這一部電影你們看過了嘛?你們對(duì)它的看法是什么?看一看小編帶來的影評(píng)《西游記女兒國》:「女兒國」的秘密,全在這了,看看是否和你們的看法一樣呢。
經(jīng)典并非是不容顛覆的。
1995年,周星馳另辟先河,將孫悟空塑造成遁入塵世,執(zhí)迷于愛恨癡嗔的至尊寶。
《大話西游》公映后,引來頻頻非議,其中影響最甚者,莫過于章金萊(六小齡童)堅(jiān)持不懈的猛烈抨擊:
讓孫悟空和妖精
成為五百年前的戀人
人妖不分,是非顛倒
這樣的一些內(nèi)容
尤其對(duì)我們年輕觀眾不利
如今《大話西游》成為公認(rèn)經(jīng)典。
誰在顛倒是非,想必已有結(jié)論。
但,由《西游記》改編引發(fā)的各種爭執(zhí),似乎從未煙消云散。
2018,據(jù)我私人猜測(cè),章先生在這個(gè)新年,恐怕又要被填上一把堵。
因?yàn)檫@次,唐僧也戀愛了——
《西游記女兒國》
作為一個(gè)西游全系列迷,看《女兒國》的感受,真?zhèn)是愛恨交加。
愛,是愛它舍舊求新的設(shè)定。
關(guān)于這段故事的“舊”,我們先看看原著怎么寫:
忽見他四眾來時(shí)
一齊都鼓掌呵呵
整容歡笑道:人種來了,人種來了
人種……種馬?
說白了,在原著里,唐僧來到女兒國,就相當(dāng)于一個(gè)清純少女,意外走進(jìn)了美軍基地。
面對(duì)花式逼奸,唐僧毫無動(dòng)容,使盡渾身解數(shù)力圖逃脫:
恐女主招我進(jìn)去,要行夫婦之禮
我怎肯喪元陽,敗壞了佛家德行
走真精,墜落了本教人身?
等到86版《西游記》時(shí),則給唐僧填了一絲人情味。
他的人物不再那么古板單一,面對(duì)國王的引誘,不禁虛汗直流。
你說四大皆空
卻緊閉雙眼
要是你睜開眼睛看著我
我不相信你兩眼空空
可直到蝎子精搗亂,唐僧也沒敢直視國王。
注意我的用詞:沒敢。
沒敢,并非不想,并非不愿。
只是為了取經(jīng)回唐,為了天下眾生的利益,壓抑了自己的真實(shí)內(nèi)心。
用20年前的流行歌唱:唐僧心里有桿秤,那秤砣,是老百姓。
在唐僧心里,自己的感情,國王的欲望,都?jí)翰贿^那秤砣,因此必須泯滅掉。
為了百姓人民,完全犧牲個(gè)體,這是那個(gè)時(shí)代主流的集體主義。
不論86版唐僧,還是流行歌《清官謠》,亦或者《芳華》里的劉峰,其實(shí)都暗中貼合那個(gè)時(shí)代的主流觀念。
今天,自由人文主義盛行的現(xiàn)代,《女兒國》完全摒棄了舊式的設(shè)定。
唐僧的“劫”,不再是被逼奸,也不再是雷鋒附體,為了集體而泯滅私欲。
而是一見如故,兩心相悅,四目傳情。
唐僧(馮紹峰 飾)和國王(趙麗穎 飾),不僅三觀暗合,還攜手打怪闖關(guān),品嘗到“共患難”的世俗真情。
不是被人逼,而是自己內(nèi)心放不下。
在我看來,這才真正算是「情劫」。
可惜……浪漫就一時(shí)而已。
短暫的浪漫之外,是大量的尷尬。
由于女兒國先祖有言“普天之下,唯男子最狠毒”,師徒四人被國師(梁詠琪 飾)關(guān)押。
國王對(duì)祖訓(xùn)存疑,便去營救唐僧。
另一邊,悟空(郭富城 飾)施展神通,正準(zhǔn)備撞門逃跑。
撞開門的一瞬間,國王被門猛然拍倒……
沒錯(cuò),這正是《大話西游》二十年前的老梗照搬。
之后,女兒國四個(gè)少女,與師徒四人分成四組單獨(dú)談話。
談話內(nèi)容,毫無意義。
全程脫離主線,只是為了尬笑。
有多尬?
