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第一篇：不講誠信的檢討書

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

回顧我本次錯誤，我最大的感受就是痛心、懊悔，因此也帶動我的改正錯誤的堅強決心。

承認錯誤就是一次經(jīng)歷磨練與痛心的過程，我此次的錯誤已然犯下，我須正面予以錯誤，并且積極、勇敢去改正與解決。

根據(jù)我品行方面的缺失，假借“班主任同意”為幌，期盼課程老師，這恰恰是不誠信的文章來自檢討書:表現(xiàn)。關(guān)于誠信，這是從小到大被教育千百次的問題。

對于此次錯誤暴露出我的誠信問題，我萬分羞愧，對于自己的錯誤、不足。我一定徹底悔改，認真改正。

在此，我發(fā)誓今后我一定要積極努力地改正錯誤，以正確端正的態(tài)度投身于自己今后在校學(xué)習(xí)當(dāng)中，認真吸取本次教訓(xùn)，踏踏實實地做好自己，扮演好自己的在校角色。

第二篇：如何培養(yǎng)學(xué)生從小講誠信

【講誠信學(xué)養(yǎng)成、忠誠事業(yè)、鑄造師魂征文】

如何培養(yǎng)學(xué)生從小講誠信

鴨溪小學(xué)王艷

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。孩子好模仿，他們時時刻刻都在觀察模仿成人的行為，因此為培養(yǎng)孩子誠實做人，做教師的要為孩子做出好榜樣。

何謂誠信，就是誠實守信，能夠履行承諾而取得他人信任。誠信是一個人立足于社會和事業(yè)發(fā)展的基石，正所謂“人無信而不立”。為了讓孩子在將來激烈的競爭中立于不敗之地，更應(yīng)考慮如何在幼兒時期對他們進行誠信教育。幼兒教育的過程是一個教師與幼兒相互作用的過程，在這個過程中教師應(yīng)該從引導(dǎo)、啟發(fā)入手，讓幼兒充分體會“誠信”的重要意義。

英國教育家斯賓塞說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛。”在幼兒園中，教師的一言一行無時無刻影響著每個孩子，在孩子面前守信，就是為孩子作好榜樣。“言教重于身教”與其跟孩子說一百遍“守信用”，不如給他做一遍，只有以身作則，通過自己的言行來為孩子起示范作用。

“人之初，性本善。”年幼的孩子是非常純真的，有時候老師也可以通過滿足孩子合理的要求和愿望的方法，和孩子建立并保持真誠與互相信任的關(guān)系。如在在“雙親”活動的認親幫扶活動中適時地給孩子添置玩具、圖書及彩筆等。對于孩子提出的合理要求如一時無法滿足，教師必須向孩子說明理由。如果對他們的愿望與要求不分青 1

紅皂白地一律不予理睬或一味拒絕，就容易使他們養(yǎng)成不講誠信的惡習(xí)。教師要和學(xué)生建立真誠和信任的關(guān)系，是培養(yǎng)孩子良好的道德素養(yǎng)的一個重要條件。不能許諾來哄孩子：“如果這次考試考得好，我讓大家做什么什么的、、、、、。”盡管這樣說了，教師并沒想到兌現(xiàn)，但學(xué)生卻信以為真，滿懷希望地等待著。如果一次次許諾都不過是一張張空頭支票，孩子的一次次希望都成了泡影，久而久之，孩子不僅失去了對教師的信任，慢慢地也就學(xué)會了不講誠信。所以我們作為教育者要在“雙信”工作上下功夫，打造誠信校園，樹教師誠信形象，只有教師養(yǎng)成好了，才能教好學(xué)生。

教育孩子講誠信，應(yīng)建立在尊重、信任孩子的基礎(chǔ)上，對孩子進行隨機教育。如，在教育活動中幼兒對自己感興趣的玩具，往往玩不過癮，自己玩?zhèn)�不停，當(dāng)其他孩子想玩時，就會發(fā)生爭執(zhí)。老師就可以利用這一時機對孩子進行誠信教育�？梢詫�孩子說：“你再玩一小會兒，等一會兒自己把玩具給他。”孩子如果答應(yīng)，并能信守諾言，把玩具讓給其他幼兒時，應(yīng)及時表揚孩子，并鼓勵其他幼兒也應(yīng)該向他一樣。孩子雖然年齡小，但也同樣會體會到大家對他的尊重和信任。幼兒如果從小受到尊重、信任，他會更加懂得怎樣才能得到別人的信任。

在教育過程中還要正確面對孩子的說慌�？赡苡行┖⒆訛榱颂颖苣承┴�(zé)任，或為討得別人的歡心說了謊話，我們切忌不問青紅皂白斥責(zé)他們。幼兒的年齡特點決定了他的心理及行為同成人是不同的。了解孩子的心理特點，從孩子的視角去觀察、分析事物，老師要成為孩子成長道路上的好向?qū)А?/p>

老師要做有心人。為孩子創(chuàng)造愉悅的講誠信的氛圍，能夠感染幼兒的心靈。在平時可以和幼兒一起做關(guān)于誠信的游戲，多給幼兒講這方面的故事。如《狼來了》……等等，或把孩子身邊發(fā)生的事編成故事講給孩子們聽，并因勢利導(dǎo)，與孩子一起討論故事中的一些內(nèi)容。用故事中情節(jié)來感動孩子，激勵孩子。還可組織幼兒開展關(guān)于“誠信”的活動，讓幼兒共同閱讀關(guān)于“誠信”的圖書，收看、收聽這方面的電視、廣播節(jié)目，給孩子講有關(guān)誠信的見聞，討論有關(guān)誠信的話題。“近朱者赤，近墨者黑”，讓孩子處于誠信的氛圍，他們就會受到啟迪，講誠信的意識就會不斷增強。

