朗讀者是央視出的一個(gè)節(jié)目，是以朗讀書(shū)信為主題的節(jié)目，大家看完時(shí)候都有著不同的感觸，下面給大家?guī)��?lái)的是朗讀者觀后感，大家一起欣賞！

《朗讀者》觀后感(一)：《朗讀者》——朗讀生活，品味真諦

看完每一期的《朗讀者》，心中都有一種感慨，原來(lái)綜藝也可以這樣“非同尋常”！ 或許是隨著年齡增長(zhǎng)的緣故，對(duì)于那些“整人”的綜藝，總覺(jué)得特別“假”，特別“作”。

開(kāi)學(xué)第一周的周末，我無(wú)意間在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了這個(gè)節(jié)目，從此“一發(fā)不可收拾”。

相對(duì)于那些“整人”節(jié)目，我更傾向于內(nèi)心的表達(dá)，因?yàn)樗�能真�?shí)地反映我們生活的世界。每次看節(jié)目，每個(gè)人物背后的故事，無(wú)不都深深地打動(dòng)了我。 與其說(shuō)節(jié)目煽情，更不如說(shuō)它真實(shí)。 不是拼“明星”，笑得“前仰后合”才叫綜藝。 《朗讀者》它告訴我，有時(shí)候，觸動(dòng)內(nèi)心的世界也是不失為一種“精神食糧”。 無(wú)聲的文字，有聲的傾訴。 《朗讀者》絕對(duì)值得一看！

《朗讀者》觀后感(二)：好書(shū)不僅可以被電影化 還可以被綜藝化

1 用老舍宗月大師開(kāi)場(chǎng) 以為一讀應(yīng)當(dāng)就是半小時(shí) 不想只是寥寥幾分鐘就算 匆匆

現(xiàn)在的點(diǎn)評(píng)恰好就可以說(shuō)是 steal hour from night

3讀書(shū)就是回家

徐靜蕾在開(kāi)講啦的失敗 倒在朗讀者挽回來(lái)了

如果 鎮(zhèn)定自若 保持冷靜 自信如常 情有可原 崩潰攀登 孤注勝利 惜時(shí)如金 修為博大

愿你慢慢長(zhǎng)大 愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲

愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容 愿你一生一世每天都可以睡到自然醒

4牧羊少年的星星

5 劉震云說(shuō)話調(diào)調(diào)一股藏不住的喜感 語(yǔ)不驚人死不休 一句能頂一萬(wàn)句 家里長(zhǎng)短都是廢話 好好笑

最有味的講演 赤壁懷古 王佩瑜 像 王佩如

6 斯琴高娃 站起來(lái)立半天的樣子 相比賈平凹 更配史鐵生

7 曹文軒 文學(xué)寫了上百年 上千年 其實(shí)就是在寫一樣?xùn)|西 生死離別

9 梁曉聲 書(shū)籍是超現(xiàn)實(shí)的所在

10 堅(jiān)毅 沉著 從容

11 木心 從前慢 金士杰 六十而知愛(ài)

12 當(dāng)我開(kāi)始愛(ài)自己 任何發(fā)生在我身邊的事 都是對(duì)我成長(zhǎng)的邀請(qǐng) 如今 我稱之為成熟

我只做有趣 快樂(lè)的事 做自己熱愛(ài) 讓心歡喜的事 今天我明白了 這叫做單純

當(dāng)我開(kāi)始真正愛(ài)自己 我不再繼續(xù)沉溺于過(guò)去 也不再為明天而憂慮 現(xiàn)在 我只活在一切正在發(fā)生的當(dāng)下

朗讀者 宇宙學(xué) 典型外企中英

《朗讀者》觀后感(三)：朗讀者10

第十期：味道。

談及味道，立馬就想到梁實(shí)秋、汪曾祺一類的大家談吃。那些吃食的味道里都是他們的快意人生，可謂“人間有味是清歡”。

一． 一餐愛(ài)情——張小嫻&《愛(ài)情的餐桌》（張小嫻）

一直覺(jué)得，面對(duì)愛(ài)情時(shí)，不少人都成了盲人。像盲人一樣在摸著“愛(ài)情”這頭大象。抓緊一處，便匆匆地認(rèn)定那是愛(ài)情的全部模樣。所以，現(xiàn)在的我大抵是描述不出愛(ài)情真正的味道的。挺認(rèn)同張小嫻說(shuō)的，現(xiàn)在的女性都比較獨(dú)立，也有很多或隱藏或顯露的自我，男男女女能在不苛求改變自我的情況下，包容和接納彼此，倒也真不容易。

這一餐愛(ài)情，我們從年少品嘗到蒼老。

到了那一天，如果無(wú)法與你同飲，我喝不了的酒，請(qǐng)一定替我干了。

張小嫻《愛(ài)情的餐桌》

愛(ài)情從餐桌開(kāi)始，也在餐桌上消逝。

第一次約會(huì)，總是離不開(kāi)餐桌，也許是兩個(gè)人一起吃的一頓晚飯，也許是一杯咖啡，也許是喧鬧酒吧里的一杯雞尾酒。

這樣的第一次，我們總是努力展現(xiàn)自己最美好的一面。

從此以后，我們?cè)诓妥郎瞎捕葻o(wú)數(shù)時(shí)光。

當(dāng)然并不是每一次都快樂(lè)。

我記得我在餐桌邊流過(guò)不少眼淚。但是，明天的明天，我們還是會(huì)一起吃飯，忘了流過(guò)的眼淚，忘了上一次為什么吵架。

直到一天，我們不再相愛(ài)了，一起吃的最后一頓飯變成了最后晚餐。

有人說(shuō)，只要把活著的每一天都當(dāng)成最后一天來(lái)活，便會(huì)快樂(lè)許多�？墒�，當(dāng)你愛(ài)著一個(gè)人的時(shí)候，根本就不可能把和他一起吃的每一頓飯都當(dāng)成是最后晚餐。

