《寶拉》是一部由德國(guó)和法國(guó)聯(lián)合制作的傳記電影，影片主要講述了寶拉的故事，情節(jié)一波三折，引人入勝，小編這里整理了一些網(wǎng)友們對(duì)這部電影的評(píng)論，一起來(lái)看看吧！

01

學(xué)校前段時(shí)間還特意給寶拉辦了一場(chǎng)專場(chǎng)的展覽——19世紀(jì)末的德國(guó)女畫家。我本敬仰這位女性畫家，在觀影結(jié)束后，卻十分不適。在觀眾眼里，寶拉狂妄，利己，粗魯�？床坏脚�性特征和人文關(guān)懷，經(jīng)常因自我情緒發(fā)出令人皺眉的嚎叫，不顧及他人，看重金錢。而導(dǎo)演為瘋狂的寶拉幫腔作勢(shì)，過(guò)渡直接且莫名其妙的劇情，突兀的人物情感節(jié)奏，嘩眾取寵的人物性格，將寶拉神化成一個(gè)生來(lái)有天賦和才華的女性英雄，沒有情感，沒有靈感，不經(jīng)覺得有些可笑。

02

我們這些毫無(wú)才華的人，究竟為了什么，使我們短暫的生命燦爛而驚奇，如流星劃過(guò)？

19世紀(jì)被庸人圍繞的寶拉，如孔子于冬雪中所見的蘭草，被雜草環(huán)繞。

她奔跑。她舞蹈。她歡笑。

她目光如鷹般犀利，如鴿般溫柔。

天生的酒神的眼眸。紛亂而濃烈的墨重重摔在畫布上。像是和凡人賭氣的天才，偏要用與生俱來(lái)的智慧，捉弄世人貧乏的衰弱的不可理喻的神經(jīng)。但他們僅僅是忠于自己地描繪他們看到的世界。是平庸和世俗使我們驚奇，詫異，咋舌。被他們的天才盲到。是平庸和世俗使我們作色，指責(zé)，辱罵。

“呆滯的表情，棒子一樣的手臂，毫無(wú)生氣的臉……”

老師弗里茲如是評(píng)論，威脅不復(fù)教她作畫。

“呆滯的表情，棒子一樣的手臂，毫無(wú)生氣的臉……”

丈夫奧托如是評(píng)論，斷言沒有人愿意買她的一張畫。

自詡有鑒賞力的觀眾們，德國(guó)的庸俗派畫家們看見了，悄然作色，繼而不屑地笑了。

是的，這畫激蕩了他們的心靈，他們對(duì)美的固有標(biāo)準(zhǔn)，他們的習(xí)見，偏見，愚見。他們費(fèi)力地掩飾著，得意地笑著。

“呆滯的表情，棒子一樣的手臂，毫無(wú)生氣的臉……”

我誠(chéng)愿認(rèn)為這是天才對(duì)凡庸人物的嘲諷，對(duì)睥睨所見甘安自樂(lè)生活著的人們的無(wú)情描摹，盡管寶拉只是畫其眼眸所察。

這些模特，不再是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾眼前人性光輝灑照的模特了，而是陰暗低濕的鄉(xiāng)村小酒館里為充當(dāng)模特不惜打起來(lái)亂作一團(tuán)的村夫俗婦，抱著嬰兒表露的不是母親的柔情，而是買賣到手的精明與得意，旁邊的大孩子無(wú)趣的靠在臂膀上，把他們唯一生動(dòng)的機(jī)巧智術(shù)與斤斤計(jì)較的欣喜表情摘去，唯一可見的，難道不是寶拉畫中的“呆滯的表情，棒子一樣的手臂，毫無(wú)生氣的臉……”嗎？

看得太徹底了，未免，未免。人至察則無(wú)徒。

盲的人和睡著的人、酒醉的人，全賴其巨大的慣性與人云亦云唯唯諾諾維生。卷在鴻波中，如蜷曲的槲葉般飄蕩，不但不會(huì)有逆流的危險(xiǎn)，動(dòng)用靈明的勞神費(fèi)力，反而過(guò)得相當(dāng)滋潤(rùn)且安逸。

What a commonplace!

