《藍(lán)精靈第一季》是一部首播于1981年的家庭奇幻動(dòng)畫片，雖然至今年代久遠(yuǎn)，但網(wǎng)友們對(duì)這部劇的評(píng)價(jià)依舊是很高，堪稱經(jīng)典，一起去看看吧！

01

隨著時(shí)間的流轉(zhuǎn)，小時(shí)候的好多記憶都淡了，可是當(dāng)我玩豆瓣記錄自己，翻起遙遠(yuǎn)的印象畫，藍(lán)精靈必然跳進(jìn)我腦海，猶記得小時(shí)候農(nóng)村老家很少有電視，那年父母在外打工給家匯錢來(lái)買個(gè)黑白電視（原來(lái)現(xiàn)在形容父母在外，跟老人生活的孩子有個(gè)時(shí)髦名詞叫留守兒童，憐憫一下自己），電視成了我了解外面世界的唯一途徑，就這樣我與藍(lán)精靈偶遇，相伴，給我的童年帶來(lái)了無(wú)限色彩，盡管那時(shí)我已六七歲。年齡增大后終于體會(huì)到一句話的無(wú)奈：我努力了半生就是為了能和你一起喝咖啡！淚奔~~（>_<）~~從86年就播出，我到幾年后才看見

02

我認(rèn)識(shí)一個(gè)朋友，叫臭臭。無(wú)疑，臭臭最近是一個(gè)倒霉的人。我之所以要這么說(shuō)，是因?yàn)�，臭臭在踢球的時(shí)候，不幸摔了一跤，摔跤并不是一件要死要活的事，可臭臭摔的這跤是后腦勺先著的地，這樣就是一件要死要活的事了。臭臭本有可能被摔成植物人，也有可能被摔成傻子，但他都沒有，他出院康復(fù)了，他還是一個(gè)幸運(yùn)的人。

這件事后，我覺得臭臭很想格格巫，因?yàn)槌舫暨@一跤摔得就像在背后挨了一悶棍一樣，眾所周知，藍(lán)精靈就是這么對(duì)付格格巫的。在聽說(shuō)臭臭的事情以后，我覺得臭臭很慘，繼而我覺得格格巫也很慘，從而我發(fā)現(xiàn)藍(lán)精靈的招數(shù)太下作了，他們丫太孫子了！這么做在道義上是絲毫講不通的，沒人會(huì)把在背后掄悶棍拍板磚當(dāng)成什么好事。天天干這些事的人也不會(huì)是什么好人，簡(jiǎn)直就是流氓。

為什么藍(lán)精靈如此下作反而成為了正面人物呢？我想這只是一個(gè)錯(cuò)覺——藍(lán)精靈錯(cuò)覺。產(chǎn)生這種錯(cuò)覺的原因是因?yàn)楦窀裎赘鼔�。他整天躲在陰暗的家里，�?duì)藥水，扎小人，發(fā)神通，念毒咒，他的招數(shù)更下作，他更孫子。假如藍(lán)精靈是群小流氓的話，那么格格巫就是一個(gè)大妖精。

所以我們要正確認(rèn)識(shí)藍(lán)精靈這部動(dòng)畫片，它根本不是一部純真的兒童片，它根本就是一部徹徹底底的黑幫片。藍(lán)精靈這個(gè)故事完全就是兩股惡勢(shì)力的火拼，而最終的勝利者是藍(lán)精靈。這件事，是否在現(xiàn)實(shí)上有什么映射或聯(lián)系我不太清楚，假如有，我就不得而知了。

所以藍(lán)精靈這部動(dòng)畫片小朋友要少看，我們終究不能以暴制暴。從另一方面講，藍(lán)精靈這部動(dòng)畫片有很像水滸傳，恐怕只是比水滸傳更隱晦一些，水滸傳比它更淫穢一些而已。

假如我們要讓世界變得更美好，就要消滅流氓，首先要消滅的就是風(fēng)頭正勁的流氓。

03

《藍(lán)精靈》和共產(chǎn)主義

對(duì)許多生于七、八十年代的人來(lái)說(shuō)，《藍(lán)精靈》這部動(dòng)畫片，是陪伴他們童年記憶中不可或缺的一部分。步入二十一世紀(jì)后，這首生動(dòng)活潑的主題曲“在那森林那邊海里那邊有一群藍(lán)精靈……”，已經(jīng)成了一代人的懷舊對(duì)象。

我就是帶著這種懷舊的心情，在網(wǎng)上不經(jīng)意的瀏覽著和《藍(lán)精靈》所相關(guān)的信息，試圖尋找童年的一點(diǎn)記憶。然而，完全出乎意料之外，我發(fā)現(xiàn)了許多十分有趣的東西。原來(lái)，《藍(lán)精靈》的英文名稱叫“Smurf”，由比利時(shí)著名漫畫家佩約（Peyo）創(chuàng)作，在世界范圍內(nèi)都享有相當(dāng)知名度的一個(gè)動(dòng)畫片系列。這大概是除了《丁丁歷險(xiǎn)記》外，比利時(shí)這個(gè)小小的國(guó)家對(duì)世界的漫畫、卡通文化的又一大貢獻(xiàn)。

