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淺談《浮士德》

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淺談《浮士德》 本文簡介:

淺談《浮士德》十八世紀(jì)啟蒙文學(xué)中,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品,如《格列佛游記》《論法的精神》《陰謀與愛情》《少年維特之煩惱》《浮士德》。其中,《浮士德》的探索象征著從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)初這三百年間歐洲資產(chǎn)階級精神發(fā)展的歷史。《浮士德》主要分為五個部分,分別是學(xué)者階段,愛情階段,政治階段,追求古典美階段和改造

淺談《浮士德》 本文內(nèi)容:

淺談《浮士德》

十八世紀(jì)啟蒙文學(xué)中,涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品,如《格列佛游記》《論法的精神》《陰謀與愛情》《少年維特之煩惱》《浮士德》。其中,《浮士德》的探索象征著從文藝復(fù)興到十九世紀(jì)初這三百年間歐洲資產(chǎn)階級精神發(fā)展的歷史。

《浮士德》主要分為五個部分,分別是學(xué)者階段,愛情階段,政治階段,追求古典美階段和改造大自然階段。

在學(xué)者階段主要有三處令我印象深刻。首先是浮士德的葉公好龍。學(xué)者浮士德終日探究自然的規(guī)律,但直面規(guī)律化身的地靈時卻嫌它丑陋。其次是渾渾噩噩。浮士德作為學(xué)者,在書齋中度過了幾十年,到頭來卻是變得迂腐,而且既無成就也無名利。魔鬼靡菲斯特譏嘲他這一類的俗人竟想消化這千百年來嚼不爛的發(fā)酵面團(tuán)。第三處是虛偽。當(dāng)有學(xué)生前來懇請傳授學(xué)問時,靡菲斯特代替浮士德化身為滿腹詩書的學(xué)者,把一心求教的學(xué)生忽悠得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。作者通過這部分告誡我們,人生意義和追求不能僅僅局限于學(xué)問的積累,也需要在社會實踐中完善自身。

在愛情階段,浮士德在魔鬼的幫助下追求到了女子格麗卿,兩人墜入愛河。但在這期間,兩人皆因愛情而犯下錯誤,愛情變成了悲劇。作者通過愛情階段告誡我們,不能過分追求官能享受與個人主義,必須到更高的境界去實現(xiàn)理想。

在政治階段,浮士德在靡非斯特的引領(lǐng)下在羅馬帝國中當(dāng)上了大臣;实坌枰X財,他就發(fā)行紙幣解決了財政問題;皇帝需要歡樂,他與靡菲斯特就用魔法舉行了化妝舞會,把焰火化作火山爆發(fā);皇帝需要看戲,他就用魔法把海倫與帕里斯召喚。但是最終也僅僅是個弄臣而已。作者以此諷刺了那些把改革希望寄托于君主身上,希望自上而下的改革,而非自下而上的革命的知識分子。同時也讓我認(rèn)識到,實現(xiàn)自己的人生追求不能依靠別人,而是要靠自身的努力。

在追求古典美階段,浮士德渴求得到深愛時的海倫。最終海倫消逝、只留下一縷薄紗,隱喻著美的力量本身只是幻影,留下的只是美的形式,作者以此否定了用藝術(shù)力量改造社會的方式。這告訴我們,實現(xiàn)人生的意義,不能僅靠藝術(shù)熏陶,更要在藝術(shù)的指引下投身社會實踐。

在改造大自然的階段,浮士德在海岸封地中進(jìn)行圍海造陸工程,開始投身于改造大自然的實踐中。浮士德在開疆拓土、移山填海、民眾安居樂業(yè)的偉大理想中沉迷了。他認(rèn)為只有每日將自由和生存爭取,才能夠?qū)⑦@種自由和生存來盡情享受,在這里將有為的時光度過。他見到扎根于自由土地之上的自由者的臣民,預(yù)感到了崇高的幸福,他此生的痕跡將與世長存。他對此感到了滿足,接著,他便倒下了。

浮士德的死是因為滿足,浮士德之所以活著是因為不滿足。浮士德的精神,正是永不滿足,不斷追求。人不正是這樣的嗎?人只要奮斗,就總是難免會犯錯。但只有追求,人才能夠?qū)崿F(xiàn)自身。在我看來,正是有了人生追求,生命的步伐才不會停止。人的毀滅正是因為絕對追求的停止。追求在前方,步伐永不止,生命方不息。

人生意義究竟是什么呢?我曾在知乎上問過這個問題,回答寥寥,而其中有一條回答是我最不能接受的——四個字:吃喝嫖賭。高考后的暑假,我閱讀了幾本文學(xué)作品,雖然描寫細(xì)膩,但內(nèi)容總是圍繞著愛恨情仇,我不禁有些迷茫:生的意義可以是什么呢?僅僅是感官的享受嗎?人生意義究竟是什么呢?直到我閱讀了《浮士德》。它給我提供了一個方向,讓我意識到人生意義可以是改造大自然、建設(shè)人類社會。作者通過對浮士德探索過程中的失誤進(jìn)行批判,讓我明白到 無論是脫離實際的知識追求,還是低級的官能享受與狹隘的個人幸福追求,抑或是為王權(quán)服務(wù)的妥協(xié)道路,都是不可取的。在當(dāng)代,有許多重點高校畢業(yè)生、國家未來的棟梁選擇了金融和股票方面的泡沫,而非基礎(chǔ)科技研究的磚石。我不禁疑惑:長久以往,國家是否還能長治久安繁榮依舊呢?我們不得而知。

在當(dāng)下,進(jìn)一步改造大自然已不合時宜,我們更多的選擇是發(fā)展基礎(chǔ)科學(xué)、改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、減少環(huán)境污染,使人們都安居樂業(yè),這是樸素而又偉大的人生追求。人生意義也可以在實現(xiàn)人生追求的過程中逐步實現(xiàn),這正是我們夢寐以求的未來。創(chuàng)造中實現(xiàn)自我,追求中實現(xiàn)本質(zhì)。路在腳下,向夢想大步前進(jìn)。

淺談《浮士德》 本文關(guān)鍵詞:浮士德,淺談

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