的苦難去傳福音，我們將會(huì)進(jìn)入患難的時(shí)期，那時(shí)會(huì)有像約翰這樣的人，也會(huì)有像彼得一樣的人，但不幸的是，那時(shí)也會(huì)有像加略人猶大的。加略人猶大不是一天早上就成了這樣的人，他沒有折斷自己的固執(zhí)，他也沒有丟棄屬世的想法，他一直都持有著自己叛逆的心，他習(xí)慣性的作為讓他成了叛逆者。

我們?cè)谀┖蟮臅r(shí)候，要通過上帝審判的時(shí)候，要成為怎樣的人呢？大家要成為約翰嗎？還是要成為彼得呢？還是要成為抹大拉的馬利亞呢？是否也有像加略人猶大一樣的呢？這就在于你今天是怎么過的。我們時(shí)常要回顧自己的人生。自己以為站得穩(wěn)的要小心。要省察已心，我們要察看自己的內(nèi)心，我們要求主來察看我們的內(nèi)心，察看我們里面還有沒有什么惡。

大家都熟悉《約翰福音》的最后一章吧？在《約翰福音》21章有彼得的經(jīng)驗(yàn)，這是非常感人的場面。大家都熟悉吧？耶穌復(fù)活后，約定要在加利利見他們，所以他們都在那里聚集了，不是所有門徒，那里來了彼得和其他五位門徒。彼得說：“我要去打些魚�！备�隨耶穌之后，鞋也沒有，衣服也沒有，食物也沒了，口袋里也沒有錢，被教會(huì)趕出來，都成了“異端分子”，而耶穌也釘十字架死去了，他們處在了完全的艱難和絕望中，“還要跟隨主嗎？”他們處在非常大的試煉當(dāng)中。他們就去打魚了，彼得就說：“我們?nèi)ゴ蛞淮昔~吧？這就能供給所需了，我們一起去吧�！彼麄円徽�夜在那里打魚，但是連一條小魚也沒撈著。到了清晨，天快亮了，他們筋疲力盡，一條魚都沒打到，又失望了�！鞍�，現(xiàn)在怎么辦��？”但是那天晚上，耶穌一直與他們同在。有一位一直在岸邊望著他們，這位就是耶穌，耶穌一直看著他們。雖然他們覺得沒有耶穌同在，一直是自己在較力，但是耶穌卻與他們同在。

傳道人的岔路口5

有的時(shí)候，大家為真理辛勞時(shí)，覺得“上帝是不是沒有看到��？”當(dāng)你坐火車辛辛苦苦的時(shí)候；當(dāng)你吃不上飯的時(shí)候；非常疲憊的時(shí)候；有的時(shí)候被排斥，非常難堪；很艱難而流淚的時(shí)候；孤獨(dú)的時(shí)候……你覺得“是不是上帝不知道��？”感覺像是只有一個(gè)人。請(qǐng)你一定要記住為什么這些話語記在《圣經(jīng)》中呢？就是為了我們。

這時(shí)候，主站在海邊一整夜看著他們。天上圣所中的耶穌，他在俯望我們，他知道我們所做的，他在看著我們的辛勞，我們要相信，我們要以屬靈的眼光看到這一切。那為什么要這么做呢？就是為了要顯出我們的忠誠和信實(shí)。若每次艱難中主都來幫助我們的話，那我們就成了小孩子了。我們要經(jīng)歷，忍受，忍耐……上帝希望我們顯出這些。向誰呢？向天上的天使，向天上的居民“這些人就是我的門徒�！比绱巳淌艿娜司褪俏业拈T徒，如此艱難、孤獨(dú)，卻跟隨我，這些人就是我用福音拯救的人。“你們看到他們了嗎？他們就是我的門徒�！币�穌希望能夠給人看出這些。

到了早晨，耶穌向他們問道：“唉，你們抓到魚了嗎？”“嗨，別提了，一條小魚都沒有，一整晚白費(fèi)了，又失敗了�！边@時(shí)耶穌說：“你們往這邊再撒一次�！蹦沁吺且�穌所站在的一邊。當(dāng)時(shí)會(huì)有些過路人偶爾能看到魚群，是為了讓漁夫們知道，“唉，就在那邊，快撒網(wǎng)！”當(dāng)時(shí)門徒以為耶穌就是這樣的人，他們失望的以至于沒有認(rèn)出主來。他們聽到“過路人”的話，就這么做了。但把網(wǎng)拉上來時(shí)，太重了，太多的魚了，后來就讓旁邊的漁船也來幫忙，沒法拉上來。這時(shí)彼得竟忘記了這些，這不是魚的問題。他立刻跳到海里游過來，因?yàn)榧s翰說：“是主！”然后來到了耶穌面前。

