《白癡》是一部由陀思妥耶夫斯基著作的小說(shuō)，劇情豐富，耐人尋味，網(wǎng)友們對(duì)這本讀書(shū)的評(píng)價(jià)也是相對(duì)較高，一起來(lái)看看他們是怎么說(shuō)的吧！

看完《白癡》，我深深感嘆陀思妥耶夫斯基的寫(xiě)作能力。我不是文學(xué)系的，所以寫(xiě)作技巧我從無(wú)談起。我僅用一個(gè)閱讀者的身份談?wù)勯喿x感受吧。后來(lái)的讀者如果有此共鳴，可以知道，你的激動(dòng)在此刻有人共享。

老陀寫(xiě)了一個(gè)偉大的故事，百轉(zhuǎn)千回。老陀從來(lái)不喜歡平輔直敘，所有的故事都安排在有限的幾個(gè)場(chǎng)景：火車(chē)上的交談、加尼亞家的鬧劇、娜斯塔西婭的晚會(huì)、公爵家的聚會(huì)（伊波利特的自殺《說(shuō)明》）、葉潘欽家的上流社會(huì)聚會(huì)等等。每個(gè)場(chǎng)景都十分緊張，讀得心跳加速，呼吸急促。

但是，我這里不講這些故事密集的場(chǎng)景，這些只留給朋友們?nèi)ハ硎�，我只講一段平鋪直敘的故事平緩發(fā)展階段的場(chǎng)景。文章的第二部第二節(jié)至第五節(jié)，講述公爵回歸彼得堡的故事。公爵決心去找娜斯塔西婭，在尋找過(guò)程，他遇到了列別杰夫和羅戈仁，他看到了列別杰夫雖小富卻又悲慘的家庭，看到了羅戈仁對(duì)娜斯塔西婭的因愛(ài)生恨。大量的筆墨好像是在為后續(xù)的寫(xiě)作鋪墊，好像是為了豐滿人物的性格，故事的背景而寫(xiě)，故事基調(diào)平緩而又低沉。但是，正是在這個(gè)過(guò)程中，卻總有雙若有若無(wú)的眼睛在跟隨著他。他多次要尋找這雙眼睛的來(lái)源，他還向羅戈仁提出疑問(wèn)，看到這里，我們似乎以為公爵的病要犯了，可是，就在最后，那雙眼睛出現(xiàn)在黑夜里，羅戈仁拿著一把刀刺向了公爵。這就是無(wú)聲處聽(tīng)驚雷吧。

老陀塑造了偉大的形象——有血有肉，仿佛就是身邊的人，他們享受著生活，同時(shí)也承受著命運(yùn)的折磨。公爵、羅戈任、加尼亞、列別杰夫、娜斯塔西婭、利扎韋塔。公爵是基督的具象，羅戈仁因愛(ài)生恨，加尼亞一心想要通過(guò)婚姻實(shí)現(xiàn)階級(jí)越升，列別杰夫是俄國(guó)現(xiàn)實(shí)的小聰明卻都過(guò)著又悲慘的生活，娜斯塔西婭無(wú)法改變命運(yùn)對(duì)她的嘲弄最終把別人的錯(cuò)都變成了自己的錯(cuò)，利扎韋塔就像《百年孤獨(dú)》的烏蘇拉就像女版公爵。對(duì)這些人物的描寫(xiě)，有很多文學(xué)研究已經(jīng)探討過(guò)，我也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，不再贅述。

說(shuō)起陀思妥耶夫斯基，很多人會(huì)說(shuō)，深刻。所以，最后我們也談?wù)勊�的深刻吧。老陀歷經(jīng)了俄國(guó)的巨變，他的思考與祖國(guó)命運(yùn)緊緊相連。那時(shí)西方的船堅(jiān)炮利把農(nóng)奴制下的俄國(guó)打得落花流水，青年們也都在尋找國(guó)家的出路。老陀思考了到底應(yīng)該改良還是革命，到底是該信基督還是堅(jiān)信無(wú)神論，甚至因此被送上斷頭臺(tái)，直至最后一刻才改判流放西伯利亞，逃過(guò)一劫。除了祖國(guó)命運(yùn)多舛，老陀的一生也是歷盡波劫。他從斷頭臺(tái)走下后，去了西伯利亞，流放十年才回到圣彼得堡，除了伴隨一生的癲癇癥，他面臨過(guò)窮困潦倒，面對(duì)過(guò)家庭變故。無(wú)論是國(guó)家的還是個(gè)人所給予他的痛苦的經(jīng)歷，都成就了老陀思想的深刻。曾經(jīng)有一名臺(tái)灣作家講過(guò)老陀：“或許人應(yīng)該經(jīng)歷了死亡思想才會(huì)發(fā)生一些變化”（參考youku臺(tái)大視頻講陀思妥耶夫基基的《卡拉馬佐夫兄弟》）。在《白癡》里面，他同樣也探討了祖國(guó)的命運(yùn)，他講到了癲癇癥病發(fā)前一秒的感受，他講到了死刑犯在執(zhí)刑前的思考，每次閱讀，都難免和作者的經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，這樣，這些內(nèi)容也變得十分有說(shuō)服力。

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