《批評家之死》是一部由馬丁?瓦爾澤著作的小說，相信很多網(wǎng)友都曾看過，大家對這本書有怎樣的感受呢？下面就跟小編一起來看看吧！

01

在南美洲的一只蝴蝶不經(jīng)意間的一次翅膀扇動，竟然能使得兩周后美國德克薩斯的龍卷風(fēng)。當(dāng)然瓦爾澤也沒想到，他的一部《批評家之死》，就像德國文學(xué)史上的那只蝴蝶，只是微微震了震翅膀，就引起了如此軒然大波。

一個(gè)身為猶太人的批評家埃爾柯尼希，還有他的女助手瑪莎·弗萊迪，他們兩個(gè)在舞臺上一唱一和，把作家們辛辛苦苦創(chuàng)作的作品拿出來當(dāng)做一種娛樂消費(fèi)品在大眾媒體上娛樂觀眾，他們娛樂觀眾的方式就像小丑玩弄手里的悠悠球一樣，自鳴得意。他們或嘲諷，或挖苦，或贊美，或批判，或蹂躪，或者糟踐。就是這樣一位蹩腳的批評家，竟然還特別受到大眾的喜歡和崇拜，把他奉為德國文學(xué)的一座豐碑。

有一天這位老批評家無故身亡，并離奇失蹤。他的死亡就像蝴蝶效應(yīng)一樣，攪動了整個(gè)文壇，這座死氣沉沉的文壇忽然一下子活了過來，并為之沸騰。人們分為好幾波，一波純屬于湊熱鬧的，久久平靜的生活因?yàn)檫@顆石子起了漣漪；還有一波人是為批評家的死鳴不平的，他們心中的豐碑沒了；另有一波人是猜測兇手是誰的人，他們最終把嫌疑人確定為作家漢斯.拉赫，只因?yàn)闈h斯.拉赫的作品是批評家死亡當(dāng)天糟踐的最慘的，所以毫無疑問他成了眾矢之的。當(dāng)然拉赫的朋友米歇爾先生絕不相信這件事是拉赫干的，所以他一直在四處奔走，為拉赫尋找他犯罪不在場的證據(jù)，而這場文壇的鬧劇也由此掀起序幕。

這場鬧劇最后如何收場的呢？當(dāng)然還是由這位蹩腳的批評家結(jié)束咯。因?yàn)閺囊婚_始他就是幕后的導(dǎo)演，他用自己無形的手在暗中操控著這一切，并在陰暗中默默的觀察著人們的反應(yīng)和神態(tài)。就像一直在舞臺上當(dāng)小丑的他，突然躲到燈光照不到的地方暗戳戳的看著下一個(gè)小丑登場，并時(shí)不時(shí)的發(fā)出聲聲冷笑。最后自己覺得滿意了，自己戰(zhàn)斗結(jié)束了，便拉下了帷幕，打開閃光燈，重新粉墨登場，做回自己小丑的本色。一切都回歸正軌，仿佛都沒有發(fā)生過。

但是這期間那些大眾們暗戳戳的陰暗心理卻暴露無遺，他們?yōu)榱司S護(hù)老批評家埃爾柯尼希，寧愿去費(fèi)盡心思去冤枉一個(gè)無辜的好人，而那個(gè)好人還是作家。我當(dāng)然認(rèn)為漢斯.拉赫是個(gè)好人，卻被關(guān)進(jìn)了警察局，最后甚至換到了精神病院，還給他強(qiáng)制使用安定劑。這是一個(gè)怎樣畸形的社會？人們只愿意相信自己想要的結(jié)果，卻無視真正的現(xiàn)實(shí)，就像一群吸了鴉片的人，活在夢幻世界中，而一個(gè)正常的人卻被迫送進(jìn)精神病院！

