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利維坦觀后感精選

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-05-15 08:29:34 | 移動(dòng)端:利維坦觀后感精選

《利維坦》是一部由阿列克謝·謝列布里亞科夫和葉蓮娜·利亞多娃等主演的劇情電影,劇情引人入勝,耐人尋味,小編今天給大家?guī)砹艘恍┚W(wǎng)友們對這部電影的觀后感,希望大家喜歡!

01

如果你能有機(jī)會耐心看完這部兩個(gè)多小時(shí)的片子。應(yīng)該會說不好看,太無聊,但你可能會中毒般代入對社會,對人生的很多不適;當(dāng)然,也或許會說不錯(cuò),挺有意思的,這又可能是因?yàn)槟闫匠1容^喜歡思考。

人的社會其實(shí)和動(dòng)物是差不多的,弱肉強(qiáng)食:弱者淘汰強(qiáng)者生存;強(qiáng)者還要為長遠(yuǎn)吃定弱者編織一些美麗的網(wǎng)。

其實(shí),這些基本規(guī)律,應(yīng)該從動(dòng)物世界可以擴(kuò)展到萬物運(yùn)作。

世界并非宇宙的全部,社會也并非世界的全部,推及每個(gè)人的意義又如何呢?進(jìn)而我們該怎么做呢?

02

He said:“Naked I came from my mother’s womb,and naked shall I return there;the Lord gave,and the Lord has taken away. ”我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是他。

                                                                                                                                          ——《約伯記》

《圣經(jīng)·約伯記》寫到約伯因?yàn)樯系酆腿龅┑馁約受盡了物質(zhì)、身體、精神上的苦難,朋友們聞?dòng)嵾^來勸約伯,上帝不會無緣無故懲罰一個(gè)人,你被如此對待定是曾經(jīng)犯了過錯(cuò)。約伯卻不以為然,上帝是我最虔誠的信仰,我沒有做壞事背棄上帝,我不希望自己無緣無故遭受懲罰,我只是需要上帝的一個(gè)解釋。

俄羅斯巴倫支海,陰暗潮濕,破爛不堪,平民Kolya遭到當(dāng)?shù)卣海蛏虡I(yè)用途需強(qiáng)拆他的海邊平房,朋友們看到Kolya受到不公的待遇,都做些力所能及的事情幫助Kolya度過難關(guān),但家庭、友情、信仰因?yàn)橐粓銮樽円粋(gè)接一個(gè)崩塌讓Kolya遭受了生命不能承受的折磨,與此同時(shí),身后官僚主義伺機(jī)報(bào)復(fù),老實(shí)的Kolya遇到了人生的最大的災(zāi)難,卻無處控訴。

約伯故事的結(jié)尾,上帝出現(xiàn),沒有給予約伯想要的因果上的完美,但從這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)則側(cè)面告訴約伯,你的苦難也是世界運(yùn)行的一部分。約伯理解后,感嘆自己的無知,人性的渺小,便更加忠誠,堅(jiān)定不移地相信上帝。上帝也賜予了他比之前更富裕美滿的生活。

Kolya故事的結(jié)尾,上帝沒有出現(xiàn),他質(zhì)疑上帝在哪里,神父用約伯故事啟發(fā)他,Kolya似懂非懂,隨后他入獄,孩子Roma被朋友收養(yǎng),市長Vadim依舊道貌岸然。Kolya的苦難好像圣經(jīng)中巨大的利維坦,兇殘,致命,無法戰(zhàn)勝。

《利維坦》是俄羅斯中生代導(dǎo)演安德烈·薩金塞夫14年戛納的參賽作品,最終入圍了第二年的奧斯卡最佳外語片提名,其無處不在的批判,流淌于指尖的壓抑彌漫在影片的各個(gè)角落,不像17年的《無愛可訴》,《利維坦》的格局無疑更大,官僚、宗教、政治、人性都在薩金塞夫的批判雷達(dá)里,片名“利維坦“物化了所有的罪惡,神父提到的約伯也間離了小人物Kolya更深層次的意義,在神學(xué)的包裹下,《利維坦》塑造的殤與惡,層層深化,令人窒息。

眾天使都聚在神面前,撒但也混在其中。上帝問撒但,"你是從哪幾來?"我走遍大地,從那兒來。

"那你看見我的仆人約伯沒有?地上再也找不到象他那樣正直、敬神的人了。

"約伯怎么會無緣無故地敬神呢?還不是因?yàn)槟惚Wo(hù)他和他的家,保護(hù)他的一切,他的幸福由你所賜,要是你伸手毀了他的一切,他還會敬奉你嗎?"

