《見習修女》是一部來自美國的電影，于17年上映，影片劇情豐富曲折，畫面精致，網友們對這部影片的評價也是各有不同，下面就讓我們一起來看看網友們到底是怎么說的吧！

01

宗教的過度束縛下，果然壓抑。對于有宗教信仰的人不認同但可以理解。 

這又到了上帝是否存在的這個問題了，真正有信仰的恐怕也會一遍一遍的問自己吧。 就像劇中那些年輕的修女們在自我批評時所提出的質疑，用什么來安撫自己的內心和欲望呢。她們希望通過做修女，通過嫁給上帝的方式得到上帝的特殊關照，而另一面仍有很多疑惑在動搖著自己的決心。她們對上帝的愛是什么？愛了上帝40年的修道院長對上帝又是持有怎樣的愛情呢，她說過愛需要犧牲，不要妄想自己能得到。

最令我震驚的是女主在十七歲的時候說自己愛上了上帝。我不禁站在她的立場想了很久這種思想的來源和軌跡。她為了得到愛的回應而去信仰，她總是獨自坐在教堂看著上帝的肖像沉思，到底是愛自己心中的那份沉靜還是上帝本身呢。

電影雖然壓抑，情感爆發(fā)也很突然，有點意外，但是畢竟女主的顏值高，表白瑪格麗特小姐姐~

02

這是我很感興趣的一部電影，因為很想了解其它宗教信仰者的生活與情感。

從形式上看，這部電影里面所描述的天主教修行與佛教修行很相似。

（1）皈依。依止上帝或者佛陀，相信他能帶領我們走向彼岸。

（2）出離心。逐漸擺脫或解除世間俗情。

（3）對六塵的拒絕。片中有段情節(jié)要求修女走路時低下頭，避免與其他人目光的接觸，實際上就是在擯除外緣吧。包括對止靜的要求。

（4）念念在茲。心中時時想著上帝，跟念佛法門一樣的要求。

（5）懺悔。乃至小罪都能升起懺悔之心，才能遠離惡業(yè)。

（6）苦修。為了擺脫對我執(zhí)，或者只是對肉身的眷戀，自古以來總有苦修法門的存在，話說佛陀當年也試過，差點餓死自己。但苦修的問題，佛陀當年就講得很清楚了；他們的改革是對的。

（7）對愛與犧牲的要求。這不就是大乘佛教里的發(fā)菩提心嘛，“where there is hatred, let me sow love; where there is injury, pardon; where there is doubt, faith; where there is despair, hope; where there is sadness, joy; where there is darkness, light; grant that I may not so much seek to be consoled to console, to be understood as to understand, to be loved as to love”，不就是“度一切眾生，而無一眾生可度”。

（8）實修。“上帝不是幻像或白日夢，它是艱苦的工作”，說得多好。

這些一點都不愚昧或荒謬，而是修行的必經之路。

但問題出在哪里呢？

若懷著世俗之心，那即使貌似純粹的修行也是世俗之行。

“嫁給上帝”本來應該是希望修女像對待世間婚姻一樣，將自己的一生承諾給上帝，形成好比世間夫妻般深刻而親密的關系。哪想她們真把自己看做是上帝的新娘了。所以改革是對的，要打破她們這類特權想法，去掉那些不該奢望的想法，徹底明白眾生平等�？纯蠢显洪L在殿前的撕心裂肺，和一位抱怨老公的棄婦有何區(qū)別，真是白修了。

相比之下，還是佛教英明，到了空性、中道，禪宗的自性皈依、無相懺悔，基本把片中所涉及的宗教問題全給解決了。

最后，這部電影是在描述宗教的沒落嗎？我想，或許導演的確有彰顯人性解放的深意，但從宗教角度來看，人性的解放不也是上帝的旨意或者宗教教化的成果嗎？

03

女主渴望的是愛，所以她才渴望上帝，想要上帝能夠給她、滿足她，讓她得到愛。也許是因為父母間的感情矛盾和之后離婚讓女主缺愛，這才導致女主才在學校與她心中的“上帝”培養(yǎng)出了感情。年少時的愛是不求回報的，是單純的。