我們總是希望永遠(yuǎn)沒(méi)有最后晚餐。

要是可以，我要一直跟你吃到永遠(yuǎn)，看著我們彼此在餐桌上漸漸凋零，眼睛老了，看不到賬單上的小字，胃口小了，只能吃那么一點(diǎn)點(diǎn)，牙齒終于也掉光光了。

到了那一天，我但愿我是首先倒下去的那一個(gè)。就像認(rèn)識(shí)你以后我們一起吃的每頓飯那樣，我喝不完的酒，這一天，你也替我干了吧。

二． 味與道——胡忠英&《吃膽與口�！罚ü琵垼�

味道味道，味與道是兩種概念。味是酸甜苦辣，種種滋味，道首先則是一種方法，當(dāng)已臻化境之后，即菜無(wú)定味，適口者珍，博采眾長(zhǎng)，兼收并蓄，融會(huì)貫通，則演化為一種“民以食為天”的飲食文化。如此一想來(lái)，廚師也是一份多么有魅力的職業(yè)。

“吃得是福”，在和不少自詡為“吃貨”的朋友的相處里，我一向是“肝膽相照”。即使是看著她們狼吞虎咽、開(kāi)懷大嚼，也心生痛快滿足。

但同樣，我也無(wú)比贊同，在所有做菜的作料中，情趣是最好的一種。過(guò)去聽(tīng)“夫子”講課，偶然說(shuō)到自己以前的學(xué)生，在橘子皮上題詩(shī)，再和幾人一起分而食之。剝橘子瓣時(shí)總是出口：“我欲食‘江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰’。”這一二樂(lè)事，僅讓我們聽(tīng)者，都覺(jué)得不亦快哉！

在有情趣的時(shí)候，和一些有情趣的人在一起，不管吃什么都好吃。

古龍《吃膽與口�！罚ü�(jié)選）

我從小就聽(tīng)人說(shuō)“吃得是福”，長(zhǎng)大后也常常在一些酒樓飯館里看到這四個(gè)字，現(xiàn)在我真的長(zhǎng)大了，才真的明白這四個(gè)字的意思。

吃得是福。能吃的人不但自己有了口福，別人看著他開(kāi)懷大嚼，吃得痛快淋漓，也會(huì)覺(jué)得過(guò)癮之至。

“會(huì)吃”無(wú)疑是種很大的學(xué)問(wèn)。做菜是種藝術(shù)。從古人茹毛飲血進(jìn)化到現(xiàn)在，有很多佳肴名菜都已經(jīng)成為了藝術(shù)的結(jié)晶，一位像大千居士這樣的藝術(shù)家，對(duì)于做一樣菜的選料配料刀法火工的挑剔之嚴(yán)，當(dāng)然是可以想象得到的。菜肴之中，的確也有不少是要用最簡(jiǎn)單的做法才能保持它的原色與真味。所以白煮肉、白切雞、生魚(yú)片、滿臺(tái)飛的活蝦，也依舊可以保存它們?cè)诔钥托哪恐械膬r(jià)值。

當(dāng)代的名人中，有很精于飲饌的前輩都是我仰慕已久的。他們談的吃，我非但見(jiàn)所未見(jiàn)，而且聞所未聞，只要一看到經(jīng)由他們那些生動(dòng)的文字所介紹出來(lái)的吃，我就會(huì)覺(jué)得饑腸轆轆，食欲大振，半夜里都要到廚房里去找點(diǎn)殘菜余肉來(lái)打打饞蟲(chóng)。

后生小子如我，在諸君子先輩面前，怎么敢談吃，怎么配談？

我最多也不過(guò)能領(lǐng)略到一點(diǎn)吃的情趣而已。

在夜雨瀟瀟，夜半無(wú)人，和三五好友，提一瓶大家都喜歡喝的酒，找一個(gè)還沒(méi)有打烊的小館子，吃兩樣也不知道是什么滋味的小菜，大家天南地北的一聊，就算是胡說(shuō)八道，也沒(méi)有人生氣，然后大家扶醉而歸，明天早上也許連自己說(shuō)過(guò)什么話都忘了，但是那種酒后的豪情和快樂(lè)，卻是永遠(yuǎn)忘不了的。

我總覺(jué)得，在所有做菜的作料中，情趣是最好的一種，而且不像別的作料一樣，要把分量拿捏得恰到好處，因?yàn)檫@種作料總是越多越好的。

在有情趣的時(shí)候，和一些有情趣的人在一起，不管吃什么都好吃。

三． 輕描淡寫——張艾嘉&《走出非洲》（卡倫·布里克森）

60多的女人，眼里卻沒(méi)有透露出一絲暮氣。這或許是內(nèi)心的充盈讓她和時(shí)間達(dá)成了和解吧。

張艾嘉說(shuō)過(guò)：“生命是沉重的，但到了某個(gè)時(shí)候終于明白，它是可以輕描淡寫的。”所謂輕描淡寫，也是在看清舍得后，與時(shí)間的和解吧。

卡倫?布里克森（丹麥）《走出非洲》（節(jié)選）

就這樣，我成了最后一個(gè)意識(shí)到自己不得不離開(kāi)莊園的人。當(dāng)我回首在非洲的最后歲月，我依稀感到那些沒(méi)有生命的東西都遠(yuǎn)遠(yuǎn)先于我感知到我的離別。那一座座山巒，那一片片森林，那一處處草原，那一道道河流，以及曠野里的風(fēng)，都知道我們即將分手。當(dāng)我開(kāi)始與命運(yùn)達(dá)成協(xié)議，當(dāng)變賣莊園的談判拉開(kāi)序幕，大地的景觀對(duì)我的態(tài)度也開(kāi)始變了。在那之前，我一直是其中一部分：大地干旱，我就感到自己發(fā)燒；草原鮮花怒放，我就感到自己披上了新的盛裝。而這會(huì)兒，大地從我這里分開(kāi)，往后退著，以便我能看得更清晰、看到它的全貌。