前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去。讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們 讓文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！讓每一個每一個孩子伴隨“誠信”，健康成長。

第三篇：大學(xué)生黨員講誠信

知榮知，講誠信，樹立當(dāng)代大學(xué)生黨員形象

信用乃立身之本，守住信用，就是守住人品，守住人格。俗話說：“人無信不立，國無信不國。”誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而時下，隨著社會大轉(zhuǎn)型時期各種機制的不完善以及市場經(jīng)濟加速發(fā)展帶來的急功近利心理，社會上出現(xiàn)了形形色色的"失信"現(xiàn)象。誠信，是一個遍及全社會的課題，對大學(xué)生更是有著不一般的意義，它代表中國素質(zhì)教育的程度。誠信問題“何去何從”應(yīng)引起中國大學(xué)生的深思。誠信對于大學(xué)生有著重要的意義

誠信，是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基礎(chǔ)行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)堅持依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學(xué)校就是要堅持依法辦學(xué)與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范、科學(xué)、操作性強的大學(xué)生誠信度評價體系。 在這個競爭激烈的社會，誠信也成為每個人立足社會不可或缺的無形資本。恪守誠信是每個大學(xué)生每個人應(yīng)當(dāng)有的生存和發(fā)展理念之一。誠信的人必將受到人們的信賴和尊重，從而享有做人的尊嚴和發(fā)展事業(yè)服務(wù)社會的機遇。

誠信如此重要，但是有些大學(xué)生卻把它拋到腦外，無視誠信的重要性

與此同時，目前社會上假文憑、假證書、假學(xué)術(shù)之風(fēng)也刮及高雅校園，難怪莘莘學(xué)子為之躁動不安，急功近利，一些學(xué)生不守諾言、作風(fēng)虛浮、畢業(yè)違約等不良現(xiàn)象有所抬頭，“誠實守信”這一中華民族傳統(tǒng)美德被拋于九霄云外，這樣培養(yǎng)出來的“建設(shè)者”、“接班人”要么是營養(yǎng)不良，要么是底氣不足，總之是“跛腳”的。還有，大學(xué)生就業(yè)的誠信問題尤為嚴重：1、推薦時虛報材料。部分畢業(yè)生為了能在眾多應(yīng)聘者中用人單位的注意和重視，使出渾身解數(shù)使自己的材料精彩奪目、完美無缺以至言過其實。如偽造課程成績、英語、計算普通話等級考試證書；虛構(gòu)在學(xué)校 間的任職情況，編造社會實踐經(jīng)歷；采取“偷梁換柱”的方法搖身一變，變成“三好學(xué)生”。“優(yōu)秀學(xué)生干部”。2、面試中自我拔高部分畢業(yè)生在面試中面對招聘主管人員的提問時，對自己各方面素質(zhì)和能力夸夸其談，結(jié)果到了實際工作中，用人單位發(fā)現(xiàn)其十分普通平淡。再如一些畢業(yè)生再接到面試通知時害怕自己不能通過而叫其他人代替面試3、部分大學(xué)生隨意毀約

［論文摘要］黨員干部的誠信度影響著全社會的誠信度。本文剖析了目前黨員干部誠信方面缺失的種種表現(xiàn)、原因，提出了解決的對策。

在改革開放與社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下，人們的價值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，道德失范、弄虛作假、欺騙欺詐等失信現(xiàn)象在經(jīng)濟生活、社會生活等許多領(lǐng)域中逐漸形成風(fēng)氣，并且愈發(fā)嚴重。與此同時，這些不良現(xiàn)象在黨內(nèi)特別是在部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中愈演愈烈。

一、黨員干部誠信缺失的種種表現(xiàn)

黨員干部不誠信的行為林林總總，方方面面。按其表現(xiàn)的嚴重程度來分，大體可分為三種情況：即較淺程度的不誠信行為；中度的不誠信行為；嚴重程度的不誠信行為。

１．淺度的不誠信行為一般表現(xiàn)為說謊。這是最大量最普遍的不誠信行為。這種行為首先表現(xiàn)為故意夸大、縮小事實，或者編造事實隱瞞真相。如向上級匯報工作自吹自擂把成績無限夸大，把準(zhǔn)備做的說成正在做的，把正在做的說成做完的，把沒有做的說成做過的；對工作中的問題，則把大說成小，把小說成大。其次是做“雙面人”，表里不一，言行相悖。說歸說，做歸做，講起來信誓旦旦，做起來根本不兌現(xiàn)，“瞪著眼睛說瞎話”。以至于有人感嘆，“不會撒謊，當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)”，雖有偏頗，但也從一個側(cè)面反映了部分干部撒謊的嚴重程度。其次是做“雙面人”，說一套，做一套；人前一套，人后一套；臺上一套，臺下一套。不報實情、不說實話，對于自身失誤和問題以及由此引發(fā)的矛盾不能采取積極的、實事求是的態(tài)度去化解，而是文過飾非，推卸責(zé)任。這類行為在部分黨員干部中出現(xiàn)較多，影響較壞。列寧曾說過，吹牛撒謊是道義上的滅亡，而道義上的滅亡，必然會導(dǎo)致政治上的滅亡。這種現(xiàn)象相當(dāng)普遍，在一些干部中已形成風(fēng)氣。

