我們不是藥神是目前最火的一個(gè)電影了，是很多人看完之后都在討論的，其中的故事是感人的，是讓人思考的，下面的我們不是藥神觀后感：我們不是藥神，卻也有眾志成城的力量一起欣賞！

《安提戈涅》中有言：法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。

“一種圓滿(mǎn)的完善的法應(yīng)當(dāng)具有人情味，內(nèi)含一種情理，沒(méi)有情理的法是一種桎梏、一種奴役。法律應(yīng)當(dāng)具有人性基礎(chǔ)”。

即法律是人民需求的保障，維護(hù)著人們生活所需的切實(shí)利益。

同時(shí)，法律也要出于人性化的角度，不斷改革完善。

使其更加符合人民的期待，以實(shí)現(xiàn)真正的正義，贏得民眾的支持。

但就在法律不斷發(fā)展的過(guò)程中，亦無(wú)法避免特殊情況的發(fā)生，譬如醫(yī)療方面。

當(dāng)人命與法律要求恰相沖突，該怎么辦？

這也是近日上映的影片《我不是藥神》，所提出的難以?xún)扇�的難題。

發(fā)展的“法”

影片中，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的程勇，依靠走私“盜版”藥品逆襲。

并因此，拯救了支付不起昂貴“正版”藥的白血病患者們。

但隨著救贖與法治的沖突日益顯現(xiàn)，法與情，規(guī)則與生命之間的矛盾愈演愈烈。

救人性命本是好事，可選擇走私藥品的“救人方式”，是否能夠被法律允許和體諒？

敏感的社會(huì)醫(yī)藥問(wèn)題，民眾關(guān)心的健康話(huà)題。

以及影片中演員們（徐崢，王傳君，周一圍等）的精彩演技，使得《我不是藥神》一經(jīng)上映便迅速以炸裂式的口碑效應(yīng)刷爆朋友圈。

“屬于我們的國(guó)民電影”、“國(guó)產(chǎn)電影現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的榮光”、“中國(guó)該有的電影”、“比《戰(zhàn)狼2》更值得創(chuàng)造票房神話(huà)的影片”。

人民日?qǐng)?bào)更是發(fā)文大贊，稱(chēng)其為“零差評(píng)國(guó)片”、“我們太需要這樣的電影”。

可當(dāng)贊譽(yù)浮華褪去，載著目光的不僅僅是這部電影本身，“法”之發(fā)展才是這其中的核心關(guān)注點(diǎn)。

我們也不禁因此思考，在對(duì)“法”懷揣希冀的同時(shí)，是否也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)“己”的要求？

影片的主人公不僅僅是程勇，亦是觀眾。

該慶幸，我們?cè)谟捌�的引領(lǐng)下開(kāi)始自我詢(xún)問(wèn)與反省。

而懷揣著希望的反省，與隨之可能催生的改變，便是這部影片最大的現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值所在。

虛幻的“神”

回歸影片的鏡頭與畫(huà)面表現(xiàn)。

《我不是藥神》以“印度神曲”為片頭曲，設(shè)定主角最初賣(mài)“印度神油”為生。

開(kāi)頭的幾個(gè)畫(huà)面也以印度圣女，降魔女神杜爾迦，象鼻財(cái)神等印度神像為意象，最后鏡頭轉(zhuǎn)至中國(guó)的財(cái)神爺，可謂將“神”徹底具象化。

同時(shí)，財(cái)神的鏡頭轉(zhuǎn)換，引領(lǐng)著程勇最初為“財(cái)”而走私藥品的劇情依次展開(kāi)。

在程勇販賣(mài)藥品的過(guò)程中，影片又加入了與其“合伙賣(mài)藥”的白血病患者，一位姓劉的牧師。

牧師的出場(chǎng)為影片增添了更多“神”的色彩，譬如天主，基督，佛祖，上帝，以及掛在嘴邊的禱告語(yǔ)阿門(mén)。

與程勇為“財(cái)”賣(mài)藥不同，劉牧師的加入則更多帶有想要自己活命，想要大家活命的意味。

至此，求神的愿望由求財(cái)一點(diǎn)點(diǎn)轉(zhuǎn)而向生。

財(cái)與生等各色的欲望，都是眾生的需求。

當(dāng)求神無(wú)望，一切的出路還需世人親自找尋。

隨著人物追逐于錢(qián)財(cái)或生命，委曲求全茍活世間，內(nèi)心對(duì)信仰、原則與堅(jiān)持的坍塌也在影片中通過(guò)神像得以體現(xiàn)。