山巒在下雨前的一周里，會(huì)作出同樣的表示。在一個(gè)傍晚，你凝望著它們時(shí)，它們會(huì)突然劇烈運(yùn)動(dòng)，卸去一切遮蓋，變得豁然開(kāi)朗，無(wú)論造型還是色彩，都格外清晰，格外生動(dòng)，仿佛它們決心將蘊(yùn)含的一切都向你和盤托出，仿佛你能從你坐著的地方一直步行到綠油油的山坡上。你會(huì)想：如果一頭野豬從空曠地冒了出來(lái)，我可以在它轉(zhuǎn)動(dòng)腦袋時(shí)，看見(jiàn)它的眼睛，看到它耳朵在動(dòng)；如果一只小鳥(niǎo)停落在樹(shù)杈上，我能聽(tīng)到它婉轉(zhuǎn)歌唱。在三月，山巒間這種惜別的景象意味著雨水將至，而現(xiàn)在，對(duì)我卻意味著分離。

我以前也曾在其他地方有過(guò)類似的經(jīng)歷。當(dāng)即將離別之際，大地的一切向你袒露，但其中含義，我已淡忘了。我只是想，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)如此可愛(ài)的國(guó)土，似乎僅僅凝視著它，就足以使你終生歡樂(lè)。光與影將大地交織，彩虹聳立于天際。

從站臺(tái)向西南方遙望，我又見(jiàn)到了恩戈山。巍巍的山峰，像波濤起伏在平展展的大地環(huán)抱之中，一切都呈現(xiàn)出天藍(lán)色。它們是那么遙遠(yuǎn)。四座峰巔顯得那么渺茫，令人難以分辨。這景象與我從莊園里見(jiàn)到的迥然不一。迢迢旅途，猶如一只神手，將恩戈山的線條磨圓了，磨平了。

四．深淵下也是前程萬(wàn)里——吳純&《貝多芬傳》（羅曼·羅蘭）

我其實(shí)是主張人應(yīng)當(dāng)受苦的，且要善待那些不堪和痛苦的經(jīng)歷，因?yàn)榭嚯y往往造就出豐厚的經(jīng)歷和豁達(dá)的態(tài)度吧。但另一方面，又無(wú)比懇求善良之人能過(guò)得不那么艱難，少一些非常人遭遇。我在這兩者間久久郁結(jié)，盡管我又無(wú)比的清楚，苦難的降臨和多少都不是我能決定的。

無(wú)后路可退的境況下，義無(wú)反顧地向前走吧，所謂無(wú)底深淵，跳下去，也是前程萬(wàn)里。

羅曼?羅蘭《貝多芬傳》

他的一生宛如一天雷雨的日子。——先是一個(gè)明凈如水的早晨。僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng)。但在靜止的空氣中，已經(jīng)有隱隱的威脅。然后，突然之間巨大的陰影卷過(guò)，悲壯的雷吼，充滿著聲響的、可怖的靜默，一陣復(fù)一陣的狂風(fēng)，《英雄交響樂(lè)》與《第五交樂(lè)》。然而白日底清純之氣尚未受到損害。歡樂(lè)依然是歡樂(lè)，悲哀永遠(yuǎn)保存著一縷希望。但自一八一〇年后，心靈底均衡喪失了。日光變得異樣。即是快樂(lè)本身也蒙上苦澀與獷野的質(zhì)。黃昏將臨，雷雨也隨著醞釀。然后是沉重的云，飽蓄著閃電，給黑夜染成烏黑，挾帶著大風(fēng)雨，那是《第九交響樂(lè)》底開(kāi)始。——突然，當(dāng)風(fēng)狂雨驟之際，黑暗裂了縫，夜在天空給趕走，由于意志之力，白日底清明重又還給了我們。

一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界！他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)。”

五．又夢(mèng)紅樓——葉錦添&《紅樓夢(mèng)》（曹雪芹）

我是在初三的暑假才完整看完了《紅樓夢(mèng)》，在八月的驕陽(yáng)下，在書(shū)店坐上那么一下午或者一天，全全然癡迷于大觀園那一群巧笑倩兮、美目盼兮的女子和她們所構(gòu)建的那個(gè)詩(shī)意理想王國(guó)。以致全書(shū)看完，仍不作罷，把87版和10版的電視劇都翻出來(lái)看。確實(shí)《紅樓夢(mèng)》往小了讀是兒女情長(zhǎng)，往大了讀是朝代盛衰，但在那樣的年紀(jì)讀來(lái)，更念念不忘，久久難舍的也不過(guò)是那寶黛之間木石前盟的愛(ài)斷情殤和大觀園里才華各異詩(shī)情畫(huà)意的女子以及那樣的理想生活。

進(jìn)入高中，夫子帶給我很多紅樓夢(mèng)的新啟讀。至今仍難忘，高考前一天，在那樣如離弦待發(fā)的境況下，夫子給我們上了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的高中最后一課。時(shí)至今天，此刻，寫著這些文字的我，仍心潮澎湃如往昔。

在幾百年《紅樓夢(mèng)》的論辯與探討里，我仍是最喜歡劉再?gòu)?fù)的《紅樓夢(mèng)悟》，“悟”的方式乃“禪”的方式，是明心見(jiàn)性、直逼要害的用生命和靈魂去閱讀，一旦刻在了心里，一切，就都不一樣了。

