《十三邀第二季》是一部于去年8月份熱播的脫口秀節(jié)目，該節(jié)目自熱播以來就受到了廣大網(wǎng)友們的一致好評，一起去看看吧！

01

“看世界，帶著偏見”這句話在我看來最大限度地反映了許知遠，無論是對馬東、李誕，還是林志玲、俞飛鴻，他的采訪帶著不加掩飾的預設，與其說是采訪，不如說他是想在這些人身上獲得自我認同，希望這些已經(jīng)貼上世俗成功標簽的人在思想上抱有同樣的對時代的憂慮和對個性的堅守。他沒有達到預期，每一次都頗覺遺憾，覺得對方還是出于自保而無法坦誠。于是我至少有兩個疑問，第一，人與人之間真的可以坦誠嗎？第二，揭示那些隱秘的哲思有實在的價值嗎？

對第一個問題，從節(jié)目這種公眾性極強的對象來說顯然不能坦誠，就像李誕說的，有些話說了就賺不到錢，有些想法需要編段子消解。不過他說出這番話也代表他已經(jīng)盡力對許知遠坦誠了。但這個問題并不局限在公眾視野中的明星藝人，也不局限于社會商業(yè)中的淡薄而廣泛的人際。我在質疑，人與人之間坦誠的可操作性。就像三體中的黑暗森林與懷疑鏈，就像面壁者的微笑，即使避開小說中極端的情境，我越發(fā)覺得生活中人們只會相信自己愿意相信的。我想馬東和李誕一定抱持著這樣的觀點底色，所以馬東說自己沒那么自戀，所以奇葩說里面蔡康永說過其實人都會有選擇地聽，所以李誕選擇唯一的凈土是寫作寫到自己爽就行。最明顯的是情感話題，去知乎隨便搜一圈，對同樣雞毛蒜皮的小事，只要和情感扯上關系，就可以從不同的角度推測出截然不同的動機和深意。只要你想相信，和女朋友以外的女生吃兩次飯也可以是劈腿的前兆，孤男寡女躺在一張床上也可以是兩小無猜，不答應追求可以是越喜歡越怕失去所以不開始，分手也可能是隱秘地為了對方好……所以解釋、坦白在偏見面前毫無建樹，如果你就是覺得林志玲是美貌的花瓶，那即使她表現(xiàn)出討論西方藝術史的熱情你也還是能繞回畫上妖嬈的女子是不是自畫像；許知遠就覺得小丈夫是庸俗的電視劇而俞飛鴻應該清高，所以就算俞飛鴻表態(tài)說她蠻喜歡這種通俗劇他還是替俞飛鴻惋惜。這又有什么辦法。對方是否坦誠只能通過言語、神情和動作為我所知，而通過這些媒介到達我這里時，如果我們認同坦誠這種暴露自己的態(tài)度容易遭受危險，而人類的揣度又無法逃離經(jīng)驗的邊界，那么留在我這里的就變成我二次加工后的解讀。于是所有的分析都好像失效，結論變得很簡單，我信任他，他隱瞞我也以為他坦誠；我懷疑他，他坦誠我也不會相信；如果我質疑這個世界上坦誠的可能性，那我大概是沒辦法相信社交中存在毫無保留吧。所以許知遠雖然表現(xiàn)出對這個世界的憤怒與懷疑，卻仍然寄托于從交談中獲得思想共鳴，這的確很浪漫主義。

對第二個問題的疑惑就更加致命。雖然許知遠覺得很遺憾，但他終于逼出了馬東那句“我的底色是悲涼”，還是讓俞飛鴻說出“生命本身沒有意義”，這些人終究展現(xiàn)出了一部分對時代和社會關系的疏離�？墒牵�就像俞飛鴻說的，人還是不能活得太哲學，就像李誕說他不能做自己，在繁華世界中的哲思最終都演化為“每個人都是孤獨的星球”，總帶著某種超脫乃至悲觀。可是人在塵世中生活，你哲學了，走心了，難道就能和孤獨共存？反正林志玲不能，反正更年輕的我們講哲學叫作青年人的無病呻吟。這些從生到死從古至今一遍遍循環(huán)的有關生命和世界的問題，不是說它無用所以得被拋棄，而是太過艱難一旦沾染就像病毒。這樣表達或許不太恰當，但是既然世界上大多數(shù)的人都不必要也難以理解相對論，既然大多數(shù)的人都不能了解自己的細胞，那么不去深究更復雜的人與時代，也是我們對自己的恩慈吧。馬東讓許知遠只去關注那5%就好，我覺得他還是說多了。