2．中度的不誠信行為主要表現(xiàn)為造假。業(yè)績造假，浪費人力物力財力，搞所謂“政績工程”，搞“數(shù)字游戲”，弄虛作假、欺上瞞下，�；�架子，搞形式主義，貪大求全，追求表面風(fēng)光；在選人用人、利益分配等重大問題上為達到個人的目的欺騙上級，蒙騙同級，哄騙下級，愚弄群眾，搞“暗箱操作”；為了榮譽與報酬，以虛假身份申報勞模、申報出國手續(xù)；為了達到升遷目的，搞文憑造假，學(xué)位造假，年齡造假，履歷造假。這些做法危害十分嚴重，雖然只處在違紀層面，但它嚴重敗壞了黨風(fēng)和社會風(fēng)氣，嚴重影響了黨員干部在群眾中的威信。

二、產(chǎn)生不誠信現(xiàn)象的原因分析

影響黨員干部誠信的因素很多，既有客觀因素，也有主觀因素。從客觀上講，存在著整個社會道德水準(zhǔn)下滑、干部道德教育乏力、監(jiān)督懲罰力度不到位等不利因素。從主觀上講，部分黨員干部自身存在著忽視理論學(xué)習(xí)、輕視自身道德修養(yǎng)的傾向。

１．整個社會道德水準(zhǔn)下滑。黨員干部誠信問題是社會道德現(xiàn)狀在黨內(nèi)的表現(xiàn)。黨內(nèi)的誠信缺失問題，同整個社會道德水準(zhǔn)下滑有關(guān)，并且相互影響。如果整個社會存在著嚴重的社會道德水準(zhǔn)下滑，不講誠信的風(fēng)氣蔓延，黨內(nèi)的誠信出問題也就不可避免。因為誠信本身具有很強的外部性，當(dāng)絕大多數(shù)人都講誠信時，少數(shù)人不講誠信就有可能會受到嚴厲的懲罰。但是，當(dāng)大多數(shù)人不講誠信，只有少數(shù)人講誠信時，少數(shù)人講誠信就會單方面吃虧。如果一個人道德根基不牢，就可能放棄自身道德信仰。

2．干部道德教育缺乏實效�？陀^上說，我們黨歷來重視干部教育，如近年來開展的“三講”教育、“榮辱觀”教育等，這對增強廣大黨員干部的道德修養(yǎng)有積極作用。但是，在教育實施過程中，一些部門、單位重形式輕內(nèi)容，過分強調(diào)開多

少次會議、記多少筆記等；不顧群眾輿論，人為拔高炮制典型，忽視教育的實效性，對受教育對象究竟解決多少模糊認識問題，糾正多少道德上的偏差，人生觀價值觀究竟提升到了怎樣的高度這些實質(zhì)性問題則馬馬虎虎，水過地皮干，教育缺少針對性和實效性，教育效果可想而知。

3．監(jiān)督懲罰力度不到位。對于黨員干部不講誠信的處理，應(yīng)該寬嚴相濟，下猛藥治惡疾。對不講誠信者，淺度的予以嚴厲的組織批評，中度的予以嚴肅的紀律處分，情節(jié)嚴重、構(gòu)成犯罪的移交司法部門，依法追究刑事責(zé)任，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�。然而，目前由于種種原因，總體來說，對不誠信現(xiàn)象及其當(dāng)事人的監(jiān)督懲處力度還不夠大，用不誠信的方式獲取利益往往輕易得手，而一旦失手也往往大事化小，小事化了。不誠信的代價太低，導(dǎo)致此類問題難以得到遏止。另一方面，由于各級干部之間天然存在千絲萬縷的聯(lián)系，很多時候上級根本就不可能“痛下殺手”，而是睜一只眼，閉一只眼。甚至有些上級干部，還暗中保護，為不誠信者出謀劃策

4．黨員干部自身忽視理論學(xué)習(xí)、輕視自身道德修養(yǎng)也是重要原因。很多黨員干部追時髦趕浪頭，把很多精力都消磨在娛樂場所里，渾渾噩噩，得過且過；有的熱衷于人際交往，把注意力放到人際關(guān)系上，拉拉扯扯，而對待學(xué)習(xí)特別是對修身之學(xué)更是馬馬虎虎，更不用說在理論指導(dǎo)下樹立正確的人生觀、價值觀，提高思想境界，提升道德水平了。

三、教育對策與矯治措施

誠信是一種理念，一種修養(yǎng)，一種文明，更是一種高度的責(zé)任感。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部人人都應(yīng)該以誠信為本，以誠信為榮，爭做誠信的模范。這樣才能構(gòu)筑一個誠信的黨內(nèi)氛圍和社會氛圍。營造一個誠信的大環(huán)境，讓“做老實人光榮，說謊騙人可恥”、“實事求是光榮，弄虛作假可恥”成為每一名黨員干部的共識。

