一件物體當(dāng)人們看到的時(shí)候會(huì)下定論，是大的還是小的，但其實(shí)不僅僅有大小，還有冷熱，軟硬等等的形容詞，所以物非有大小，還有其他，對(duì)于這樣的存在很多人的理解是不一樣的，對(duì)此，小編給大家整理了一篇物非有大小也作文，一起來欣賞一下吧��！

《秋水》中莊周指及“大”與“小”的辯證關(guān)系，認(rèn)為自己無(wú)窮無(wú)盡的河伯見過北海若后便“旋其面目,乃知其丑”。我們?cè)谏�活中也�?jīng)常自大自滿，以為自己不可一世，而一旦見到比自己厲害的人又完全的自我否定，認(rèn)為自己一塌糊涂，一文不值。這兩種思想和心態(tài)都需要否定。

正確認(rèn)識(shí)他人的“大”與“小”，要善于發(fā)現(xiàn)他人身上小小的微光，那里常常蘊(yùn)藏著偉大。“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;時(shí)常保持一顆謙卑之心，你平時(shí)覺得默默無(wú)聞的一個(gè)同伴也和你一樣也是一顆金子，用你善良明亮的眼睛，透過一個(gè)人的外表去看他的內(nèi)部，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多值得你學(xué)習(xí)的地方。有誰(shuí)會(huì)知道，一樣都在田里播種的俞敏洪會(huì)堅(jiān)持不懈苦讀三年考上清華；又有誰(shuí)知道，連小學(xué)手工課作業(yè)都完成不了的小愛迪生會(huì)成為發(fā)明大王；更是有誰(shuí)知道，年少喪父，高中成績(jī)不佳的丘吉爾，長(zhǎng)大后卻能引領(lǐng)英國(guó)獲得二戰(zhàn)勝利，成為一代杰出的首相。

正確看待自身的“大”與“小”，遇到小困難，不要有自我的否定的心態(tài)，不要自怨自艾，相信小困難后會(huì)有大成績(jī)。一次的失敗不能完全否定你的能力，一百次也不行！誰(shuí)不知道愛迪生的一次發(fā)明要失敗上百次，誰(shuí)不知道愛因斯坦為了提出廣義相對(duì)論五年毫無(wú)進(jìn)展，后又花八年時(shí)間拓展自己的數(shù)學(xué)運(yùn)算能力，才將廣義相對(duì)論拉上正軌。

相信自己成就自我。正如布萊克在《天真的語(yǔ)言》中說的那樣“一沙一世界，一花一天堂”。局限于自己的“小”是件極不明智的事情，要努力發(fā)揮自己的“大”。大小是可以互變的，《老子》中有一句話是這樣說的：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。”

王安石在《游褒禪山記》中提到做好任何一件事都是力、志、物三件必不可少的結(jié)合，同時(shí)任何一件事沒有“大”與“小”的分別。無(wú)論是一場(chǎng)重大的考試，還是平時(shí)每天都要完成的起床，吃飯等等日常小事，都需要志、力、物的相互協(xié)調(diào)。用心，認(rèn)真的完成每一件事情，既不要洋洋得意也不要消極應(yīng)事。大成于小，“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。做好小事才能做好大的事情，從內(nèi)部和本質(zhì)上來看，無(wú)論大小，一切事物都是如蘇軾所言“高且大”的。

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