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面紗下的那不勒斯觀后感影評

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-15 08:32:01 | 移動端:面紗下的那不勒斯觀后感影評

《面紗下的那不勒斯》是一部來自意大利的驚悚劇情電影,影片首播于2017年的12月份,劇情驚悚,扣人心弦,網(wǎng)友們對這部電影是怎么評價的呢?一起去看看吧!

01

老頭當(dāng)著女主的面就猝死了。女主等待驗尸結(jié)果,插了一段藝術(shù)家的畫面,拿著面具很神圣、很儀式感的在舞蹈。這個面具右上角是缺一塊的,在影片里晃過的。

接下來,女主同事拿來驗尸報告說就是死于心臟病,老頭本來就有先天心臟病,這就是意外,沒有下毒痕跡。

女主一開始不信,但是她沒有理由懷疑女同事。就離開了。出去時遇到女警察和那個喜歡女主的男警察。女警察說死的那個安德烈,他潛水也是為了藝術(shù)品盜竊、走私。他復(fù)制了一個藝術(shù)品,把真品藏起來了,于是有人殺了他,因為他污染了藝術(shù)界。這件藝術(shù)品就是那個面具。

最后女主在結(jié)尾藝術(shù)展遇到她的前女同事,發(fā)現(xiàn)女同事和藝術(shù)家本就是認識的。

所以,藝術(shù)之下的殺戮!有點想到達芬奇密碼吧。當(dāng)然這片里的圖像信息很豐富,還有很多隱藏的細節(jié),死的胖女人什么的,但是我懶得截圖了!

02

沒想到一開始乳齒激烈的床戲,所以女主的父母的事,與女主與男主的事,與那不勒斯,到底是有什么聯(lián)系呢?感覺電影里說的不是很明白,或者說之后女主的幻想又過于明顯,導(dǎo)致事情又講得太明白了。

而且與那個雕塑和面具什么的,主題高于電影了。就這樣講,這部電影就是男主偷了文物被另外兩個les(加一個女主同事)搶走并殺死了。女主男主一夜情,男主死后女主出現(xiàn)幻覺后面通過警察和他兒子的關(guān)心又好了。至于面紗這個東西,我覺得電影是想和女主父親出軌母親自殺導(dǎo)致的童年陰影聯(lián)系在一起,就是覆蓋,42 18 75 10也是對那不勒斯的覆蓋。但是這個女主的愛情戲吧,,,就是沒怎么搞懂,與電影主題還差一段吧。。我覺得更多的話筒應(yīng)該給女主姨。

03

市面上的懸疑片數(shù)量繁多,基于私人化的心理預(yù)期,大家喜歡的類型也各有不同。

有人追求邏輯分析嚴謹,再被結(jié)尾反戈一擊;有人陶醉于一切盡在掌握,自己的聰明才智得到了再次肯定。

這部意大利的懸疑類電影,話說在前,直至看到結(jié)尾,你也不會得到什么清晰的“地圖”。

觀影的過程會像是:你胸有成竹地在“=”后寫下答案,新的線索又冒出來,你拿起橡皮否定自己、反復(fù)否定自己、總也交不了卷。

片子國內(nèi)外的評分都不高,我想主要問題大概就出在這兒。

不給出”結(jié)果“的結(jié)果,讓一些習(xí)慣在影片結(jié)尾驗收自己智商水平的觀眾失望。在有些人眼里,這是懸疑片的失格,是故弄玄虛。

但我很喜歡這片。

那么,什么是裝模作樣,什么是藝術(shù)?

比如最近大熱、也好評如潮的《燃燒》(韓國片,李滄東 導(dǎo)),片中政治背景、階級矛盾、哲學(xué)思考的元素都是舒服的,但硬塞進去的神秘感很別扭。

別扭的原因是,片子整體的質(zhì)感是實的,其中也并沒有零碎的暗示去幫你進入那個玄幻的氛圍。這樣看下來,就會覺得貓一會兒出來、一會兒不出來的,是個困擾。雖然薛定諤啊、存在主義啊……是高級的玩意兒。

像是晚上約一個女人去吃路邊攤,她做了大卷長發(fā)、穿著仙氣十足的蕾絲紗裙和12厘米高跟鞋。這一身在高級宴會里一點兒錯都沒有,但若坐在路邊吃小吃,就會像被客人帶出鐘的“小姐”。