墮落天使撒旦在圣經(jīng)中是魔鬼的化身,罪惡的誘惑,看完《約伯記》就會意識到,約伯受難實(shí)質(zhì)上源自上帝與魔鬼的對抗。毀掉一切就是撒旦的誘惑,魔鬼般無情,而神圣的上帝如果贏下賭約,需要約伯忍受苦難,虔誠忠貞。

片中一個(gè)鏡頭,主教和市長Vadim坐在桌子的兩邊喝茶,此時(shí)市長剛被Kolya的律師恐嚇,市長正對鏡頭,微微前傾的身體透露出相當(dāng)不安,而另一邊,主教側(cè)對鏡頭,怡然自得的樣子顯示著高貴。了解整個(gè)故事,市長的形象很容易聯(lián)想到撒旦,主教自然對應(yīng)著上帝,中間隔著桌子,看似處在了對立面,神父卻說,上帝是一切的主宰,有主宰的地方就有權(quán)力,用自己的權(quán)力解決問題,不要尋求幫助,否則敵人會覺得你很弱小。這里主教用了“權(quán)力”“敵人”具有攻擊意義的詞語,似乎已經(jīng)背離了上帝原本的旨意。表面上上帝與撒旦位居兩端,實(shí)際上兩者因?yàn)槟撤N利益或者契約關(guān)系已經(jīng)綁定在一起。古有神權(quán)與皇(王)權(quán)結(jié)合,如今信仰與政治攪合在了一起。

選擇信仰不是因?yàn)樾叛瞿軌蚪o我們帶來物質(zhì)滿足,我們選擇的是信仰本身,一種超越世俗偏見的依賴,當(dāng)信仰被世俗吞噬,拿什么繼續(xù)供奉自稱超越塵世的信念。約伯侍奉的是追求凡間各司其職,日臻完美的上帝,而Kolya信奉的是什么,如果是將政治與信仰混為一談的教會,那他選擇質(zhì)疑就在情理之中了。

Kolya說,既然上帝是虛無縹緲的那為什么我要去告解,做了這一切妻子會死而復(fù)生嗎,虔誠的神父便告訴他利維坦和約伯的故事啟發(fā)他,從影像畫面中我們并不知道Kolya是否相信了神父的勸誡,但說完Kolya主動(dòng)幫助神父搬食物這點(diǎn),他的態(tài)度似乎被暗示了,以至于警官宣讀Kolya罪名的時(shí)候,他并沒有做出身體或者語言上的反抗,只是抱頭痛哭,認(rèn)了似乎本來就屬于自己的罪孽,要知道,一個(gè)生活在海邊常灌自己伏特加的俄羅斯人,怎么可能如此坦然地接受這樣針對自己的審判。

約伯苦盡甘來。后來,他有了14000只羊,6000只駱駝,2000頭牛,1000頭驢。妻子又為他生了7個(gè)兒子,3個(gè)女兒。他的女兒們是世上最美麗的女子,她們和兄弟們一起,共享父親的產(chǎn)業(yè)。此后,約伯又活了140年,得見四世同堂的幸福日子。

Kolya接受了自己的結(jié)局,他的孩子即將被領(lǐng)養(yǎng),家庭、經(jīng)濟(jì)的災(zāi)難暫且告一段落,在監(jiān)獄里,也許是身體上的折磨也許是會是其它,等到這一切都過去,究竟會發(fā)生什么,我們無從知曉。

從人性的角度,上帝大抵是沉默了。至于為什么,至今沒有統(tǒng)一的解釋,個(gè)人也只能從個(gè)人經(jīng)歷自我旅途中尋找答案了,遠(yuǎn)藤周作的《沉默》里,上帝是在沉默和缺席中證明自己的存在,而這空檔期,是人通過人性自我救贖尋找答案的過程。