當(dāng)寶玉寫下禪語(yǔ)“你證我證，心證意證，是無(wú)有證，斯可云證。無(wú)可云證，是立足境”時(shí)，黛玉立即給予點(diǎn)破：“無(wú)立足境，方是干凈。”在尋求感情的印證時(shí)中，“你”、“我”、“心”、“意”仍舊屬于具象的實(shí)體，從“無(wú)有證”開(kāi)始，就一步一步走進(jìn)抽象中，寶云在“無(wú)可云證”處止步，即什么都無(wú)可印證，無(wú)需印證，則到了萬(wàn)境皆空的立足之境。但是黛玉，連這“立足之境”也一并摒棄了，所有的禪境、精神世界都不要，才是完完全全的“白茫茫一片真干凈”。永遠(yuǎn)行走，永遠(yuǎn)漂流，才會(huì)放下占有的欲望，才不會(huì)陷入沽名釣譽(yù)的泥濁世界之中。這段黛玉和寶玉的對(duì)話，是有借禪說(shuō)愛(ài)之意，更有心靈境界的交融。他們的每一幀畫(huà)面，每一次對(duì)話，都是那么的全然各異，嗔怒的、活波的、詩(shī)意的、摯情的。

除此以外，紅樓夢(mèng)中營(yíng)造的詩(shī)意眾合國(guó)也是我心馳神往的理想國(guó)。無(wú)論是中秋夜宴傳花行令賦詩(shī)，蘆雪庵賞梅，還是螃蟹宴瀟湘妃子魁奪菊花詩(shī)，劉姥姥櫳翠庵“飲”茶，無(wú)不建構(gòu)了詩(shī)意生命的意象系列。劉再?gòu)?fù)說(shuō)：“曹雪芹以生命方式抒寫歷史，又以生命為參照系批判歷史，讓生命氣息覆蓋整部小說(shuō)。在歷史家眼中“身為下賤”不值一提的小丫鬟，曹雪芹卻發(fā)現(xiàn)其“心比天高”的無(wú)窮詩(shī)意。一個(gè)民族大文化的詩(shī)意是否尚存，只有一個(gè)尺度可以衡量，這就是生命尊嚴(yán)與生命活力是否還在。文化的精彩來(lái)自生命的精彩，當(dāng)負(fù)載文化的生命主體變得勢(shì)利十足、奴性十足，從腰桿到靈魂都站立不起來(lái)時(shí)，這個(gè)民族的文化便喪失詩(shī)的光澤。《紅樓夢(mèng)》作為詩(shī)意生命的挽歌，也給中國(guó)文化敲了警鐘。”

關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，還有很多很多思考和研究。

但我相信，每個(gè)人心里都有一部屬于她自己的《紅樓夢(mèng)》。

曹雪芹《紅樓夢(mèng)》

葬花吟

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？

游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處。

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？

花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前悶殺葬花人，

獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。

杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門；

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘？

未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。

質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)；

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

黛玉進(jìn)賈府片段

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)外面一陣腳步響，丫鬟進(jìn)來(lái)笑道：“寶玉來(lái)了！”黛玉心中正疑惑著：“這個(gè)寶玉，不知是怎生個(gè)憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見(jiàn)那蠢物也罷了。心中想著，忽見(jiàn)丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來(lái)了一位年輕的公子。

黛玉一見(jiàn)，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見(jiàn)過(guò)一般，何等眼熟到如此！”

頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角；身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物；下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂；轉(zhuǎn)盼多情，言語(yǔ)常笑，天然一段風(fēng)騷，全在眉梢；平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角。看其外貌最是極好，卻難知其底細(xì)。

賈母因笑道：“外客未見(jiàn)，就脫了衣裳，還不去見(jiàn)你妹妹！”寶玉早已看見(jiàn)多了一個(gè)姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來(lái)作揖。廝見(jiàn)畢歸坐，細(xì)看形容，與眾各別。

兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。

寶玉看罷，因笑道：“這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)的。”賈母笑道：“可又是胡說(shuō)，你又何曾見(jiàn)過(guò)她？”寶玉笑道：“雖然未曾見(jiàn)過(guò)她，然我看著面善，心里就算是舊相識(shí)，今日只作遠(yuǎn)別重逢，亦未為不可。”

六．一首慢聲低吟的長(zhǎng)詩(shī)——葉嘉瑩&詩(shī)詞選吟誦

人生的別離，在葉老先生這里，先是母女的死生不能相見(jiàn)——“凄絕臨棺無(wú)一語(yǔ)，漫將修短破天慳”，再是故土不能相還——“銀翼穿云認(rèn)舊京，遙看燈火動(dòng)鄉(xiāng)情”。從年少喪母到晚年喪女，從異國(guó)漂泊到故土歸來(lái)，這一生，她都沒(méi)有離開(kāi)它所愛(ài)的詩(shī)歌半步。

葉老說(shuō)過(guò)，她個(gè)人平生離亂微不足道，但是中國(guó)寶貴的傳統(tǒng)，這些詩(shī)文人格、品性，是在污穢當(dāng)中的一點(diǎn)光明，希望能傳下去，所以是“要見(jiàn)天孫織錦成”，她口里吐出的絲，希望后人能織成一片云錦。

