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觀《國(guó)家寶藏》有感六篇

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-15 09:40:32 | 移動(dòng)端:觀《國(guó)家寶藏》有感六篇

國(guó)家寶藏不知道大家看過(guò)沒(méi)有呢?今天小編給大家?guī)?lái)了觀《國(guó)家寶藏》有感范文精選,大家一起來(lái)參考一下吧,希望對(duì)大家有所幫助。

篇一

漫漫歷史長(zhǎng)河,悠悠中華文化。五千年的中華文明孕育了璀璨的中華文化。

作為炎黃子孫,我們應(yīng)該為我們擁有如此燦爛的文化而感到自豪。但是,對(duì)這些“自家”的“寶貝”,我們卻是一知半解、知之甚少?吹讲┪镳^的那些文物,往往也是看個(gè)熱鬧、看個(gè)新鮮,看個(gè)樣子,走馬觀花,對(duì)這些文物的來(lái)歷、背景、傳承、故事卻是不求甚解。

而更多的卻是對(duì)這些文物毫無(wú)興趣的同胞,不能當(dāng)飯吃,不能當(dāng)錢花,看上去也不好看,有什么好看的。

《國(guó)家寶藏》節(jié)目把這些與普通人的生活很遙遠(yuǎn)的“文物”擺在了我們面前,給普通人一個(gè)機(jī)會(huì),讓專家、學(xué)者來(lái)給我們解讀文物,講述文物故事,使枯燥的歷史一下子鮮活了起來(lái)。庸俗一點(diǎn)說(shuō),也把那些熱衷于追逐“熱點(diǎn)”的“庸人”拉到了這些“寶藏”面前,讓人在滿足“虛榮心”的同時(shí)也傳播了中華文化。

看了一集半,聽(tīng)著“文物”故事,感受古人思想。兩千多年前的文化通過(guò)“文物”這個(gè)載體傳到現(xiàn)在,兩千年,對(duì)于宇宙來(lái)說(shuō)可能是轉(zhuǎn)瞬之間,對(duì)人類來(lái)說(shuō),卻足以顯示人類的渺小。而一件東西,卻能跨越了2000年的歷史長(zhǎng)河,經(jīng)歷戰(zhàn)亂、經(jīng)歷朝代的更迭,一步步走到了今天。這是多么神奇的事情。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,物質(zhì)文明保障精神文明。隨著人們生活水平的不斷提高、中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的不斷進(jìn)步,對(duì)于精神文化的追求也變成了人們生活中很重要的一部分。在十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書(shū)記指出,要堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛。他說(shuō),沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。

作為國(guó)家喉舌,中央臺(tái)的這類文化節(jié)目還是很有質(zhì)量保障的,絕對(duì)值得一看,值得引起大眾的關(guān)注,引起話題,吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)中華文化,傳承中華文化。

篇二

這座秦代墓葬的主人叫“喜”,他是秦國(guó)的一個(gè)基層官吏,兩千多年前,就在秦始皇即將完成他一統(tǒng)中國(guó)大業(yè)的時(shí)候,就在湖北云夢(mèng)這個(gè)地方,有一個(gè)基層的官吏,每天晚上就著微弱的燈光,在筷子一樣粗的竹簡(jiǎn)上仔細(xì)的、一筆一畫(huà)的寫(xiě)下他當(dāng)天的工作記錄,這一寫(xiě)就是幾十年,寫(xiě)了四萬(wàn)多字,其實(shí)他并不知道自己正在身處歷史上的一個(gè)大時(shí)代,那是中國(guó)第一次真正意義上的統(tǒng)一,但是正是因?yàn)樗那诿悖驗(yàn)樗木礃I(yè),使得我們今天的人有幸能夠感受那個(gè)時(shí)代的風(fēng)起云涌和帝國(guó)崛起。

這是一個(gè)多么熱愛(ài)自己工作的官員,死后他的墓葬里沒(méi)有什么值錢的陪葬品,全是竹簡(jiǎn),他得多愛(ài)法律。其實(shí)他只是一個(gè)官吏,他特別巧合的剛好跨在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)前后的那幾十年里,每天著秦代的法律、規(guī)定、他的工作內(nèi)容,一輩子,幾十年。一個(gè)在這樣去用心對(duì)待自己工作的人,他是那個(gè)大時(shí)代的一個(gè)最鮮活的,但是又是最小的注腳。