但Kolya卻找不到信奉上帝的意義在哪里,政府的命不可違,家庭的分崩離析,這些肉眼可見的傷害仿佛化為利維坦侵蝕著他對世界的敬意,說人會追求利益也好人性自私也罷,平民的思維很難達(dá)到信徒的高度,無論善惡,人性總代表著人類的本質(zhì)。貪婪導(dǎo)致強(qiáng)權(quán),欲望引致出軌,Kolya被人性的陰暗面打敗,無力還擊。

極致的憤懣需要發(fā)泄的時(shí)候,酒精就成了宣泄情感的工具,片中無論男女,喝起酒來都是一樣的,從桌上拿起一瓶伏特加,倒了差不多一杯,像喝水一樣一飲而盡,酒在片中并不是歡樂的象征,甚至有些貶義,市長喝完酒不計(jì)后果給Kolya下馬威,Kolya每次遇到困境總是用酒麻痹自己。所有招致的憤怒和妥協(xié)就像撒旦的魔爪,伸向無辜的信徒。

人性的美麗曾經(jīng)給Kolya一家?guī)磉^光明,律師朋友遠(yuǎn)道而來,天邊的曙光格外迷人,朋友恐嚇市長使其驚慌失措,野餐路上天空灑下迷人的陽光;但野餐的轉(zhuǎn)折發(fā)生后,天空開始彌漫灰暗,光線的運(yùn)用回歸最初陰沉的基調(diào),直到妻子站在海邊凝視死亡的波濤,Kolya坐在海邊獨(dú)自喝酒暗自惆悵的時(shí)候陽光才重新回到鏡頭里,選擇離開和麻痹自己或者才是獲得一絲平靜的方式,從側(cè)面照射的光線也暗示了災(zāi)難依舊光明難尋。

因?yàn)轵\神父的存在,薩金塞夫并沒有對宗教進(jìn)行較為深刻的批判,他批評的似乎是政治與信仰的結(jié)合,官僚主義在信仰下的裝腔作勢,而宗教本身只是用來引出利維坦和約伯,讓宗教與現(xiàn)實(shí)的重疊給觀者啟發(fā)。

影片最后,所有人禮拜的畫面讓我想到了《大佛普拉斯》中的一幕,一邊是上帝一邊是佛祖,一邊作惡的市長在神父教導(dǎo)下親吻兒子,身前就是耶穌的注視,一邊虛偽的黃老板、議員、情婦在僧侶面前游刃有余,身后就是佛祖的安詳。

宗教有時(shí)就是一桿尺,衡量著每個(gè)人的刻度,片中的權(quán)勢貴族,則刻畫了罪惡的限度。

最后想說一下影片中另一個(gè)受害者兒子Roma,當(dāng)市長在教堂里親吻兒子的時(shí)候,Roma一人在家中早就忘記了時(shí)間,此時(shí)外面強(qiáng)拆推土機(jī)的逼近,時(shí)間和空間概念幾盡粉碎,Roma好似化為虛無,就好像他不屬于這個(gè)世界,這正好呼應(yīng)了Roma與小伙伴在沒有人煙的殘破建筑下點(diǎn)起篝火的另一個(gè)世界!稛o愛可訴》中延續(xù)了這樣的描寫,孩子離家在破舊不堪的建筑里安家,他們的遭遇成了反映現(xiàn)實(shí)殘酷的價(jià)值符號,孩子體會到快樂的世界竟然在廢墟至上,側(cè)面烘托了沒有溫暖與愛意的現(xiàn)實(shí)世界。

雖然片中市長辦公室出現(xiàn)普京頭像和野餐時(shí)看到的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人頭像,很明顯可以體會到薩金塞夫?qū)Χ砹_斯政局和過往蘇聯(lián)社會狀況的不滿,但薩金塞夫并沒有滿足于表面上的批判,而是將這種情緒和對官僚、人性丑惡的疊加在了巴倫支海的一個(gè)普通家庭上,讓反面力量如利維坦般使人畏懼,讓人膽寒。

所以,這是一部將悲劇與批判滲透到骨子里的影片,是一部絕望到窒息的電影,但還有什么遺憾呢,也許是批評有廣度,深度略有欠缺吧。

本來想結(jié)合《無愛可訴》寫一篇評論的,但對另一部太有好感,全篇獻(xiàn)給《利維坦》。

03

不談?wù)误a臟不談宗教諷刺,只說感受. 