1．誠信教育要重實效。黨員干部誠信教育必須從大處著眼，從小處入手，從一句話、一件事抓起。無論什么時候、什么情況下，都要高度重視對黨員干部的教育引導(dǎo)，要針對實際情況，采取靈活多樣的教育方法、豐富多彩的形式進行教育。如以誠信教育為主題在黨員干部中進行的討論活動、通過黨校課堂的教學(xué)研討活動、通過用正反兩方面典型案例的現(xiàn)身說法、通過職工的輿論測評活動等教育干部，引導(dǎo)其對上級、對下級、對老百姓都要“講誠信”，做重操守、講誠信的人，促進自己養(yǎng)成講誠信的良好習(xí)慣，進而展示領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的道德風(fēng)范和人格魅力。每一個黨員干部都要做到從我做起，要求別人講誠信，自己要首先講誠信，不斷提高自身的精神境界和道德修養(yǎng)。

2．誠信建設(shè)要靠紀律的約束和法律的嚴懲。要從紀律上約束和法律上制裁一些黨員干部的不誠信行為。當(dāng)前在部分黨員干部中存在的誠信缺失現(xiàn)象，既與誠信教育不夠有關(guān)，也與法規(guī)的滯后、政策的不完善和制度的不健全相關(guān)。在我們的社會中，如果缺乏真實信息公開、不誠信信息記錄和披露制度，那必將為不誠信行為留下可乘之機；如果開列失信者“黑名單”報主管部門，將一些黨員干部不誠信信息在一定范圍公之于眾，通過建立激勵約束機制，鼓勵守信者保持榮譽、引導(dǎo)失信者痛改前非，那就會在一定程度上遏止不誠信行為。反之，如果對失信、造假、欺騙等行為懲罰不力，受懲罰的代價遠遠低于造假、欺騙所得到的好處，那就必然導(dǎo)致失信行為的泛濫，如果違法比守法能獲得更大的利益，就很難讓多數(shù)人信守法律。

3．建立科學(xué)公正的誠信考核體系。正確及時公正的評價，對黨員干部誠信品質(zhì)的養(yǎng)成有極大的推動作用。組織部門要對黨員干部誠信品質(zhì)、行為給予科學(xué)合理的判斷和認定、評價。在評價黨員干部時，要改革現(xiàn)有的評價辦法，將誠信狀況列入評價的重要內(nèi)容，建立“誠信檔案”，提高黨員干部對誠信問題的重視程度，增強講誠信的自覺性。對受教育者的評價還應(yīng)遵循“客觀公正科學(xué)”的原則，從社會職場家庭等多方面、從對待上級下級同級的態(tài)度等多角度考核黨員干部的誠信狀況。如果發(fā)現(xiàn)黨員干部有不誠信行為，就應(yīng)立即幫助其在理論上正確認識是非標(biāo)準(zhǔn)，樹立正確的道德觀，提高他們對不誠信的免疫力。當(dāng)然，最重要的是應(yīng)該從制度上、體制上、機制上來制約黨員干部的不誠信行為，這是解決全社會誠信問題的關(guān)鍵所在。

目前，“呼喚誠信”成了一個熱門話題，這反映了廣大人民群眾對誠信的渴求。中共中央頒發(fā)的《公民道德建設(shè)實施綱要》明確要求在全社會大力倡導(dǎo)“明禮誠信”的道德規(guī)范。要在全社會形成誠實守信的道德風(fēng)尚，共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須帶頭講誠信。

一 誠信是中華民族一種傳統(tǒng)美德。我們的祖先早在幾千年前就說過：“誠信者，天下之結(jié)也”，意即誠信是把天下人集結(jié)在一起的基本條件。人們在社會交往中只有誠實守信，才能實現(xiàn)相互的交流和理解，從而建立相互信任、相互尊重和相互依賴的良好社會關(guān)系。誠信也是一個人立身做人的基本準(zhǔn)則。古人言，“立信才能立業(yè)”，“人之所助，信也”。一個人在社會交往中是否講誠信，直接體現(xiàn)著其對社會、對他人的基本態(tài)度。不講誠信就是對社會、對他人不尊重，當(dāng)然也就不可能獲得別人對自己的信任尊重和支持幫助。當(dāng)前我國正在建立健全社會主義市場經(jīng)濟體制。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟。普遍的守信行為是市場交易能夠順利進行、經(jīng)濟能夠良性運轉(zhuǎn)的前提。誠信也是市場主體的一種重要社會資本。無論任何個人和企業(yè)，只有誠實守信才能建立良好的市場信譽。正是由于上述原因，歷代的志士仁人都以誠信立身，成功的企業(yè)家都靠誠信立業(yè)。

盡管古今中外懂得和注重講誠信的人很多，然而天下最注重講誠信的，當(dāng)屬我們共產(chǎn)黨人。這是因為，我們黨是以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的工人階級先鋒隊，是以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)的黨，所以能夠自覺地尊重客觀事實和客觀真理，靠事實和真理的力量來教育引導(dǎo)群眾，靠誠心誠意為人民謀利益來獲得群眾的信賴和支持、擁護。任何弄虛作假、欺瞞詐騙的言行都與我們黨的性質(zhì)、宗旨和世界觀不相容。

因此，只有廣大共產(chǎn)黨員特別是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭講誠信，為廣大群眾樹立誠實守信的良好榜樣，并為講誠信創(chuàng)造良好的社會法治環(huán)境，才能保證在全社會形成誠實守信的道德風(fēng)尚。