讓人好笑的是，作家漢斯.拉赫的作品在此之前一直無人問津，然而批評家之死卻讓人們對他的作品津津樂道，尤其對他的《犯罪的愿望》一書更是深度挖掘，一字一句的解讀，目的就是為了證明這位作家的殺人動機(jī)和方式，好像這本書因?yàn)樗�的名字和�?nèi)容，就成了他成為犯罪嫌疑人的原罪一樣。這可真是讓拉赫先生沒有意料到的。當(dāng)米歇爾先生去看他時(shí)，他起初眼神空洞，始終沉默，最后他如同喃喃自語，又像是在控訴，“他不是在說話，他在吼叫。他覺得他離我們或者我們離他離得太遠(yuǎn)”。他那時(shí)候定然覺得這個(gè)世界很離譜，且又非常陌生，對于這個(gè)世界產(chǎn)生了極大的質(zhì)疑和不解。想一想，一個(gè)蹩腳的批評家離奇死亡，而作家卻鋃鐺入獄，這確實(shí)讓人覺得很無語了。然而除過他的朋友米歇爾先生外，其他人都認(rèn)為這一切理所當(dāng)然，甚至連拉赫的妻子也這么認(rèn)為。

瓦爾澤的諷刺沒有到此為止，而是把這位蹩腳的批評家送上神壇，他最后被奉為爵士，并且成功成為貴族。我想，這一刻，這位蹩腳的批評家，通過消費(fèi)作家的作品來娛樂大眾的行為，竟然得到了社會的高度認(rèn)可和崇拜，可謂是成功的給這個(gè)舞臺上的猴子披了一件華麗的外衣，看著實(shí)在滑稽極了。

這讓我想到了在《圓桌派》中蔣方舟說的一句話，“現(xiàn)代大多數(shù)人已經(jīng)缺乏了一種閱讀能力，一種讀經(jīng)典小說作品的能力。而且這種能力還在迅速退化！”我想這便是為何大眾如此崇尚娛樂消費(fèi)的原因吧，因?yàn)槿狈λ�以無知，因?yàn)闊o知所以向往，因?yàn)橄蛲�所以崇拜，因�(yàn)槌绨菟�以盲目，因�(yàn)槊つ克�以被愚弄，以及被蒙蔽，被欺騙。想到此處，實(shí)在有些可悲。

現(xiàn)代社會實(shí)在有太多的埃爾柯尼希這樣的人，他們打著“批評家”的幌子，或者“教父”的旗幟，給無知的人們強(qiáng)行喂食灌輸，而這些傻呵呵的群眾還以為自己在享受美食，殊不知自己咽下去的都是別人咀嚼過數(shù)次的沒營養(yǎng)的糟粕。

02

《批評家之死》的發(fā)表就像一聲驚雷，將德國文壇炸的面目全非，然而在前言中大段關(guān)于反猶主義的爭議的表現(xiàn)，在閱讀過后卻產(chǎn)生了一種本末倒置的感覺。忽略這有關(guān)政治影射和種族主義的無聊爭論點(diǎn)，即便“死去的”評論家埃爾–柯尼希并非猶太人，對于這種權(quán)力浸染的德國文穴的反擊依舊是重中之重，揪著權(quán)力的象征不放的行為不免太過愚蠢。

故事很簡單，卻又很復(fù)雜，在這個(gè)事件的漩渦中心有許多人物：在他著名的節(jié)目《門診時(shí)間》抨擊作家漢斯·拉赫之后留下沾血毛衣消失的文壇的權(quán)力神話埃爾–柯尼希；因?yàn)槠鋭訖C(jī)和不在場證明缺失被關(guān)押的疑犯作家漢斯·拉赫；唯一一個(gè)相信拉赫無罪的友人“我”——米夏埃爾·蘭多爾夫；信仰否定一切的薩圖恩思想的出版商夫人尤莉亞·佩爾茨；像鏡子一樣反射和修飾柯尼希的作家RHH；被拉赫認(rèn)為是文學(xué)家的獄友馬尼·馬尼；不斷練習(xí)著巴托克的鋼琴曲的沉默的拉赫夫人……在閱讀到末章《粉飾乾坤》，瓦爾澤先鋒的寫作處理比假死訊更加沖擊：蘭多爾夫與拉赫的分裂在此時(shí)得到了整合統(tǒng)一，蘭多爾夫堅(jiān)定而“無理由”的相信成為了最真實(shí)的供詞。好像所有人都在猜測這個(gè)轟動的“謀殺案”，但所有人都確信了同一個(gè)“真相”。

