《望春風(fēng)》是一部由格非著作的小說，講述了江南鄉(xiāng)村的變遷過程以及個(gè)人家庭的命運(yùn)變化。小編整理了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書的讀后感，一起來看看吧！

上一次對(duì)著一本小說泣不成聲大概是很多年前的事了，上一次讀格非也是很久以前的事情了。對(duì)格非的印象仍然停留在先鋒時(shí)期如同囈語一樣的腔調(diào)以及錯(cuò)綜復(fù)雜的線索上，后來先鋒退潮，作家們紛紛轉(zhuǎn)型，格非也退出與敘事的較量，像同時(shí)代的作家們一樣，開始關(guān)心歷史的變遷。

從1957到2007的五十年，與之相關(guān)的作品中已經(jīng)出現(xiàn)了太多的暴富的渾小子和失望的老實(shí)人，雙方身份地位的交換，是那個(gè)變革年代的最好佐證，短短五十年的天翻地覆，是中國歷史上的精彩一筆，60后這一代作家們深入地參與其中，對(duì)他們而言，這是切膚的經(jīng)歷，站在多年以后回望，故鄉(xiāng)的劇變，也是切膚的傷痛。

中國新時(shí)期的文學(xué)史見證了鄉(xiāng)土的式微，故園難尋與故土難歸成為當(dāng)下嚴(yán)肅文學(xué)中彌散不去的惆悵，《望春風(fēng)》里，趙伯瑜回到故鄉(xiāng)，昔日繁華的村莊早已人去樓空，故人遍尋不著，祠堂被野雞野兔占據(jù)，難免令人想起樂府詩里寫的“兔從狗竇入，雉從梁上飛。”樂府詩是十五從軍征，趙伯瑜是少小離家老大回。然而現(xiàn)代化浪潮席卷下的村莊，已經(jīng)沒有了笑問客從何處來的兒童。

對(duì)于60后一代作家而言，鄉(xiāng)村是他們的精神根源，中國新時(shí)期文學(xué)中的鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)鎮(zhèn)，作為文學(xué)敘述空間，承載著一部改革發(fā)展的歷史，它們所容納的，絕對(duì)要大過他們本身。然而隨著現(xiàn)代化的車輪隆隆碾過，曾經(jīng)單純美好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)正在漸次消失。大概過去在格非的心中太過美好，他用盡一切巧合，為趙伯瑜和春琴安排了一次美好的回歸�；貧w故鄉(xiāng)，也回歸年少的懵懂愛戀，老祠堂里搭建的一方天地，是他們二人的安樂窩，也是格非的精神桃花源。

然而安樂之下，其實(shí)岌岌可危。只要堂哥的工程重新開工，他們就必須離開老家，再次踏上漂泊之旅，自己的生活安穩(wěn)與否，并未掌握在自己手中，這又何嘗不是對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)村處境的隱喻，資本、金錢、政治，各方勢(shì)力拉扯下的鄉(xiāng)村，從來都沒有掌握過自己的命運(yùn)。

我覺得，我有理由相信，格非在寫作過程中的某一刻，產(chǎn)生了巨大的心軟，否則他不會(huì)一廂情愿地讓趙伯瑜和春琴回家，甚至是住進(jìn)當(dāng)年父親吊死的祠堂，他們兩個(gè)人都是被生活的重壓摧殘得無路可走的可憐人，回家，是他們走投無路時(shí)的唯一希望。

而格非給了他們希望。

但是夢(mèng)境之外，是誰都回不去的故鄉(xiāng)。

從先鋒轉(zhuǎn)向的作者，其實(shí)字里行間大都還保留著自己的風(fēng)格，就像余華依舊冷靜，蘇童仍然濃烈，格非的字里行間，仍然是無法擺脫的宿命感與神秘感，預(yù)言，算命，從始至終都在提到的“三件事”，看似胡言亂語的老菩薩，老嫗?zāi)蔷?ldquo;媽媽飛走了”的瘋話。他們無處不在，時(shí)刻提醒著我，這部小說的作者，是格非。

格非的語言溫柔似水，卻也有著動(dòng)人的力量，他寫趙伯瑜的悲傷是：

“我朝東邊看

我朝西邊看

我朝南邊看

我朝北邊看

不管朝哪個(gè)方向眺望，我在這個(gè)世界上已沒有親人。

媽媽，媽媽”

我向來偏愛不那么聲嘶力竭的悲傷，從個(gè)人的經(jīng)歷出發(fā)，我一向覺得真正悲傷的時(shí)候，根本無法聲嘶力竭。這段平靜的描寫陡然將我拉回祖父去世的那個(gè)冬天，那種“再也沒有家了”的無力感漫出書頁，卻僅僅以如此平淡的字句呈現(xiàn)。言語的間隙里我似乎聽見空蕩蕩的風(fēng)聲——那不是春風(fēng)又綠江南岸，而是再也回不去的故鄉(xiāng)，被寒風(fēng)封鎖在凜冬。

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