正如燧人氏的一盞燈，燈油早被燈芯燃盡，可是燈火傳遍九州，燈光夜夜照明。從荒古，照到今，還有，一個(gè)又一個(gè)明天。

《春曉》

「唐」孟浩然

春眠不覺(jué)曉，

處處聞啼鳥(niǎo)。

夜來(lái)風(fēng)雨聲，

花落知多少。

《靜夜思》

「唐」李白

床前明月光，

疑是地上霜。

舉頭望明月，

低頭思故鄉(xiāng)。

《絕句》

「唐」杜甫

遲日江山麗，

春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，

沙暖睡鴛鴦。

《出塞》

「唐」王昌齡

秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。

但使龍城飛將在，

不教胡馬度陰山。

《詠蓮》

葉嘉瑩

植本出蓬瀛，

淤泥不染清。

如來(lái)原是幻，

何以渡蒼生。

《朗讀者》觀后感(四)：我看《朗讀者》

我看《朗讀者》 今天4月23，是第21個(gè)“世界讀書(shū)日”，提到讀書(shū)，就想起了跟閱讀有關(guān)的一個(gè)電視節(jié)目，叫《朗讀者》。第一次看《朗讀者》，是陪妻子。她搜索這檔節(jié)目時(shí)，我還以為說(shuō)的是那部有關(guān)德國(guó)女納粹的電影。打開(kāi)之后，才發(fā)現(xiàn)是董卿做的一檔綜藝節(jié)目。 妻子看我孤陋寡聞，說(shuō)這節(jié)目現(xiàn)在大家都在看。我很好奇，一檔讀書(shū)節(jié)目，怎能火到婦孺皆知，萬(wàn)人爭(zhēng)睹呢？雖然，之前沒(méi)看過(guò)，但因名字跟“讀書(shū)”有關(guān)，跟“讀”有關(guān)，便莫名感到一種親切。這些年，雖還不敢妄稱“讀書(shū)人”，卻也好讀些閑書(shū)，由此，便一下覺(jué)得這節(jié)目是咱的節(jié)目，對(duì)咱的胃口。 當(dāng)然，在好感之外，也心有詫異。怪��！這些年，在咱印象里，讀書(shū)就像做賊，讓人惦記，也著迷；讀書(shū)又像抽粉，毀錢兒，也毀身體。在咱印象里，這事兒得自己干，偷偷干，不然很容易讓人鄙視，甚至背后被議論為神經(jīng)病。這里，人家董卿，卻領(lǐng)著一群人大大方方地“讀”；甚至大張旗鼓地“朗讀”。 在看過(guò)兩期后，心里卻有些失望。因?yàn)椋�它讓我想起從前兩檔讀書(shū)節(jié)目。一個(gè)是中央科教頻道的《子午書(shū)簡(jiǎn)》，另一個(gè)是鳳凰臺(tái)的《開(kāi)卷八分鐘》。《子午書(shū)簡(jiǎn)》擷取古今中外華章，邀請(qǐng)名家朗讀，配以相關(guān)歷史、文化及人物背景，盡顯專業(yè)與嚴(yán)謹(jǐn)�！堕_(kāi)卷八分鐘》呢，在一支煙、一壺茶的時(shí)間里，由身為學(xué)者的主持人梁文道娓娓道來(lái)，風(fēng)格隨意而悠然。 這兩檔節(jié)目，雖然略顯粗糙簡(jiǎn)單，且有的已經(jīng)停播，現(xiàn)在看來(lái)，卻還是各有特色，且是真正的讀書(shū)節(jié)目。前者側(cè)重文本，后者凸顯個(gè)性；前者如老生慢板，中規(guī)中矩；后者似武生炫技，三下兩下，還沒(méi)看夠就沒(méi)了，讓人意猶未盡；前者看的是戲，后者看的是角兒(主持人個(gè)人的閱讀趣味和知識(shí)修養(yǎng))。 《朗讀者》看的是什么？看的是董卿，看的是嘉賓，看的是舞臺(tái)布景豪華氣派，高大上。奇怪的是，如此輝煌的布景，如此宏大的陣容，卻讓我感覺(jué)跟閱讀有些“隔”，離讀書(shū)有點(diǎn)遠(yuǎn)。 書(shū)可以映著雪讀，可以對(duì)著月讀，可以騎在牛背上讀，可以蹲在茅廁里讀，只要讀到心里。如果書(shū)有好惡，我想它并不喜歡富麗堂皇；如果書(shū)有性情，我想它也不喜歡大庭廣眾。 書(shū)是愛(ài)靜的，也愿意讓心靜的人來(lái)讀它。它在平常，最愛(ài)躲在書(shū)齋，待在書(shū)架上；從前，它去過(guò)最熱鬧的地方，也就是學(xué)堂。不是說(shuō)“風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳”嗎？可好在，那里還是鬧中取靜，還不是徹底的紅塵。 書(shū)，到了《朗讀者》里，卻成了被栽進(jìn)花盆、擺上華堂的一棵深谷幽蘭，受寵若驚的同時(shí)，也難免略顯尷尬。你看，除了個(gè)別“朗讀者”如劉震云和麥家，自身生活跟“讀”還有些關(guān)系，前半環(huán)節(jié)的采訪跟下半環(huán)節(jié)的朗讀，也還有些關(guān)系；其他大部分人，看不出他們的人生或講述跟“朗讀”有何聯(lián)系，看不出他們個(gè)人的性情跟“讀”有多大瓜葛，甚至看不出他們本人對(duì)“書(shū)”有多少情感，對(duì)“讀”有多大興趣。 