《聆聽(tīng)中國(guó)》是一部于2016年播出的紀(jì)錄片，該片共兩集，每集長(zhǎng)達(dá)50分鐘，網(wǎng)友們對(duì)這部紀(jì)錄片的感受也是各有不同，一起來(lái)欣賞吧！

聆聽(tīng)中國(guó)的劇情簡(jiǎn)介

中央電視臺(tái)音樂(lè)頻道播出文化紀(jì)錄片《聆聽(tīng)中國(guó)》的兩集節(jié)目《輪回》和《傳承》后，得到業(yè)界及觀眾好評(píng)。貴州黔西南州委宣傳部表示，該片不僅記錄了珍貴的影像和聲音，更是喚起了人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和珍貴遺產(chǎn)的關(guān)注與重視�！顿F州日?qǐng)?bào)》、多彩貴州網(wǎng)稱，該片采用4K超高清攝影機(jī)攝影和5.1環(huán)繞立體聲錄音，讓觀眾感受到前所未有的視聽(tīng)震撼。紀(jì)錄片專家學(xué)者認(rèn)為，央視將我國(guó)寶貴的民族文化通過(guò)電視表達(dá)出來(lái)，擔(dān)當(dāng)起傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。貴州、云南等地的少數(shù)民族觀眾反映，看過(guò)該片后，對(duì)自己的文化和民族有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

網(wǎng)友評(píng)論：

01

與月亮山的岜沙人不同，從江小黃侗寨用歌來(lái)傳遞侗族精神，歌師潘薩銀花說(shuō)：“歌會(huì)告訴我們，是從哪來(lái)的，記住我們的姓氏。”“飯養(yǎng)人，歌養(yǎng)心。”這樣的話，不難看出歌曲對(duì)于這個(gè)民族有多么的重要。從幾歲的孩子，到十幾歲的少年少女，中年阿姨們，祖母老人們，都身著侗族傳統(tǒng)服飾，聚在一起大聲唱歌，夾雜著侗族精神的音符在一代代間傳承。

往往來(lái)說(shuō)，一段歌聲就代表著一段回憶，而侗族人生命中的重要的日子更是被不同的歌聲串聯(lián)起來(lái)。姊妹節(jié)里的男女對(duì)唱，少女羞紅的臉頰，以及男孩子小心翼翼牽起的手，這一幕將會(huì)永遠(yuǎn)的保留著記憶深處，就算幾十年后白發(fā)蒼蒼，回憶起年少青蔥模樣，都不禁會(huì)心一笑。離別時(shí)唱起的《散堂歌》，生離和分散，她們互相知會(huì)了；但死別和重聚，她們永遠(yuǎn)也不知道。在不同的年歲里，有不同的聲音，無(wú)論岜沙人走了多遠(yuǎn)，聽(tīng)到熟悉的鄉(xiāng)音都會(huì)記起回家的路。

岜沙的老人說(shuō)：“生命樹(shù)就代表著我們的生命，而發(fā)髻則是一棵大樹(shù)，剃出來(lái)的戶棍寓意著使生命樹(shù)長(zhǎng)得更綠更好。” 岜沙人的生命與樹(shù)緊緊相連，他們說(shuō)：“人來(lái)源于自然，歸于自然，生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木。”這樣簡(jiǎn)單的一句話將岜沙人的一生都概括進(jìn)來(lái)，盡管人的生命長(zhǎng)久，值得紀(jì)念的重要時(shí)刻卻也不過(guò)三五，在成年儀式上，尚且稚嫩青澀的臉上寫(xiě)滿了莊嚴(yán)，當(dāng)梳成戶棍，綁上布箍，接過(guò)父親的火槍，正式承擔(dān)起一個(gè)家庭的重任時(shí)，誰(shuí)也不知道這個(gè)剛剛長(zhǎng)成的青年在想些什么，人生的路對(duì)他來(lái)說(shuō)又踏上了新的征程。

岜沙人的婚禮也在樹(shù)的見(jiàn)證下舉行，一碗米酒，一曲蘆笙，兩個(gè)相愛(ài)的人，一群親朋好友，這就是幸福。生老病死是人類不可逃離的，一棵樹(shù)的倒下就意味著一個(gè)人的死去，那棵陪伴岜沙人成長(zhǎng)的樹(shù)將會(huì)作為棺材，開(kāi)始另一個(gè)世界的繼續(xù)陪伴，并且在埋葬處種下新的小樹(shù)苗，這是另一種再生和延續(xù)。這樣想想，連死亡都變得溫情了。

“人養(yǎng)樹(shù)，樹(shù)養(yǎng)人，生命以不同形式出生成長(zhǎng)消亡開(kāi)始，歌傳歌，戲傳戲，唱不盡歌里歌外的是文化，演不盡戲里戲外的是歷史。”輪回與傳承就在這一代一代間完成。這部紀(jì)錄片沒(méi)有旁白，只是字母解釋以及族里的老人來(lái)做些簡(jiǎn)單的講解，再加上大山中黑白水墨畫(huà)一樣的景色，日常生活中的各種聲音，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的抵達(dá)人的內(nèi)心深處。

02

無(wú)旁白的構(gòu)思和形式很特別很有發(fā)展空間，但內(nèi)容略顯單薄，與之響應(yīng)的章節(jié)區(qū)分也不明朗，最重要的是作為工具的字幕不該太具有解釋性而應(yīng)偏描述性。不過(guò)主題真是好。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的紀(jì)錄片，正巧我最近也在剪兩個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的片子，感受最深的就是，許多令人驚艷的祭祀傳統(tǒng)，民族文化，如果再不去引起重視正如第一集輪回和第二集傳承一樣，從生到死再無(wú)傳人。

《聆聽(tīng)中國(guó)》走向“聲”，也就是音樂(lè)文化，那些即將消失而被保護(hù)的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，看完依舊是感動(dòng)，這些非遺即將沉睡在博物館，而它的傳承需要的是質(zhì)樸。而如今的我們，早已經(jīng)對(duì)非遺有了分歧、嫌棄等心態(tài)�；蛟S真的就要玩完。嘆息～

自然的生，自然的死，自然的唱歌，自然的生命，卻是一種詩(shī)意的生活。純凈的遠(yuǎn)方的詩(shī)。

雖然不是很好，但很特別。

呈現(xiàn)的這些民俗和風(fēng)俗，應(yīng)該就是中國(guó)的中國(guó)。何以中國(guó)？臺(tái)江反排舞、侗族大歌、邑沙人的樹(shù)崇拜…便是。然而，全球化在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，滌蕩了一切“舊”文化。從此，這些成為中國(guó)的“根”的東西，將成為一種“表演”或者進(jìn)入博物館。

用字幕替代旁白，保留了盡可能多的來(lái)自原野、田林、河流的自然的“同期聲”，還有姑娘們身上銀飾碰撞的叮當(dāng)聲，男人們光腳踩在稻田里的咕唧聲，一切一切聽(tīng)起來(lái)都那么舒服。

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