壓抑是很顯然的,我和男票看完之后一句話都說不出來,我一直在反思的是為什么壓抑,我那種一下次被狠狠戳中的是什么. 從電影開始,從男主與政府的房產(chǎn)產(chǎn)權(quán)爭議,我一直抱著一種單純的心態(tài),覺得這這事情最后肯定會被男主千辛萬苦解決呀,尤其是那個(gè)油膩的胖子官員傻兮兮跑去男主家叫囂的時(shí)候,我埋下一個(gè)傻逼肯定沒有好下場的種子. 萬萬沒想到,三分之一后事態(tài)急轉(zhuǎn)直下了. 我心里一直暗暗等待的一個(gè)善有善報(bào)的結(jié)果,一個(gè)惡人下地獄的結(jié)果,永遠(yuǎn)都沒有到來. 

這挑戰(zhàn)了我一直以來的信仰,一個(gè)與人為善而希望能夠因此被生活溫柔對待的心理. 男主作為一個(gè)人做錯(cuò)了什么,唯一的可能是略微暴躁易怒,對孩子教育方式欠妥當(dāng),總體來說是個(gè)直率而非常善良的人. 尤其是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)妻子出軌后仍然選擇的包容體諒,看他仍然睡擁著妻子熟睡的時(shí)候,我很是心痛這個(gè)男人. 出軌值不值得被原諒先不說,他對妻子非常單純又深沉的愛,擁有這樣的勇氣和寬容,是不易的. 我男票提出他是一個(gè)怎樣頭腦簡單的人,不為生活做出足夠的努力,不夠沉穩(wěn)等等等等,在我看來他是一個(gè)普普通通的人而已,生而為人本就不可能完美,而他的不完美不是他的錯(cuò),更不是房子被強(qiáng)占,妻子出軌,好友叛變,兒子抑郁,自己深陷牢獄的原因. 

問題回到了,無論我做一個(gè)怎么樣完美無缺的人,都會遭到命運(yùn)里種種不公平,我辛苦營造的小世界會莫名其妙地一瞬間被摧毀. 而這一切都不是我的錯(cuò),我只不過是渺小而已. 

那努力做一個(gè)好人是為了什么呢?既然怎樣都沒有用的話. 記得高中時(shí)朋友跟我說,作為好人最大的獎(jiǎng)賞就是你成為一個(gè)好人本身,我一直不解這個(gè)話,也許現(xiàn)在也仍然不解. 好像無論結(jié)果如何,我們還是得竭盡所能地去生活,然而沒有任何事情理所當(dāng)然,不會理所當(dāng)然得合理合法,不會理所當(dāng)然得道德正確,更不會理所當(dāng)然得順心如意,所以,只有接受了. 

04

北方的海自帶一種冷峻與凜冽,巨大的海浪重錘在巖石上,正如暴力機(jī)器一般。“義正言辭”的法官言之鑿鑿,以近乎滑稽的方式宣布著大段不停歇的判詞;市長竟毫不掩飾的稱其為刁民和螻蟻,在這個(gè)偏隅小城里整個(gè)司法與行政沆瀣一氣、同流合污。好像你站在了權(quán)力的高點(diǎn),就該表現(xiàn)出權(quán)力的威嚴(yán)一樣。

有個(gè)畫面忒震撼,攝影機(jī)直面推土機(jī)將房子硬生生的拆掉,這是把僅存的“家”的毀滅,是對弱者毫無人情的壓迫,哪怕最后的一點(diǎn)溫存。尼古拉好像什么也沒做錯(cuò),卻要面對命運(yùn)判給他的殘破。當(dāng)面對無能為力的命運(yùn)時(shí),已經(jīng)習(xí)慣性的麻痹得歸咎于宿命。我可以信上帝嗎?我又如何去相信上帝呢?我相信他他又能帶給我什么呢?

對于影片展示的戰(zhàn)斗民族生活方式,只能保持著敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度。伏特加是生活必需品,整體都處于一種靡醉又渾濁的狀態(tài),好似這是對待生活僅存的發(fā)泄出口。

女主并非核心,但她代表著絕望。在和律師私人相處之后,好像露出了全片唯一的笑容,卻依舊淚流滿面。因?yàn)槁蓭熃o不了她未來。

這是我看的第一部薩金塞夫電影,剛好這兩天新電影《無愛可訴》在戛納放映完,好像口碑依舊不錯(cuò)。

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