當(dāng)一個(gè)偉大的時(shí)代到來(lái)的時(shí)候,有很多的小人物都在兢兢業(yè)業(yè)的做著自己的事情,當(dāng)我們每一個(gè)人都能把自己所承載的工作做到最好的時(shí)候,這個(gè)時(shí)代一定是一個(gè)偉大的時(shí)代。“喜”的工作精神是值得我們今天尊敬的。

篇三

央視一出手就知有沒(méi)有!很正,很有含金量。很高興很激動(dòng)看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來(lái)強(qiáng)了!真好看。

我們這個(gè)浮躁的時(shí)代,很需要有人把文物,文化演活了給我們看,烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目,很多人是意識(shí)不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺(jué)得如降甘霖,非常好,央視邀請(qǐng)到的嘉賓,故宮博物院的志愿者們也都是非常專業(yè)和熱愛(ài)文化工作的一些人,他們是當(dāng)代的匠心代表,是真正用熱愛(ài),執(zhí)著和夢(mèng)想在活的人。

文化的東西,需要這樣一群真正熱愛(ài)它的人守護(hù),因?yàn)槲幕,歷史很脆弱,又很重要,需要最溫柔的愛(ài)來(lái)呵護(hù)。尤其是講千里江山圖時(shí),那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)磨顏料的老先生,感覺(jué)很奇妙的緣分,好像這輩子可能就這一次能和這些永遠(yuǎn)不會(huì)與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了,而許多人的一生也根本意識(shí)到,在我們?nèi)粘I钪,有人在做這樣一件與文化有關(guān),似微小但很有價(jià)值的一件事。我覺(jué)得肅然起敬,很多人的工作,很有意義,不為人知,我們大眾其實(shí)需要參與和關(guān)注,給這些人一個(gè)舞臺(tái),讓這些高冷的文化精粹走向大眾,被看見(jiàn)和理解,被延續(xù)和傳承。很感動(dòng),老先生現(xiàn)場(chǎng)示范做的一切覺(jué)得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事,王希孟的千里江山圖,絕不僅僅是大宋的航拍中國(guó)這一層意義,更是中國(guó)畫(huà),顏料的登峰造極,這是封建時(shí)代才可能產(chǎn)生的一件瑰寶,這是只能在皇權(quán)鼎盛時(shí)期才能做到的一件事,今人想要做這種事財(cái)力,物力,審美,都不可能。聽(tīng)解說(shuō)的時(shí)候,覺(jué)得王希孟如果真的是消失在大牢,而不是被處死該多好。天才,僅有一件傳世杰作。為節(jié)目的小劇場(chǎng)打call,很好看,看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開(kāi)始,覺(jué)得特逗,好萌,蔡京不論怎樣弄權(quán),之所以能做到這么高的位置,絕對(duì)跟他對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)分不開(kāi),他再怎么看不上王希孟這個(gè)小孩,但面對(duì)足夠優(yōu)秀的作品,還是會(huì)禁不住贊嘆,這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點(diǎn),對(duì)藝術(shù)的共同追求,熱愛(ài)。從某個(gè)角度說(shuō),宋徽宗,大概是用藝術(shù)上的知己,人品上的小人在做宰相,就算他心里江山再大,也大不過(guò)藝術(shù),所以他是投錯(cuò)了胎,用錯(cuò)了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家,他的硬件和軟件的悖逆的,他的靈魂是藝術(shù)家,他的身體生在了皇家,好像花朵的靈魂,卻有大樹(shù)的枝干,注定是脆弱,被摧殘的。

以前也不理解乾隆,不喜歡乾隆,和許多文化人對(duì)他的評(píng)論一樣鄙視他,看完節(jié)目忽然覺(jué)得乾隆很單純,很可愛(ài),他的審美可能很不主流,但是他的心很赤誠(chéng),瓷母瓶的工藝價(jià)值大于審美,真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動(dòng)人的,真也很重要,記錄也很重要。瓷母,就是一種對(duì)傳統(tǒng)工藝的集大成,美不美不重要,它就像一個(gè)活的釉彩工藝秘笈,記錄著中國(guó)陶瓷文化的工藝巔峰,展示著那個(gè)時(shí)代的驕傲。要感謝乾隆的炫技,把這么珍貴的工藝作品保留下來(lái)了。