佩約于1928年出生于比利時(shí)首都布魯塞爾，原名皮埃爾·庫(kù)里佛（Pierre Culliford），早年是一個(gè)專欄漫畫家。大約在1958年，他在自己的連環(huán)畫里創(chuàng)造出了藍(lán)精靈的形象，因?yàn)槭�分受觀眾歡迎，他就在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展出了以藍(lán)精靈為主角的系列連環(huán)畫。六、七十年代，是藍(lán)精靈在歐洲（主要在法語(yǔ)區(qū)與荷語(yǔ)區(qū)）最流行的時(shí)期。大約與此同時(shí)，藍(lán)精靈也被制作成黑白的與彩色的動(dòng)畫片。八十年代初，藍(lán)精靈打入美國(guó)熒屏，獲得了巨大的成功。不久以后，藍(lán)精靈入侵中國(guó)，從此成為七、八十年代一代青少年成長(zhǎng)中的伴侶。

這些倒只是藍(lán)精靈的一點(diǎn)歷史罷了，本身倒沒有什么特別有趣的地方。真正有趣的是一些人對(duì)藍(lán)精靈故事與內(nèi)容的解讀——尤其是，這種解讀還頗有市場(chǎng)。

《藍(lán)精靈》在歐洲的全盛時(shí)期就是六、七十年代，眾所周知，此時(shí)正是西歐左翼運(yùn)動(dòng)熱火朝天之時(shí)。當(dāng)時(shí)，許多的西歐知識(shí)分子仍然為各種形式的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思潮所所深深吸引。據(jù)說(shuō)，《藍(lán)精靈》這個(gè)動(dòng)畫片里也帶上了某種社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想的時(shí)代印記。甚至有人懷疑，《藍(lán)精靈》是作者用以宣傳共產(chǎn)主義和烏托邦觀念的一種特別的手段：作者希望利用并不引人注意的兒童文藝的形式，來(lái)達(dá)到其遠(yuǎn)大的政治目標(biāo)。因?yàn)閯?dòng)畫片《藍(lán)精靈》的對(duì)象主要是兒童，也許正說(shuō)明我們的畫家是希望在成長(zhǎng)中的八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)身上，灌輸某種共產(chǎn)主義的理想，對(duì)娃娃們偷偷進(jìn)行革命教育。還有好事者指出，所謂的Smurf實(shí)質(zhì)上是暗示Soviet/Socialist Men Under Red Father （紅色父親領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃/社會(huì)主義人民），當(dāng)然，這個(gè)說(shuō)法是戰(zhàn)不住腳的，因?yàn)樵谠�著里，藍(lán)精靈的名字是Schtroumpf，而Smurf只不過(guò)是后來(lái)的英文翻譯而已。

如果不去分析《藍(lán)精靈》的內(nèi)容，大概無(wú)法理解為什么它會(huì)受到這種“指控”。但一但加以耐心分析，確實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)畫片里是帶有一些共產(chǎn)主義烏托邦的元素所讓我驚奇的，則是一些人對(duì)《藍(lán)精靈》的解讀，我覺得是挺有道理的。

首先，片中一些角色被認(rèn)為是有意無(wú)意影射現(xiàn)實(shí)中的政治人物。

藍(lán)爸爸 = 卡爾·馬克思

藍(lán)精靈村莊的首領(lǐng)是智者“藍(lán)爸爸”。他有五百多歲，通過(guò)其豐富的經(jīng)驗(yàn)、閱歷、知識(shí)和智慧，來(lái)領(lǐng)導(dǎo)全體籃精靈。他具有精神領(lǐng)袖的地位，猶如籃精靈村的“教父”，經(jīng)常能夠在最關(guān)的時(shí)刻拯救小藍(lán)精靈們免受大壞蛋格格烏的傷害，因而帶有某種“救世主”的性質(zhì)。此外，從圖片中不難看出，藍(lán)爸爸除了有著和馬克思一樣的標(biāo)志性大胡子外，還帶著一頂紅色的大帽子。而紅色在當(dāng)時(shí)的歐洲，傳統(tǒng)上被認(rèn)為是左翼社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志新色彩。所以藍(lán)爸爸就是影射共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。

聰聰 = 托洛茨基

號(hào)稱“村內(nèi)一支筆”的聰聰則可能暗中投射共運(yùn)中的歷史人物托洛茨基。聰聰也帶著托氏一樣的圓眼睛，是藍(lán)爸爸（馬克思）的忠實(shí)信徒/學(xué)徒。

