小學(xué)感恩教育實(shí)踐研究方案

貧困山區(qū)小學(xué)感恩教育實(shí)踐研究方案

一、課題的提出

“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”�！巴段乙阅咎遥瑘�(bào)之以瓊瑤”。感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德。事實(shí)上，我們也非常需要感恩，因?yàn)椋�父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，單位對我們有知遇之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩贈人玫瑰，手留余香。或許，很多父母與老師并不渴望得到回報(bào)與感恩，但感恩教育不可或缺。缺少感恩教育會影響孩子的成長與發(fā)展，因?yàn)橹挥兄�道感恩的人，才能收獲更多的人生幸福。

小學(xué)階段是人生受教育的起始階段，一些行為習(xí)慣就是那時(shí)養(yǎng)成的，然而這影響著孩

子的一生。當(dāng)前在我們的小學(xué)生身上，表現(xiàn)出來的不知感恩的情形令人痛心和警醒。前年，曾有某市教育局對全市的中小學(xué)生思想道德心理狀況進(jìn)行了一次“摸底抽查”，抽查數(shù)據(jù)顯示：40％的學(xué)生景仰科學(xué)家，35％的學(xué)生景仰體育、影視明星，只有1.5％的學(xué)生表示景仰自己的父母，而景仰黑勢力老大的學(xué)生竟然達(dá)到2.9％，幾乎是崇拜父母的兩倍！“可憐天下父母心�！备改冈诤⒆拥某砷L過程中付出的是最多的，可崇拜父母的孩子是最少的。孩子尚且對父母不懷感恩之心，更何況對對同學(xué)、對老師、對社會呢？這種感恩情懷的缺失讓我們意識到用中國傳統(tǒng)道德教育塑造學(xué)生的感恩意識意義重大，加強(qiáng)小學(xué)生的感恩教育更是當(dāng)務(wù)之急。

感恩是社會上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，是一種處世的哲學(xué)，是生活中的大智慧，也是人之常情。人應(yīng)該常懷感恩之心。對于今天的廣大青少年來說，感恩意識絕不是簡單的回報(bào)父母養(yǎng)育之恩，它還是一種責(zé)任意識，自主意識，自尊意識和健全人格的體現(xiàn)，更是建設(shè)社會主義精神文明和構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的重要方面。

基于以上思考，我們提出了《小學(xué)開展感恩教育的實(shí)踐與研究》的課題，有利于學(xué)生

從小就養(yǎng)成一種感恩意識，感恩父母、感恩老師、感恩同伴、感恩身邊的人，乃至感恩自然、感恩祖國，使學(xué)生獲得作為一個(gè)現(xiàn)代公民所必需的基本道德準(zhǔn)則、文明素養(yǎng)、社會責(zé)任意識，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

二、研究范圍的界定

我們認(rèn)為感恩教育就是對他人、社會和自然給予自己帶來的恩惠和方便在心里產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)識，一種情懷和行為，就是知恩、報(bào)恩、感恩，說明一個(gè)人對自己與他人和社會的關(guān)系的正確認(rèn)識。感恩不僅是一種情感，更是一種人生境界的體現(xiàn)，是人生觀、價(jià)值觀和世界觀的體現(xiàn)，永懷感恩之心，才能從別人那里得到更大的情感回報(bào)。

感恩教育則是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段通過一定的感恩教育內(nèi)容對我們的學(xué)生或

者子女實(shí)施的識恩、知恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。

我們這個(gè)課題研究解決的重點(diǎn)在于對小學(xué)生開展的感恩教育從小處入手，從身邊入手，教育小學(xué)生認(rèn)識、感受、體驗(yàn)父母、老師、同伴、身邊人對自己的關(guān)愛和幫助，讓學(xué)生知恩圖報(bào)，從而愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊人，進(jìn)而推恩及恩，發(fā)展成愛自然、愛祖國等，并使感恩成為一種生活態(tài)度，一種品德。

三、研究目標(biāo)

本課題研究要解決的具體問題有：喚醒學(xué)生的感恩意識，懂得和珍惜，懂得心存感激和知恩圖報(bào)。樹立學(xué)生的感恩情懷，懂得愛父母和愛老師，愛同學(xué)，愛身邊的人，對給予自己關(guān)懷和幫助過自己的人抱有感激之心。通過一系列的感恩教育活動，使學(xué)生的感恩情懷內(nèi)化為良好的品德。

四、研究對象

摩尼鎮(zhèn)中心校的全體學(xué)生。

五、研究內(nèi)容與策略

要對小學(xué)生進(jìn)行感恩教育，爭取學(xué)校、家庭、社會的共同支持和努力，主要以主題活動、學(xué)科滲透、課外延伸（家庭、社會活動等）為載體，以角色換位、實(shí)踐體驗(yàn)為行動策略，具體做好以下幾方面的工作：

（一）開展感恩教育活動，學(xué)校德育和學(xué)科教育相互結(jié)合，創(chuàng)設(shè)感恩教育的平臺與氛圍。感恩教育不能少，整體的德育教育更應(yīng)該改革。學(xué)者劉金鐸在他的《道德體驗(yàn)論》中寫道：如今的學(xué)校德育未能達(dá)到引導(dǎo)者預(yù)期的效果，理論界稱之為“德育失效”。目前約束性道德教育無法使道德教育本身與體驗(yàn)者之間發(fā)生有效的情感關(guān)聯(lián)，也不能使體驗(yàn)者個(gè)體把有關(guān)的道德知識與一定的實(shí)際道德情境有機(jī)結(jié)合起來，發(fā)生實(shí)際的體驗(yàn)，因而無法保證道德教育的實(shí)效。所以我們首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)感恩教育的和諧環(huán)境。學(xué)校德育還可以與學(xué)科教育相結(jié)合，利用學(xué)科教材資源進(jìn)行感恩教育的滲透。全體教師改變觀念，充分認(rèn)識感恩教育的必要性和重要性，明確課題目標(biāo)。