另外,出于對(duì)乾隆的好奇,發(fā)現(xiàn)他真的很招黑,很孤獨(dú)地在堅(jiān)持自己的審美,感覺(jué)好想抱抱他,他的乾隆紅很美!他就像乾隆紅,是一朵徹底的男版紅玫瑰!活的熱鬧,絢麗,美得喧囂!誰(shuí)說(shuō)這樣就不好呢?我不覺(jué)得乾隆審美很好(我覺(jué)得他的乾隆紅很好,但有時(shí)候會(huì)審美會(huì)偏移?還不太了解,不能妄斷!也許他的蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑,也許他的靈魂里住了一個(gè)現(xiàn)代人,西方人?),但是乾隆的心態(tài)很赤誠(chéng),很感動(dòng),雖然蝴蝶結(jié),條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品,不好看,只能說(shuō)明他審美不好。甚至,可能也不能說(shuō)他審美不好,畢竟乾隆紅又很出彩!只能說(shuō)他審美很大膽,發(fā)揮正常時(shí)很棒,發(fā)揮不好會(huì)偏。

感謝《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目,很棒,你們的工作很有意義,把高冷的文物介紹給大眾,讓許多人看到文物背后的文化價(jià)值,我們這個(gè)時(shí)代很需要這樣的節(jié)目。

篇四

央視一出手就知有沒(méi)有!很正,很有含金量。很高興很激動(dòng)看到綜藝節(jié)目的文化屬性越來(lái)強(qiáng)了!真好看。

我們這個(gè)浮躁的時(shí)代,很需要有人把文物,文化演活了給我們看,烹熟了給我們吃。如果不是這樣一檔節(jié)目,很多人是意識(shí)不到自己的文化饑渴和精神干燥吧。反正我覺(jué)得如降甘霖,非常好,央視邀請(qǐng)到的嘉賓,故宮博物院的志愿者們也都是非常專業(yè)和熱愛(ài)文化工作的一些人,他們是當(dāng)代的匠心代表,是真正用熱愛(ài),執(zhí)著和夢(mèng)想在活的人。

文化的東西,需要這樣一群真正熱愛(ài)它的人守護(hù),因?yàn)槲幕,歷史很脆弱,又很重要,需要最溫柔的愛(ài)來(lái)呵護(hù)。尤其是講千里江山圖時(shí),那個(gè)現(xiàn)場(chǎng)磨顏料的老先生,感覺(jué)很奇妙的緣分,好像這輩子可能就這一次能和這些永遠(yuǎn)不會(huì)與自己的生活產(chǎn)生交集的人相遇了,而許多人的一生也根本意識(shí)到,在我們?nèi)粘I钪,有人在做這樣一件與文化有關(guān),似微小但很有價(jià)值的一件事。我覺(jué)得肅然起敬,很多人的工作,很有意義,不為人知,我們大眾其實(shí)需要參與和關(guān)注,給這些人一個(gè)舞臺(tái),讓這些高冷的文化精粹走向大眾,被看見(jiàn)和理解,被延續(xù)和傳承。很感動(dòng),老先生現(xiàn)場(chǎng)示范做的一切覺(jué)得很有意義很值得敬佩。他讓我們知道古人是在用多么極致的精神在做一件事,王希孟的千里江山圖,絕不僅僅是大宋的航拍中國(guó)這一層意義,更是中國(guó)畫(huà),顏料的登峰造極,這是封建時(shí)代才可能產(chǎn)生的一件瑰寶,這是只能在皇權(quán)鼎盛時(shí)期才能做到的一件事,今人想要做這種事財(cái)力,物力,審美,都不可能。聽(tīng)解說(shuō)的時(shí)候,覺(jué)得王希孟如果真的是消失在大牢,而不是被處死該多好。天才,僅有一件傳世杰作。為節(jié)目的小劇場(chǎng)打call,很好看,看到宋徽宗和蔡京的一天從互相拍馬屁開(kāi)始,覺(jué)得特逗,好萌,蔡京不論怎樣弄權(quán),之所以能做到這么高的位置,絕對(duì)跟他對(duì)藝術(shù)的赤誠(chéng)分不開(kāi),他再怎么看不上王希孟這個(gè)小孩,但面對(duì)足夠優(yōu)秀的作品,還是會(huì)禁不住贊嘆,這才是他跟宋徽宗靈魂上的最高契合點(diǎn),對(duì)藝術(shù)的共同追求,熱愛(ài)。從某個(gè)角度說(shuō),宋徽宗,大概是用藝術(shù)上的知己,人品上的小人在做宰相,就算他心里江山再大,也大不過(guò)藝術(shù),所以他是投錯(cuò)了胎,用錯(cuò)了人。他的本質(zhì)是藝術(shù)家,他的硬件和軟件的悖逆的,他的靈魂是藝術(shù)家,他的身體生在了皇家,好像花朵的靈魂,卻有大樹(shù)的枝干,注定是脆弱,被摧殘的。

