《金閣寺》是一部由日本作家三島由紀夫著作的長篇小說，相信很多網(wǎng)友都已經(jīng)看過，網(wǎng)友們對這本書有怎樣的感受呢？下面就跟小編一起來看看吧！

對三島由紀夫的認識，最初是從他戲劇般的結局開始的：1970年11月25日，他帶領私屬武裝“盾社”的男青年進入日本自衛(wèi)隊的一個基地，綁架了司令官，對士兵發(fā)表演說，鼓動他們跟隨他，通過起義恢復天皇權力。遭到士兵們嘲笑的三島由紀夫自知起義失敗，隨后剖腹自殺，介錯人砍下了他的腦袋——這一幕聽起來如此驚世駭俗。據(jù)說他從幾個月前就開始準備這場“舞臺劇”，為防止因疼痛導致失禁，當天還在體內(nèi)塞了許多棉絮。

在他生前的照片里，有一股超現(xiàn)實的瘋狂與暴烈，恍如希臘雕像般的肌體折射出他驚人的意志力，嚴于律己，個性剛強，但這幅面孔掩蓋了另外一個三島由紀夫——一個敏感、害羞、遲疑甚至甘愿退出生活的小男孩。我們知道，三島由紀夫從小體弱多病，成年后的身高也只有163cm，因此他熱衷于改造自己的軀體，把其當成精密的儀器擺布。二者結合，塑造出一個矛盾體，而這種矛盾在他的作品中比比皆是。

“你們看見玫瑰，就說美麗，看到蛇，就說惡心。你們不知道，這個世界，玫瑰與蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉化。蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛，看見獅子說可怕。你們不知道，暴風雨之夜，它們是如何流血，如何相愛。”以上文字，出自三島由紀夫所著喜劇《薩德侯爵夫人》。在我看來，這段話很好地詮釋了他的二元觀。

余華說，三島由紀夫的寫作有助于他作為一個人的完善，使個人的雙重性（生活與寫作）得到了互相補充，但另一方面，寫作使他的個人欲望無限擴張，他的現(xiàn)實生活卻是越來越狹窄。他過于放縱自己的寫作，讓自己的欲望勇往直前，到頭來他的寫作覆蓋了他的生活。這點在《金閣寺》這部小說中表現(xiàn)為一種熱血的沖動，一種不可耐的壓力，是張狂與靜止的結合。反觀村上春樹，他的作品就像一場持久的馬拉松，氣息均勻，節(jié)奏光滑，四平八穩(wěn)，因而少了一些淋漓盡致，蓬勃的力。所以三島由紀夫自殺了，而村上春樹沒有。

《金閣寺》取材于1950年金閣寺僧徒林養(yǎng)賢縱火焚燒金閣寺的真實事件，據(jù)林養(yǎng)賢交代他的犯罪動機是對金閣寺的美的嫉妒，除此之外，和真實事件也沒多大關系了。小說的主人公溝口是一個有先天缺陷的人，口吃讓他無法適時地、順暢地表達自己，他對外界的感知和回應是延時的，由此引發(fā)了另外一種缺陷——自卑。用來武裝自卑的最佳工具莫過于自尊，并以自己的缺陷為傲，于是這種狀態(tài)使他和外部世界產(chǎn)生了一種割裂感，仿佛隔岸觀火，對世事有反常的洞察與哲思，也因此有了歪曲與誤解。當他第一次聽父親描述金閣寺，就在自己構建的想象空間中把它立為極致美的標桿，然而這種美卻和他的口吃一樣，逐漸禁錮他的肉體，壓抑他的思想，成為他走向外部世界的阻礙。

溝口的人生中有兩個對他意義重大的朋友：鶴川，這個穿著一塵不染的白襯衫躺在草地上的少年，能夠把溝口渾濁的陰暗感情進行過濾，轉譯成透明的、發(fā)光的感情，是溝口生命的“正片”，可就是這樣一個光之使者，最后卻因為接受不了失敗而走向自殺之路，暴露了自己的庸常；柏木，一個生理缺陷比溝口更嚴重的男孩，仿佛黑暗之子，身上聚集了所有人性的丑惡，他的行事充滿欺騙與偽裝，以破壞美為樂，但他正視自己缺陷的底氣卻是溝口不曾有的，他讓后者看到了存在的另外一種可能。這兩個人，體現(xiàn)了溝口的兩個精神面。如書中所言，人世間最惡的感情和最善的感情都不相徑庭，但夾在二者中間的“老師”的偽善則不屬于該范疇，這也是為什么溝口對老師始終懷有一種強烈的負面情緒和顛覆的想法。

溝口第一次產(chǎn)生燒掉金閣寺的念頭，是在聽聞京都恐遭空襲的時候，這也是他第一次將自己的命運和金閣聯(lián)系在一起。戰(zhàn)火將遙不可及的金閣拉低至和他相同的高度，仿佛可擁抱，可占有。隨后日本投降，空襲是躲過了，金閣卻也快速地離開他，再次成為遙遠的、超脫的存在。但他明白了一個道理：金閣是可以被毀滅的，它看似永恒的美實際上無比脆弱，一種惡開始在他心底滋生。好友鶴川的辭世、在女人面前的潰敗、撞見老師的隱私，這些事件都促使少年對金閣的情感逐漸發(fā)生變化，惡持續(xù)發(fā)酵。

多年前第一次讀《金閣寺》時，一直把金閣理解為“得不到”的美，得不到就毀滅，是一種破壞欲的體現(xiàn)。但今天重讀后我覺得，毀滅是溝口最能接近金閣而又不再被它阻礙的方式。燃燒著的金閣仿佛欲火的鳳凰，真正成了永恒的影像。而溝口因為“生”的阻礙被清除了，也就不再需要“死”了，于是本該在大火中涅盤的他最后齷齷齪齪地決定，我要活下去。

三島由紀夫借溝口之口說：“我在現(xiàn)實生活中的行為，與他人不同，總是存在一種以忠實模仿想象而告終的傾向。”他與小說主人公的高度重疊讓很多人把《金閣寺》視作他一生的寫照，但丟失了信仰的溝口茍活了下來，而三島由紀夫公開地死去，把自己變成像金閣那樣的信仰。

誰能阻止少年武士赴死呢？

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