但總有些時刻忍不住折騰，所以我還是用這么冗長的文字試圖坦誠，還是想了這么無聊又艱澀的問題……

02

看了一集和李誕的對話，喜歡的不行。喜歡什么呢，說起來很搞笑，喜歡那種擰巴感，正常的訪談應該是愉悅的，你一句我一句越聊越開心，為什么呢？因為越聊越找到共同點，聊到后面你說一句我馬上就想搶下話題聊聊我對對方這句話的理解，比如竇文濤的節(jié)目，聊到后面互相搶著說。我很討厭搶話，但對于聊天者那是相當愉悅的感受。但這個節(jié)目不是，幾乎任何時候你都覺得聊不下去了，我想這也是他們兩個的感受。這又是兩個在自己領域相當有成就，睿智的人，只是兩種完全對立的世界觀，讓談話完全無法繼續(xù)下去。這也能做訪談節(jié)目，真是非常有意思的事情。         

對于兩個人而言，許是完全活在自己世界的人，對外面世界的變化完全格格不入，李是在什么樣的世界都如魚得水。從個人感受來說，許活得比李快樂的多。這似乎與他們和社會契合度的結論是相反的，稍一思考又完全理解，追求的人生比虛無的人生精神上更愉悅。但拋開精神層面，在生活層面，似乎狀態(tài)又應該是倒過來的。

03

在之前一期的《十三邀》中，同為計算機系畢業(yè)的許知遠對王小川進行了一次漫長而充滿智性的訪問�？催^完整版，我更愿意稱之為對談。與王小川相反，許知遠更偏向感性思維。片中他的話明顯少于王，但正如結尾處所說到的，許總是能用最精簡的話勾出王的心思。兩人吃著喝著，聊得真誠。

王小川在片中說，他把手機里一組裝滿了視頻和游戲的APP命名為“太虛幻境”，他認為這些視頻、游戲類多少帶著“不切實際”和“玩物喪志”的成分，他不愿意長期沉浸在感性的氛圍里。他也說到，早年間不明白為什么“豬八戒”比“孫悟空”更招女孩兒喜歡。在我看來，這些他所略微抗拒的是更人性和生活的部分。他是一個有著超強實力和使命感的人，因而會把更多心血投入到能實現(xiàn)自身價值和改變世界的事業(yè)中。談到事業(yè)時，他總是在理性和縝密的話語下透露出內(nèi)在的激情和生命力；講到用“三級火箭”做搜索、在翻譯大賽獲得一等獎，更是雙眼冒光。

他是“孫悟空”，但讓我覺得可愛的地方，是他“豬八戒”的一面。他個子不高，肚皮被黑色圓領斑點襯衫收得難以察覺，白凈肉肉的臉上冒出幾毫米青須，在打薄的斜劉海和兩鬢絨絨短發(fā)映襯下，顯得很學生氣。他的神情怡然而自信，一開口便滔滔不絕，這些問題大概早已在他腦海中有了答案。他說不想像很多企業(yè)家一樣，把妻子和家庭作為自己事業(yè)的大后方，而是希望找到一個在生活和精神上能平等相處的人。這方面的話題他總是有些回避。不難看出，他尊重婚姻，并且有著一番美好設想。他吃飯時也不端架子，想吃就夾起來往嘴里送；甚至是邊嚼邊回答問題，隱約能看見舌頭攪動著正在被唾液消解的食物�；卮鹜昴骋粏栴}，他會輕輕撇嘴，上挑柔順的眉毛來緩和氣氛。他敢于把自己真實的一面曝露給公眾，這是他的真誠，也是他的自信。審美情趣方面，他較為貼合大眾標準，說起最近熱映的電影《Coco》和歌曲《悟空》時頭頭是道。他同樣熱愛閱讀，談話間隨意引用著凱文·凱利和托馬斯·庫恩的理論以及《周易》、“中醫(yī)”的道理。以上都是他單純而感性的一面，也正是些與事業(yè)看起來毫無關聯(lián)的部分，讓王小川更加立體。

盡管他選擇去清華是為了避免成為“nerd”，但他說話的方式透露出他是一個邏輯嚴密，目標意識明確，執(zhí)行力很強的人。這些本會讓他顯得有些刻板的特質，在所謂感性而無用的另一部分特質襯托下，反倒令人覺得王小川活潑生動起來。人文方面的營養(yǎng)已經(jīng)潛移默化地改變了他的容貌。