以前也不理解乾隆,不喜歡乾隆,和許多文化人對(duì)他的評(píng)論一樣鄙視他,看完節(jié)目忽然覺(jué)得乾隆很單純,很可愛(ài),他的審美可能很不主流,但是他的心很赤誠(chéng),瓷母瓶的工藝價(jià)值大于審美,真正的藝術(shù)并不僅僅是以美打動(dòng)人的,真也很重要,記錄也很重要。瓷母,就是一種對(duì)傳統(tǒng)工藝的集大成,美不美不重要,它就像一個(gè)活的釉彩工藝秘笈,記錄著中國(guó)陶瓷文化的工藝巔峰,展示著那個(gè)時(shí)代的驕傲。要感謝乾隆的炫技,把這么珍貴的工藝作品保留下來(lái)了。

另外,出于對(duì)乾隆的好奇,發(fā)現(xiàn)他真的很招黑,很孤獨(dú)地在堅(jiān)持自己的審美,感覺(jué)好想抱抱他,他的乾隆紅很美!他就像乾隆紅,是一朵徹底的男版紅玫瑰!活的熱鬧,絢麗,美得喧囂!誰(shuí)說(shuō)這樣就不好呢?我不覺(jué)得乾隆審美很好(我覺(jué)得他的乾隆紅很好,但有時(shí)候會(huì)審美會(huì)偏移?還不太了解,不能妄斷!也許他的蝴蝶結(jié)審美是一種未成熟的蹊徑,也許他的靈魂里住了一個(gè)現(xiàn)代人,西方人?),但是乾隆的心態(tài)很赤誠(chéng),很感動(dòng),雖然蝴蝶結(jié),條紋瓶很像是像現(xiàn)代人仿古的拙作贗品,不好看,只能說(shuō)明他審美不好。甚至,可能也不能說(shuō)他審美不好,畢竟乾隆紅又很出彩!只能說(shuō)他審美很大膽,發(fā)揮正常時(shí)很棒,發(fā)揮不好會(huì)偏。

感謝《國(guó)家寶藏》這個(gè)節(jié)目,很棒,你們的工作很有意義,把高冷的文物介紹給大眾,讓許多人看到文物背后的文化價(jià)值,我們這個(gè)時(shí)代很需要這樣的節(jié)目。

篇五

12月3日起,文博探索節(jié)目《國(guó)家寶藏》登陸中央電視臺(tái)綜藝頻道和綜合頻道。九大博物館(院)的鎮(zhèn)館之寶以及它們所承載的歷史記憶、蘊(yùn)含的人文精神和彰顯的大國(guó)氣象,都濃縮在每期的90分鐘里。以古人之規(guī)矩,開(kāi)時(shí)代之生面,《國(guó)家寶藏》用時(shí)尚打開(kāi)傳統(tǒng),“讓文物活起來(lái)”。

“紀(jì)錄式綜藝”讓國(guó)寶開(kāi)口說(shuō)話

博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要殿堂,是連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁。數(shù)據(jù)顯示,盡管我國(guó)文博資源豐富,使用率卻不算高,國(guó)人平均每?jī)赡瓴胚M(jìn)一次博物館,而在歐美國(guó)家,居民平均每年要走進(jìn)博物館三到五次。一方面,日益浮躁的社會(huì)心態(tài)讓人難以沉浸其中感受文物魅力;另一方面,陳舊呆板的展陳方式和深?yuàn)W晦澀的講解讓人難以心生親近。如何打開(kāi)博物館里的“奇妙”,讓它真正“鮮活”起來(lái)、“親和”起來(lái),《國(guó)家寶藏》正是借助電視綜藝這一全民引領(lǐng)級(jí)別的傳播載體,進(jìn)行一種破題意義的探索和嘗試。