（二）努力建立學(xué)校與家庭的教育紐帶，爭取父母的理解與支持，共同對孩子進(jìn)行感恩教育。與家長達(dá)成共識，爭取家校共同實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的感恩教育。孩子是一面鏡子，照著我們家長的一言一行，孩子的表現(xiàn)便是我們家長教育的回應(yīng)。許多時(shí)候孩子需要我們的關(guān)心和愛護(hù)，更多時(shí)候則更需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)感悟。所以作為家長，不僅要給孩子愛心、榜樣、機(jī)會，更需要學(xué)會珍惜、欣賞、肯定孩子的示愛和感恩的表現(xiàn)，我們的孩子才會不僅有愛的意識，更會有那些感恩的行為。我們希望可以通過家長會、家校聯(lián)系卡、電話聯(lián)系、廣播電視學(xué)校、家

訪等方式讓家長了解我們課題實(shí)施的意義，以共同實(shí)現(xiàn)對孩子的感恩教育。

（三）努力建立學(xué)校與家庭的教育紐帶，爭取父母的理解與支持，共同對孩子進(jìn)行感恩教育。教育學(xué)生學(xué)會感恩，愛父母、愛老師、愛同伴、愛身邊的人，乃至發(fā)展到愛自然、愛祖國等。

1、對父母的感恩。

一個(gè)人只有愛父母，愛家人，才會愛他人，愛祖國，所以對父母的感恩是最基礎(chǔ)的。

（1）首先開展體驗(yàn)活動，體會父母養(yǎng)育自己的辛苦。可結(jié)合母親節(jié)、婦女節(jié)、父親節(jié)等開展如“今天我來當(dāng)媽媽”、“聽媽媽講懷孕的故事”、“做一天家務(wù)”、“為父母洗一次腳”、“給父母過生日，親手制作小禮物”等活動。

（2）觀看親情影片，聯(lián)系自身，激發(fā)情感。

（3）在切身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，上升為情感的具體表現(xiàn)。13年級的小學(xué)生給父母送一句溫馨的祝福；46年級的小學(xué)生寫一篇親情作文。舉行主題班隊(duì)活動。2、對老師的感恩。

（1）了解老師一天的工作內(nèi)容，酌情開展“我當(dāng)小老師”的體驗(yàn)活動，體會老師教育學(xué)生的良苦用心和付出的精力。認(rèn)真學(xué)習(xí)、主動幫助老師做如擦黑板等力所能及的事，對師長有禮貌，尊重老師。

（2）進(jìn)行征文或演講比賽，抒發(fā)對老師的愛和感激。（3）教師節(jié)為老師做一件有意義的事表達(dá)感恩之心。3、對同伴乃至他人的感恩。

（1）“我的同伴”主題活動，可以選擇征文、班隊(duì)會、交流等方式進(jìn)行。（2）發(fā)現(xiàn)身邊幫助過自己的人，如醫(yī)生、郵遞員、清潔工等。

（3）結(jié)合“學(xué)雷鋒、學(xué)賴寧”開展回報(bào)活動，幫助社會上弱勢群體，如去敬老院探望孤寡老人，為生活中有困難的同學(xué)獻(xiàn)愛心等。4、對祖國的感恩。

了解祖國的地大物博，更從民族文化中感知祖國的博大精深，豐富底蘊(yùn)，從祖國的優(yōu)秀兒女特別是在祖國危難時(shí)刻為祖國獻(xiàn)身的英烈中感知祖國的凝聚力和無盡的恩情。5、對自然界的感恩。感恩自然，感恩生命，感恩自然給予的生命。感恩自然，報(bào)答自然母親的哺育

之恩，報(bào)答自然母親孜孜不倦的辛勤，報(bào)答自然母親的忘我奉獻(xiàn)。感恩自然，于感恩中升華思想的高度，于感恩中盡情忘我的付出。于感恩中將心靈的家園美化。

六、研究方法

根據(jù)課題性質(zhì)、類型，本課題主要采取行動研究法。在感恩教育實(shí)施過程中一邊探索，一邊研究，分頭建立、逐步修訂和完善，最終形成一整套比較完備的感恩教育的體系和機(jī)制，輔助采取調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法、實(shí)踐觀察法等七、研究過程1、研究時(shí)間：

2、研究步驟：共分為三個(gè)階段：第一階段：準(zhǔn)備階段()

1、建立課題研究組，明確分工。2、制訂研究實(shí)施方案。

3、學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識的文獻(xiàn)資料。第二階段：研究階段()1、各種感恩活動方案制定與落實(shí)。2、學(xué)校感恩博客的建立與完善。3、課題中期總結(jié)。

4、關(guān)于各種感恩活動的理論研究。

5、形成一些有價(jià)值階段性的成果加以宣傳與推廣第三階段：結(jié)題階段（）

1、課題組成員完成研究成果論文或研究心得，進(jìn)行資料整理。2、完成結(jié)題論文、研究報(bào)告，申請結(jié)題。八、研究成果形式教育案例、研究報(bào)告等。九、研究組成員分工姓名

課題組分工職稱職務(wù)備注

感恩教育活動調(diào)查表

生活情景設(shè)置你的態(tài)度A．你會說：“我馬上就來，謝謝！”1．你的父母叫你吃飯的時(shí)候B．你會說：“我知道了！”選項(xiàng)老師的話C．你會很生氣地說：“真是的，干什么叫了又叫？”2．你在家里經(jīng)常自覺幫父母做事嗎3．當(dāng)你需要錢買你很想要的東西，而你的父母又一下子沒有的時(shí)候4．父母的生日你都記住并能向他們表達(dá)自己的一份心意嗎A．是的B．不常有C．從不A．體諒父母，以后有錢時(shí)再說B．嘮嘮叨叨，埋怨不休感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個(gè)人的基本品德。父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩贈人玫瑰，手留余香�；蛟S，很多父母與老師并不渴望得到回報(bào)與感恩，但心存感恩不可C．跟父母大吵大鬧，非拿到錢不可A．是的B．偶而有C．從來沒有A．給父母倒杯水。缺少。只有知道感恩的人，才能收獲更多的人生幸福。希望家長配合學(xué)校做好此項(xiàng)活動。家長的話5．父母生病的時(shí)候B．他（她）叫我?guī)椭�，我才去做C．不過問，管自己走了A．虛心接受6．父母批評你的時(shí)候B．口頭答應(yīng)，但把它當(dāng)作耳邊風(fēng)C．理都不理，有時(shí)還跟他（她）大吵一頓7．你知道你的父母最喜歡吃的菜