在新時期，共產(chǎn)黨員只有自覺講誠信，才能有效鞏固黨的執(zhí)政地位和發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。因為對于政治領(lǐng)導(dǎo)者來說，誠信也是一種重要的社會動員力和組織凝聚力。古人稱誠信為“政事之本”、“國之大綱”。我們只有講誠信，時時事事做到言必信、行必果，才能取信于民，贏得被領(lǐng)導(dǎo)者的信賴和尊重，作指示、發(fā)號召、提要求才有吸引力、說服力和號召力。如果不講誠信，經(jīng)常失信于人，必然喪失被領(lǐng)導(dǎo)者的信任，甚至眾叛親離。歷史上著名的周幽王烽火戲諸侯的故事，就是一個典型的例證。在民主革命時期，我們黨正是由于自覺堅持實事求是的思想路線和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，對人民以誠相待，堅守信用，才得到了人民群眾的信任、支持和擁護，奪取了革命戰(zhàn)爭的勝利。必須看到，當(dāng)前我們黨內(nèi)少數(shù)人存在的心口不一、言行不一、弄虛作假、相互欺瞞之類的不正之風(fēng)，既嚴重破壞了黨自身思想和行動的集中統(tǒng)一，又敗壞了黨在人民群眾心目中的威信，其消極影響和后果不可低估。如果不認真加以解決，聽任其發(fā)展蔓延，必然會損害黨群關(guān)系和干群關(guān)系，甚至失去民心，喪失政權(quán)。

二 共產(chǎn)黨員講誠信，必須自覺做到：

表里如一。取信于人的前提是心地坦誠，只有內(nèi)誠于心，才能外信于人。因此，共產(chǎn)黨員講誠信，首先必須襟懷坦白、誠實正直，待人處事真心實意，表里如一。具體地講：一是說話心口一致。不說顛倒黑白、混淆是非的假話，不說信口開河、無中生有的謊話，不說言不由衷、口是心非的違心話，不說虛情假意、不準(zhǔn)備實行的空話。二是辦事知行統(tǒng)一，尊重客觀事實和客觀規(guī)律，認真執(zhí)行黨的路線方針政策和各項法規(guī)制度，嚴格按原則和規(guī)矩辦事。不弄虛作假，不明知故犯，不裝模作樣地故作姿態(tài)，不做表面文章，不搞形式主義花架子，不辦知行相悖的違心事和違背事理的昧心事。三是言行堂堂正正、光明磊落。光明正大地說話辦事，人前人后一個樣，臺上臺下一個樣，對人對己一個樣。對上不陽奉陰違，對下不矯揉造作，處理公共事務(wù)不搞暗箱操作，不搞當(dāng)面一套、背后一套的兩面作風(fēng)，不搞對人一套、對己一套的雙重標(biāo)準(zhǔn)。實事求是。取信于人的前提是真誠，但僅有真誠也并非都能取信于人。馬克思主義者是動機和效果的統(tǒng)一論者，如果一個人耳目閉塞、思想糊涂、遇事情況不明、是非不分、真假不辨，認識和處理問題總是說錯話、辦錯事，收不到好效果，也是不能取信于人的。因此，共產(chǎn)黨員講誠信，還必須自覺堅持實事求是，追求真理。要認真學(xué)習(xí)掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀、方法論，認識和處理問題自覺堅持一切從實際出發(fā)，以馬克思主義為指導(dǎo)，對客觀情況進行深入調(diào)查、冷靜觀察和科學(xué)理性思考；遇事善于明辨是非利害，嚴肅認真，謹言慎行，求真務(wù)實；說話不隨心所欲、信口開河，辦事不草率決定、盲目行動，努力使自己的思想和言行符合客觀事實和客觀規(guī)律，能經(jīng)得起實踐的檢驗和事實的驗證。還要勇于堅持真理、糾正錯誤，敢于旗幟鮮明地同各種錯誤思想和行為作斗爭，注意發(fā)現(xiàn)并勇于承認和改正自己的錯誤。言行一致。群眾看一個人是否誠實守信，總是要聽其言、觀其行的。講誠信決非“說”誠信，而是必須落實和體現(xiàn)在實際行動中，切實做到言必信、行必果。凡屬好說空話、不辦實事的人，說得好、做得差的人，嘴乖巧而行詭詐的人，都必然會失信于人。因此，共產(chǎn)黨員講誠信，還必須堅持言行一致，說到做到，說話辦事釘是釘、鉚是鉚，重實際、求實效。特別是要做到不說空話，多辦實事，慎重承諾和嚴肅地履行承諾，一諾千金。決不能搞那些不負責(zé)任、口惠而實不至的空洞許諾。古人早就有言在先：“輕諾必寡信”。因為許空愿不僅會誤人之事，也往往會因激起人家的欲望而又不能給予滿足，導(dǎo)致人家更大的失望，使人形成被欺騙愚弄之感。

三誠實守信作為一種良好道德品質(zhì)，包含著豐富的道德內(nèi)涵。共產(chǎn)黨員要始終如一地做到誠實守信，必須注重加強思想道德修養(yǎng)，努力做到以下三點：