《國(guó)家寶藏》由央視和故宮聯(lián)手,上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館(院)鼎力加盟,在文博領(lǐng)域進(jìn)行深入挖掘。節(jié)目形態(tài)定義為“大型文博探索節(jié)目”,把紀(jì)錄片和綜藝兩種創(chuàng)作手法融合應(yīng)用,屬于全新創(chuàng)制的紀(jì)錄式綜藝。它以文化的內(nèi)核、綜藝外殼、紀(jì)錄的氣質(zhì),創(chuàng)造一種全新的表達(dá)。不難看出,《國(guó)家寶藏》試圖通過(guò)一系列努力,打破文物的“靜”,帶來(lái)生動(dòng)、流動(dòng)和撼動(dòng)。

《國(guó)家寶藏》分兩階段進(jìn)行。第一階段,由九大博物館每家推薦三件國(guó)寶,節(jié)目展示后交由公眾甄選,最終每家選出一件;第二階段,以《國(guó)家寶藏》為題舉辦一場(chǎng)盛大特展,展品即為甄選出的9件國(guó)寶。

文化遺產(chǎn)嶄新的打開(kāi)方式

“我們這個(gè)節(jié)目有多年輕?也就上下五千年。”《國(guó)家寶藏》001號(hào)講解員張國(guó)立開(kāi)場(chǎng)的這句話,打動(dòng)了很多人。電視屏幕上,繼“詩(shī)詞熱”和“朗讀熱”之后,蜂擁而至的文化綜藝節(jié)目出現(xiàn)了嚴(yán)重的雷同趨勢(shì)。

中華文明上下五千年,浩瀚如銀河,璀璨如繁星,如此極大豐富的文化寶藏,為內(nèi)容創(chuàng)作提供了取之不盡用之不竭的源泉。如今盛行的詩(shī)詞歌賦和閱讀賞析終究沒(méi)有跳出“文學(xué)樣態(tài)”,或許這正是《國(guó)家寶藏》立意的高遠(yuǎn)和深邃之處。

“前世傳奇”通過(guò)舞臺(tái)戲劇的方式完成的微型歷史劇表演,演繹一段基于大量史料合理聯(lián)想的故事,讓觀眾可以在生動(dòng)活潑的感受中,觸摸一件件國(guó)寶的歷史溫度。無(wú)論是《千里江山圖》與宋徽宗、各種釉彩大瓶與乾隆,還是石鼓與馬池父子,節(jié)目都以戲劇表演的方式娓娓講述,生動(dòng)可感,融知識(shí)性和趣味性于一體。在“今生故事”部分,節(jié)目多角度選取和國(guó)寶產(chǎn)生當(dāng)下命運(yùn)關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代人物,講述一個(gè)個(gè)關(guān)于“守護(hù)”的故事。這種“前傳奇”和“今生故事”對(duì)應(yīng)對(duì)接的表達(dá)方式,正是創(chuàng)作者在傳承中的手法創(chuàng)新。張國(guó)立擔(dān)001號(hào)講解員,負(fù)責(zé)串聯(lián)整個(gè)的講解任務(wù)。九大博物館館長(zhǎng)鎮(zhèn),適時(shí)點(diǎn)評(píng)、補(bǔ)強(qiáng)文物信息,將一件文物穿越歷史的故事講得可感可親、有理有據(jù)。那些平日里在博物館玻璃柜里安放著的靜物,在《國(guó)家寶藏》的舞臺(tái)上卻充滿活力,成了有生命、有溫度、有故事、有性格的存在,這才是真正意義的“讓國(guó)寶活起來(lái)”。

作為承載信息極大豐富的民族基因?qū)殠?kù),文物并非扁平的、冰冷的物件,其所涉及的學(xué)科門類堪稱包羅萬(wàn)象。它們包含了大量的歷史文化信息,不僅可以讓我們觸摸到那些或神采飛揚(yáng),或蕩氣回腸,或屈辱苦難的記憶,而且可以讓今人回溯過(guò)去、找到認(rèn)識(shí)自我的坐標(biāo);不僅蘊(yùn)含有博大精深的智慧、巧奪天工的技藝,而且有領(lǐng)先世界的成就。這是一個(gè)厚重而廣博的領(lǐng)域,也就注定了節(jié)目的格局更加宏大,視野也更為開(kāi)闊。

