《留住一切親愛的》是一部由英國作家約翰·伯格著作的散文集，不知道大家有沒有看過呢？該書劇情豐富，耐人尋味，小編整理了一篇網(wǎng)友對(duì)這部電影的讀后感，一起欣賞吧！

死者經(jīng)濟(jì)學(xué)十二論

一、死者環(huán)繞生者。生者是死者的核心。在這核心里，是時(shí)間和空間的維度。環(huán)繞核心的,則是永恒。

二、在核心與其外圍之間,存在著常常并不明晰的交換。所有宗教都意圖使之明晰。宗教的可信度就取決于能否將此類不尋常的交換解釋清楚。宗教的神秘玄奧源自系統(tǒng)地制造此類交換的努力。

三、清晰交換之所以罕見,是因?yàn)楹苌儆惺裁纯梢栽诳缭綍r(shí)間與永恒的邊界的同時(shí)仍能完好無損。

四、將死者視作他們?cè)��?jīng)是的個(gè)體,很容易遮蔽他們的本質(zhì)。試著用我們認(rèn)為死者可能會(huì)有的眼光去看待生者:整體地看。這一整體不僅會(huì)跨越空間也會(huì)貫穿時(shí)間地增長。它會(huì)囊括所有活過的人。我們也如此想著死者。生者將死者化約為曾經(jīng)活過的人;然而死者早已將生者納入到自己的龐大整體中。

五、死者棲身在不斷重建的永恒瞬間中 這種建構(gòu)是宇宙的恒常狀態(tài)

六、根據(jù)他們對(duì)生的記憶,死者知道,建構(gòu)的時(shí)刻也即崩毀的時(shí)刻 只要活過,死者就不會(huì)是無生命的。

七、如果死者生活在永恒瞬間中的話,他們?nèi)绾螕碛杏洃?他們所能記得的,只有自己被擲回時(shí)間一事,就如一切存在過或存在著的事物。

八、死者與未生者的差別,就在于死者有這樣的記憶。當(dāng)死者人數(shù)增加,記憶也隨之?dāng)U大。

九、.死者那存在于永恒之中的記憶,或可被視作關(guān)于可能性的一種想象形式。這種想象與神相接近(在神之中);但我不知道它是如何發(fā)生的。

十、在生者的世界里,有一類相同但也相反的現(xiàn)象。生者偶爾有對(duì)永恒的體驗(yàn),例如在睡夢(mèng)中、迷幻時(shí)、面臨極度危險(xiǎn)的瞬間、性高潮,甚或?qū)Υ顾辣旧淼慕?jīng)驗(yàn)。在這些時(shí)刻,生者的想象覆蓋經(jīng)驗(yàn)的全部領(lǐng)域,越過個(gè)體的生死界限,觸碰到死者等待著的想象。

十一、死者與未發(fā)生之事,或說與將來有著怎樣的關(guān)系?一切將來都是死者的“想象”介人過的建構(gòu)。

十二、生者如何與死者共處?在資本主義將社會(huì)非人化之前,所有的生者都等待著死者的經(jīng)驗(yàn)。那是他們的終極未來。生者只靠自己是不完整的。因而生者與死者彼此依存。一直如此。直到利己主義的獨(dú)特現(xiàn)代形式打破了這種依存關(guān)系。這給生者帶來了災(zāi)難性的后果,他們現(xiàn)在只把死者看作被淘汰了的人。

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