試想《紅樓夢》去掉開篇幾百字的“廢話”,第一段就是“一日,炎夏永晝,士隱于書房閑坐,至手倦拋書,伏幾少憩,不覺朦朧睡去。夢至一處,不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道,且行且談。” ,整部著作立刻少了穿過云層俯瞰塵世的悲涼感。

說回《面紗下的那不勒斯》。

演員的表演、攝影、原聲,都為影片定了調(diào)。它們分屬不同聲部,集體對你唱著:影片里的一切都是謎、遍地線索、請跟著猜~~

片名靈感來自于一個雕塑——Giuseppe Sanmartino 的 Veiled Christ。

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垂死的耶穌,虛弱地躺著,身上蓋著透明的紗。雖說是“蓋”,但比起遮掩,紗的存在,反而更凸顯了耶穌肉體的質(zhì)感。了不起的是,耶穌臉上蓋的面紗與雕像本身是由同一塊大理石雕刻成的。

在基督教藝術(shù)里,面紗,是一種傳統(tǒng)題材,是信仰的象征。

“維羅尼亞的面紗”是基督教傳說中一名叫維羅尼亞的猶太婦女披戴的面紗,當(dāng)時她見到耶穌背負十字架走向骷髏地而深受感動,便把自己的面紗摘下遞給他擦汗。當(dāng)她收回面紗的時,發(fā)現(xiàn)上面印有了耶穌的面容。十二世紀,在羅馬發(fā)現(xiàn)一塊布制畫像,據(jù)說就是維羅尼亞面紗上的基督畫像。亦被叫做“基督裹尸布”,是羅馬最負盛名的一件珍貴圣物。被用作證明基督確實存在過的證據(jù)。

——百度百科

基督教的教義也認為:上帝的創(chuàng)造不能全部展現(xiàn)給世人,需隱藏在一層輕紗之后。

為什么要把這個雕塑說的這么細,因為這部片不止片名靈感源于此,片中的懸疑風(fēng)格也源于此。

中年女主在一次前衛(wèi)戲劇活動中,被藍眼睛的年輕男子看上,跟著回了家。

兩人度過了激情一夜(做愛尺度上非常不“一夜情”。我的意思是:尺度過大)。

第二天,男人依然是昨夜理想情人的模樣,煮了咖啡將女主喚醒,并主動約定了晚上6點的約會。

生活中多了小秘密的女主,仿佛變回了少女的模樣,在街上走著走著就偷笑起來。

豈料,時間到了,男人沒來。

女主的職業(yè)是驗尸官,沒有了約會的她,接受了同事的調(diào)班。

上班時的樣子就像個普通“大媽”

激情一夜的情人變成尸體,出現(xiàn)在了她的解剖臺,還被人挖了眼睛。

明明是親眼見到的死亡。之后的日子里,女主卻還是在各種地方偶遇這個男人。

這是……見了鬼?

男人告訴女主,他是死去那個人的雙胞胎弟弟。

女主出于對情人的思念,把這位“雙胞胎弟弟”帶回家,還藏了起來。

后來兩人也發(fā)生了關(guān)系,畸形的。

女主的身邊有一幫關(guān)心她的朋友和親人。他們陪她聊天、帶她驅(qū)鬼、鼓勵她結(jié)識新人……

那么,女主是瘋了、是愛上了鬼魂,還是卷入了一場不可說的陰謀?

看過片子的可以回頭想一想以下細節(jié):

雙胞胎弟弟當(dāng)著女主的面換了內(nèi)褲

雙胞胎弟弟抓著女主的手讓她自慰

在影片前后各出現(xiàn)過一次的盲人旅行者

女主通過心理幻想治愈意外給自己帶來的傷痛,卻讓心底真正的精神創(chuàng)傷浮上水面。

這時,Veiled Christ那個雕塑的隱喻義就非常清晰了:欲蓋彌彰的隱藏物、同一塊大理石。

大師與工匠的區(qū)別在于不可捉摸gap的存在。

不可捉摸的gap,像是發(fā)現(xiàn)雪茄煙與威士忌酒絕配的瞬間,進入廟宇莫名淚流滿面的瞬間,爬珠穆朗瑪一口氣沒上來、再呼吸卻已感覺是新的自己的瞬間……具體是什么化學(xué)式起了作用講不清,但若不是彼時的你在彼地感覺到這些元素,就沒有。

