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《文化苦旅》感言

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《文化苦旅》感言 本文簡(jiǎn)介:

《文化苦旅》感言  讀《道士塔》《莫高窟》后,我一直無法平靜,我的靈魂深處仿佛被什么撕扯著,那樣疼痛,疼痛。  ——題記  我震撼了,為那個(gè)“恨”字。我的眼前仿佛展現(xiàn)了悲涼的莫高窟和無知而愚蠢的王道士。我不知道那是莫高窟的悲哀還是望道士的悲哀! ∫粋(gè)

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《文化苦旅》感言

  讀《道士塔》《莫高窟》后,我一直無法平靜,我的靈魂深處仿佛被什么撕扯著,那樣疼痛,疼痛。

  ——題記

  我震撼了,為那個(gè)“恨”字。我的眼前仿佛展現(xiàn)了悲涼的莫高窟和無知而愚蠢的王道士。我不知道那是莫高窟的悲哀還是望道士的悲哀。

  一個(gè)道士,一個(gè)敦煌石窟的罪人,把持著中國(guó)古代最燦爛的文化,而些文化,在他第一次從外國(guó)冒險(xiǎn)家手里接過極少的錢財(cái)就注定被破壞被吞噬。“1907年7月,法國(guó)人伯西和用少量銀元換取了10大卡車,6000多卷寫本和畫卷:1911年10月,日本人吉川小一郎用難以想象的低價(jià)換取了300多卷手寫本和兩尊唐塑;1914年,斯毯因有一次用一點(diǎn)銀元換取了35大箱,6000百多卷經(jīng)書……”余秋雨先生在寫這些數(shù)字是心是否在淌血?我的嘴里忍不住咒罵,咒罵那早已死去的罪人,但現(xiàn)在又有什么用呢?莫高窟外的道士塔啊,你聽到了來自沙漠深處的哭泣聲嗎?無奈和悲哀!也許于秋雨先生的那一句“我好恨!”表達(dá)了全中國(guó)人民的心聲。

  真想去看看被王道士粉刷白了的壁畫,去感受那石灰底下薄弱的呼吸,去聽聽那泣血的聲音。這一夜,注定無眠。

  王道士已經(jīng)逝去,而莫高窟還存在,即使已經(jīng)破碎不堪,把他依然是一個(gè)生命,屹立在風(fēng)沙之中。

  于秋雨想到了千年前的樂樽和尚,他是莫高窟的始主吧!第一個(gè)來這片土地上的那個(gè)人,他看到了三危金光。他怔怔地站著,眼前是騰燃的金光,背后是五彩的晚霞,他渾身被照得通紅手上的錫杖也變得如水晶般透明。他怔怔地站著,天地間沒有一點(diǎn)聲息,只有光的流溢,色的籠罩。他有所悟,把錫杖插在地上,莊重地跪下身來,朗聲發(fā)愿,從今要廣為化緣,在這里筑窟造像,讓他成為真正的勝地……從此這個(gè)響起了工匠敲打的聲音。工匠中隱含著真正的藝術(shù)家。前代的藝術(shù)家有遺留給后代內(nèi)藝術(shù)家以默默的滋養(yǎng)。于是這個(gè)沙漠深處陡坡濃濃地吸納了無數(shù)才情,空靈靈又脹鼓鼓地站著,變得神秘而又安詳。

  就如于先生所說的“莫高窟可以傲視異邦的地方,就在于它是一千年的沉沉累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看火了一千年的生命。一千年而始而終地活著,血脈暢通,呼吸勻停,這是一個(gè)何等壯闊的生命!”

  而我卻沒去莫高窟,我只叢電視上看到過那壯闊的景色。在這里,我從新感受到一個(gè)鮮活的生命,聽到那跳動(dòng)在歷史深處,那雄渾的脈搏聲。從古代的工匠藝術(shù)家到現(xiàn)在的建筑師,從古代的詩(shī)人到現(xiàn)在的散文家,攝影師,莫高窟迎來了一批批人,又送走了一批批人,而有著不同程次的景深,讓不同的游客攝取。于是,于秋雨先生的眼前出現(xiàn)了兩個(gè)長(zhǎng)廊:藝術(shù)的長(zhǎng)廊和觀看者心靈的長(zhǎng)廊;也出現(xiàn)了兩個(gè)景深:歷史的景深和和民族心理的景深。但我有怎么懂得那深刻的含義呢?我意識(shí)到,自己的見識(shí)是如此短淺,也只能從文字里感受到點(diǎn)點(diǎn)莫高窟:

  他是一種聚會(huì),一種感召。他把人性神化,他成了民族心底一種彩色的夢(mèng)幻;

  他是一種狂歡,一種釋放。他讓人走進(jìn)神話,走進(jìn)寓言,走進(jìn)宇宙意識(shí)的霓紅;

  他是一種儀式,一種超越宗教的宗教。佛教理論已被美的火焰蒸餾,剩下儀式應(yīng)有的玄秘,潔凈和高超。

  ……

  在沙漠深處,一一個(gè)偉大的靈魂,等待人們?nèi)ビ^仰,膜拜。

《文化苦旅》感言 本文關(guān)鍵詞:感言,苦旅,文化

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