《一本書一座城 第一季》是一部由李晗主演的紀(jì)錄片，該片共有8集，每集30分鐘，網(wǎng)友們是如何評(píng)價(jià)這部電影的呢？一起來看看吧！

01

看完第二季返回來看的第一季。

因?yàn)檫@部紀(jì)錄片，我開始傾向于了解城市，去看到、讀到城市更深層次的東西。城市真的不是什么宣傳片里的那樣宏偉大氣，它的靈魂應(yīng)該是體現(xiàn)在大街小巷。

“如果你沒有居住過一座城市，那你一定不了解它”所以旅行根本不會(huì)太讀懂城市。

最后一集臺(tái)北，里面講到大陸人去到臺(tái)灣，吃到家鄉(xiāng)的食物時(shí)不禁流淚的場景，讓我印象頗深。

我想起我讀大學(xué)，非常開心能夠離開這里，然后去到外省以后，每天早晨都想念的便是家鄉(xiāng)的一碗米粉。

喜愛一座城市，大概就是喜歡它那里的沒事和人氣兒吧。

02

很久沒看紀(jì)錄片了，最近成天埋頭在美妝博主的花言巧語及那些無頭無尾的港劇中，只為混得個(gè)輕松愉快的心情。

然而看到B站的首頁推薦了有關(guān)于書的紀(jì)錄片，點(diǎn)進(jìn)去瞄了一下，又胡亂點(diǎn)開每個(gè)節(jié)目的介紹，發(fā)現(xiàn)《一本書一座城》還帶有旅游形式，性質(zhì)大增，忙看了一集，然后就停不下來。

主持人的聲音很好聽，正是我喜歡的那種。一點(diǎn)大陸加一點(diǎn)臺(tái)灣腔，語調(diào)不南不北不偏不倚，很適合文藝需娓娓道來的節(jié)目，清新自然，毫不做作。

看了幾集，終于看到一個(gè)關(guān)于中國的城，北京，我印象不大。我也是年青一代，去了北京，打卡似的把舊遺址的景點(diǎn)打卡完畢后，讓我更感興趣的還是三里屯的商業(yè)街，晚上北京潮人最愛去的酒吧或者小眾團(tuán)體很酷的聚會(huì)。以前我也覺得生活在北京人的好幸福，每天都能跟幾千年前幾百年前的房子、建筑生活在一起�，F(xiàn)在依然羨慕，但我卻不渴望，因?yàn)槲抑�道每個(gè)人身上都有抹不去的生活方式，而這種生活，不一定適合我。

節(jié)目最后總結(jié)，“北京，從繁華的外表到老舊的背面，從中心繁華的紫禁城，到一圈一圈擴(kuò)張的環(huán)線。這座城市在努力穿越傳統(tǒng)的光暈，向著一個(gè)更好的自己蛻變。為了前行，它在不斷地卸下一些東西又撿起一些東西。作為首都，它肩膀上的人群希望和失望已經(jīng)太多，它仍然會(huì)走下去。但是沒有人知道，它放棄的會(huì)是什么，撿起來的又是什么。”

“無關(guān)乎是新、是舊，是修改、是重建。需要保護(hù)的不是一些過去的房子，甚至不是某種生活方式，無論這座城市呈現(xiàn)出來的是它豐富駁雜的哪一個(gè)面向�？赡芪覀冃枰�的空間是，它既可以儲(chǔ)存記憶，也可以晾曬情感。它不會(huì)小到讓人沒有轉(zhuǎn)身的余地，也不會(huì)大到超出了身體的感知。再回老北京，無須傷感，離開，它可以意味著再度相會(huì)。”

以前的我，甚是反對(duì)中國政府把整個(gè)中國改的面目全非，我迷戀古時(shí)候的碉樓亭閣，南中國的南洋騎樓，民國時(shí)期的宅子閣樓，那些牌坊、城墻、寺院。心痛且不舍。但今日一看，反思生活。城市的主人是人，只要是生活在這里的人幸福知足，那城市，就有它的意義。

03

八座城市和“八”本書分別是：北京、巴黎、臺(tái)北、柏林、香港、上海、杭州和倫敦；《再見，老北京》、《流動(dòng)的盛宴》、《臉之書》、《再見，柏林》、《天工開物·栩栩如真》、《繁花》，“杭城一頁”和《福爾摩斯探案全集》。

本來覺得浙江衛(wèi)視做出這種水平的紀(jì)錄片很不容易，但是在杭州這一集搞“特殊化”總歸不太好。片子的內(nèi)容還是對(duì)得起這個(gè)標(biāo)題的，選取的視角也還是很不錯(cuò)的，除了杭州以外，其余七座城市都只選了一本書的視角，雖然切題但是略顯單薄，介紹杭州時(shí)選取了好幾本書，對(duì)于這個(gè)城市的介紹全面了許多卻也又失去了重點(diǎn)。

對(duì)于每集只有二十來分鐘的紀(jì)錄片而言，雖然片中有許多槽點(diǎn)，但是質(zhì)量還算是可以接受的。

04

第一集羅馬永恒之城，在講述羅馬地下的13條水道時(shí)說，是因?yàn)樗�代表�?cái)富，所以強(qiáng)大的羅馬需要修很多通往周邊地區(qū)的水道，以炫耀自己的強(qiáng)盛。這里沒看明白，僅僅是炫耀？沒有其他功能了嗎？

另外就是這讓我想起中國文化里水也代表財(cái)富；尤其對(duì)一個(gè)城的格局和長治久安而言，水一樣擁有重要的地位，只不過不是不是輸出和炫耀，而是輸入和保障：比如八水繞長安之說，譬如環(huán)繞北京的護(hù)城河。

第二集伊斯坦布爾記憶中的城市，在提到純真博物館的時(shí)候出現(xiàn)了一條裙子，那是創(chuàng)造出來的古董嗎？中間的拉鏈由密密麻麻的紐扣來充當(dāng)，有什么特別的指代、蘊(yùn)意或者象征嗎？和土耳其當(dāng)?shù)氐氖裁慈后w的服飾文化有關(guān)聯(lián)嗎？

另外就是蘇菲教里的轉(zhuǎn)圈舞很有意思，和瑜伽里的靜坐冥想與佛家的打坐本質(zhì)是類似的。但是轉(zhuǎn)圈的動(dòng)中求靜仿佛更難更委婉。再有一點(diǎn)是對(duì)呼愁的表現(xiàn)非常單薄，對(duì)作家采訪時(shí)刻的解釋也太淺，對(duì)金錢vs精神的話題要剖析的話一定要有新意，用創(chuàng)新的方式才有看點(diǎn)，簡單提及不做鋪開就沒意思了。

第三集布拉格無法抵達(dá)的城堡，是前三集里我最喜歡的。前三集中只有它做到了由小見大。本來伊斯坦布爾的氣質(zhì)是最容易做文章的，但是布拉格這集反而比上一集更出彩。用城堡和卡夫卡來詮釋本難以表達(dá)的沖突和抑郁的內(nèi)容，一下子就具象化了，一下子就感覺抓住了捷克城市文化最核心的七寸，并鏈接到了同曲搖滾，布拉格富有的精神就立馬立體化了很多。

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