這個(gè)狹小卻復(fù)雜的人物關(guān)系圈提示了復(fù)雜糾纏的思想內(nèi)容。“死者”埃爾–柯尼希無疑是這個(gè)文壇政治群體關(guān)系的核心，他的意見是絕對的“非此即彼”，將任何模糊搖擺不定的可能性全部抹殺。而他的權(quán)力也是極端性的，用絕對的判斷與能力（不管是真實(shí)還是謠言）營造神話，并接受世人的崇敬：“他是權(quán)力的化身，什么時(shí)候這權(quán)力轟然倒塌只會剩下那個(gè)嘴巴偏大的矮胖子”。

在之后的故事里，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事情：被本書中與柯尼希最大的沖突人物拉赫視為文學(xué)家的獄友馬尼，幾乎是相反的柯尼希。馬尼說“受迫害”應(yīng)該以“受迫害的幻覺”的形式出現(xiàn)，在錄音帶中，他說：“我可以培養(yǎng)幻覺。永遠(yuǎn)盛開的思想之花。如果它不能永遠(yuǎn)盛開，我們就繼續(xù)栽種。優(yōu)化。什么都給優(yōu)化。人們可以看出我培養(yǎng)的幻覺針對什么。針對苦難。包括我的苦難。”這無疑是對柯尼希的行為模式的最精確的總結(jié)，他培養(yǎng)著大眾的審美幻覺，用極度唯我的審美來將大眾審美固化成為真理，絕對的服從。他們有著同樣散播思想的途徑，也同樣有著“非此即彼”的絕對思維，互為相反的理想主義者。馬尼和柯尼希又是那么不同，馬尼是弱者，是被控制者陀思妥耶夫斯基，他付出全部的愛；柯尼希是強(qiáng)者，是控制者托爾斯泰，他接受全部的愛。于是，柯尼希主動成為偉人，而馬尼則被動地在焚燒自己一千首詩歌的大橋上跳河自殺以達(dá)到顯示自己存在的目的。“批評家之死”里死的不是批評家，而是“代人自殺”的馬尼，馬尼就像柯尼希在水中的倒影，投下石子馬上就變得破碎。

而尤莉亞所推崇的薩圖恩思想則是另一種真正意義上的針鋒相對：“兩個(gè)烏托邦，一個(gè)結(jié)果。”“薩圖恩是時(shí)間之前的時(shí)間，也是時(shí)間之后的時(shí)間。是烏托邦的死敵。”“道德是謊言的同義詞”……在尤莉亞的眼中，任何能導(dǎo)致糟糕結(jié)果的原因都是錯誤的，被否定的，這種思想的力量也是對道德的否定，在這里則針對柯尼希用審美和娛樂營造的“道德”。

作為事件觀察者和敘述者的蘭多爾夫則將幾股沖突柔和地弱化下來，將音符片段譜寫成曲。蘭多爾夫是拉赫觀察這個(gè)世界的窗戶，而拉赫本人的思想表達(dá)則主要集中在眾人引用他的《犯罪的愿望》中（并由此給他“定罪”）。拉赫沉默，蘭多爾夫旁觀，他在柯尼希咄咄逼人的壓迫下像馬尼一樣撤退戰(zhàn)場，只不過并不像馬尼一樣決絕地用生命來獲勝。而對于尤莉亞對道德的不屑，他也已經(jīng)用沉默作出了回應(yīng)，他之所以不為自己辯護(hù)，是因?yàn)?ldquo;兇案”發(fā)生時(shí)他在情人的家里。道德不是拉赫眼中的主觀審美，主觀審美也不應(yīng)該成為道德（雖然他無法控制），他選擇沉默，是對妻子表達(dá)的最大的歉意。因此在蘭多爾夫見拉赫夫人的時(shí)候也是沉默的，拉赫夫人彈奏的巴托克貫穿始終，是丈夫進(jìn)行的思想交匯伴奏。

鬧劇結(jié)束，柯尼希又回到文壇橫行霸道，拉赫退出戰(zhàn)場躲了起來，真正死去的只有可憐的馬尼。即便不斷揭露這“暴政”，結(jié)果卻永遠(yuǎn)不會改變。在這個(gè)全民公決的時(shí)代，他們早已被選定成為被消滅的失敗者。在尤莉亞和拉赫共讀的《2084》中，娛樂與專制同時(shí)達(dá)到高潮，作家在玻璃房中表演作品，評論家則表演著非此即彼的權(quán)威選擇。瓦爾澤的悲觀預(yù)言將兩種看似不兼容的特性糅合起來，再用相同的開頭與結(jié)尾將我們帶回那輪回的地獄。

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