《孽子》是一部由作家白先勇著作的小說，相信很多網(wǎng)友都已經(jīng)看過，網(wǎng)友們對這本書有怎樣的感受呢？下面就跟小編一起來看看吧！

白先勇先生的長篇小說《孽子》，講述了一群被社會驅(qū)逐的同性戀少年的故事。故事發(fā)生在上世紀(jì)60年代的臺北，那個時代比起今日更固舊而保守，對同性戀人群也更加的排斥和敵視，也因此，晦暗、隱秘，甚至骯臟、齷齪都成為了那個人群的標(biāo)簽。實際上，我們在白先勇的小說中看不到什么“光明”的形象，因為光明規(guī)避了他們，并毫不手軟的將其禁錮在陰暗中，那些人物被迫的矮小、卑微，并幾乎無例外的用不恥的方式養(yǎng)活自己。他們羞愧，也成為他人的羞愧。

當(dāng)然，白先勇先生無意要對同性戀者們進(jìn)行污名化處理，相反的，他的書寫更像是一種宣告：宣告一種不容辯駁的生命真實，也宣告一種不可剝奪的生存權(quán)利。

而關(guān)于同性戀者的生存狀態(tài)，或者如書中所呈現(xiàn)的毫無尊嚴(yán)的生存狀態(tài)，難道是他們自己的選擇嗎？反同性戀者們帶著一種先驗的裁判者的身份將那些不堪的形容詞投擲到他們身上，并指著在泥淖中一身血污的“罪人”大聲宣判：看，他們就是這種人！但是，你可曾想過，他們之所以淪落至此，難道不是拜我們的偏見所賜？正是我們的排斥、污蔑、驅(qū)趕、甚至是屠殺，才導(dǎo)致他們走投無路，不得不脫離正軌而泥溷于世！正如我們曾嘲笑貧窮、嘲笑殘疾、嘲笑婦女……我們的嘴臉都是一樣的丑！

而事實上，同性戀并不具有病理學(xué)的突發(fā)性，而是一種生物學(xué)上的原發(fā)性，也就是說，同性戀并不是一種“病態(tài)”，而是一種自然態(tài)。也就是說，他們的性取向不是一種選擇，而是一種本能，就像其他人天然的熱愛異性是一樣的。而我們對于同性戀的排斥則完全是基于一種價值觀念的不認(rèn)同，毫不客氣地說，這是一種政治性的迫害，完全來源于一種臆想的異教沖突。

我不知道當(dāng)科學(xué)將“病患”這個身份從同性戀者的身上卸下之后，對他們來說是不是一件感到輕松的事，畢竟，“病患”意味著可被治愈，而除掉這個身份之后他們在不被兼容的社會中就徹底的淪為了他者，在等待被接納的路上，盡頭就更遠(yuǎn)了。

我們現(xiàn)在仍然不知道人類（也包括其他動物）為何會進(jìn)化出同性性愛，但可以肯定的是，這種現(xiàn)象在自然界普遍存在。而在人類種群中，同性戀大概占人口的3%--5%。這是一個數(shù)量龐大的人群，即便取最低值，他們也要比我們這個國家任何一個少數(shù)民族的人數(shù)都要多得多。也就是說，他們一直都在我們的身邊，與我們共同的無礙的生活在一起。然而，更多的時候他們也因為對歧視的忌憚而隱藏了自己的性取向，并不得不在掙扎中向世俗妥協(xié)，極其堅忍而痛苦的選擇了一種“你們所喜歡”的生存方式。而到頭來，我們還要將這份由我們的偏見造就的“惡”栽贓到他們頭上。我們不覺得可恥嗎？

所以，我再強(qiáng)調(diào)一遍，同性戀不是“患者”，他們不能、更不需要被治療，他們跟我們一樣是健康、正常的人，只是他們愛這個世界的方式不一樣而已。他們與我們是同根同源的兄弟姐妹，他們對我們沒有傷害。所以，請不要再傷害他們！

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