《沙之書》是一部由阿根廷作家博爾赫斯著作的小說集,劇情豐富,扣人心弦,小編這里給大家?guī)砹艘黄W(wǎng)友對這本書的讀后感,希望大家喜歡!
這是博爾赫斯的最后一部小說集。晚年的博爾赫斯愈發(fā)悲觀了,在《一個厭倦人的烏托邦》中你可以讀到博爾赫斯如叔本華一樣的悲觀主義者本色!渡持畷费永m(xù)了博爾赫斯常用的眾多主題,在前期對小說創(chuàng)作做了大量的顛覆之后,經(jīng)歷了多年時間的磨損,博爾赫斯未改初衷,從風格、題材和結(jié)構(gòu)上都沒有太大的變化,可謂“吾道一以貫之”。
《另一個人》大概是很多人都做過的白日夢,和另一個時空里的自己相遇,也許你在做夢,也許你本身就是別人腦海中的一個夢,哪一個才是真實的你,你真的存在嗎?
《烏爾里卡》是博爾赫斯小說中不常出現(xiàn)的愛情主題,盡管這部小說里的愛情克制而朦朧,兩個人走向一個預定的地點,像是為了完成一次使命,整部故事仿佛是為了離別而相聚,為了分手而相愛。“地老天荒的愛情在幽暗中蕩漾。我第一次也是最后一次占有了烏爾里卡肉體的形象。”《奇遇之夜》是另一種愛情,在突然而至的危機前,一個人初次認識到愛情。死亡和愛情同時出現(xiàn),人生的深刻莫過于此。
《代表大會》也許會讓人費解,但如果剖開荒誕的外殼,故事的核心其實是博爾赫斯經(jīng)常思索的問題,關(guān)于一切的不可知,人面對無窮事物的徒勞。代表大會試圖用一個世界性的機構(gòu),統(tǒng)括世上的所有人。這種努力,就像代表大會不斷購買各類書籍,求得記錄方方面面一樣荒謬。如果你讀過《阿萊夫》、《沙之書》,不難看出博爾赫斯又換了一個方式,講述同樣的問題。如果說有什么不同,那就是故事最后,代表大會主席唐亞歷山大燒掉了所有的書,代表們用一個幸福的夜晚結(jié)束了代表大會的使命。“神秘主義者往往借助于一朵玫瑰、一個吻、一只代表所有鳥的鳥、一個代表所有星辰和太陽的太陽、一壇葡萄酒、一個花園或者一次性行為。這些隱喻都不能幫助我記敘那個歡樂的長夜,我們那晚一直鬧到東方發(fā)白,雖然疲憊,但感到幸福。”他們終于放棄了所謂的“代表大會”,不去試圖尋找秩序,而只是用一次狂歡感受這一刻的幸福。
《事猶未了》是一個神秘的故事,猶如恐怖電影中的手法,描寫一個神秘之屋,里面住著一個可怕的東西。整篇文章充滿懸疑的氣氛,在怪物和謎底即將出現(xiàn)之時戛然而止。博爾赫斯的小說常常給人一種沒有完成的感覺,激發(fā)出你的想象,又飄然而去,如天外孤鴻。
《三十教派》可以和《杜撰集》中的《鳳凰教派》對比閱讀,博爾赫斯小說中虛構(gòu)的教義常常只是一些神秘的意識揉和著沒有嚴縝理性的教義,這種神秘和非理性與其說是在影射宗教,不如說是在隱喻人生。
《鏡子與面具》和《翁德爾》都是關(guān)于用一個詞來統(tǒng)攝一切的故事。在《鏡子和面具》中,國王在搜求詩歌,當一個詩人用三年的時間,將所有的詩凝結(jié)成一句,仿佛包容了無數(shù)的東西,隨后,詩人自殺了,國王變成乞丐,四處流浪。在《翁德爾》里,古老的烏爾諾人的詩歌里只有一個詞——翁德爾,意思是奇跡,當人吟唱出這個詞時,每個人可以從中聽出無數(shù)不同的故事——和自己相關(guān)的故事。對于一生和文字打交道的人來說,多少字也無法說清內(nèi)心全部的思想,但世間所有的思想也許只是一個詞,說出來,就囊括了宇宙無數(shù)的秘密,說出來,就是一切的終結(jié)。
《賄賂》是對人性和復雜心理的絕妙描摹,對知識分子群體心理的細膩勾勒。教授溫斯羅普因為另一個教授埃納爾松對其學術(shù)和教學方法的質(zhì)疑,而提名他參加某次重要學術(shù)會議,而不去提名另一位更有資格參加這次會議的朋友,只為了借此證明自己的公正。而這恰恰中了別人的圈套,那位攻擊他的教授,正是看準了他心理的弱點,利用他所謂的道德感,才故意攻擊他,而獲得了這次機會。最后,當埃納爾松說出自己的策略后,溫斯羅普說:“我們都有虛榮的病。您來看我是來炫耀您出色的策略;我當初支持您是炫耀我的正直。”
《阿韋利諾 · 阿雷東多》是歷史上真實的人物,他刺殺了烏拉圭總統(tǒng)。但博爾赫斯的小說對人物在刺殺前的狀態(tài)和心理描寫完全出于虛構(gòu),這是一部心理探索小說。如果拋開刺殺總統(tǒng)這個血腥和極具政治色彩的話題,小說主人公阿雷東多在面臨刺殺前的孤獨就是人類共同的孤獨。他的落落寡合,他的隱忍和等待,不正是很多人生的寫照嗎?
《圓盤》是什么東西?一場謀殺,樵夫殺死了一位流浪多年,早已失掉自己國土的國王,為了一個只有一個面的圓盤。把圓盤視作自己權(quán)利身份證明的國王永遠失去了圓盤,覬覦這位權(quán)利的樵夫再也沒有找到這個圓盤,你可以給予這個圓盤以及國王以無數(shù)的寓意,而最令我銘記的,是其中無限的神秘和虛無。
《沙之書》是關(guān)于一本無窮無盡的書,不會重復,甚至連頁碼都是隨機的。像《通天塔圖書館》里無窮盡的書一樣,只不過這里把無窮盡的書濃縮成一本了;像《阿萊夫》一樣,為你展示永不重復的過去、現(xiàn)在和未來。時間是線性的,不絕如縷,而生命只是其中的一點,瞬息而過。這就是為什么最后主人公不得不把書藏在圖書館的一個角落里,刻意忘掉其所在的原因,那是一個人對于無限的本能恐懼。
我知道在很多人眼里,博爾赫斯的小說是費解的,主題的神秘和朦朧造成很多人強調(diào)博爾赫斯小說中濃厚深邃的哲學意味。不過,我覺得,博爾赫斯的小說在哲學上看似多義,其實卻始終有某些貫穿始終的思想未曾改變,所改變的不過是其表現(xiàn)的形式,和思想挖掘的深度。我更欣賞博爾赫斯講述故事的技巧,畢竟,這只是小說,它不可能,也不應該成為哲學。
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