在商業(yè)社會，人性的層面會受到不少擠壓，而花時間去熏陶人文素養(yǎng)也越來越被認為是一種放縱。建功立業(yè)、賺錢養(yǎng)家自然無可厚非；但“浪費”點兒時間在美好的事物上并不是揮霍�？磿�是培養(yǎng)情操的不二法門。在當下，看書不僅僅局限于看一種語言的紙質書。旅游，看好的電影，美劇，訪談節(jié)目，清談節(jié)目，養(yǎng)花養(yǎng)草，甚至是打游戲，都算能營養(yǎng)心靈的方式。關鍵在于能不能找到優(yōu)質的資源，并合理地分配比例。如果隨著年歲漸增，漸漸頓感，喪失了對美的感受能力，是很悲哀的。“為了快速愈合我們從自身剝奪了的太多東西，以至于三十歲時感情已經(jīng)一無所有……但是為了讓自己沒有感覺而不去感覺，多么浪費。人生只有一次……”非要說這些對心靈的營養(yǎng)有何作用，我也能說出一二三。首先是觸類旁通，木心說過“畫畫的功夫在畫外”；其次是增加生活的情趣；第三，人生是很苦的，而這些能讓我們安頓好自己的困苦；第四，構建出了一個他人無法入侵的精神世界，每天能穿梭在兩個世界之中；第五，增強感受能力，加上第四點，能比別人活得更豐富，一秒當三秒用。但說到底，這些營養(yǎng)也無大用，至少很難變現(xiàn)，不然哪有那么多作家打著各種幌子買農(nóng)產(chǎn)品呢？王小波說過，看一個故事并不需要懂得一個大道理才叫看過，只要你覺得好看，享受，那就是值得的。

人活著也算是一個可實際觸碰的”故事”，你很難說清它是不是“太虛幻境”。正如《黑鏡》里有一集講到，男主在一個虛擬場景所面臨的驚悚事物全是虛幻的，即使他理性相信，也無法在感性上認同；而這些對他來說漫長而難熬的虛擬驚悚事件，在現(xiàn)實生活中不過0.05秒。

這樣看來，縱身躍入大千世界，也要給自己心靈留一寸凈土才好。

04

看林志玲這期的感受

1.標準化的美與個體的關系，物化特別嚴重，林志玲外貌讓人家忽略你說話的內(nèi)容

2.會不會擔心和善是某種膚淺？

3.現(xiàn)在有一些小朋友會慢慢的喪失自己的分析能力

4.經(jīng)濟和藝術很沖突

5.一個秩序開始瓦解，人的自由就會出現(xiàn)。而現(xiàn)在是在一個框架中，又被允許又不被允許。人就會變得束縛。臺灣其實是一個壓迫性的社會，豐富的美、獨立的美好像并不是被社會… …

6.林很意外被問到大學學的專業(yè)，很樸素的問題，年輕的時候學什么，做什么，卻被刻意的忽視，而另外的某一點被無限地放大。

7.公共的話語空間對個體的理解是什么樣子？

8.知識分子不自知

9.整個東亞地區(qū)的美的單調(diào)性，很漂亮，可是你記不記得她？覺得留在別人記憶中的美比較重要。

10.美，卻壓迫性，困擾嗎？有，不那么外放，人相處舒服就好了，

11.是不是要反抗太多的自我束縛？當做建議，也與自己設的一些框架有關，從小被教育要得體要禮貌。怕自己失控，慢慢的磨平棱棱角角，希望自己生活滾的更順利一點。

12.希望自己更放肆一點嗎？我做不到。進任何一個環(huán)境，先觀察，然后調(diào)整自己去適應，包括和每一個人的相處。放肆完后會懊悔。我當初為什么不好好想一想再丟出去

13.現(xiàn)在比以前更敏感，會不會是某種意義上的丟失？

14.良好的教養(yǎng)下面必然隱藏著某種欲望？強烈爆發(fā)的欲望。很久沒見到它了，

15.找一些更肆無忌憚的男生，要求要專情。不可能，基因帶來的。

16.很自在的一個人，為什么在別人看來不自在。忙碌讓自己忘記孤獨。共存相處不了。

17.當我看到我想要做得事情還這么多的時候，我會感覺到以前的那種青春和想要追求冒險和想要感受的力量一直存在，最怕是隨著年紀的增長，這些都看過見過做過為什么還要嘗試，失去了感受力冒險力的時候，就是開始可能會慢慢-無趣變老。怎么解決？做自己。不用看別人的臉色，做自己，帶著面具的話久而久之面具沾上你的皮上。

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