從歷史中尋找文化自信

同一件文物,用不同的方式來(lái)講,傳播的效果差異很大。身處互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人們接受信息的方式正在發(fā)生變化。作為電視產(chǎn)品,歷史文化類欄目不能是陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)派,而應(yīng)放下身段!秶(guó)家寶藏》力求通過(guò)電視呈現(xiàn)的手段讓文物“活起來(lái)”,通過(guò)具有藝術(shù)觀賞性的設(shè)計(jì)來(lái)為觀眾展出“國(guó)寶”,并對(duì)每一件文物背后的故事、歷史進(jìn)行充分解讀。讓觀眾在懂得如何欣賞文物之美的同時(shí),也了解文物所承載的文明和中華文化延續(xù)的精神內(nèi)核。就像主題曲唱的:“一眼千年,沉默也勝萬(wàn)語(yǔ)千言,只有你有幸能描述這光明似箭。”

《國(guó)家寶藏》從一開(kāi)始就以高度的文化自覺(jué),努力將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化結(jié)合起來(lái),努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。這一追求,從第一期節(jié)目即可窺見(jiàn)一斑。首期展現(xiàn)了來(lái)自故宮博物院的三件文物,每一件都有一段“前世傳奇”與一個(gè)“今生故事”,還有跟它一起血脈相依的守護(hù)人。這一切,都能讓觀眾真切感受到:這些文物歷經(jīng)風(fēng)雨而來(lái),每一個(gè)都是飽滿的生命、歲月的傳奇。

文物不是塵封的古董,《國(guó)家寶藏》讓我們感受到了“一眼千年”中日日流淌、從未褪色的文化自信。這檔雅俗共賞的文化節(jié)目,是續(xù)接歷史、讓昨天與今天生動(dòng)對(duì)話的過(guò)程,是把歷史輝煌與當(dāng)代文明融合的過(guò)程,是讓國(guó)寶級(jí)文物從冰冷的櫥窗里“走”出來(lái),讓人感知其澎湃生命力的過(guò)程。這樣的節(jié)目,也是讓博物館里的寶藏真正生發(fā)其獨(dú)特價(jià)值,引發(fā)公眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生驕傲自豪的過(guò)程。如此格局開(kāi)闊、氣勢(shì)磅礴的節(jié)目,值得我們繼續(xù)期待。

篇六

輕的蓋茨是一個(gè)非常非常喜愛(ài)考古的冒險(xiǎn)家。在他很小的時(shí)候,本的祖父就偷偷告訴了他一個(gè)秘密:當(dāng)年美國(guó)為了建國(guó),跟英國(guó)有一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后美國(guó)才可以建國(guó)。

然而,當(dāng)時(shí)美國(guó)有一批為戰(zhàn)爭(zhēng)的寶藏,而美國(guó)的喬治、托馬斯和本三人藏在了某一個(gè)地方。但到現(xiàn)在為止,卻沒(méi)有人知道遺失了的國(guó)家寶藏被他們藏在了什么地方,但是寶藏地點(diǎn)的秘密就在美元的符號(hào)和發(fā)明了現(xiàn)代人類社會(huì)制度的《獨(dú)立宣言》中。

而本的父親其實(shí)也知道寶藏,他認(rèn)為蓋茨家族被這個(gè)秘密所傷得太深,于是他毫不猶豫的決定了中止了尋找寶藏的想法。但從小就要找到寶藏的本卻不這樣認(rèn)為,二十年來(lái)這個(gè)秘密一直在他的的心中,于是本開(kāi)始為找到失散的寶藏準(zhǔn)備著,然而,正好他找到了也喜歡找寶藏的好友:雷利。于是,兩人便開(kāi)始尋找國(guó)家寶藏。

但是,曉得寶藏秘密的并不是只有本,對(duì)寶藏感興趣的人同樣也曉得。一位英國(guó)土豪冒險(xiǎn)家伊恩也悄悄地看上了這一筆巨額,他也在尋找著寶藏的地點(diǎn),并且對(duì)本的行動(dòng)進(jìn)行了阻攔。

為了能先找到寶藏的地點(diǎn),本決定拜訪艾比嘉爾博士,希望艾比嘉爾博士可以幫助他。就這樣,國(guó)家寶藏就打開(kāi)了冒險(xiǎn)的旅程……。

這部電影告訴我,探險(xiǎn)固然是好,但一定要團(tuán)結(jié),不要為了錢而迷失自己

 

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