這節(jié)目跟所有娛樂(lè)節(jié)目大體相像的是，離不開(kāi)探索嘉賓的情感幽微，當(dāng)然，按照慣例，嘉賓和主持人和觀眾，時(shí)不時(shí)也要眼淚互動(dòng)一下；不同的是，在講述之后，每人都會(huì)被主持人邀請(qǐng)，去朗讀一段文字，送給那個(gè)最想送給的人。這是這個(gè)節(jié)目的創(chuàng)意所在，亮點(diǎn)所在；可這個(gè)要求也給人一種怪怪的感覺(jué)：有些生硬，有些突兀，有些意外。因?yàn)�，我們�(cè)谏�活中，很少通過(guò)給誰(shuí)“讀”一段什么東西，來(lái)表達(dá)情感，這不符合我們的習(xí)慣；而且“讀”一段東西，本身滿足不了幫你表達(dá)情感的要求，想那樣，你還不如直接跟他(她)說(shuō)，或者再俗一點(diǎn)，送他(她)點(diǎn)兒東西。我們回到這節(jié)目，我就要問(wèn)了，在主持人采訪嘉賓之后，為什么不要求他們唱一首歌，推薦一部電影，或者做一道菜，送給那個(gè)他們最想送給的人呢？ 唯一的答案就是，因?yàn)?mdash;—注意——這節(jié)目叫《朗讀者》！ 但是，這節(jié)目叫《朗讀者》，卻跟真正的閱讀無(wú)關(guān)！它還是一個(gè)用“文化”或者“閱讀”包裝了的“真人秀”而已！ 這些來(lái)參加“真人秀”的人，不再爬山涉水，帶娃搞怪，而是講一段經(jīng)歷，讀一段文字。當(dāng)然，這比裝瘋賣傻，上躥下跳，看似“文化”了許多。因?yàn)椋�他們是�?ldquo;讀”，是在干有品味、有格調(diào)、有身份的事兒�？墒牵�重點(diǎn)是，他們真的是在“讀”嗎？ 這個(gè)節(jié)目，讓我想起曾經(jīng)參加過(guò)的一些文學(xué)筆會(huì)，主辦方有個(gè)保留節(jié)目，即篝火朗誦會(huì)�；ㄥX不多，交流了感情，又能大家參與。有的讀一點(diǎn)自己喜歡的作家，有的讀一篇自己的新作，有的也讀一首情詩(shī)，送給剛剛認(rèn)識(shí)頗有好感又期望能發(fā)生點(diǎn)故事的異性。那種場(chǎng)合，讀了什么，讀得怎么樣，都不再受關(guān)注，重點(diǎn)是，誰(shuí)在讀，讀給誰(shuí)。 隨著《朗讀者》的播出，許多地方還出現(xiàn)了朗讀亭。但是，去朗讀亭里讀一首情詩(shī)，給那個(gè)不敢表白的姑娘，與其說(shuō)跟閱讀有關(guān)，不如說(shuō)跟生理學(xué)有關(guān)，跟戀愛(ài)學(xué)有關(guān)。朗讀，這原本就是一種最淺層的閱讀形式；而讀給誰(shuí)，也原本就是無(wú)關(guān)閱讀的一個(gè)偽命題！ 這幾年，人似乎越來(lái)越懶了，越來(lái)越坐不住了，卻也越來(lái)越“風(fēng)雅”了。手機(jī)上安個(gè)喜馬拉雅fm，便能聽(tīng)書(shū)；家長(zhǎng)培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，也不再送去書(shū)店，而是花錢上朗讀班；成年人讀書(shū)，也不躲在家里，而是去茶樓，去酒館，甚至去廣場(chǎng)。三五同伴，一兩名流，呼朋引伴，雅集小聚。讀完，還要發(fā)朋友圈，還要評(píng)論，點(diǎn)贊。 這是全民閱讀還是全民附庸風(fēng)雅？這是引領(lǐng)閱讀還是助長(zhǎng)浮躁習(xí)氣？當(dāng)然，讀總比不讀強(qiáng)，哪怕僅僅是聽(tīng)一聽(tīng)；但是，如果可以把書(shū)比做美食，那它的滋味還要品嘗者自己咀嚼，吞咽，反芻，消化，方有滋味。在我們聽(tīng)別人演繹時(shí)，越高超的閱讀者，有時(shí)賦予文本之外自己的東西、自己的理解越多，對(duì)原來(lái)文本的傷害也就越大。 我們自己讀，更多的情況，也并不是朗讀，而是默念。直著嗓門“喊書(shū)”的，要么是小學(xué)生的晨讀課，要么是瘋狂英語(yǔ)的“李陽(yáng)們”，真正的讀書(shū)的地方——圖書(shū)館的閱覽室是安靜的。安靜方有定心，定心滋養(yǎng)智慧。愛(ài)熱鬧的“讀書(shū)人”們，別鬧了，安靜下來(lái)讀一會(huì)兒書(shū)吧，因?yàn)槟菢拥淖x，方有時(shí)間停止，回味，流連；方有閑暇掩卷沉思，會(huì)心一笑，喟然長(zhǎng)嘆。 我們自然可讀給人聽(tīng)，也可聽(tīng)別人讀，可那只能作為我們讀累了之后的消遣。因?yàn)�，可以說(shuō)，書(shū)壓根不是讀給旁人的，而是讀給自己的。——甚至，都不是讀給自己的，因?yàn)�，有時(shí)我們拿著一本書(shū)，讀著讀著，就把自己給忘了，把整個(gè)世界也給忘了。 2017.4.23日寫