A．知道B．大概是

嗎8．你有沒有算過自己家里的所有收入和支出的情況C．一點(diǎn)也不知道A．很詳細(xì)算過B．曾經(jīng)有想過，但不是很清楚C．從來沒有A．息一下，或幫他（她）按一下肩9．當(dāng)父母勞累了一天回來了膀，或幫他（她）打好熱水B．管自己去做作業(yè)或看電視C．埋怨他們沒做飯，催他們快做飯

班主任組織學(xué)生認(rèn)真填好此表后，上交教務(wù)處。

擴(kuò)展閱讀：小學(xué)生感恩教育的實(shí)踐研究

小學(xué)德育教育的突破口感恩教育實(shí)踐活動

課題研究報(bào)告

白銀區(qū)第三小學(xué)常麗紅

一、研究的背景和理論依據(jù)

世界三大宗教中，基督教有專門的節(jié)日感恩節(jié)，伊斯蘭教有定期的感恩祈禱，以此固定而必須進(jìn)行的形式，來培養(yǎng)教徒的感恩情結(jié)，其實(shí)也就是培養(yǎng)一種道德契約責(zé)任，受恩者以行為或心靈來酬謝給予自己好處的人和社會，或者，安拉或上帝。佛教里也有善有善報(bào)一說，雖然是從因果和施恩者自己角度闡述佛教精神，其實(shí)也有包含有受惠者知恩必報(bào)之意。

在西方國家有一個(gè)專門的“感恩節(jié)”，是為西方人感恩“上帝”而設(shè)定的節(jié)日。為了學(xué)會感恩，在節(jié)日的這一天，全家人歡聚一堂感謝上蒼在過去一年里的仁慈和恩惠。那種感恩節(jié)不論從哪個(gè)方面來說都是真正的感恩與奉獻(xiàn)：人們要感謝上帝在過去一年里的恩惠，人們要按傳統(tǒng)用的果實(shí)招待親朋好友，送食物給那些素不相識的饑餓的人。印度上世紀(jì)初的泛神論者的感恩，是對世界萬物的，人人皆上帝，物物皆上帝，應(yīng)該更與現(xiàn)代思想相契合。重視環(huán)境、重視他人，即所謂“我為人人，人人為我”，這又頗合互惠互助精神。

西方的感恩是一種文化，在這種文化的熏陶下，人們從小就懂得了感恩，就懂得了仁慈善良，就在潛移默化中完成了人本主義教育。西方發(fā)達(dá)國家的慈善事業(yè)非常普遍，人們的慈善行為也比較常見，這就是感恩教育的結(jié)果。

在孝道方面，古人堪稱我們的典范，在這方面有嚴(yán)苛的規(guī)定，也有許多孝感天地的典故與楷模。以前我們總強(qiáng)調(diào)它負(fù)的一面，現(xiàn)在看來是過激的。孝道它之所以能存在上千年，說明其還是存在積極作用的。它是社會的倫理，是社會穩(wěn)定的基石，是社會文明的標(biāo)桿。

在古時(shí)，孝道是做人的一個(gè)起碼原則。古諺語說，受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)。施恩不圖報(bào)，知恩知報(bào)，這是人類的共識，它超越了民族，文化，國體，時(shí)代。雖說“市恩市義，非君子也”，但那是對施予者的約束，對于承受者，更應(yīng)有“忘恩負(fù)義，實(shí)非人也”之說。

在上海，學(xué)會“感恩”已寫入了新版本的上海市《中學(xué)生守則》；在黑龍江，將從明年開始在全省高校中推行包括感恩教育內(nèi)容的“大學(xué)生素質(zhì)教育量化工程”；在福州大學(xué)，更有學(xué)生在“感恩”教育等思想道德教育的感召下，積極投身到山區(qū)和基層崗位工作，將自己對父母、他人和社會的感激與責(zé)任，轉(zhuǎn)化為回報(bào)社會、建設(shè)祖國的動力。僅靠政府和教育部門的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，全社會都應(yīng)重視“感恩”教育，它也是社會和諧的潤滑劑。感恩是需要培養(yǎng)的，“感恩”教育應(yīng)當(dāng)成為全社會的必修課。學(xué)會感恩，并不是要做付出與所得的價(jià)值交換，而是要更懂得尊重和珍惜，并從中認(rèn)識到每個(gè)人的社會責(zé)任。

二、研究的價(jià)值

目前小學(xué)生缺乏感恩意識,他們對周圍的一切熟視無睹,麻木不仁,覺得家長以及他人給予他們的都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?不會感激、不會感動、不懂關(guān)心；甚至驕橫、自私、懶惰。1、通過研究，探索出新形勢下小學(xué)對學(xué)生感恩教育的有效途徑及方法。

2、通過研究喚醒學(xué)生的感恩意識，促進(jìn)他們相互信任，學(xué)會尊重，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中懂得關(guān)愛他人，感激生活。

3、通過研究，使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心感激生活，學(xué)會感恩。

三、研究的目標(biāo)、內(nèi)容與重點(diǎn)

（一）目標(biāo)

1、通過對學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育，使學(xué)生感受、體驗(yàn)到別人對自己的關(guān)愛，激發(fā)他們的感恩意識,學(xué)會運(yùn)用適當(dāng)?shù)母卸鞣椒ā?/p>

2、通過教育，使學(xué)生擁有健康的、積極的心態(tài)，學(xué)會用愛心回報(bào)他人、回報(bào)社會。3、通過對學(xué)生感恩教育的研究，形成感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑等體系。（二）內(nèi)容

1、小學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀的調(diào)查研究。2、小學(xué)生感恩教育目標(biāo)與內(nèi)容的研究。（1）孝敬父母。（2）尊敬師長。（3）關(guān)愛他人。