天才的存在，或許就是為了攪動(dòng)他們久不使用的靈魂，攪動(dòng)他們久不聽聞?dòng)挟愐姷穆犃�，攪�?dòng)他們因素久缺乏省察而洋洋自得的虛榮。他們這些仿佛為迎合大眾而生的人已經(jīng)忘記了自己。是了，無(wú)怪乎如此！這個(gè)社會(huì)確也需要一些人，好滿足另一些人高高在上的審美趣味，奉承他們被整個(gè)社會(huì)寵壞的刁鉆的優(yōu)越感。

這才是普遍合宜的，他們說(shuō)。

先驗(yàn)的美，他們覺察不到。

“呆滯的表情，棒子一樣的手臂，毫無(wú)生氣的臉！”

她怒氣沖沖地用這句話頂回，接上丈夫奧托對(duì)她毫無(wú)才華的挖苦。

這是天才對(duì)凡夫的爭(zhēng)訟。以一種決然異樣的自我否定，將自己確立。一如手提格利亞頭顱的大衛(wèi)。

“您以為您會(huì)是誰(shuí)？”寶拉諷刺地沖勒內(nèi)·里爾克笑笑，更多的是自嘲。

“要知道您也不過(guò)如此。”好一個(gè)氣極之語(yǔ)！靜了一會(huì)兒，壓低聲色的里爾克重重吐出。他深深看一眼寶拉，執(zhí)帽離去。

這是天才間的傷害，嘲弄和負(fù)氣。天才對(duì)自己的不確定，懷疑，歇斯底里。“臨死前要畫三幅好畫，和一個(gè)孩子”——她創(chuàng)造的一生，她的自信，她的焦慮。

里爾克都懂得。

她在氣自己。她才華激越。她不得其名。

里爾克懂得，只因?yàn)樗�又何嘗不是？

濟(jì)慈墓志銘寫“此地長(zhǎng)眠者，聲名水上書”，至死他仍然認(rèn)為自己是沒有才華的。

他們?nèi)缌餍莿澾^(guò)，不為照亮我們，本是毫無(wú)目的的點(diǎn)亮自身，燃盡自身，熾烈而卓絕，可是無(wú)盡的漆黑夜空，幸得有他們，使我們的靈魂不至黯淡無(wú)光，不至舉目如盲。

“我們只是路過(guò)萬(wàn)物，像一陣風(fēng)吹過(guò)。萬(wàn)物對(duì)我們緘默，仿佛有一種默契，也許視我們半是恥辱，半是難以言喻的希望。”

——里爾克《杜伊諾哀歌》

03

先定論+決定論=paula 。在男權(quán)社會(huì)，學(xué)院派稱霸，印象派還未被主流承認(rèn)時(shí)，無(wú)疑paula的內(nèi)心是充滿矛盾的，但她的堅(jiān)持卻是難得的，偉大的。表現(xiàn)主義的出現(xiàn)從整個(gè)藝術(shù)史發(fā)展來(lái)看也是必然的。一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養(yǎng)生。人生就是一場(chǎng)夢(mèng)，每個(gè)當(dāng)下就是永恒。經(jīng)歷就好，經(jīng)歷就好。

04

德國(guó)紀(jì)實(shí)療愈系導(dǎo)演克利斯蒂安·施沃喬夫的新作品《保拉》（Paula），是一部關(guān)于反傳統(tǒng)的德國(guó)先鋒派畫家保拉·莫德松·貝克爾（Paula·Modersohn·Becker）的傳記片。

保拉·莫德松·貝克爾Paula Modersohn-Becker

保拉是19世紀(jì)末期最重要的女畫家，也是早期表現(xiàn)主義的重要代表人物、先行者之一。她1888年隨父母遷居到德國(guó)不來(lái)梅的東北方——沃爾普斯韋德——這個(gè)成就了她藝術(shù)人生的寶地。

