《湘江之戰(zhàn)》這本書講述了我黨革命戰(zhàn)爭時期的輝煌歷史，讓人充滿自豪的同時熱血沸騰。這里給大家?guī)�來的是讀《湘江之戰(zhàn)》讀后感范文3000字，大家可以進來看看！

小時候看過一部叫《長征》的電視劇，里面有一場十分慘烈的湘江戰(zhàn)役在我幼小的心靈中留下了深刻的印象，聽說過34師師長陳樹湘率領(lǐng)34師全力掩護大部隊撤退，彈盡被俘后，憤然從腹部傷口處絞斷自己的腸子英勇就義，實現(xiàn)了他"為蘇維埃新中國流盡最后一滴血"的感人故事。后來高中歷史課本告訴我，發(fā)生在1934年底的湘江戰(zhàn)役是我國土地革命戰(zhàn)爭時期，由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的中央紅軍在廣西全州一帶地區(qū)突破國民黨軍第4道封鎖線的一次戰(zhàn)役，是關(guān)系中央紅軍生死存亡的關(guān)鍵一戰(zhàn)。雖然在與國民黨軍鏖戰(zhàn)5晝夜后最終粉碎了蔣介石圍殲中央紅軍于湘江以東的企圖，贏得了勝利，但中央紅軍也為此付出了慘重的代價，部隊指戰(zhàn)員和中央機關(guān)人員由長征出發(fā)時的8萬多人銳減至3萬多人。

閑暇之余，偶然閱讀了《湘江之戰(zhàn)》的電子書，它讓我進一步了解這個發(fā)生在附近地區(qū)的重大歷史事件，進一步了解我黨我軍的光輝歷史，也使我的人生觀、價值觀得到了進一步充實。我作為一名當代廣西青年，為了表達對革命前輩尤其是紅軍先烈的敬意，為了這些不能忘卻的紀念，寫下拙作一篇。

本書的作者是黎汝清老先生，也許由于是編劇出身，他的寫作風格脫離了一般的紀實文學的枯燥乏味，取而代之的是豐富細致的描寫手法及大膽的想象，形成了強烈的畫面感，讀起來像看小說一樣，讓人沉迷其中。本該陰森、血腥的戰(zhàn)爭場面，在黎老先生的筆下成為了一種引人入勝的"血色浪漫".書中給我留下最深刻印象的就是人物個性方面的描寫，對此我有了一些自己的看法。

當時的紅軍由周恩來、博古和來自德國的共產(chǎn)國際軍事顧問組成的"最高三人團"進行指揮。論文韜武略，這三人都具備極高的水準，但蔣軍的第五次"圍剿"卻讓中央紅軍一時間束手無策，以致落到離開艱苦創(chuàng)立的蘇區(qū)，向西進行"戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移"的地步。失敗的原因是來自多方面的，但3名指揮者的性格對事情結(jié)果的影響必須是不容忽視的。

李德，德國人，本名奧托·布勞恩，早年在德國就已開始革命活動，20出頭便是德共中央的重要成員，指揮工人們同反革命浴血奮戰(zhàn)表現(xiàn)特別優(yōu)秀，擁有大量的軍事知識，熟讀各種名人傳記，是蘇聯(lián)伏龍芝軍事學院的高材生，還獲得過斯大林的高度評價。然而"他唯一的缺陷是蔑視東方：日本、朝鮮、印度、伊朗、蒙古的軍事家的傳略和記述，他不屑一讀。即使到中國來作軍事顧問，他仍然對中國的歷代將領(lǐng)近于無知，對孫子兵法，他也嗤之以鼻！他不懂中國的歷史，不懂中國的農(nóng)民，不懂中國這塊土地上的歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭，許多農(nóng)民起義取得政權(quán)，靠的并不是馬列主義。這是他的歷史局限、政治的偏隘、日爾曼民族的優(yōu)越感作祟。"他并不明白，中國封建君主專制延續(xù)了幾千年，封建地主階級和農(nóng)民之間存在著最大、最根本的社會矛盾，雖然鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為了半殖民地半封建社會，并于1911年推翻了帝制，但農(nóng)民為主體的社會結(jié)構(gòu)依然顯而易見。他也不知道，沒有任何一場戰(zhàn)爭是靠完全復(fù)制之前的作戰(zhàn)經(jīng)驗取勝的，如果說有，那就只有《孫子兵法》里那一條幾乎可以適用于所有的戰(zhàn)爭甚至能夠運用于生活的忠告：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。他雖然是外國人，但作為領(lǐng)導中國工農(nóng)武裝力量反抗本國反動政府的指揮者，帶著民族歧視的心理來指揮作戰(zhàn)，理應(yīng)為無數(shù)將士、群眾血染湘江的慘烈后果負責！