（4）感激社會、感激自然。（5）感激生命。

3、小學(xué)生感恩教育的途徑研究。

（1）學(xué)科滲透感恩教育。挖掘各學(xué)科感恩教育的因素，自覺的、有意識地在課堂教學(xué)中滲透感恩教育。

（2）在校級、班級工作和各種教育活動中對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在學(xué)校、班級范圍內(nèi)定期請名人、專家進(jìn)行感恩教育的專題講座，安排專題的感恩教育活動，于感恩教育與活動之中。

（3）家校聯(lián)通對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。學(xué)校和教師經(jīng)常和家長溝通，向家長介紹感恩教育成功的經(jīng)驗(yàn)，使家庭教育和學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致。

（4）利用社會上的專用場所和教育設(shè)施對學(xué)生進(jìn)行感恩教育。組織學(xué)生到社會上的專用場所和教育設(shè)施進(jìn)行活動，在活動中使學(xué)生獲得某種感恩體驗(yàn)教育。（三）重點(diǎn)

學(xué)生的感恩意識和感恩行為培養(yǎng)的研究。

四、研究的思路、過程與方法

（一）思路

從學(xué)生現(xiàn)實(shí)存在的感恩問題入手，開展一系列豐富多彩的感恩體驗(yàn)活動，在全校營造出濃郁的情感氛圍，激活學(xué)生的“感恩”情懷；創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會，促使學(xué)生以實(shí)際行動把情感化為感恩行動。（二）過程

1、準(zhǔn)備階段（201*、9~201*、1）完成課題研究方案的制定、申報(bào)工作，確定課題成員及分工，調(diào)查目前小學(xué)生感恩情況的現(xiàn)狀，分析存在的主要問題，提出解決問題的對策；進(jìn)行理論資料的準(zhǔn)備、調(diào)查、分析、收集資料，起草“課題實(shí)施方案”及實(shí)施執(zhí)行計(jì)劃，對方案進(jìn)行論證。

2、實(shí)施階段（201*、3~201*、1）根據(jù)實(shí)施執(zhí)行計(jì)劃進(jìn)行研究。分別組織實(shí)施各類“感恩”教育活動，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的感恩體驗(yàn)活動，幫助學(xué)生樹立感恩意識，學(xué)會感激別人；收集第一手資料，并進(jìn)行整理分析，根據(jù)不同的年齡段，建構(gòu)小學(xué)生感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑體系，撰寫階段性研究報(bào)告。

3、總結(jié)階段（201*、2~201*、4）對本課題研究的過程及資料進(jìn)行系列分析，形成研究報(bào)告和課題總結(jié)報(bào)告。并將具體做法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)及專題論文匯編成集，為做好推廣進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)。（三）方法

本課題的研究以行動研究法為核心，輔之調(diào)查法、文獻(xiàn)法、個(gè)案法等。1、行動研究法

邊研究邊實(shí)施，形成每個(gè)階段的研究內(nèi)容，探索有效實(shí)施小學(xué)生各階段感恩教育的目標(biāo)、內(nèi)容、途徑和方法體系，培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識與行為。2、教育調(diào)查法

通過調(diào)查了解小學(xué)生感恩的現(xiàn)狀，根據(jù)本校學(xué)生存在的問題確定課題研究的方案。為解決課題研究的重點(diǎn)做好鋪墊。3、文獻(xiàn)研究法

了解目前國內(nèi)外感恩教育的現(xiàn)狀及一些經(jīng)驗(yàn)，搜集有關(guān)資料，，從中學(xué)習(xí)、借鑒，促進(jìn)研究課題的深化。4、案例研究

選擇典型學(xué)生進(jìn)行跟蹤研究，了解他們的感恩意識與行為發(fā)展的特點(diǎn)，進(jìn)而歸納出適合大部分學(xué)生發(fā)展的教育規(guī)律。

五、主要內(nèi)容論證：

（一）主要觀點(diǎn)：

1、有效的感恩教育有助于激發(fā)學(xué)生的感恩意識。

2、小學(xué)生感恩教育的質(zhì)量與其人際關(guān)系、生活態(tài)度、人格的形成密切相關(guān)。3、感恩是愛心的表現(xiàn)形式之一。（二）發(fā)展與創(chuàng)新：

1、以感恩教育帶動學(xué)校心理健康管理模式的改革，使心理健康更具實(shí)效。2、把感恩教育與心理健康結(jié)合起來，使兒童易于接受，是一種新的教育嘗試。３、從感恩教育角度研究學(xué)校心理健康的發(fā)展，拓展了學(xué)校心理健康研究的思路。（三）課題實(shí)施步驟、階段成果

1、白銀區(qū)第三小學(xué)感恩教育活動第一階段總結(jié)（201*年12月）

2、關(guān)于小學(xué)生思想道德狀況的調(diào)查報(bào)告

3、“感恩之情伴我行”白銀區(qū)第三小學(xué)感恩教育活動第二階段總結(jié)（201*

年12月）

4、學(xué)生感恩教育活動主題班隊(duì)會5、班級感恩教育活動總結(jié)6、教師論文及教案

7、學(xué)生自辦手抄報(bào)、感恩美術(shù)作品及賀卡8、學(xué)生感恩日記集錦

9、學(xué)生寒暑期社會實(shí)踐活動的調(diào)查報(bào)告六、完成研究任務(wù)的可行性分析（包括：①包括課題主持人在內(nèi)的課題組核心

成員的學(xué)術(shù)或?qū)W科背景、研究經(jīng)歷、研究能力、研究成果；②圍繞本課題所開展的前期準(zhǔn)備工作，包括文獻(xiàn)搜集工作、調(diào)研工作等；③完成研究任務(wù)的保障條件，包括研究資料的獲得、研究經(jīng)費(fèi)的籌措、研究時(shí)間的保障等。）1、完成課題研究任務(wù)的條件分析（1）前期準(zhǔn)備

進(jìn)行了查閱資料、觀察調(diào)查，了解國內(nèi)外對感恩教育研究的情況及目前小學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀。