所以女主才決定當修女，她覺得自己對上帝的愛，很長很遠，不會消散。也許她考慮過上帝是否愛她，是否能夠給她回應，也許她沒有，愛情是沖動的，令人失去理智的，她無可自拔的陷入了一段與“上帝”的戀愛當中。

這才讓女主能夠如此虔誠的，或者是專一的，愛著他。但當我們長大，開始擁有了欲望，便不再單純的僅僅想要一份不求收獲的愛，她知道了性，她渴望被擁抱。

經歷過一次嘗試之后，壓抑了許久的欲望就打破了牢籠，開始令她“饑渴”，所以她才想要用饑餓等方式來懲罰自己或者說是轉移自己的注意力。直到，一個眼神、一個觸碰令她心中的火苗，被煽起，無法被熄滅，所以她開始渴求。

而被狠狠滿足之后，膨脹的欲望被澆滅了，理智又回來了，開始懺悔，懺悔能讓她知道自己“正確”的方向是什么，但心中對于自己真正想要的東西，即最后的What do you seek，讓女主直面自己的內心。一個人盼望的東西，是很好想的，因為口嗨很簡單，但直面自己真正尋求的東西卻沒那么容易，所以她猶豫了，但好在，她直面了自己的內心，沖破了枷鎖。

我很喜歡這部電影，不是說她有什么內涵啊什么大道理，僅僅是女主渴求慰藉那段讓我感覺很美。

04

奧黛麗赫本曾經演過一部叫《修女傳》的電影。電影里的蓋布瑞爾修女從見習修女一路走到正式修女，她的同學當中有人中途退出，記得那個退出的女生和她說，如果我心里有一絲猶豫的話，我不能欺騙上帝。蓋布瑞爾修女最終完成了自己的心愿，成為了一名修女。但是在二戰(zhàn)期間，她因自己父親的離世以及她看到在戰(zhàn)爭期間修女們的不作為，最終讓她決定不再成為修女。記得影片的最后，她拿著自己僅有的行李箱慢慢地走出了修道院，外面陽光燦爛，她停駐在街頭。

記得當年拜訪希臘的邁泰奧拉，以為那是一個與世隔絕的一方凈土。到了之后才知道，那里已經變成了旅游勝地，一車一車拉來的是從世界各地來的游客。其中一間修道院是只有修女住的。離開時，熱情旅店老板用車載我去火車站。一路上他和我嘮嘮叨叨，你知道嗎沒我都不知道這些年輕的女孩子為什么會去做修女，我認識一個人的女兒，上了大學，讀了博士，然后決定回來這里的修道院做修女。

如果用原生家庭來解釋女主角行為的話，你可以看到她有一個缺愛的家庭，從小父親離開家，你可以說因為父親角色在家庭里的缺失，造成了她對愛的渴望。所以，她覺得自己的一生可以獻身給“愛”，做“愛”的新娘是一件多么美好的事情。在她自己選擇成為修女的過程中，她也漸漸地發(fā)現(xiàn)了她自己。和她同時進修道院的那些花季般的女生們，她們因為不同的原因選擇受訓成為修女。她們和正常的少女們一樣，有對愛情的渴望，有正常的生理需求。有些女孩子離開，有些女孩子留下。離開與留下，其實都是她們成長道路上對自我的發(fā)現(xiàn)。電影里的女孩子在和修道院院長懺悔時訴說自己心中對信仰的疑惑，那時候，我們看到的是，一個人在自己信仰里的掙扎，是個人對生命本質的質問，這一切都是那么的真實。而也就是在這種真實的掙扎中，我們才能找到自己。

如果不是對基督教或天主教有些了解的話，也許并不能了解影片的主題。本片又讓我想起了《修女埃達》和《無辜》。

影片的結局是開放的，女主角的最后一句話是，What do I seek? I seek more.

我們都在尋找什么？ What do we seek?

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