《得未曾有》不知道大家讀過沒有呢？今天小編給大家?guī)�來了相關(guān)方面的讀后感，下面大家跟小編一起來參考一下吧。

《得未曾有》讀后感

（一）走進書名

還記得兩年前，在新華書店，把這本書看了又看，不為別的——書本名字我讀不準，讀不好。“得未曾有”，字字易懂，排列組合起來卻暗含深意。從得到之前，都沒有真正擁有過。從來沒有過。是這樣嗎？什么他從未曾擁有過？為何如是說？翻開書的扉頁，寫著“得未曾有，心凈踴躍——佛經(jīng)”。得到了未曾擁有的，心靈洗凈，歡欣喜樂。我心里一遍遍默默誦讀著這短小精悍的句子，體會著里面可能蘊藏的含義。

（二）走進作者

在看到作者——慶山。他或者她是誰？“著名作家，70年代出生，曾用筆名安妮寶貝。”原來是那個在網(wǎng)絡(luò)上寫小說散文紅極一時的作家。她為何改名字？發(fā)生了什么？自序中她寫道：“以現(xiàn)在的狀態(tài)和心境，可以有一個新的名字。我選擇了一個極為簡單的名字……如果你很早認識了我，也可以一直稱呼我為“安妮”。它融化于“慶山”這個名字之中，已經(jīng)得到了它的位置。”

每個人，無時無刻不發(fā)生著變化，沒有一刻是固定不變的。每個時刻，都有著不一樣的感受和狀態(tài)。“我們研究自己，最終是為了忘記自己”。  

（三）走進作品

書中，寫了慶山從2013年開始的一段旅程，寫下了她遇見的四個以前不認識的人。在旅途中放飛自己，放飛思想。認識不同的人，認識不同的自己。

旅行一類的書籍，曾是我的最愛，也許得益于三毛文章的開發(fā)吧。覺得能夠把生活，不管酸甜苦辣，都能過得如詩一般的人，都是勇敢、獨立，值得敬佩的人。

“愛作畫，善于烹飪的廚子，拾花春釀，倡導(dǎo)他的飲食方式。”

他喜歡早起去市場找尋最新鮮的食材，為了獲取一種符合心意的食材，連跑好幾家集市。他告訴我們，用心對待食材，食材才會報以最本真最具誠意的味道予以饋贈�？釔叟腼兊乃�，也同樣用最質(zhì)樸的方式，熱愛著生活。“快樂和享受不需要那么多，完全可以來自微小的事物。”“能把事情看的簡單，也許就是禪。”他過著最簡單最淳樸的生活，不依賴于物質(zhì)，收獲內(nèi)心的愉悅。現(xiàn)在的都市人，幾個能看得開，做得到？也許這些想法，得益于他堅持畫畫寫字。“藝術(shù)可以提高心智，站立的角度和看事物的思維會因此不一樣。”

能夠獲得內(nèi)心的淡定與從容，才是人生中最曼妙的風(fēng)景。

“攝影師回歸故居，以作品系列禮敬故鄉(xiāng)和大自然。”

攝影師不善言語，但喜歡表達自己。在自己的攝影作品上，毛筆一揮，瀟瀟灑灑寫下自己的感慨。也許不知道說什么，也許總說不透道不明，也許一說就變得世俗，但也得說點兒什么。他總想著把自己最質(zhì)樸的情感掏空了，交于大家。他用心地觀察著故鄉(xiāng)、大自然，用心地生活著。“我試圖在尋找的，也許是一種清晰而誠懇的自我表達。”他閉上的眼睛總能看到不一樣的美景，他告訴我們，“只要你有心境，就能看到不同季節(jié)所釋放的不同美。”是呀，只要你足夠真誠，足夠有耐心，沉下來，走進去，你就能感受到每個季節(jié)的每一陣風(fēng)，都有著不一樣的味道；你就能感受到每一個時刻的每一次呼吸，都有著不一樣的意義……攝影師，不是用眼睛在攝影，是用心。