博古精通多門外語，曾就讀于伏龍芝軍事學院，不到30歲就進入"最高三人團",可謂年輕有為。他對中國應(yīng)該說是了解的，為何也沒能阻止血流成河的慘劇發(fā)生？他在與李德的對話中說道"一切挫折，幾乎都是客觀給我們造成的！中國有句古話：自古興亡不由人。誰也沒有辦法，誰來領(lǐng)導也不會出現(xiàn)比我們更好的局面。也許會更糟。我們完全是按照共產(chǎn)國際的指示行動的！"把過失歸咎于客觀因素，固執(zhí)迷信權(quán)威，卻從沒想過自己生搬硬套的想法，不舍得放棄輜重的拖拉，才是失誤的關(guān)鍵�；蛟S是他太年輕，把打仗的過程想得過于簡單；也許是他覺得忠誠的布爾什維克，必須百分之百地服從命令。而我認為，他是盲目自信，不愿意吸收好的建議，不愿意結(jié)合實際，不愿意承擔責任。中國歷史上也有許多少年得志的人物，項羽不聽范曾的勸告被劉邦所滅，周瑜因嫉妒孔明而死，這些都是值得年輕人反思的。2018年7月3日至4日，習近平同志在全國組織工作會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)"要建設(shè)一支忠實貫徹中國特色社會主義思想、符合新時期好干部標準、忠誠干凈擔當、數(shù)量充足、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化年輕干部隊伍""優(yōu)秀年輕干部要有足夠本領(lǐng)來接班，加強學習；累積經(jīng)驗、增長才干，自覺向?qū)嵺`學習、拜人民為師",這才是新時代青年干部必須堅持的方向。

周恩來我們都不陌生了，他的人品、才華和為中國革命作出的貢獻是有口皆碑的，一直深受國內(nèi)外人民的愛戴。他是個溫情的人，把中國的革命和中國的人民當做自己的上帝，所以他"對紅軍的每一個挫折，都感到自己負有直接和間接的責任，這種不貪功，不諉過的性格給他帶來比別人更多的自責和痛苦","他深感自己是不自由的：上下左右的制約，使他的才智無法發(fā)揮，使他的主張無法推行。他必須執(zhí)行上峰的指示，他必須代人受過，一種無力回天的宿命感在他的潛意識中漫漶開來。"自古以來有句話：將在外，軍令有所不受。上級的出發(fā)點是好的，肯定經(jīng)過了謹慎的考慮，但戰(zhàn)場上的形勢瞬息萬變，身為指揮者，必須有不受外界干擾的理性思維。仁愛是我國推崇的優(yōu)傳統(tǒng)美德，可是過于仁愛，容易讓真正犯了錯誤的人減輕了責任，也容易讓有私心的人鉆了空子，從某些角度來說，確實是不公平的。相比之下林彪就是另一個極端：他不關(guān)心誰死誰傷，他關(guān)心的是戰(zhàn)場，關(guān)心戰(zhàn)斗勝利，在他的軍事辭典里"只有隨機應(yīng)變、百倍的勝利信心、準確的判斷和斬釘截鐵的決策，不存在‘民主’二字".因此，周恩來對此次紅軍面對的艱難也是有很大影響的，只是不像他自己認為的那么多。

毛澤東一代偉人的形象在中國人的心中是根深蒂固的，他超乎常人的情懷和胸襟在書中有著充分的體現(xiàn)。羅曼·羅蘭說過："世界上只有一種個人英雄主義，就是看透了生活的真相卻依然熱愛生活".他是農(nóng)民家庭出身，沒有出國留學的經(jīng)歷，也不懂外語，面對身邊許多留過洋的"真正的布爾什維克"們，他就顯得比較"土"了。長征初期，他相繼被解除了黨政軍中的職務(wù)，得不到重用，部分同志因為擔心犯錯誤有意疏遠他。他面對慘不忍睹的戰(zhàn)爭局面、被排擠的境遇、自己虛弱的身體，不因一時的失意而頹喪，依舊能保持一顆強大的心臟，對紅軍取得最終的勝利保持著強烈的信心。他過人的能力和巨大的人格魅力打動了許多同志，使大家又重新重視了他的作戰(zhàn)思路，紅軍按照他的主張改變了進軍方向，歷盡艱辛最終逃出了敵人的圍追堵截，為革命成功保留了可貴的火種。他在艱難時不唉聲嘆氣，在被忽略時不妄自菲薄，在殘酷中仍能保持清醒頭腦和浪漫主義情懷的人生態(tài)度，在任何一個年代都值得稱贊和學習。

這本書給了我很多啟發(fā)，我懂得了任何事情都有一定的不能違背的客觀規(guī)律，但不能靠完全復(fù)制前人的經(jīng)驗去取得成功，只有真實的體會過，才知道自己的計劃是否行得通，而自己的這一段經(jīng)歷又會變成后人的參考；在采取集體行動時，必須分清輕重緩急，杜絕拖泥帶水和內(nèi)部斗爭，每一份子都朝著一個目標努力；在艱苦的戰(zhàn)爭環(huán)境里，將士們也有兒女情長，但即使是最普通的士兵也勇于擔負使命，樂觀地面對眼前的困境，相信正確的革命道路必定會成功……

書的最后寫到："那些參加氣壯山河的長征，在湘江兩岸浴血苦戰(zhàn)的英雄們在哪里？"奔流不息的湘水早已沖淡了戰(zhàn)時的血雨腥風，但烈士們一定是將身軀融入了湘桂的大地，把精神化為了民族的靈魂。經(jīng)歷了多年的磨難和艱辛，如今，我們的國家，我們的軍隊，早已不是當年的模樣了。習近平總書記在黨的十九大報告中提到要"堅定不移走中國特色強軍之路，全面推進國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)",把"堅持黨對人民軍隊的絕對領(lǐng)導"列入新時代堅持和大戰(zhàn)中國特色社會主義的基本方略，建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風優(yōu)良的人民軍隊，把人民軍隊建設(shè)成為世界一流軍隊。有了強大的國防和軍隊做后盾，我們就會離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢越來越近！身在和平國度的我們一定要分外珍惜現(xiàn)在的生活，要相信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，一切都會變得更好！愿先烈安息、浩氣長存；愿國泰民安、世界和平！

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