（2）經(jīng)驗(yàn)積累豐富

近幾年來，我校在上級科研部門的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行了一系列的課題事業(yè)與研究，取得了豐碩成果，積累了大量的研究經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)培養(yǎng)了一支科研能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍，有省、市級骨干教師15人，區(qū)級骨干教師20多人，市、區(qū)優(yōu)秀班主任24人，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

（3）人才條件優(yōu)越

參與研究的課題組核心人員都是青年教師，他們朝氣蓬勃，具有開拓、進(jìn)取、奉獻(xiàn)的精神，平時(shí)積極投身各項(xiàng)教育、教學(xué)、教改的實(shí)驗(yàn)，有較強(qiáng)的科研能力，全部達(dá)到大專以上學(xué)歷，為該課題的研究提供了有力的保證。

2、研究的保證措施

（1）加大領(lǐng)導(dǎo)力度，學(xué)校專門成立了研究工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面具體負(fù)責(zé)研究工作。組織參研人員圍繞本課題積極開展前期的準(zhǔn)備工作，包括文獻(xiàn)收集工作、調(diào)研工作等。（2）加大實(shí)驗(yàn)研究上的培訓(xùn)力度，提高參與研究教師的整體素質(zhì)。

（3）建立健全研究制度，每周四進(jìn)行課題的商討研究，保證研究時(shí)間內(nèi)容落到實(shí)處。（4）學(xué)校竭盡全力保證研究工作的投入，確保課題研究的有效、順利的進(jìn)行。

七、感恩教育實(shí)施方法感恩意識不是天生的，面對眾多學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒有這種“本能”。作為教育者，我們便要采取靈活多變的方法，營造出一種人文關(guān)懷的氛圍。(一)設(shè)計(jì)利用各種感恩情境。

把感恩教育各種人際互動情境或社會生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說明情境一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事；體驗(yàn)情境為說明感恩的重要意義，設(shè)計(jì)一些比“說明情境”更隱蔽的情境，使學(xué)生獲得某種感恩體驗(yàn)教育；體諒情境為增強(qiáng)學(xué)生的感恩敏感性和感恩意識而設(shè)計(jì)的，包括家庭、學(xué)�；蛏鐓^(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動事件。設(shè)計(jì)一些感恩教育情境，讓學(xué)生自己去體會“感恩”的重要意義很有必要。比如說，對一個(gè)生病的學(xué)生，開始你可以故意不去看他，讓他一個(gè)人呆著，過一陣子慢慢給他無微不至的關(guān)心，他就會深切體會到被別人關(guān)照的“恩情”，以致以后遇到別人生病，他就會主動去關(guān)心別人，這樣感恩教育的目的也就達(dá)到了。又比如一個(gè)學(xué)生在考試時(shí)竟然忘了帶筆，在其正著急得不得了的關(guān)鍵時(shí)刻，你遞上一支筆，想想這個(gè)時(shí)候肯定會激發(fā)起其感恩之情的，以后看到類似情形，想到自己的這個(gè)經(jīng)歷，就應(yīng)該會伸出援助之手的。其實(shí)這些情境都是一些感恩教育的手段。另外，在日常的學(xué)科教育、道德教育和生活教育中進(jìn)行滲透性的感恩教育，在教材里編入一些感恩題材的課文，也是一種感恩教育手段；請相關(guān)的名人名家講關(guān)于感恩與感恩教育的專題講座也是一種手段；還可以在特定日子以社區(qū)或單位出面舉行大型的感恩活動，如教師節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日晚會和廣場聚會等。其實(shí)，我們可以把感恩教育手段化為具體的感恩教育方法。(二)故事教育法。

老師選用短小精美和富有人生哲理的寓言故事、童話故事或名人名家的感恩故事等，加以講解或讓學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生明白感恩的道理。這種方法對于學(xué)生來講，生動有趣，吸引力特別大，效果應(yīng)該是非常顯著的。老師用生動的感恩故事或忘恩負(fù)義的故事來吸引學(xué)生的注意力，講完故事后可以讓學(xué)生討論一下或直接談看法，老師最好是加以評述來達(dá)到教導(dǎo)學(xué)生的目的。(三)實(shí)踐鍛煉法。

感恩教育的實(shí)踐鍛煉法有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對象做一件事，如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過的比較感動的事情寫成周記或作文，在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會，與家長、老師進(jìn)行換位后做一做家長與老師的事情，從而感知父母、老師對自己的恩情。另外，可以讓學(xué)生講述他自己對感恩的認(rèn)識，講讓他非常感動的事情，講讓他受到恩情的感受及其自己報(bào)恩行為的體會和感想。

學(xué)生的現(xiàn)身說法也是一種實(shí)踐鍛煉法的表現(xiàn)方式，把發(fā)生在身邊或自己身上的關(guān)心感恩的事情講給別人聽，增強(qiáng)感恩教育的現(xiàn)實(shí)感與可能性。如一位學(xué)生對其母親大冬天為自己暖腳而導(dǎo)致生病的事情記憶特別深刻，時(shí)不時(shí)會喚起對母親的感恩之情；記得我上二年級的時(shí)候那年冬天特別冷，我每天晚上一個(gè)人睡覺腳特別地冰冷，每天到早上醒來還是冰涼的感覺，導(dǎo)致晚上睡眠質(zhì)量不高。媽媽本來給我買了電熱毯，但她又聽說電勢毯對人身體不好，所以媽媽后來每天為了幫我暖腳，就睡到我的被窩里，把我的腳抱在她的胸口，等到我的腳變暖和了才回自己的房間睡覺，媽媽用這樣的方法幫我來暖腳，使我那個(gè)冬天每天晚上才睡得比較安穩(wěn)。但是由于媽媽每天晚上抱著冰冷的腳睡覺，后來她得了很嚴(yán)重的感冒，病了一個(gè)月才好起來。這件事我一直記在心里，每當(dāng)冬天來臨的時(shí)候，我一想起這件事就想為媽媽倒一盆熱水，幫媽媽洗洗腳。八、我校感恩教育的實(shí)施途徑

