曾國藩?jiǎng)?lì)志名言錄
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶,重開世界。
3、心至苦,事至盛也。
4、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志,第二要有識,第三要有恒。
6、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
8、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
10、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
11、輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
12、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
15、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
17、禁大言以務(wù)實(shí)。
18、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法,讀書是省事之法。
20、功不獨(dú)居,過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
27、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。
28、無好小利。
29、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。
32、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
33、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。
34、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
35、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神,具乎兩目。
40、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)。
42、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷。
43、神正其人正,神邪其人奸。
44、人必誠,然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
47、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。
49、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
50、有才干,定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵(lì)志,蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心,說話不可任口。
53、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?br />
55、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病,皆從懶生。
61、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
62、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。
63、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
64、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
65、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。
66、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
70、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
71、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
72、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
73、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅(jiān)卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地,雅量能容人。
78、受非分之情,恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
80、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
81、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
82、總宜獎(jiǎng)其所長,而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。
84、富貴氣太重,亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道,以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
89、只要人肯立志,都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
91、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊,言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。
94、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物,不宜拋散也。
98、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事,必有基業(yè)。
101、小仁者,大仁之賊。
102、治世以大德,不以小惠。
103、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
104、見異思遷,欲求長進(jìn)難矣。
105、凡事豫則立。
106、若日日譽(yù)人,人必不重我言矣。
107、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定。
108、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
109、古之成大事者,多自克勤小物而來。
110、有其功,必有其效。
112、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。
113、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。
114、常存冰淵惴惴之心。
115、勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
116、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
117、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。
118、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
119、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
120、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。
121、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
122、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
123、勿過多憐憫。
124、討人嫌,離不得個(gè)驕字。
125、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
126、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
127、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。
128、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
129、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。
130、既有定識,又有定力。
131、人不可無缺陷。
132、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受?hellip;…為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
133、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。
134、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
135、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
136、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
137、王政不能有恩而無威。
138、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
139、悠悠疑忌之來,只堪付之一笑。
140、內(nèi)斷于心,自為主持。
141、獨(dú)享大名為折福之道。
142、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。
143、短不可護(hù),護(hù)則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹,謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔,何如靜而勿動(dòng)?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉(xiāng)。
144、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
145、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
146、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。
147、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
148、隘路打勝仗,全在頭敵。
149、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。
150、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。
151、凡家道所以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。
152、馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)。
153、人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明。
154、不可背后攻人之短。
155、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。
156、不怕打不著,只怕打不勝。
157、君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉。
158、思與學(xué)不可偏廢。
159、常存一不敢為先之心。
160、一個(gè)忍字,消了無窮禍患,一個(gè)足字,省了無限營求。
161、事前加慎,事后不悔。
162、薦賢不可示德,除奸不可示威。
163、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
164、知足則樂,務(wù)貪必憂。
165、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。
166、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。
167、有福不可享盡,有勢不可使盡。
168、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。
169、死生早已置之度外。
170、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就。
171、處事宜決斷。
172、擇眾論之善者而從之。
173、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營。
174、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。
175、久視則熟字不識,注視則靜物若動(dòng),乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應(yīng)。
176、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。
177、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。
178、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
179、好談己長只是淺。
180、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。
181、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
182、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
183、天下古今之庸人,皆以一惰字致。惶煜鹿沤裰湃,皆以一傲字致敗。
184、書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。
185、一切皆暗暗安排,胸有成足。
186、戒傲戒惰,保家之道也。
187、凡辦大事,半由人力,半由天事。
188、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。
189、既愛其才,宜略其小節(jié)。
190、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。
191、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事。
192、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。
193、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
194、事以急敗,思因緩得。
195、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。
196、只是一個(gè)見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
197、尖酸語稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
198、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
199、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
200、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。
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