“在無限的時空中，人的卻不算什么。但表達自己，完成自己，這是生命度過的方式。”

云動，風(fēng)過，蟬鳴，雨落。清新空氣，輕柔微風(fēng)，光影斑駁。海的藍，草的綠，星點野花點綴其中。人的生命，其實，能夠從與這些美好的自然之物互動中得到滋養(yǎng)。

“年輕的僧人，以詩歌以唐卡以修行以領(lǐng)悟，供奉信仰。”

小僧人很早就進了寺院系統(tǒng)學(xué)習(xí)佛經(jīng)。他失去了青春嗎？沒有。小僧人熱愛文學(xué)，喜歡音樂，打球、看電影，還很樂于表達，樂于分享。你想要過不同的生活嗎？“感受一下沒關(guān)系，但是不要傷害到自己和他人。”無時無刻的學(xué)習(xí)，大量的思考，一場又一場的辯論，會讓人的心變大變得柔軟。頭腦的知識也許沒有增加很多，但是心會變大，便沉穩(wěn)。學(xué)習(xí)的過程，是禪修的過程，是了解人性的過程。“遇到了事情，會去思考最壞的結(jié)果，會去做好最壞的打算，這樣不會在問題出現(xiàn)時，恐慌失常。”

在有限的時間里，去尋找自己覺得最有價值最有意義的事情，并為之努力，這是對生命的負責(zé)。遇到困難，遇到痛苦的時候，要知道無常使得所有的事情不會長久。痛苦、困難不是固定的，出現(xiàn)了，去努力，就是在改變。發(fā)生了變數(shù)，事情會變化，感受也會變化。只有嘗試了，直面它，破除它，才不會被它所控制。

學(xué)習(xí)最重要的是什么？“更多可能是在鑒別，在懷疑。聽聞的要去思考，思考的要實修，更多的是要去驗證。”“局限人的，是人的自己的思考和眼睛。”所以，換個角度，也許能看到不一樣的風(fēng)景，思考到不一樣的問題，得到不一樣的答案，會有所突破，有所收獲。

“以古法彈奏的老琴人，經(jīng)歷各種變遷，心守一事。”

這位老琴人，雖已年過八十，身體不如從前，但只要坐于琴前，正襟危坐，一撥一捻，都似在用盡生命最后一點力量去呈現(xiàn)藝術(shù)的偉大。那些固定的琴譜，在不同的時間地點，會奏出不同滋味；不同的人，在不同時代，一會用不同風(fēng)格演繹。“這是傳承的力量。”琴中有太古音，古聲可以說得上淡而無味。但是對于老琴人而言，“那本是一種高遠的超脫的追求。”“琴弦振動的余音，試圖觸及到的，不過是自己的心。”記得每每坐在偌大的長沙音樂廳內(nèi)，聽到觸動當(dāng)時當(dāng)?shù)氐奈业男臅r，總會潸潸淚下。是啊，那余音是在幫我，幫我述說我此時的故事呀！那么懂我，又表達得那么真切。我無法用言語表達的，它卻用旋律在替我述說。我想，奏樂之人，此時應(yīng)該已經(jīng)突破了“技”，更是在突破“心性的修行”了吧，如此，音樂便有了生命，有了分量。“這幾乎是所有藝術(shù)表達的殊途同歸。”

人與人的相遇和相會，是件多么奇妙的事情。一旦激發(fā)了，融化在一起，彼此相互滋養(yǎng)，彼此成長。我們嘗試著了解、悅納他人，也是在認知自己。其實，這個過程中，也會得到他人的幫助與給予。所以，這世界散發(fā)著光和熱。“每一個人的言行，生命存在的狀態(tài)，都影響著這個世界的變化。”作為個體的我們，應(yīng)該要去努力生活。在生活中，應(yīng)該要去努力嘗試，和實踐。在嘗試和實踐中，應(yīng)該要去思考和感悟人生。獲得靈魂的升華。

 

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