看視頻——
我猜——
本片的創(chuàng)作者,或許也知道這段無意義,只是為了制造“春晚”氣氛,迎合媚眾而已,所以才在正片公映之前就放出這個(gè)片段。
可,恰恰是這種媚俗迎合,打亂了影片的浪漫基調(diào),以及所有良好的設(shè)定。
師徒四人逃出監(jiān)牢后,不慎飲入子母河河水,致使三人懷孕。
以往版本中,唐僧懷孕后,都是又恐又急,害怕男人生娃亂了倫理。
這部中,周圍的第一反應(yīng),卻是這樣:
恭喜諸位
諸位有身孕啦
這又是個(gè)極其現(xiàn)代與戲劇化,令人眼前一亮的設(shè)定。
怎么講?
得知還有落胎泉,悟空便去取泉水。
到達(dá)落胎泉后,悟空遇到如意真仙(潘斌龍 飾)。
如意真仙對(duì)他說:
你說你去西天,是為了普渡眾生
可這腹中胎兒,何嘗不是眾生?
腹中胎兒,何嘗不是眾生?
這句話,讓我從尬笑引發(fā)的睡意中猛然醒來。
上世紀(jì)晚期,中國實(shí)施計(jì)劃生育,大量胎兒被迫流產(chǎn)。
沒人會(huì)意識(shí)到,墮胎的罪惡性,包括86版《西游記》在內(nèi)的所有相關(guān)影視作品都沒意識(shí)到。
事實(shí)上,佛家有云:眾生萬物,皆為平等。
人的生命,鳥的生命,蟲的生命,花的生命,同等重要。
唐僧,唐代玄奘大師,怎可能會(huì)不懂得,胎兒也是一條生命?
繼《西游伏妖篇》質(zhì)疑傳統(tǒng)尊師論,讓長輩勇敢向晚輩承認(rèn)過錯(cuò)后,《女兒國》也從人文和佛學(xué)角度,思考了墮胎的不正當(dāng)性。
之后,如意真仙告訴悟空:
落胎水其實(shí)就是我的淚水
你必須用真情打動(dòng)我
讓我發(fā)自內(nèi)心流淚
你才有可能拿到它
于是,悟空說出西行之事。
說出自己無論如何,也要堅(jiān)定護(hù)送師父,完成師父普渡眾生的偉大理想。
這段情節(jié)的含義是:
墮胎本質(zhì)上是錯(cuò)的,除非你是意外懷孕,并且有相當(dāng)無奈的理由,我才能考慮接受這個(gè)請(qǐng)求。
將落胎水送給悟空后,如意真仙點(diǎn)燃長明燈,為胎兒照亮黃泉路。
這是對(duì)待生命,以人為本的尊重。
兩個(gè)字:感動(dòng)。
然而,短暫的感動(dòng)過后,又是難咽的尷尬與不適。
因?yàn),如意真仙長這樣——
“你好帥哦!”
“突然有一種好幸福的感覺!”
看到潘斌龍男扮女裝,接連口吐無意義的惡心臺(tái)詞,任憑多少感動(dòng)都會(huì)煙消云散。
這就是《女兒國》最大的弊病。
它從立意上,其實(shí)不像前兩部那么商業(yè),打打殺殺圈一波眼球就夠了。
實(shí)際上,它的風(fēng)格偏文藝,甚至有些想法堪稱深刻。
可是,為了迎合春節(jié)的“喜慶”,它不斷加入低級(jí)過時(shí)笑料,從而造成一種半雅半俗的「割裂感」。
這種「割裂感」,同樣出現(xiàn)在反派的人物線。
古代神話記載,忘川河位于黃泉路和冥府之間。
人死之后,想過忘川河,就得放下執(zhí)念,喝一碗孟婆湯。
飲畢孟婆湯后,人們紛紛將執(zhí)念倒入河中,由此便產(chǎn)生了執(zhí)念的載體:忘川河神。
二十年前,國師與忘川河神,只因靈魂產(chǎn)生奇妙鏈接,就在素未謀面的情況下相愛了。
一個(gè)人,愛上一條河。
這設(shè)定,夠浪漫吧?夠高大上吧?夠柏拉圖式吧!
少女國師站在山谷,感受另一端河流情感涌動(dòng)。
一山一水,風(fēng)景極美,頗具東方玄妙之意境。
可,既然河神是反派,總得讓他和悟空打一架吧?
否則想看“大場面”的大量群眾,也不能樂意是不是?
