《洗澡》是一部由楊絳著作的小說(shuō)，描寫(xiě)了政治運(yùn)動(dòng)背景下的知識(shí)分子。不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？小編整理了一篇網(wǎng)友對(duì)這本書(shū)的讀后感，一起來(lái)看看吧！

首先三部書(shū)書(shū)名很有意思，出自詩(shī)經(jīng)，初讀時(shí)不甚明了，及至讀完又覺(jué)貼切。楊絳先生名氣稍遜其夫錢鐘書(shū)先生一點(diǎn)，只這三部書(shū)名，就可以見(jiàn)楊先生文學(xué)造詣深厚。

看了些其他的書(shū)評(píng)，都對(duì)各個(gè)人物和細(xì)節(jié)分析很到位。而本人讀完后卻想到三個(gè)詞語(yǔ)“錢鐘書(shū)”、“楊絳”、“知識(shí)”。第一部開(kāi)頭講了余楠一些風(fēng)流故事，雖然結(jié)局有些糟糕，也可算是文人的一些風(fēng)流趣事。

我所認(rèn)為的“知識(shí)”就是姚宓。在第一部里姚宓出現(xiàn)是在余楠失業(yè)北上后才出現(xiàn)，一開(kāi)始就交代姚宓的身世，原文敘述較多，簡(jiǎn)而言之姚宓家里藏書(shū)豐富，且愿意上交國(guó)家。這里可以看作兩個(gè)隱喻，一是姚宓就等于“書(shū)籍”、“知識(shí)”，二是藏書(shū)上交就等于“知識(shí)”上交給國(guó)家，也符合當(dāng)時(shí)背景。第一部和第二部，一堆知識(shí)分子基本是圍繞這姚宓在轉(zhuǎn)，每個(gè)人對(duì)待姚宓的不同，就是對(duì)待知識(shí)的不同。

如余楠貪圖姚宓美色，又恨她疏遠(yuǎn)清冷，正是他對(duì)知識(shí)的態(tài)度，腹中有點(diǎn)文章，且素有神童稱呼，但那是為了謀生而作。使人想到了傷仲永和其父，以賣詩(shī)文發(fā)財(cái)，最后被知識(shí)拋棄，余楠所作所為和其相差幾何？這樣的人對(duì)于知識(shí)是矛盾的，喜歡姚宓又恨她清冷，想整治她最后破局又懷僥幸心理。

大河馬（施妮娜）對(duì)于姚宓一直憎恨，暗中尋找機(jī)會(huì)打壓。和她態(tài)度相同的是姜敏和江滔滔。最開(kāi)始姜敏私藏書(shū)，表明了她只想和“姚宓”做朋友，且對(duì)于“姚宓”的態(tài)度是私藏。但是后面一來(lái)姚宓和善保關(guān)系親密，二來(lái)姚宓對(duì)于姜敏的可以討好并不感冒，導(dǎo)致了姜敏對(duì)“姚宓”態(tài)度發(fā)生了變化。從對(duì)“知識(shí)”的討好態(tài)度轉(zhuǎn)變?yōu)榇驂�。而江滔滔一直是大河馬的幫兇，她在工作期間一直沒(méi)有成績(jī)出現(xiàn)，就像她對(duì)“姚宓”的態(tài)度一樣。而大河馬從一開(kāi)始就對(duì)“姚宓”不順眼，專心搞政治，這樣的人自然和“姚宓”走不到一起，也同樣不能從“姚宓”那里獲得什么。

朱千里對(duì)姚宓幾無(wú)照面，也沒(méi)什么話語(yǔ)交談過(guò)。這樣的人同知識(shí)的關(guān)系也是如此，看似滿腹經(jīng)綸，滿口掉書(shū)袋子，但是因?yàn)槭柽h(yuǎn)，所以在文化研究中發(fā)不出太多聲音。同樣也是因?yàn)樽鹬?ldquo;姚宓”的態(tài)度，使得他有不少藏稿。與之相反的就是善保，善保和“姚宓”太過(guò)親近，事事都為“姚宓”考慮。善保請(qǐng)“姚宓”幫他看書(shū)寫(xiě)稿子，換個(gè)角度看就是對(duì)于知識(shí)或者說(shuō)書(shū)太過(guò)于依賴，以至于無(wú)所成。善保正是大多數(shù)人看書(shū)的態(tài)度，讀書(shū)雖多，卻過(guò)于相信書(shū)籍。書(shū)籍可以帶給人自信，但不思考的人是盲目的自信，就如姚宓和許彥成出行被善保發(fā)現(xiàn)，但是最后得知“真相”后又覺(jué)得是看錯(cuò)了。自那之后善保和“姚宓”分疏了，讓他冷靜的對(duì)待“姚宓”。

最有趣的還是許彥成夫婦兩，我讀完后覺(jué)得這兩夫妻就是錢鐘書(shū)和楊絳夫妻兩，或許這是錯(cuò)覺(jué)。許彥成對(duì)“姚宓”待之以禮，最后獲得“姚宓”傾心，正映照了錢鐘書(shū)在文學(xué)上的成就。而杜麗淋則一開(kāi)始就對(duì)“姚宓”有敵意，又嚴(yán)防死守，害怕丈夫和“姚宓”好上，同她離婚。但她雖然不喜歡“姚宓”，但卻不會(huì)像大河馬那樣做，而是同“姚宓”和平相處。每天下午就去找“姚宓”。兩人對(duì)“姚宓”態(tài)度雖然不一樣，但一直和“姚宓”接觸，自然從“姚宓”那里知道更多。而這三人也是著墨最多的。

第一部余楠北上到文學(xué)社城里，正是知識(shí)分子尋找“知識(shí)”的開(kāi)始。之后第一第二部，他們對(duì)待姚宓的態(tài)度就是對(duì)待“知識(shí)”的態(tài)度。到了第三部姚宓只在結(jié)尾出現(xiàn)，那是小說(shuō)為了完結(jié)而寫(xiě)。文學(xué)社所有知識(shí)分子都要接受洗澡，而他們洗澡其實(shí)就是審判自己對(duì)于“知識(shí)”的態(tài)度，經(jīng)管這中間“姚宓”受到過(guò)懷疑，但是人們立刻放棄掉。

不論什么樣挫折和艱難，知識(shí)是不會(huì)改變她的態(tài)度，而他們對(duì)于知識(shí)的態(tài)度，注定會(huì)接受他們最終的“洗澡”。知識(shí)可以懷疑，可以打壓，可以保護(hù)，可以愛(ài)上，但是最終知識(shí)就是知識(shí)，她可以和你相親，但不是你一個(gè)人可以擁有的。我想這就是楊先生對(duì)于那個(gè)時(shí)代的總結(jié)。

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