藍(lán)精靈所居住的村莊帶有明顯的烏托邦性質(zhì)，是一個(gè)財(cái)產(chǎn)公有，集體勞動(dòng)，在經(jīng)濟(jì)上自己自足的公社性社會(huì)。每一個(gè)藍(lán)精靈都各有各自的職責(zé)和特別的功能作用（如廚師、木匠、學(xué)者、樂(lè)手、詩(shī)人，諸如此類），老老實(shí)實(shí)地在各自的位置上為整個(gè)村莊工作。村莊內(nèi)也沒有可以稱之為商品經(jīng)濟(jì)的東西，而在藍(lán)爸爸的領(lǐng)導(dǎo)下統(tǒng)一生產(chǎn)統(tǒng)一消費(fèi)，過(guò)著平均主義的公社生活，而且沒有對(duì)外交往，屬于自己自足的封閉性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。

藍(lán)精靈們?nèi)�部都穿著一樣的衣服，除了老大�?ldquo;藍(lán)爸爸”穿著具有鮮明標(biāo)識(shí)的紅色著裝外，其他人一致配搭白色的帽子，穿白色的、看上去像是統(tǒng)一制服狀的褲子。這種統(tǒng)一著裝本身是對(duì)個(gè)性自我的一種否定，或者淡化，而轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)集體的重要性。除了職業(yè)的差別外，大多的藍(lán)精靈們都是千篇一律無(wú)差別的（除了少數(shù)，如健健，在手臂上紋有愛心的標(biāo)志），而且除了藍(lán)妹妹外，所有的藍(lán)精靈都為雄性。

對(duì)集體性的強(qiáng)調(diào)，是這種公社性的社群生活里尤其必要的一環(huán)，否則就沒有安定團(tuán)結(jié)，沒有統(tǒng)一一致向前看，沒有和諧社會(huì)。

在故事中的一集里，在一個(gè)精靈的領(lǐng)導(dǎo)下，一度在村里引進(jìn)了金本位的貨幣系統(tǒng)。藍(lán)精靈們發(fā)現(xiàn)一切事物都要用錢來(lái)購(gòu)買；一些精靈因能力問(wèn)題無(wú)法獲得工作；貪婪、腐敗、不平等開始滋生。格格烏也對(duì)藍(lán)精靈們的金幣垂涎欲滴，造成了外來(lái)的危機(jī)。最后，在藍(lán)爸爸的英明領(lǐng)導(dǎo)下，放棄了這套貨幣系統(tǒng)，恢復(fù)到了原來(lái)的公社生活。金錢被視為萬(wàn)惡之源。

格格烏則代表著萬(wàn)惡的資本主義制度（或資產(chǎn)階級(jí)/資本家）。此人貪婪成性，滿腦子想到的就是如何謀取私人利益，思考著如何利用藍(lán)精靈去滿足自己的需要。格格烏全身黑色，而且是黑眼珠黑頭發(fā)，在西歐的文化語(yǔ)境下，看上去就是一個(gè)猶太人，有強(qiáng)烈的猶太特色。而對(duì)猶太人的成見就是他們是貪婪的，物質(zhì)至上的，熟悉金錢操作的，大多從事商業(yè)和金融業(yè)。阿茲貓是格格烏奴役的對(duì)象，它沒有辨別能力，只會(huì)盲從，依附于格格烏之下，是一個(gè)爪牙。有人指出，阿茲的名字本身也帶有猶太性（聽起來(lái)像希伯來(lái)名字）。

格格烏代表的就是資產(chǎn)本主義勢(shì)力，對(duì)藍(lán)精靈共產(chǎn)主義社區(qū)是一個(gè)重大的危險(xiǎn)。只要這種資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力存在，“戰(zhàn)爭(zhēng)就是不可避免的”。藍(lán)精靈故事的一個(gè)主線就是以藍(lán)爸爸（馬克思）領(lǐng)導(dǎo)下的藍(lán)精靈們（共產(chǎn)主義社會(huì)）和邪惡的資產(chǎn)階級(jí)剝削階級(jí)格格烏的較量。這是一個(gè)黑白對(duì)立的，正邪對(duì)立的較量。是兩種力量，兩個(gè)階級(jí)的根本斗爭(zhēng)。

可以看到《藍(lán)精靈》這個(gè)卡通漫畫確實(shí)代表著某種理想主義，代表著對(duì)某種特定生活方式的向往。作者并不一定是有意識(shí)的按照現(xiàn)實(shí)中的制度或人來(lái)塑造他筆下的形象——一切可能是悄悄的，無(wú)意識(shí)中進(jìn)行的。也許不知怎么的，他的政治觀念和理想就影響了自己的創(chuàng)作。

至于這一個(gè)卡通在何種程度上把這種烏托邦理想灌輸?shù)搅擞^看它的兒童身上，就不得而知了。

04

記得看這部動(dòng)畫片是在CCTV6的午間時(shí)分看的，配音是臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)腔，藍(lán)妹妹被譯成了了小美人，格格巫也被譯成了假不妙，阿滋貓成了小笨貓，臺(tái)灣配的動(dòng)畫片一向都很嗲，是我喜歡的！很想再看到這個(gè)版本，不知道哪里有？

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