程勇再赴印度，看到的不再是昔日的繁榮，而是縹緲的白霧，一如迷茫的心境。

移走的杜爾迦與恒河女神佛像盛大著遠(yuǎn)去，卻又以另一種形式存在于內(nèi)心之中。

神在程勇心中被賦予了新的含義，他所做的一切也不再是為財(cái)，而是為了救贖，就像“救世主”。

最終程勇販藥被抓，他望向車(chē)下前來(lái)目送的人群，居然看到了已經(jīng)死去的兩名白血病友人。

影片于此將程勇徹底“神化”，懷揣著對(duì)未來(lái)更好的希冀與期盼，這個(gè)“神”一般的角色獲得了最后的成長(zhǎng)。

謀財(cái)，惜命，普渡，遵規(guī)。

影片通過(guò)講述程勇販藥主觀意愿的變化（由圖財(cái)?shù)絾渭優(yōu)榱司热耍�，講述其內(nèi)心不斷成長(zhǎng)與漸變博愛(ài)無(wú)私的故事，也詮釋了四種不同的人生境界。

由欲望的不斷崇高化最終轉(zhuǎn)為對(duì)欲望的適當(dāng)拋棄、對(duì)規(guī)則的遵守、對(duì)需求與改正間動(dòng)態(tài)化的包容、期待與相信。

這是“神”的四步成長(zhǎng)，亦是身為凡人的我們游歷一生所應(yīng)當(dāng)追尋的心境與品質(zhì)。

真實(shí)的“人”

其實(shí)，這部影片取材自陸勇(一名白血病患者)的真實(shí)故事。

2002年，陸勇被查出患有慢性粒白血病。

因正版藥格列衛(wèi)售價(jià)昂貴，迫于經(jīng)濟(jì)壓力轉(zhuǎn)而改服印度格列衛(wèi)。

服用后自認(rèn)藥效相同，故而像其他病友推薦與代購(gòu)，也曾因此險(xiǎn)些招致“牢獄之災(zāi)”。

但好在，法律不會(huì)冤枉為人清白的好人。

那些被他救助過(guò)的白血病患者亦聯(lián)名，請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)對(duì)陸勇免予刑事處罰。

最終，檢察機(jī)關(guān)撤回起訴。

現(xiàn)實(shí)中的陸勇被稱(chēng)為“藥俠”，也正是在這件引起輿論高度關(guān)注的時(shí)事當(dāng)中，產(chǎn)生了如今的《我不是藥神》。

我們無(wú)法成為“藥神”，卻可以如“藥神”一般為救助生命而獻(xiàn)出微薄的力量。

這就是影片與這個(gè)真實(shí)故事告訴我們的道理，與這個(gè)社會(huì)勢(shì)必會(huì)越來(lái)越好的良性循環(huán) 。

當(dāng)看病難、看病貴成為如今的社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)與民生實(shí)況，影片中的那句“這世界上只有一種病，窮病。”道出了多少人的心酸。

阿婆的那一句“誰(shuí)能保證一輩子不得病呢？”則徹底讓我們感同身受，了解到疾病來(lái)臨時(shí)，人的渺小。

是啊，誰(shuí)能保證自己不得��？誰(shuí)能保證自己的家人不得�。�！

對(duì)于此，可能有人會(huì)覺(jué)得，這是電影在煽情罷了。

而《南方周末》在其報(bào)道中明確寫(xiě)道，阿婆的話(huà)其實(shí)是現(xiàn)實(shí)中，北京新陽(yáng)光基金會(huì)與湖南省醫(yī)保官員溝通時(shí)，當(dāng)?shù)夭∮阉�說(shuō)。

換言之，這并非是追求商業(yè)利益而故意瞄準(zhǔn)大眾痛點(diǎn)的套路，這就是曾經(jīng)所發(fā)生過(guò)的事兒，是真真正正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)！

哪怕，生活中陸勇與影片中程勇的故事，可能都是個(gè)例。

但因其個(gè)例具有普遍的象征意義，結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)的醫(yī)藥情況，影片的講述已不僅僅局限在法與情抉擇的問(wèn)題。

更是通過(guò)問(wèn)題的提出、展開(kāi)、共情繼而引發(fā)探討與思考，意圖不在于批判的對(duì)象，而在于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的真正解決。

筆者想說(shuō)，解決問(wèn)題而非轉(zhuǎn)移責(zé)任，寄托于國(guó)家政策更親民化的同時(shí)更需要民眾間個(gè)體的團(tuán)結(jié)友愛(ài)與互相幫助。

這也是我們目前，所需擺正的關(guān)注重點(diǎn)所在。

即，總體而言，對(duì)于《我不是藥神》，與其說(shuō)影片是神與人意象的結(jié)合，不如說(shuō)是理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的結(jié)合；

與其說(shuō)求神求法，不如說(shuō)是在啟示我們求己，律己，更好愛(ài)己，更加愛(ài)人，也更加相信未來(lái)，更加給予法律后續(xù)完善的空間與機(jī)會(huì)。

我們雖不是藥神，卻可以人人履責(zé)，伸出援手，對(duì)困難者施以幫扶。

社會(huì)雖沒(méi)有藥神，卻可以以進(jìn)步為標(biāo)桿，不斷奔向更好的明天，為人民更好的未來(lái)而不懈追求與奮進(jìn)。

于此，必將如影片最后的完美結(jié)局。

于此，相信“一切都會(huì)好的”！

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