人的思想品德的成長往往源于對生活的感悟以及對生活中形成的道德要求的認(rèn)同。開展德育活動的目的就在于喚醒道德動機(jī)，撥動道德情弦，形成道德要求，產(chǎn)生道德行為，內(nèi)化道德素質(zhì)。在實(shí)施“感恩教育”過程中，我們堅(jiān)持“四輪”齊轉(zhuǎn)。

1、成立“感恩”組織。04年10月，我校成立以校長為組長，校黨支部書記和副校長為副組長、各部室主任、班主任和部分學(xué)生家長為成員的感恩教育領(lǐng)導(dǎo)小組。下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)“感恩教育”的目標(biāo)定位，計(jì)劃制定，部門協(xié)調(diào)及過程的評估，從而為學(xué)校的“感恩教育”全面啟動，提供堅(jiān)實(shí)的組織保證。

2、營造“感恩”氛圍。學(xué)校充分利用開學(xué)典禮、板報(bào)畫廊、國旗下講話、校報(bào)刊和校園網(wǎng)站等傳媒，全方位、多角度宣傳實(shí)施感恩教育的目的、意義及實(shí)施步驟，著力營造感恩教育的濃烈氛圍，同時(shí)還將學(xué)校感恩實(shí)施方案印發(fā)給全體老師學(xué)習(xí)討論，達(dá)到思想統(tǒng)一，行動一致，從而為學(xué)校的“感恩教育”奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

3、制定感恩方案。本著以人為本、貼近學(xué)生、貼近生活、感悟生命、重在體驗(yàn)的思想，制定了以“感恩父母，感恩師長，感恩社會，感恩自然”為主線的感恩教育實(shí)施方案，并通過“八大”感恩系列活動在全校分層鋪開。

一是召開主題班會，學(xué)習(xí)“八榮八恥”。感恩教育是情感教育、道德教育、生命教育。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”是感恩教育的內(nèi)涵所在，“八榮八恥”的提出一方面高揚(yáng)了正義與道德的標(biāo)準(zhǔn)線，同時(shí)又提出了非正義和非道德的警戒線，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美熏與時(shí)代精神的完美結(jié)合。學(xué)生只有明確榮恥，才能懂得有所為和有所不為，培養(yǎng)自己高尚的品德。

二是感恩社會的關(guān)愛，組織青年志愿者服務(wù)社區(qū)，關(guān)愛弱勢群體，組織學(xué)生參觀德育基地，讓學(xué)生接觸社會，關(guān)愛社會，回報(bào)社會。

2、探索實(shí)踐體驗(yàn)活動

活動是少先隊(duì)的生命力。我們力圖開展各種豐富多采的實(shí)踐體驗(yàn)活動，使學(xué)生在活動中，生動活潑、潛移默化地接受感恩教育。包括活動名稱、活動類型、活動范圍、活動內(nèi)容、

活動目的“寫春聯(lián)、送祝�！保后w驗(yàn)、服務(wù)型

在春節(jié)即將來臨之即，讓孩子們帶上紙、筆以及自己準(zhǔn)備的文藝節(jié)目走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)交警、民警隊(duì)中，把祝福送給依舊奮斗在工作崗位上的叔叔、阿姨們。從讓孩子們親眼目睹叔叔、阿姨緊張而繁忙的工作，讓孩子們體會到他們的辛苦；從而讓孩子們用自己稚嫩的雙手去描繪對叔叔、阿姨的感謝；用孩子們稚嫩的表演讓叔叔、阿姨們感受到孩子們的感謝之情。

“我給大家作揖拜年”：體驗(yàn)型學(xué)生家庭、社區(qū)中

在大年初一給自己的親人、朋友、幫助過自己的人作揖拜年，讓孩子們在體驗(yàn)熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時(shí)讓孩子們不要忘記感謝過去曾經(jīng)幫助過自己、對自己有恩的人�！霸�宵燈謎會”：感悟型、學(xué)校內(nèi)

學(xué)生自己動手制作燈籠，并在部分燈籠上展示一些中國古代有關(guān)“親情、友情、孝敬、尊老愛幼”的小故事。

讓孩子們體驗(yàn)到節(jié)日中的傳統(tǒng)文化，并能讓孩子們充分運(yùn)用自己的想象、動手能力，讓孩子們在游戲、活動的同時(shí)，感悟傳統(tǒng)美德�！爸仃栐捫⒕础保簞�(chuàng)作、展示型、校內(nèi)、家庭中

讓孩子們自己去尋找有關(guān)重陽節(jié)的資料，制作各種各樣的重陽節(jié)小報(bào)、尊老敬老小報(bào)。發(fā)動全校師生創(chuàng)作“愛老敬老童謠”，并以文藝表演形式展現(xiàn)出來。

通過讓孩子們親自收集尊老敬老資料、創(chuàng)作“愛老敬老童謠”、展示宣傳愛老敬老文化，讓孩子們充分得到傳統(tǒng)道德文化的熏陶，從而使孩子們從心里去尊敬老人、愛戴老人、感謝老人。

實(shí)踐體驗(yàn)活動主題的產(chǎn)生是先由教師發(fā)現(xiàn)或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們生活中的一些問題，并從中捕捉或提練感恩教育活動主題，然后利用綜合實(shí)踐體驗(yàn)活動提供機(jī)會讓學(xué)生去見識、接觸這一方面的所有問題，引導(dǎo)學(xué)生抓住問題的本質(zhì)，尋求解決問題的辦法。這些親身體驗(yàn)的活動，讓孩子們從真實(shí)的感知，深深體會到父母、長輩的偉大與艱辛，從而將“感恩”內(nèi)化為心靈深處的情感，并且從內(nèi)心深處迸發(fā)出感恩的情懷！

三是回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩，通過做家務(wù)活，說知心話，給父母揉肩捶背等形式回報(bào)父母。四是感激老師的教誨之恩，開展向老師獻(xiàn)真情活動，自選“八個(gè)一”(寄一封信、談一次心、做一張賀卡、點(diǎn)一道歌、寫一首詩)表達(dá)敬師之情，同時(shí)還在全校開展申報(bào)“尊師重教”示范班。