《朗讀者》觀后感(五)：覺(jué)得挺好的

也是不太懂怎么到處都有噴子，這種節(jié)目難道不比那些毫無(wú)營(yíng)養(yǎng)的娛樂(lè)節(jié)目好太多？說(shuō)什么嘩眾取寵的，難道閱讀的風(fēng)氣不需要引導(dǎo)？沒(méi)有人來(lái)展示文學(xué)的魅力，大眾又怎么會(huì)想要去閱讀？說(shuō)訪談閱讀不分家的，我覺(jué)得文學(xué)正是因?yàn)橛辛斯适虏鸥鼊?dòng)人，因?yàn)槲淖直緛?lái)就是用來(lái)記錄的，當(dāng)你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，文學(xué)也只是文字，并不會(huì)有所感悟，別人的經(jīng)歷可以幫你了解你沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的事，這樣才能更好的理解。節(jié)目固然會(huì)有這樣那樣的瑕疵，但是瑕不掩瑜，這種文化綜藝的發(fā)展需要大家的鼓勵(lì)

反正對(duì)我來(lái)說(shuō)覺(jué)得這個(gè)節(jié)目挺好的，以前我超討厭讀詩(shī)，總覺(jué)得酸溜溜的有什么意思，看了這個(gè)節(jié)目，聽(tīng)嘉賓們講自己的經(jīng)歷，才發(fā)現(xiàn)詩(shī)并不是無(wú)病呻吟的產(chǎn)物，它記錄了情緒，記錄了期許，記錄了生活

《朗讀者》觀后感(六)：文字的寄托

朗讀者

只是第一集，已被董卿蘭心蕙質(zhì)的魅力，出口成章的才華深深折服。當(dāng)她開(kāi)始講話，我的每一絲心弦都在顫動(dòng)。印象最深刻的是2016年春晚她介紹百歲張玉華老兵時(shí)，她的一字一句，仿佛讓我處在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景中，感受著那血腥殘暴的殺戮，透人脊骨的悲涼。朗讀者有了董卿，似文化這片花朵有了開(kāi)放的土壤，文字開(kāi)始有了寄托。

第一集以遇見(jiàn)為題，《羅馬假日》中安妮公主和喬懵懂的遇見(jiàn)；紅樓夢(mèng)中絳珠草和神瑛侍者似曾相識(shí)的遇見(jiàn)；楊絳與錢鐘書(shū)改變一生的遇見(jiàn)。或許有些人只是生命中匆匆的一瞥，卻成為生命的唯一；或許某句話只是某一瞬間偶然聽(tīng)到，卻成為生命中燃燒不息的火焰。

蔣勵(lì)是我在高中時(shí)期就非常關(guān)注的無(wú)國(guó)界醫(yī)生，最初的認(rèn)識(shí)是在《看天下》，那篇文章我一次看了三遍，無(wú)法想象一個(gè)可以擁有和平穩(wěn)定生活的女醫(yī)生，愿意放棄一切，去承受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，面對(duì)生命的消逝。震驚卻又震撼，是醫(yī)生本能的驅(qū)使，還是對(duì)生命的殷切期盼，當(dāng)時(shí)的我許下一個(gè)愿，希望她能平平安安。哪有什么和平年代，只是我們生活在和平的國(guó)家罷了。

詩(shī)文的背后是說(shuō)不完道不盡的故事，濮存昕的故事告訴我們——記住那些幫助過(guò)你的人，不要以為一切都是理所應(yīng)當(dāng)，而在你有能力的時(shí)候也記住，盡可能地幫助別人，不要以為事不關(guān)己；柳傳志對(duì)兒子的祝福，對(duì)兒子的在乎，流露在眼睛，流淌在心房；周小林和段潔的愛(ài)情故事似夢(mèng)似幻，花園的美沒(méi)不過(guò)人間煙火；張梓琳送給女兒的話也想送給大家——愿你有好運(yùn)氣，如果沒(méi)有，愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲。愿你被很多人愛(ài)，如果沒(méi)有，愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容。愿你一生一世，能睡到自然醒；生命不是你活了多少日子，而是你記住了多少日子，近百歲高齡的許淵沖教授，情動(dòng)之處紅了眼眶，只是一句話，卻承載著沉甸甸的情感，一樣是明月，一樣是滿山燈火，只有人不見(jiàn)，夢(mèng)似的掛起。

身為大學(xué)生的自己看到最后，不自覺(jué)跟許爺爺紅了眼眶，感覺(jué)自己疏忽了文化，又疏忽了生活。每一個(gè)人都在享受著不同的人生，近百的金世元、許淵沖爺爺，都在樂(lè)觀豁達(dá)得努力活出自己無(wú)限的價(jià)值，我有什么理由不去認(rèn)真過(guò)好每一天呢？有理想但不理想化，希望我們都能把握好每一個(gè)時(shí)刻，今天會(huì)比昨天多一點(diǎn)點(diǎn)歡喜，又比明天少一點(diǎn)點(diǎn)歡喜。

《朗讀者》觀后感(七)：感覺(jué)很失望

只看了兩期 還以為文學(xué)性會(huì)比較濃 所以比較失望 而且感覺(jué)每期請(qǐng)的人物之間沒(méi)什么關(guān)聯(lián) 主題不明顯 有央視這么強(qiáng)勢(shì)的平臺(tái) 仍然是怕掉收視率 所以不準(zhǔn)備請(qǐng)純文學(xué)作家了么 董卿或許是個(gè)聰明的媒體人 但是我們從央視這樣的平臺(tái)上還是希望看到不媚俗的節(jié)目。另外 董卿在這個(gè)舞臺(tái)上充分暴露了自己的主持短板， 她適合主持大型晚會(huì)， 不是個(gè)很好的采訪者，無(wú)法和來(lái)賓產(chǎn)生情感共鳴，并把這種共鳴渲染給觀眾。像某位網(wǎng)友總結(jié)的那樣，這更像一臺(tái)朗讀版的說(shuō)出你的故事。 希望以后能更好吧，只是總讀些娛樂(lè)性、新聞性高于文藝性的作品，還有必要叫朗讀者嗎？

