一本習(xí)近平的七年知青歲月，一本梁家河，都是記錄了習(xí)總書(shū)記的在梁家河當(dāng)知青的歲月，都是我們?cè)诤煤脤W(xué)習(xí)的，其中的精神是很令我們感動(dòng)的，你從中學(xué)到了什么？下面小編帶來(lái)的是習(xí)近平的七年知青歲月讀后感900字。

曾經(jīng)質(zhì)疑過(guò)社會(huì)治理，貧富差距擴(kuò)大，娛樂(lè)文化盛行，環(huán)境、醫(yī)療、養(yǎng)老等問(wèn)題成為壓在生活上空的一片陰霾，政府作為在哪里？腐敗叢生、黨政工作人員是否值得信賴？是負(fù)面信息占據(jù)了我的頭腦，還是世界真的灰暗如斯？

最初看到這本書(shū)時(shí)，我以為這是一本政府宣傳性讀物，致力于弘揚(yáng)習(xí)近平同志的功績(jī)。誠(chéng)然，太多的正面宣傳形成了我對(duì)此類著作的刻板印象，為了反對(duì)而反對(duì)成為自己與眾不同的一條路徑�？烧嬲�去讀時(shí)又折服于平淡記錄下的斗志毅力，而實(shí)踐之旅讓這些文字在我心中更加堅(jiān)挺，偏見(jiàn)阻擋不了真實(shí)的閃光。

一、真實(shí)的生活孕育有滋味的故事

本書(shū)是由采訪實(shí)錄構(gòu)成的，記錄了習(xí)近平同志1969-1975年在梁家河的知青歲月。書(shū)中以敘事為主，少有大段的贊美語(yǔ)句，但平淡的語(yǔ)言卻觸及人心。習(xí)近平同志剛來(lái)到梁家河時(shí)年僅15歲，面對(duì)艱苦的環(huán)境他曾經(jīng)放棄過(guò)，逃離梁家河回到北京。他去投靠在北京的姨夫一家卻被勸回，“回到群眾中去，群眾能夠給你力量。” 

二、去除片面化，從另一個(gè)角度看待歷史  

知青上山下鄉(xiāng)的背景是文化大革命，我們課本中很少提及的十年浩劫。我們?cè)诔姓J(rèn)其錯(cuò)誤后便跳過(guò)這一時(shí)段，將注意力放到改革開(kāi)放�？晌母锊粦�(yīng)該只變成一個(gè)時(shí)代標(biāo)簽，知青也不應(yīng)成為特定歷史關(guān)系下形成的歷史標(biāo)簽。用全面的、發(fā)展的眼光去觀察，那段歲月中發(fā)生的故事值得我們傾注筆墨。民眾如何在信仰下喪失獨(dú)立思考的能力？當(dāng)路線方針偏離時(shí)，制度應(yīng)如何自我糾正？回看文革我們又能發(fā)現(xiàn)什么？這本書(shū)講述了敢拼敢為的習(xí)近平同志成為大隊(duì)支書(shū)，學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)帶領(lǐng)梁家河修建沼氣池；創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)模式創(chuàng)立鐵業(yè)社；破除封建迷信遷移王家祖墳建溝口大壩等故事。這些改變并不是莽夫之志，而是知識(shí)青年利用自身學(xué)識(shí)、學(xué)習(xí)能力及學(xué)習(xí)理念帶來(lái)的改變。在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的當(dāng)下，改進(jìn)村官制度，前景廣闊。

三、所有境況都留下創(chuàng)造世界的機(jī)會(huì)

康德思想中的二律背反是理性的權(quán)威與理性的無(wú)能的并存。馬克思主義中講求人的主觀能動(dòng)性。自然科學(xué)的探究中人可以干預(yù)環(huán)境，社會(huì)運(yùn)行中人是主要的創(chuàng)造力，這肯定了人的價(jià)值。本書(shū)中習(xí)近平同志在艱苦的環(huán)境中仍能創(chuàng)造不凡，足以激勵(lì)我們青年學(xué)子積極進(jìn)取、創(chuàng)造世界。物化異化的時(shí)代，我們變成商品，臣服于資本、屈從于權(quán)威。突破這些禁錮，我們的理想信念尤為重要。閑下來(lái)可以當(dāng)哲學(xué)家，忙起來(lái)可以當(dāng)改革家，有信念有能力的人無(wú)論怎樣都會(huì)發(fā)光。

雖然這個(gè)世界有很多沒(méi)有解決的問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)壓得我們喘不過(guò)氣，我們還是要抱有希望。當(dāng)年那個(gè)在梁家河的習(xí)近平同志那時(shí)也不知道未來(lái)他會(huì)成為國(guó)家主席。

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