如果你正好看過(guò)她的畫作，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些交錯(cuò)縱橫的小溪河流，沼澤平底中此起彼伏的沙丘，深沉的大地和天空，既來(lái)自她的家鄉(xiāng)，也來(lái)自她的靈魂。這個(gè)美麗的簡(jiǎn)單的中世紀(jì)小鎮(zhèn)不僅孕育了她，也激發(fā)了她記錄事物的方式，即簡(jiǎn)單、大膽、自由。

保拉·莫德松·貝克爾的作品

“我的生命將是一場(chǎng)短暫而緊張的聚會(huì)”保拉曾如此預(yù)測(cè)過(guò)自己的一生。

的確，她在年僅31歲的時(shí)候死于難產(chǎn)，短暫的十年繪畫生涯也如她所言，緊張而又有序，創(chuàng)作出許多具有突破性的作品。

也許這些突破性得益于她沒有完整地接受過(guò)正規(guī)的學(xué)院派藝術(shù)教育。但你仍然可以在她身上感受到一個(gè)真理：有的人天生就是藝術(shù)家。她對(duì)藝術(shù)敏銳的嗅覺很好地體現(xiàn)出了新舊世紀(jì)交替時(shí)期藝術(shù)家們集體的憂郁和焦慮。

經(jīng)歷過(guò)19世紀(jì)末期文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)又身為一個(gè)女性畫家，她對(duì)生命力的表達(dá)似乎就更加獨(dú)特，在畫過(guò)大量的靜物風(fēng)景之后，自畫像形式的表現(xiàn)開始大量出現(xiàn)在她的畫布上，可以說(shuō)，生命后期的保拉，開始注重人性，發(fā)掘人性，努力通過(guò)自己的筆，將人本身真實(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。

與其把可愛的動(dòng)物比作女人，她更愿意用植物來(lái)象征女人。她認(rèn)為植物比動(dòng)物更具有向上的活力，并且又能保持內(nèi)心的寧?kù)o。她不喜歡談?wù)撐拿鞯膶哟�，因此在她的畫里，在這部電影里，你一定可以感受到她對(duì)真實(shí)自然的熱愛與感謝。

《保拉》的劇本重點(diǎn)描述了保拉的“不幸時(shí)期”，使得這部電影的整個(gè)基調(diào)，像隨意涂抹色調(diào)一樣，從悲劇的浪漫又轉(zhuǎn)向喜劇的歡快，如保拉在畫布上的自由奔放。

《保拉》在德國(guó)不公開放映的排行榜上連續(xù)四周拔得頭籌，在國(guó)際市場(chǎng)上獲得總票房171萬(wàn)歐元。

該電影在瑞士洛迦諾電影節(jié)首次全球公映，入圍有德國(guó)“奧斯卡”之稱的“勞拉獎(jiǎng)”，在第67屆（2017）柏林電影節(jié)展映，并于3月1日起在法國(guó)公映。繼洛迦諾首映后，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該影片吸引到的大部分都是在家搞主流藝術(shù)的觀眾。

在電影里飾演保拉的卡拉·朱里（Carla Juri），接受采訪時(shí)她說(shuō)道：“保拉是早期表現(xiàn)主義的重要代表人物之一。探索一個(gè)激進(jìn)的、在藝術(shù)上才華橫溢的時(shí)髦女性奇妙的一生我感到很榮幸。”

《Variety》的評(píng)論家寫過(guò)：“在那個(gè)撲朔迷離又忙碌的年代中，電影《保拉》無(wú)疑捕捉到了她對(duì)生命的熱情，為藝術(shù)而逃到巴黎以后，享樂(lè)主義和遲來(lái)的性意識(shí)逐漸被喚醒的過(guò)程也美輪美奐。即使是保拉的孤獨(dú)，也精致而美麗。”