１．坦蕩無私。無私才能無畏，出于公心才能行于正道，只有心地純潔，公正無私，才能做到襟懷坦蕩、光明磊落；只有關(guān)心、尊重社會整體利益和他人利益，遇事將心比心，設(shè)身處地為社會、為他人著想，才能做到誠實正直、童叟無欺。因此，共產(chǎn)黨員要做到誠實守信，必須牢記黨的宗旨，樹立全心全意為人民服務(wù)思想，一事當(dāng)前自覺把國家和人民的利益擺在首位，把個人利益放在次要的服從的地位，克服各種私心雜念，擯棄各種不可告人的私欲，杜絕各種怕人知道的私弊。２．洞明事理。誠信作為一種道德行為準(zhǔn)則，不是自發(fā)形成的，而是建立在對客觀規(guī)律和社會關(guān)系清醒認識基礎(chǔ)之上的。只有頭腦清醒、洞明事理的人，才能自覺做到始終如一地講誠信。因此，共產(chǎn)黨員要做到講誠信，必須通過認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論和歷史經(jīng)驗，正確認識誠信的道德價值，克服諸如“不說假話辦不成大事”、講誠信是“傻”、“不識時務(wù)”、“老實人吃虧”之類錯誤觀念。深刻認識誠信對社會、他人和自己的重要意義和不講誠信的嚴重危害。特別要懂得和堅信“群眾的眼睛是雪亮的”等基本道理。

這里順便說到，現(xiàn)在許多人都很注重研究為人處事的藝術(shù)、方法和技巧，不少黨員干部也很注重研究領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)、方法和技巧。這是必要的。但也須明確，在處理社會關(guān)系方面，任何藝術(shù)、方法和技巧，都只有建立在誠信的基礎(chǔ)上，才能發(fā)揮積極作用。為人處事、做領(lǐng)導(dǎo)工作若沒有真誠作基礎(chǔ)，總是使人懷疑自己講話不可信、辦事不可靠，采取的任何藝術(shù)、方法和技巧都會被視為變戲法、�；ㄕ小⒆脚�人，當(dāng)然也就不可能收到好效果。

３．養(yǎng)成習(xí)慣。常言說：“習(xí)慣成自然”。養(yǎng)成了誠實守信良好習(xí)慣的人，能使講誠信成為自己的內(nèi)在需要，遇事就可以比較順利地做到誠實守信，說老實話、辦老實事。而那些養(yǎng)成了弄虛作假不良習(xí)慣的人，說假話、搞假動作和造假騙人往往臉不變色心不跳。有時即使提高了思想認識，在主觀上也想講誠信，因不良習(xí)慣作怪也可能不由自主地說出假話來。所以，共產(chǎn)黨員要始終如一地做到誠實守信，必須從當(dāng)前做起，從一點一滴的小事做起，時時處處嚴格要求自己，說話辦事堅持態(tài)度真誠、實事求是、心口如一、言行一致，逐步養(yǎng)成誠實守信的良好習(xí)慣

第四篇：學(xué)生誠信演講稿——人人講誠信

老師、同學(xué)們：

大家好！我演講的題目是《人人講“誠信”，世界更美好》。

誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們的父母和老師常常用他們的言行教導(dǎo)我們：“從小就要做一個有誠信的人。”

記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學(xué)們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔(dān)心媽媽在路上不安全。到了中午時分，老師帶我們?nèi)パ莶�廳拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了！我還看到了一個別人不易察覺的細節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學(xué)們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。

還有一次，具體的時間我記不清了，但肯定是我上一年級的時候。那天晚上，我對數(shù)學(xué)作業(yè)有些模糊，非常著急，就想給王老師打電話問問清楚，一看，時間已經(jīng)是晚上七點多了，媽媽說：“王老師一定已經(jīng)回家了，給她家里打電話吧。”電話打過去，接電話的是一個大哥哥的聲音，他說：“王老師還沒回家呢。”我想：老師們可是五點左右就下班的呀，王老師不會還在學(xué)校吧？我抱著試試看的心情撥通了王老師辦公室的電話，很快，從電話那頭傳來了王老師親切的聲音，我奇怪地問：“王老師，您怎么還在學(xué)校？”王老師很輕松地說：“學(xué)校剛開學(xué)，還有很多事要做哪。”我們都知道，王老師也有一個需要照顧的小家，也有一個盼著她早點回家的兒子，可是王老師……這就是一個老師對工作、對學(xué)生的誠信。這件事過去很久了，王老師可能已經(jīng)完全沒有了印象，因為這樣的日子對她來說實在是太多太多了，可這件事會永遠永遠地留在我的心中，一直會鞭策著我，告訴我要做個像老師一樣對社會、對他人有誠信的人。

說了這么多，不要以為誠信只是大人的事，其實，誠信無時不在，無處不在，誠信就在你我的身邊。

一個人只有講誠信，別人才會稱贊他、尊重他、親近他、信任他，有困難時才會幫助他。否則，他將是一個孤獨的人。同學(xué)們，讓我們都來講誠信吧，從身邊的每一件小事做起：譬如，昨天你答應(yīng)過老師要努力學(xué)習(xí)；今天早上你答應(yīng)過爸媽要認真聽講，你就一定要做到。只有我們?nèi)巳酥v誠信，時時講誠信，這個世界就會充滿真善美，我們的世界就會更美好！

謝謝大家

第五篇：講誠信

語文科綜合實踐活動教學(xué)案例

講 誠 信

黑龍江省雙鴨山市集賢縣永安中心校 設(shè)計與執(zhí)教者：左寶鑄

創(chuàng)設(shè)意圖：學(xué)習(xí)教科版三年級語文《桃林那間小木屋》一文后，我們開展了一次以“講誠信”為主題的語文綜合實踐活動，主要是開啟學(xué)生的誠信觀念，增強學(xué)生在生活中學(xué)語文的意識，提高學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，開辟學(xué)生學(xué)習(xí)語文的新空間和新視覺。

活動目標(biāo)：

1、通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的誠信觀念，讓學(xué)生在生活中(公文素材庫：m.seogis.com)做一個講誠信的人，做一個有社會責(zé)任感的人。

2、展示學(xué)生個性特長，使學(xué)生朝著個性化、社會化方向發(fā)展。

3、培養(yǎng)學(xué)生開拓學(xué)習(xí)資源意識，使德育教學(xué)內(nèi)容更具有時代氣息

活動方法：

1、課前分好小組，便于學(xué)生間的交流與合作.