五是感激同學(xué)間的愛心相助。開展諸如“手足情”、“牽手求學(xué)路”為主題的征文競賽、演講比賽以及我為同學(xué)做一件有益的事，我為班級添一份光活動，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛他人關(guān)心集體的道德情感，知曉“送人玫瑰，手留余香”的處事哲學(xué)。

六是感恩自然賜予。開展愛護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的活動，要求學(xué)生主動植一棵樹、養(yǎng)一盆花、保護(hù)一片綠地，懂得人與自然和諧共生的道理，使“愛護(hù)自然，保護(hù)自然”成為同學(xué)們的自覺行動。

七是開展觀看十部感恩影片、吟誦二十首感恩詩歌、傳唱三十首感恩歌曲、推介四十篇感恩美文、講五十句感恩格言的活動，組織學(xué)生觀看《千手觀音》、《感動中國年度十大人物》、《永遠(yuǎn)的豐碑》等感恩經(jīng)典作品，達(dá)到陶冶心智濡養(yǎng)德行的目的。八是舉辦以“感恩帶給我們什么”為主題的階段匯報(bào)，將學(xué)校的感恩教育的階段成果進(jìn)行總結(jié)反思，使感恩教育得到升華。

4、開發(fā)“感恩”課程。實(shí)施感恩教育，不同年級相應(yīng)承擔(dān)了感恩主題班會、感恩美文、詩歌、警句、感恩文化環(huán)境、名人感恩榜樣等課題研究，把學(xué)校的感恩教育向縱深方向推進(jìn)。

六、課題成果檢測（一）問卷調(diào)查（二）觀察記錄（三）案例分析（四）活動展示

九、研究條件分析

（一）近幾年來，我校遵循“搞課改、強(qiáng)內(nèi)涵、鑄品牌”的辦學(xué)思路，學(xué)校一直非常重視教科研工作，在人力、物力、財(cái)力、制度保障等方面給予積極支持，學(xué)�？蒲薪萄蟹諊�較為濃厚，具有一定的科研底蘊(yùn)，也獲得了良好的科研成效，課題報(bào)告、教學(xué)成果多次在區(qū)、市、省、全國獲獎(jiǎng)。（二）本課題研究人員配置合理。此課題實(shí)施有一支在各級各類課題研究中錘煉、勤學(xué)肯鉆、勇于實(shí)踐的骨干教師隊(duì)伍，為課題研究提供了較佳的人員保障。課題組成員均為學(xué)�？蒲泄歉山處�，多次承擔(dān)了區(qū)級以上立項(xiàng)課題的研究工作，有較強(qiáng)的教育理論素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐能力，具有實(shí)施本課題研究所需的人力資源，能夠承擔(dān)課題的研究工作。

（三）學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部自201*年始已陸續(xù)開展了“感恩的心”系列活動，為本課題的實(shí)施積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

課題研究小組：

組長：常麗紅（書記）副組長：寇賢英（大隊(duì)輔導(dǎo)員）

成員：全校教師

主要研究人員：常麗紅寇賢英高秀娟牛有情石靜關(guān)小會張愛琴張愛琴沈愛蓮魏秀芳張愛萍張張文靜強(qiáng)儂霞劉曉麗張愛香周銀蓮薛生麗柯紫萍張芹王文惠孫一萍魏常東何小梅楊憲云張春霞高紅明郭樹軍

八、參考文獻(xiàn)

李偉平、姜明紅：《感激教育的思考和實(shí)踐》載于201*.71、姚繼宏：《以實(shí)踐活動為載體，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育》載于201*.122、魯潔主編《德育新論》201*版

3、九年制義務(wù)教育六年制小學(xué)教課書實(shí)驗(yàn)本品德與社會（全冊）4、義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文（全冊）

二00四年八月

小學(xué)德育教育的突破口感恩教育實(shí)踐活動

課題結(jié)題報(bào)告

白銀區(qū)第三小學(xué)常麗紅

一、我校實(shí)施“感恩教育”的實(shí)效

我校自實(shí)施“感恩教育”以來，學(xué)校呈現(xiàn)出政通人和、蓬勃向上的發(fā)展態(tài)勢，學(xué)校的精神面貌煥然一新，一項(xiàng)項(xiàng)德育活動生機(jī)勃發(fā)，一幕幕場景感人至深。學(xué)校輿論更加良好，師生關(guān)系更加融洽，奮發(fā)之情更加高昂，感恩之心更加強(qiáng)烈，產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

在感恩教育階段總結(jié)會上，一位學(xué)生家長的真情獨(dú)白，讓我們對“感恩教育”更添幾分信心，她說：“非常感謝學(xué)校，你們的感恩教育讓我的女兒更可愛，最可愛的是她的一片孝心在萌動，讓我看到的不僅是有才氣的女兒，更欣慰的是她那質(zhì)樸的愛心在成長”

在三月份開展的“我為媽媽送驚喜”活動中，涌現(xiàn)出許多令人振奮的感人事跡，同學(xué)們通過各種方式為自己的母親送去一顆顆稚嫩的愛心，感恩之心在學(xué)校蔚然成風(fēng)�！耙缘麓僦�，以智育德，德智互動”。實(shí)施“感恩教育”帶來了和諧共生的喜人局面，在白銀區(qū)三小的校園，沒有發(fā)生一起打架斗毆事件，沒有出現(xiàn)一起違法違紀(jì)案件，沒有發(fā)生一起安全事故

二、最終成果

1、甘肅省“爸爸媽媽我想對你說”書信大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)2、甘肅省“爸爸媽媽我想對你說”學(xué)生書信大賽榮譽(yù)證書3、白銀市書信大賽“爸爸媽媽我想對你說”書信大賽優(yōu)秀組織獎(jiǎng)4、白銀市書信大賽“爸爸媽媽我想對你說”學(xué)生書信大賽榮譽(yù)證書5、白銀市暑期實(shí)踐活動“走向社會學(xué)會關(guān)愛”榮譽(yù)證書6、學(xué)校表彰“最佳感恩學(xué)生”榮譽(yù)證書7、學(xué)校表彰寒假社會實(shí)踐活動“學(xué)會孝敬學(xué)會感恩”獲獎(jiǎng)學(xué)生榮譽(yù)證書8、感恩活動教師發(fā)表論文9、學(xué)生發(fā)表感恩作文10班級感恩教育活動總結(jié)教師論文及教案