微妙的藝術(shù)之美,超越了人類精益練習(xí)可抵達的“完美”,更接近神性。

紐約大學(xué)宗教歷史系教授詹姆斯·卡斯寫過一本書,叫《有限與無限的游戲》(“游戲”可以理解為博弈,game)。

他說,有限游戲以取勝為目的,例如象棋、戰(zhàn)爭;而無限游戲以延續(xù)游戲為目的,例如婚姻、活著。有限游戲有劇本,而在玩無限游戲的時候,是我們打破固有邊界的機會。

我想,懸疑類電影也可以作為無限游戲,不以片方或觀眾哪方取勝為目的,而只是一段自由的“旅程”。

★彩蛋★

男人與女主一夜情后,第二天約她見面在“那不勒斯國立考古博物館的密室”,其實有個梗。

這個密室,陸續(xù)封鎖了兩個多世紀,只有重要的研究人員才能進入,到2000年才向公眾開放。

密室里展示了各種各樣性愛主題的雕塑和油畫。

04

名導(dǎo)Ferzan Ozpetek的新作,滿滿的文藝氣息,濃濃的意式情調(diào)。初看此片,氣度不凡、高雅脫俗。仔細再看,套路過多、文藝過濃,裝“B”失敗。

進入詳解

畫面脫俗、人物超俗

本作的畫面絕對雅致、精美,過目難忘。

美輪美奐的那不勒斯街景、肅然起敬的藝術(shù)館藏、男女主角誘人的肉體。美妙的場景配合用光的藝術(shù),將影片的每一幀都轉(zhuǎn)化成了美麗的畫卷,迷人而典雅。

與脫俗的畫面形成強烈反差的是故事人物塑造。女主是個熟女,這個形象,選擇Loredana Cannata出演,個人覺得還算湊活,風(fēng)韻猶存、性感撩人,雖說比上不足、比下則綽綽有余。至于男主(一人分飾兩個角色——孿生兄弟),演繹成份偏多,角色分辨率不高,存在明顯瑕疵。

構(gòu)思脫俗、敘事落俗

影片的構(gòu)思很獨到,影射多重寓意。

①童年的創(chuàng)傷,如何治愈?

②家庭的往事,對于一個人的未來會有何種影響?

③是性情戰(zhàn)勝愛情?還是理智戰(zhàn)勝情感?

④神學(xué)思考(耶穌基督與救贖恩典)

⑤那不勒斯的城市巡禮

⑥人性的本能(偏執(zhí)、貪婪、欲望)

構(gòu)思脫俗,卻難掩敘事落俗,此話怎講?

①包裝繁復(fù)。所有的事件歸根結(jié)底都是源于女主兒時的心理創(chuàng)傷(開篇時的那段影像),導(dǎo)演為了將這條主線顯得不落俗套,故布迷局,添加了多重元素,結(jié)果陷入了“過度包裝”的泥潭。

②激情有余。激情片段的運用,最好是少而精,點到即止,可稱之為“藝術(shù)”,多而雜,則稱之為“情色”。導(dǎo)演明顯濫用了這一點(不過這似乎是意大利與法國電影的通。,讓觀眾有種跑錯了片場的感覺。

③故弄玄虛,F(xiàn)代愛情(富婆愛上小白臉)融合上奇幻寓言(生,死,命運...),導(dǎo)演將這些內(nèi)容揉捏在一起,讓觀眾在不知不覺中產(chǎn)生了錯覺——這是部神奇的影片。但,仔細想一想,哪有這回事?是導(dǎo)演玩得過火,不知道如何收尾!

外在脫俗,內(nèi)在留俗

本作形式感很強,這一點,筆者在前面已經(jīng)提到了。藝術(shù)氣息濃郁+整體畫面唯美+背景音樂神秘大氣,三個元素的完美呈現(xiàn),提升了影片的第一印象。但是,隨著劇情的深入,作品的不足之處漸漸顯現(xiàn),比如:劇情的連貫性(為了營造神秘的氣息,部分敘事有跳躍之感)、關(guān)鍵事物的關(guān)聯(lián)性(面紗、那不勒斯、女主、兒時陰影,這些之間有沒有必然聯(lián)系,相信一定有,可惜筆者被導(dǎo)演的套路繞暈了,難以體會其中之奧義,慚愧)...

總而言之,這部意大利作品過分追求了外在的意境展現(xiàn)而忽略了內(nèi)在的修為夯實,差強人意。

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