2、小組分工合作，通過多種途徑搜集與誠信有關(guān)的資料。

3、在自己的身邊調(diào)查搜集誠信事例。

4、實物展示臺，電腦設(shè)備，錄音設(shè)備，辯論會場地等。

活動時間：兩周

活動過程：

一、談話導(dǎo)入，揭示活動課題。

1、教師導(dǎo)入：不知從什么時候起，假冒偽劣充斥我們身邊：假煙假酒假食品，假照片假新聞，假文憑假鈔票，還有虛開增值稅發(fā)票、高考作弊、短信詐騙??一時間，人們眼花繚亂，惶惶不安，甚至不知該相信什么，社會正遭遇著空前的誠信危機。最近幾年，社會一直呼吁并致力于建立誠信的文化價值觀和社會制度體系，并取得了相當(dāng)成績。誠信者越來越獲得社會尊重，已成為社會的主流價值觀。同學(xué)們，你們聽了這些有什么想法嗎？

2、學(xué)生交流想法。

3、師：今天，我們就來談一談?wù)\信這個話題。（板書：講誠信）

[活動意圖：簡單的事實導(dǎo)入，能引起學(xué)生的興趣和生活積累，激起學(xué)生參與活動的熱情。]

二、辯論會。

師：同學(xué)們，在日常生活中，我經(jīng)常聽到這樣的抱怨：這個世界根本就沒有誠信，也不能講誠信，如果你講了誠信那會吃虧上當(dāng)?shù)摹Ｄ俏覀兊纳�活需不需要講誠信呢？下面我們來開一個小小辯論會，來辯一辯，聽聽同學(xué)們的想法。正方同學(xué)的觀點是：現(xiàn)代社會更需要誠信。反方同學(xué)的觀點是：現(xiàn)代社會根本不能講誠信。現(xiàn)在就請同學(xué)們根據(jù)自己的觀點進行分組。

1、學(xué)生根據(jù)自己的觀點進行分組。

2、學(xué)生進行辯論。

辯論的最后讓學(xué)生建立起正確的思想體制，對于還沒有認識到誠信重要或不相信誠信的學(xué)生不予強求，讓他們帶著自己的思考參與后面的活動，期待他們觀點的改變。

[活動意圖：通過辯論，讓學(xué)生從正反兩個方面了解誠信的重要性，對于樹

立正確的觀點有幫助。這樣讓學(xué)生主動參與進來比老師的講授更能讓大家接受，教師充當(dāng)?shù)氖寝q論會的主持人與學(xué)生一起進入活動，這也符合現(xiàn)在的課程改革的要求。]

三、交流誠信事例。

（一）誠信故事展示。

1、師：同學(xué)們，你們課前已經(jīng)查閱了大量的資料，搜集了古今中外有關(guān)誠信的故事，現(xiàn)在能不能把你知道的誠信故事給我們講一講呢？

2、學(xué)生主動展示，把自己搜集到的故事娓娓動聽地講給大家聽。

[活動意圖：這些誠信故事都是學(xué)生自己動手搜集來的，這個過程不僅僅是展示，更是一種心靈的交流，通過與故事中人物的溝通，讓學(xué)生知道講誠信是多么美好的事。]

（二）展示身邊的誠信事例。

1、師：同學(xué)們，擁抱誠信，活的真實，是一種生活的挑戰(zhàn)。可你們知道誠信在哪里嗎？其實誠信就在我們身邊。

2、讓學(xué)生匯報自己身邊的誠信事例，體會強烈的責(zé)任感。

[活動意圖：身邊的人，身邊的事，對于學(xué)生來說更是一種教育資源，更能顯示他的榜樣的優(yōu)越性，這樣講誠信就更能在學(xué)生們的心中扎根。]

四、探究導(dǎo)行。

1、討論：我們離誠信有多遠？如何讓大家都講誠信？

2、學(xué)生分組活動，進行討論。

3、小組匯報討論結(jié)果

[活動意圖：生活與理想是不同的境界，通過實踐、反復(fù)實踐學(xué)生才能達到自己的理想。這個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生從上面的故事與自己結(jié)合起來，從身邊做起，從小事做起。]

五、拓展延伸。

1、點擊互聯(lián)網(wǎng)，告訴學(xué)生幾個主要網(wǎng)址：

2、學(xué)生操作電腦，上網(wǎng)交流自己的見解，把自己的想法發(fā)到網(wǎng)上與大家交流，讓更多的人重新建立誠信意識。

[活動意圖：這是個互動的過程，讓學(xué)生在網(wǎng)上或網(wǎng)下一起求真。也更能激起學(xué)生參與的熱情。充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。在主動學(xué)習(xí)的過程中交流真知。建立起自己的正確的思想。]

六、情感升華。

1、師：同學(xué)們，既然我們都認為在現(xiàn)代社會，在生活中要講誠信，那么就讓我們把自己誠實守信的諾言匯聚到一起，讓所有的人都一起來講誠信。

2、學(xué)生誠信簽名活動。

教師準(zhǔn)備好條幅，讓學(xué)生簽好后保存在自己的活動場所，讓它時時提醒我們要做一個誠信少年.