學(xué)生自辦手抄報(bào)、感恩美術(shù)作品及賀卡8、學(xué)生感恩日記集錦

學(xué)生寒暑期社會實(shí)踐活動的調(diào)查報(bào)告

三、對感恩教育的思考

1、對馬克思主義哲學(xué)層面的理解。

青年馬克思在寫給父親的信中，明確認(rèn)為人的生存方式在一定程度上是被給予的：人是自然生命和社會生命的統(tǒng)一體。母親給了我們自然生命，祖國給了我們文化生命。文化生命是我們的精神支柱，是人之為人的本質(zhì)特征，感恩祖國與感恩母親一樣，知根知本，知恩圖報(bào)。

2、基督教對感恩教育的解釋。

崇敬耶穌基督的人當(dāng)隨時(shí)謙卑地傾聽上帝的召喚吩咐，循著他的旨意生活，這樣才能擺脫在獸性與神性之間的掙扎，擺脫在狂躁與平和之間的搖擺，擺脫在沉淪世俗的遮蔽與向著神界的超升之間的彷徨。隨著我們成為人，感恩意識就給予了我們。哲學(xué)家不懂感恩何謂，只有宗教才向我們宣示感恩的真諦。感恩意識不是從概念中產(chǎn)生的，在它被反思為概念之前，就作為一種體悟明證地留在我們身上。感恩的全部內(nèi)涵就是人的責(zé)任感，它讓人體會到，生活是獲得，而不是索取。人如果不意識到自己蒙受了恩惠，就不會想到自己是人�；�督宗教無比強(qiáng)調(diào)感恩，因?yàn)檫@不僅僅是人的一種感情，更是做人的本質(zhì)特征。忘卻了感恩，人的存在就沒有了真實(shí)性。3、感恩不是奴化教育、封建教育。在感恩教育實(shí)踐中，我們強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“吾日三省吾身”，誠然，誰也不會說反思有什么不好，但如果反思只是對別人的感恩，那么在這樣的反思背后所喪失的就是，一個(gè)社會主體最寶貴的精神：自信、自立精神。為此，我們實(shí)施感恩教育應(yīng)注意以下問題。(1)強(qiáng)調(diào)感恩教育的科學(xué)性，不斷加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)修養(yǎng)。這要求教師必須具有較高的教育技能，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中。教師不僅要挖掘教材中的教育因素，還要聯(lián)系社會實(shí)踐，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際，進(jìn)行馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育。

(2)重視感恩教育的開放性，提高家長、社區(qū)的整合力度。感恩教育要想取得實(shí)效，只靠學(xué)校單方面努力還難以成功，需要得到家長、社會各方的大力支持與配合才可能有效。感恩教育不應(yīng)只局限在課堂上老師的言傳身教，更應(yīng)注意在現(xiàn)實(shí)生活中，尤其是家庭、社會教育力量的整合上。

(3)遵循感恩教育的規(guī)律性，及時(shí)了解教育對象的特點(diǎn)。在學(xué)校實(shí)施感恩教育要了解學(xué)生對感恩的認(rèn)識和期待，分析他們的心理特點(diǎn)和接受能力，對感恩教育的內(nèi)容選擇要合理而且要有震撼力，對感恩教育方式的選擇也要適合學(xué)生年齡的特征，要以理服人，以情動人，而不是一味灌輸如何重要以及為什么要這樣做。而且，感恩教育的理想與現(xiàn)實(shí)可能有差距，老師要意識到如何應(yīng)對這樣的問題。

(4)尊重感恩教育的平等性，時(shí)時(shí)刻刻做到尊重學(xué)生，一視同仁。這是感恩教育中不可忽視的因素，它要求教育者做到“尊重人、關(guān)心人、理解人。”現(xiàn)代學(xué)生自我意識增強(qiáng)，希望得到別人的理解和尊重，這是合情合理的。教育者關(guān)心學(xué)生，學(xué)生才會將心里話說出來。馬克思說：“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任�！本褪钦f，德育過程中，教育者與教育對象之間不僅是思想上的交流，而且是情感上的交流，雙方互相尊重，感情才相通，內(nèi)心深處才能產(chǎn)生共鳴，學(xué)生才會真正地得到感恩教育。

(5)突出感恩教育的情感性。感恩教育是情感教育、道德教育、生命教育，應(yīng)該貼近學(xué)生，貼近生活，貼近社會。教育學(xué)生以德報(bào)德，不能以德報(bào)怨。通過情感教育，切入學(xué)生個(gè)體心理世界，激發(fā)個(gè)體心靈共鳴，促使學(xué)生對某些事件更深刻的情感體驗(yàn)，強(qiáng)化他們感恩心理，增強(qiáng)他們的責(zé)任意識，培養(yǎng)他們健康高尚的道德情操，發(fā)展和升華他們的道德情感。

生活中感恩無邊，一句話語、一個(gè)行動、一點(diǎn)情懷，都能表達(dá)和解釋感謝的真諦；感恩無痕，一份努力、一點(diǎn)進(jìn)步都能傳達(dá)一份真情與心愿。學(xué)會感恩吧!讓我們的生活永遠(yuǎn)充滿關(guān)懷，充滿真情，充滿愛心，充滿溫馨!

感恩教育在全國蔚然成風(fēng)，我們也真誠地歡迎各界朋友為傳授寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我們攜起手來，共同推動感恩教育活動的開展，為培養(yǎng)有感恩之心的健全的人才而不懈努力!

友情提示：本文中關(guān)于《小學(xué)感恩教育實(shí)踐研究方案》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，小學(xué)感恩教育實(shí)踐研究方案：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

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