要娛樂(lè)就放下身段娛樂(lè)，要高雅就清高點(diǎn)，大膽點(diǎn)。國(guó)家電視臺(tái)，首席女主持，干嘛這么畏手畏腳的！

《朗讀者》觀后感(八)：有營(yíng)養(yǎng)有意義的節(jié)目

有些節(jié)目很熱鬧，讓人娛樂(lè)和放松，這樣的節(jié)目很多；

有些節(jié)目很安靜，讓人思考和改變，這樣的節(jié)目很少；

《朗讀者》無(wú)疑屬于后者。

這個(gè)節(jié)目能讓人重拾對(duì)文字的熱情。也許對(duì)于閱讀量大的人來(lái)說(shuō)，節(jié)目中的文學(xué)或者朗讀文本還是顯得很碎片。但是對(duì)于不再習(xí)慣讀書(shū)，極少被文字感動(dòng)的很多現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，這可能比北上廣地鐵扔書(shū)活動(dòng)更能真正激發(fā)大家重新去讀書(shū)。節(jié)目試圖用一個(gè)人、一個(gè)故事、一段文字傳遞情感和描繪生活狀態(tài)，這里面有沒(méi)被生活消磨的中年人的熱烈愛(ài)情，有沒(méi)被衰老打敗的耄耋老人的工作熱情，沒(méi)有被忘記的普普通通卻又最為珍貴的親情。閱讀文字可以一次一次的去重溫這些生活中的美好。

這個(gè)節(jié)目也許可以開(kāi)啟一種新的溝通方式。生活中“朗讀“這件事情似乎不是一種常態(tài)，更多見(jiàn)于父母給小朋友讀書(shū)或者講故事，長(zhǎng)大之后就極少有這種體驗(yàn)了。節(jié)目中的”朗讀”更像是一種告白或是溝通，是我對(duì)你的一種情感的表達(dá)。如果我們也在生活中嘗試一下，將各自低頭玩手機(jī)的時(shí)間用來(lái)給對(duì)方讀一篇好的文章，一段好的文字，也許會(huì)”讀“出很多該說(shuō)卻總是不好意思說(shuō)出的話，也許能激發(fā)更多親密的交流。

最后再說(shuō)一點(diǎn)不足——情緒太滿。節(jié)目每一個(gè)嘉賓的故事和文字都將觀眾情緒調(diào)動(dòng)到最高，長(zhǎng)長(zhǎng)的一整期看下來(lái)就會(huì)覺(jué)得有些累。不必一味的輸出感動(dòng)，有趣、思辨、暢快都是閱讀體驗(yàn)的一部分，那么朗讀是不是也可以嘗試呢？

無(wú)論如何，節(jié)目沒(méi)有跟隨節(jié)目市場(chǎng)中所謂“綜藝感”、“娛樂(lè)性”等等，而是為廣大觀眾添加一個(gè)新口味，就這一點(diǎn)也值得推薦。

《朗讀者》觀后感(十)：看《朗讀者》

由于帶孩子，時(shí)間不確定，空閑的時(shí)候追著看《朗讀者》。其實(shí)形式不是很新了，但是還是很有吸引力。簡(jiǎn)單聊聊。 喜歡的地方～

1.董卿的穿搭。素雅，簡(jiǎn)潔。不那么白領(lǐng)得刻板，也不那么舞臺(tái)得浮艷。尤其襯衫裙！瀟灑的淑女，又有一種溫婉的知性。 2.董卿的配訪。很奇怪，真正采訪時(shí)的問(wèn)題并不多特別和欣賞，其角度無(wú)非是引出話題，反而是只在受訪者敘述過(guò)程中，偶爾的配言，像捧哏一樣，信手拈來(lái)，自然打開(kāi)，氣氛一下子鋪展，才氣一下子涌出，高度一下子提升。喬榛剛提到《我愿是激流》，董卿立刻自然接送，裴多芬的《我愿是激流》，有請(qǐng)！許淵沖老人提到翻譯的最初動(dòng)機(jī)，因?yàn)橄矚g一個(gè)女同學(xué)。董卿馬上抓住，面向觀眾，“因?yàn)榕�同學(xué)”，語(yǔ)氣，情態(tài)的諧謔，親切，跳動(dòng)，使得場(chǎng)上場(chǎng)下立刻渾然，聲色并茂。這些，這都需要讀多少書(shū)才能架起的范兒，需要多深的人情煉達(dá)才能到的位置。 喜歡她！ 3.朗讀者的認(rèn)真。每個(gè)人都精心挑選了自最能表達(dá)自己的。作為剛剛成為一個(gè)兒子的母親的人，麥家對(duì)雙重身份的領(lǐng)悟和努力尤其感動(dòng)我。他是中年知返的好兒子，兢兢業(yè)業(yè)的好父親。 郭校長(zhǎng)尤其讓人震撼！不是他表現(xiàn)出來(lái)的慈愛(ài)和悲憫，僅這多少年的時(shí)間里，普通人眼中的險(xiǎn)境，他一直在。誒，沒(méi)法表達(dá)那種尊敬！

4.嘉賓的覆蓋面。不得不說(shuō)主創(chuàng)人員是非常用心的。演藝人員情緒飽滿的朗讀盛宴一般，如蔣雯麗，王千源。普通工作者的生澀甚至木訥，表現(xiàn)出的真誠(chéng)和對(duì)事務(wù)的熱愛(ài)，同樣讓人感動(dòng)，還有一種莫名的信任感，林兆銘。鄭淵潔父子的出現(xiàn)，則會(huì)帶來(lái)老中青甚至少年觀眾吧，這對(duì)父子可以打通一切階層人類的任督二脈。

當(dāng)然，也有沒(méi)有特到心里去的地方～采訪得多，有時(shí)奪去了朗讀的看點(diǎn)，朗讀的魅力反倒未突出。

多希望來(lái)些更普通人的朗讀。街邊賣肉夾饃的，可能會(huì)讀一讀《小蘋果》的歌詞，北漂的畢業(yè)生，或許會(huì)背一段謝耳朵的臺(tái)詞，即婚的人，拿出來(lái)或許是封情書(shū)，蝸居的人，也極有可能把豆瓣上的吐槽當(dāng)場(chǎng)滿懷情感的說(shuō)出來(lái)。

做成一滿漢全席，未必都吃味滿料貴的佛跳墻，人人攫好而食，也挺好。

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