榮辱觀教育 本文簡介：

榮辱觀教育　　尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：　　大家好，今天我演講的題目是榮辱觀教育是社會進(jìn)步永恒的主題。　　榮辱觀是人們關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價標(biāo)準(zhǔn)，是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。不同的時代、階段、政黨、社會，有不同的榮辱觀。社會主義的

榮辱觀教育 本文內(nèi)容：

　　尊敬的各位評委、老師、同學(xué)們：

　　大家好，今天我演講的題目是榮辱觀教育是社會進(jìn)步永恒的主題。

　　榮辱觀是人們關(guān)于光榮與恥辱的一種道德評價標(biāo)準(zhǔn)，是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。不同的時代、階段、政黨、社會，有不同的榮辱觀。社會主義的榮辱觀是把為人民服務(wù)、愛國奉獻(xiàn)、辛勤勞動看作是最大光榮，反之就視為恥辱。它是凝聚人心的堅強(qiáng)紐帶，是實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神動力。

　　古代大思想家、教育家孔子2000多年前就教育他的弟子要誠實(shí)守信，知道的就知道，不能假裝；周恩來總理一生服務(wù)人民，鞠躬盡粹，死而后已；錢學(xué)森，放棄國外優(yōu)越的條件，在新中國成立后毅然回到自己的祖國；邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲……這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去、今天，還是將來，榮辱觀教育就是教育我們?nèi)绾螌W(xué)會做人，做一個對社會負(fù)責(zé)，對祖國、人民有貢獻(xiàn)的人。反之，八恥類人物將會永遠(yuǎn)被人民和時代唾棄，踩在腳下。

　　“不知榮辱乃不能成人”，這是千百年來流傳下來的珠璣名言。從古到今，中華文明始終都是通過強(qiáng)烈的榮辱意識來維系基本的文化價值。孩子是祖國的未來，有什么樣的孩子，就有什么未來。教育要從娃娃開始，道德教育也不例外。

　　青少年樹立社會主義榮辱觀，需要整個社會“言教”，更需要整個社會“身教”。

　　教師要為人師表。在我們孩子眼里，老師的形象是崇高的，教導(dǎo)是神圣的，老師的話是我們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在我們孩子眼里，老師就是我們做人的榜樣，他們的一言一行，成為我們模仿的對象，對我們的一生都會產(chǎn)生深刻的影響。學(xué)校要用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為我們思想品德教育的重要內(nèi)容。

　　父母要為子楷模。父母是我們孩子的第一任老師，孩子是父母的影子。孩子的更多時間是在家庭中度過的，父母的人生觀、價值觀，無時無刻不在潛移默化地影響著我們的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。我們對是非美丑善惡的最初判斷，是從父母那里獲得的。富有社會責(zé)任感的父母，會給孩子樹立一個良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會給我們孩子產(chǎn)生不良影響。

　　社會是更大的課堂。今天，我們生活在信息變幻的時代、受到各種文化的影響，視野將更為開闊，思想將更為活躍。五光十色的社會生活，無不成為我們做事的參考、做人的參照。在現(xiàn)實(shí)的社會中，只有樹立鮮明的榮辱觀，是非界限清晰，善惡區(qū)分明確，我們才能知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。

　　“八榮八恥”涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內(nèi)容，是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的鮮明表達(dá)，為公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿。我們作為新世紀(jì)的青少年一代，肩負(fù)著歷史賦予我們的建設(shè)有中國特色社會主義現(xiàn)代化的神圣使命，我們有責(zé)任把握榮辱觀教育這一社會進(jìn)步永恒的主題，不斷樹立“八榮八恥”社會主義榮辱觀，逐步把自己塑造成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

榮辱觀教育 本文關(guān)鍵詞：榮辱觀，教育

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