或許懷著這樣的心理,《女兒國》的創(chuàng)作者又妥協(xié)了。
國師為了國家使命,毅然全心投入工作,從此再不來山間感受河流。
河神,苦苦等了她二十年。
二十年后,彼此再見時(shí),畫風(fēng)變成這樣——
這審美,這反差……真叫人大開眼界。
理論上,國師保護(hù)國王的使命,和她與河神相愛這兩件事,其實(shí)是可以兼得兩全的。
但,為了引發(fā)“終極大戰(zhàn)”,創(chuàng)作者強(qiáng)行讓國師扮黑臉,不知為何就要徹底激怒河神。
當(dāng)國師喊出“你去找你的大海吧!”時(shí),先前所有詩意浪漫,又都煙消云散。
“終極大戰(zhàn)”的特效誠然頂級(jí),卻使人覺得突兀,沒什么快感。
那種感覺,像梁祝剛要化繭成蝶,卻突然殺來一只哥斯拉,硬生生扭轉(zhuǎn)了畫風(fēng)。
大戰(zhàn)過程中,我身旁的小學(xué)生異常興奮,我則再次昏昏欲睡。
大戰(zhàn)結(jié)束后,小學(xué)生感到無聊,便開始玩手機(jī)。
這時(shí),河神已被如來拍死,畫風(fēng)又突變回來了。
面對(duì)女兒國滿目瘡痍,唐僧心生悲憫。
面對(duì)被拍死的河神,唐僧心生悲憫。
面對(duì)昏迷的國王,唐僧心生悲憫。
唐僧發(fā)現(xiàn),這悲憫的重量是相等的,并不因女兒國人多而加重,也不因國王僅僅一人而減輕。
正如同前面的情節(jié),唐僧決定生下孩子時(shí),卻被悟空施展定身術(shù),強(qiáng)制喂飲落胎水。
胎兒墮掉后,八戒號(hào)啕大哭,思念夭折腹中的孩子。
唐僧則欲哭無淚,產(chǎn)生同樣的悲憫。
胎兒是眾生;國王是眾生;河神是眾生。
眾生是眾生,我亦是眾生。
因此,超度河神時(shí),唐僧頓悟道:
愛一個(gè)人
和愛眾生
沒有分別
一個(gè)人的存在,就是一個(gè)世界。
腹中胎兒,取經(jīng)大業(yè),同等重要。
愛一個(gè)人,與愛集體,沒有分別。
這樣的理念,倘若放到2、30年前,很少有人能理解。
倘若放到4、50年前,則可能直接被打成個(gè)人主義反革命。
只有放在今天,這樣的唐僧才會(huì)顯得不迂腐。
只有懂得愛護(hù)并尊重個(gè)體生命,文明才算是真正進(jìn)步。
不得不說,這又是一個(gè)頗具創(chuàng)意的改編。
總的來說——
《女兒國》爛,但沒那么“爛”(豆瓣4.8,我個(gè)人5.8)。
因?yàn),它敢顛覆舊觀念,甚至戳中了以往版本《西游記》的一些不足(我知道以往的創(chuàng)作者有時(shí)代局限性)。
當(dāng)然,它也稱不上“好”。
因?yàn),在?chuàng)新哲思之外,它為了迎合低俗大眾,用一半的時(shí)間制造尬笑。
結(jié)果,造成故事反復(fù)脫節(jié),讓觀眾的情感無法延續(xù)。
截至目前,它的票房已達(dá)5億。
我不知道,這是不是因?yàn)椋室饷谋姴刨嵉降莫?jiǎng)勵(lì)。
我只想說,這種大量背離初衷的創(chuàng)作,恐非長久之計(jì)。
畢竟,除了票房以外,電影還有另一種更重要的價(jià)值——藝術(shù)生命。
倘若《女兒國》能堅(jiān)持自己的文藝初衷,我相信它會(huì)擁有更強(qiáng)的藝術(shù)生命,被觀眾長久銘記。
可惜,它的創(chuàng)作者們,創(chuàng)意有余,格局不足。
最后,還有兩點(diǎn),細(xì)思極恐——
唐僧決定生孩子,卻被悟空強(qiáng)制喂飲落胎水。
唐僧懂得“愛一個(gè)人,與愛眾生,沒有分別”之后,想要留在女兒國,卻被國王推走。
世上沒有兩全法,所謂塵世苦海,就是命由天定。
你以為你有很多路可以走,但你四周有很多看不見的墻,你只能在墻縫中被擠壓著,走一條被規(guī)劃好的路。
影片結(jié)尾,唐僧與國王離別之時(shí),國王問唐僧:你會(huì)記得我嗎?
唐僧深情款款,說:
如有來世
如有來世?
多年以后,唐僧抵達(dá)西天,被如來封為旃檀功德佛。
他化身成為冰冷的佛像,永恒佇立在大雷音寺,從此再無來世。
西游,走到最后,終是一場悲劇。
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