3、老師簽名活動。

教師與學(xué)生一起進行簽名活動，讓教師的榜樣力量時時刻刻引領(lǐng)著學(xué)生，同時這也是教師進行自身教育的好機會——做一個誠信教師。

[活動意圖：這個小環(huán)節(jié)的安排是讓學(xué)生能把自己的行動定格，并能讓自己的行動帶動其他的人一起加入到講誠信的活動中來。相信通過這個環(huán)節(jié)，前面那些對誠信有疑惑的學(xué)生的想法會改變的。并且通過師生的簽名活動，讓大家都能時刻記住這一莊嚴的片刻。]

七、個性作業(yè)。

1、師：無論在什么時候，誠信這個重要的活動準(zhǔn)則是不能少的，在如今這個日新月異，瞬息萬變的社會里，誠信尤為重要。同學(xué)們，今天這節(jié)課我們通過種種活動，看到了我們身邊的誠信少年是多么的可愛，希望同學(xué)們在生活中處處講誠信，做一個誠信好少年。進行了這么長時間的活動，你想為自己留哪些誠信作業(yè)呢？

2、學(xué)生匯報自己給自己留的作業(yè)。

學(xué)生為自己留的作業(yè)可能有：

（1）在班上開展講誠信的活動交流。

（2）走上街頭把誠信與他人交流。

（3）寫一篇文章，呼吁社會都講誠信。

（4）在生活中做一個講誠信的人。

（5）與不講誠信的人交流讓他們也做誠信的人。

（6）設(shè)計一條誠信的公益廣告。

??

【活動意圖：這個環(huán)節(jié)主要是建立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，讓學(xué)生從中學(xué)到知識，運用知識，并建立誠信思想是非常重要的�！�

八、活動總結(jié)。

學(xué)生談?wù)剬�這次活動的體會。

活動結(jié)果：

這節(jié)綜合實踐課，充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生自主探討，讓學(xué)生自主交流，得出正確的人生觀，形成正確的價值觀，對學(xué)生的一生都有很大的作用。

教學(xué)反思：

語文綜合實踐活動是語文學(xué)科教學(xué)與綜合實踐活動整合的一種新形式，是新課改的一個亮點�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》大力倡導(dǎo)語文綜合實踐活動，其目的就是為了拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會，以促進學(xué)生語文素養(yǎng)的整體推進和協(xié)調(diào)發(fā)展。因此實踐是第一位的。語文教學(xué)應(yīng)該“引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的語文實踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道，使他們在更為廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，拓寬視野，豐富知識。”

當(dāng)前語文活動課的“非語文化”現(xiàn)象較突出，可以說脫離了語文學(xué)科，孤立地搞綜合實踐活動。綜合實踐活動究竟能給目前的語文教學(xué)帶來什么？在教學(xué)中該如何將課堂所學(xué)的語文知識有創(chuàng)意地與豐富多彩的課外生活實踐緊密聯(lián)系起來，如何進行更有效的語文實踐活動？??

通過這個綜合性實踐活動的教學(xué)設(shè)計構(gòu)思和實踐，我深刻的感悟到：

１、注重了活動過程。過程就是目標(biāo)。從某種意義上講，學(xué)生富有個性的學(xué)習(xí)活動過程比所要追求的結(jié)果更重要。這次活動中學(xué)生產(chǎn)生了強烈的參與意識和合作意識，人人主動積極地投身其中，學(xué)生都經(jīng)歷一個學(xué)習(xí)活動的過程。通過一系列活動的開展，讓學(xué)生在過程中感受、體驗。實際上語文綜合性實踐活動是提高學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的重要途徑，它源于課堂，又要超越課堂；結(jié)合教材，又要

超越教材，體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)與社會實踐的結(jié)合。

2、拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。語文綜合實踐活動注重學(xué)生多樣化的實踐性學(xué)習(xí)方式，改變了以前學(xué)生那種單一的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式有利于充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主動性，培養(yǎng)其濃厚的學(xué)習(xí)興趣，在活動中能養(yǎng)成各種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在活動中能開拓思維，有所創(chuàng)新，養(yǎng)成合格、探究的實踐能力。本次活動在教師的引導(dǎo)和組織參謀下，在不改變語文本位的前提下，以課堂為主陣地，通過課前、課中、課外自主活動等主要學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生在活動中提高。通過活動，既能培養(yǎng)學(xué)生語文綜合運用能力，又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語文的興趣，擴大了知識面，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。此時的語文綜合實踐活動不再是單一的、平面的、封閉的，而是多元的、立體的、開放的。在這里，學(xué)生的身心是完全放松的，他們通過調(diào)查、詢問的方式知道在生活中做一個講誠信的人。這種獲取知識的方式是主動的，是出于學(xué)生自己的需求，它比灌輸式的學(xué)習(xí)效果要好得多。

3、感受語文內(nèi)涵的美。在以上系列活動中，孩子收獲的不僅僅是文本的知識，更多的是培養(yǎng)了學(xué)生搜集、處理信息的能力，不斷探究的精神，提高了學(xué)生的寫作水平、口語表達能力。這些都是與語文學(xué)習(xí)分不開的，都可以讓孩子在活動中感受語文內(nèi)涵的美。

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