同樣講述藝術(shù)家生活的，還有2016年上映的法語(yǔ)片《我與塞尚》。影片講述的是塞尚和左拉這兩位藝術(shù)巨匠的愛恨糾葛。

在希臘神話中，不管是詩(shī)歌、繪畫還是音樂(lè)都有著一位共同的繆斯女神。雖然這只是神話，但是卻也暗示藝術(shù)的相同之處——所有的藝術(shù)，都是來(lái)源于心底和腦海中那如同神女身體一般曼妙的靈感火花。

所有的藝術(shù)家，都是人類情感之樹上結(jié)著的，美麗而又甘甜的果實(shí)。雖然左拉和塞尚，一個(gè)是作家一個(gè)是畫家，但是出于對(duì)對(duì)方才華的欣賞，兩個(gè)人還是成為了一對(duì)好友。“才華”既是這對(duì)藝術(shù)家成為好友的原因，也是他們最后走上決裂的導(dǎo)火索。

在“兩人決裂”這一沖突的處理上，電影埋下了明暗兩條線索。明面上，塞尚和佐拉的決裂，是因?yàn)樽罄瓕?duì)其才華的懷疑和否定。在成名之后，左拉寫了一部以塞尚為原型的小說(shuō)，講述了一名自以為很有才華的藝術(shù)家，終日掙扎在對(duì)藝術(shù)的狂熱之中，最后郁郁不得志自殺而死的故事。

塞尚在看到這篇小說(shuō)之后，就給左拉寄去了一封絕交信。左拉對(duì)塞尚的才華的懷疑讓兩個(gè)天才的友情走向了破裂。

然而從另一條線索來(lái)看，塞尚和左拉的友情破裂似乎又是必然的。塞尚是銀行家的兒子，從小沒有嘗過(guò)貧窮的滋味，名利在他眼中，就像是一塊看上去誘人但嘗了之后味道一般的披薩餅，對(duì)藝術(shù)的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)要高于在對(duì)名利的追求之上。而左拉則是個(gè)�？怂沟母F小子，在來(lái)巴黎的第一天，“成名”就已經(jīng)是他日程表上的頭號(hào)任務(wù)了。他對(duì)塞尚才華的否定，也是因?yàn)樗麤]有取得世人眼里的成功。名和利在他的眼中，儼然就是判斷一個(gè)人是否具有才華的標(biāo)尺。

在那封絕交信之前，兩個(gè)人的友情其實(shí)早就已經(jīng)出現(xiàn)了裂痕，就像是一對(duì)夫婦早已分居多年，那一封絕交信不過(guò)就是一紙儀式上的離婚證書。

這部《我和塞尚》除了講述兩位藝術(shù)巨匠的決裂之外，更表現(xiàn)了兩個(gè)天才的創(chuàng)作的狀態(tài)，在我的眼里，兩個(gè)人的愛恨糾葛反倒顯得不那么重要了。

“我有一些感覺，但我卻無(wú)法將之表達(dá)出來(lái)，就像一個(gè)有金幣的人，不知道如何使用它一樣”塞尚蝸居在自己小小的閣樓里不分晝夜瘋狂的作畫，然后又把自己不滿意的作品撕毀，砸掉，這可以說(shuō)是在大段的書信對(duì)白和對(duì)話之后最接近塞尚的生命的真實(shí)鏡頭；左拉為了自己腦海里的一個(gè)句子，深夜也不成眠，數(shù)次起身修改原稿。不管是左拉還是塞尚，在他們的身上都有藝術(shù)家的真實(shí)，哪怕在最后，左拉在塞尚面前撕心裂肺的大喊：“我就是個(gè)失敗者，因?yàn)槲覟榱藭充N而寫作！”也依然是一個(gè)藝術(shù)家的姿態(tài)。

無(wú)論是保拉，還是左拉和塞尚，他們的生命都美如鉆石：既稀少，又歷久彌堅(jiān)。我們一輩子也可能碰不到一個(gè)這樣的人，但感謝導(dǎo)演們，我們至少還能走進(jìn)電影院，在大銀幕上看看他們的一生。

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