耶穌在那里用炭火烤了餅，也有魚。這時(shí)門徒也過來了，都圍坐在耶穌身邊，他們開始吃耶穌準(zhǔn)備的早餐，可能就是麥餅。這時(shí)沒有人說話，能說什么呢？都是卑鄙的人，特別是彼得沒話說，都是靜靜地……這時(shí)耶穌就問彼得，這是耶穌著名的問話，他問了三次，“彼得，你愛我比這些更深嗎？”耶穌現(xiàn)在這樣做是想顯出彼得內(nèi)心的改變。以前彼得口口聲聲地說：“就算他們都離棄你，我也要跟你去監(jiān)獄。”他是驕傲的。這時(shí)候耶穌就問他：“彼得，你愛我比這些更深嗎？”大家都能理解在耶穌問話中這些單詞的含義吧？第一個(gè)問的是什么？“彼得你愛（agape）我嗎？”這是無條件的愛，是上帝的愛。這時(shí)彼得回答說：“主，你知道一切！主我愛（filleo）你，我用人最大的努力愛你。主啊，我的心里沒有上帝的愛（agape），但我用人最大的努力愛（filleo）你�！薄澳阄桂B(yǎng)我的羊。”第二次耶穌又問他：“彼得，你比這些更愛我嗎？”彼得心里又自責(zé)，“主啊，你知道一切，我是愛（filleo）你。我用朋友之間最大的愛愛你�！币�穌向天使們展現(xiàn)了彼得的這種愛。他希望能夠向門徒們顯示，所以問了這些。有的時(shí)候，我們失誤了，主會(huì)不會(huì)再給我們?cè)囼?yàn)?zāi)�？他�?huì)不會(huì)給我們顯出我們已經(jīng)悔改之品行的機(jī)會(huì)呢？是的，上帝一向都會(huì)給我們機(jī)會(huì)。耶穌又問了第三次，“彼得，你愛（filleo）我嗎？”這時(shí)候，彼得非常灰心，“連我人間的愛，主也在懷疑啊�！薄爸靼�，我愛（filleo）你。主啊，你洞察萬物，你也知道我的心，我愛你�！北说迷�經(jīng)三次否認(rèn)主，所以，在這時(shí)他就三次承認(rèn)愛主。彼得是真正悔改、改變的人。

傳道人的岔路口6

一個(gè)人由于習(xí)慣性的行為，他的罪就讓他成了背叛者；一個(gè)人由于習(xí)慣性的愛，就成為了忠誠的人。當(dāng)我們侍奉主時(shí)，我們前面一向都有這兩條路，我們要成為怎樣的人呢？我們的習(xí)慣就會(huì)決定這件事情。我們以怎樣的心愛主呢？我們想要獻(xiàn)身到什么程度呢？我們想要獻(xiàn)身到怎樣的地步呢？今天，我們的思想和習(xí)慣，就會(huì)決定我們的命運(yùn)。耶穌會(huì)再來，速速再來，為賞賜他的仆人而來。那個(gè)時(shí)候，我們就會(huì)有機(jī)會(huì)會(huì)通過非常大的試煉我們就會(huì)獲得“向人們顯露出我們是多么愛主”的機(jī)會(huì)；那時(shí)，世人就會(huì)看到，我們的同工也會(huì)看到，還有天使們和宇宙居民都會(huì)看到我們是多么愛主這件事情會(huì)顯露出來。我們?cè)��?jīng)犯罪了，我們也失誤了，我們都是讓主的心傷痛的人，我們是不足、軟弱的人，我們是跌倒很多的人，但我們會(huì)擁有機(jī)會(huì)，我們重新獲得顯出自己內(nèi)心忠誠的機(jī)會(huì)。

那時(shí)，我們會(huì)顯露為什么模樣呢？將來我們必定有兩條路。所以，危機(jī)和逼迫其實(shí)是向主顯露出我們愛的機(jī)會(huì)；當(dāng)我們?yōu)榱x受逼迫時(shí)可以喜樂。如果我們?nèi)チ颂靽�，一切的試煉，憂傷、失望都會(huì)過去，在這世上的一切痛苦我們都會(huì)忘記，我們將會(huì)永遠(yuǎn)與主一同生活。

大家是不是為將來所要面臨的逼迫而懼怕呢？你擔(dān)憂嗎？很累嗎？請(qǐng)得到安慰吧！上帝在看顧你！上帝知道一切！他會(huì)安慰你，也會(huì)祝福你，也會(huì)引導(dǎo)你！上帝會(huì)大大地祝福你的愛和獻(xiàn)身，這是《圣經(jīng)》的應(yīng)許，我相信這一點(diǎn)，這件事必定會(huì)成就在我們身上，生命的冠冕已經(jīng)向我們應(yīng)許了，“你們至死忠誠，我必會(huì)賜給你們生命的冠冕�！边@位就是我們的上帝，昨日、今日、明日都是一樣的，他從來都沒有違背過自己的應(yīng)許，他必定會(huì)明白我們的心。

禱告：我們?cè)谔焐洗缺�的父啊，我們都是不足的人，我們�(cè)谥髅媲白鲥e(cuò)的事情太多了，但是主啊，您饒恕了我們，也收納了我們，您也悅納我們?yōu)槟�的門徒，主啊，我們感謝您！我們希望能夠成為像彼得那樣的人，像約翰那樣的人；也希望成為像使徒保羅那樣的人；我們也希望成為多馬那樣的人。我們希望能夠至死顯出我們的忠誠心，我們也希望能夠讓您因看到我們而感到喜樂，我們希望成為真正的證人。主啊，求您給我們力量，給我們勇氣，給我們�；輲熓レ`。求您特別地看顧各地的弟兄姊妹們，求您引導(dǎo)每一位，求您握住每一個(gè)人，看顧他們的處境。父啊，求您握住他們的手，直到末了。主啊，我們感謝您的恩典，感謝您的救恩，奉耶穌的圣名懇切祈求。阿們！

傳道人的岔路口7

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