《精要主義》一書(shū)由格雷戈·麥吉沃恩所著，讓我們學(xué)會(huì)摒棄生活中那些沒(méi)有意義的小事，只做需要做的事，確實(shí)生活中，很多人的生活都被一些小事充滿，做事沒(méi)效率。下面給大家?guī)��?lái)的是精要主義讀后感2000字欣賞。

自從看了《斷舍離》之后，對(duì)極簡(jiǎn)生活或是極簡(jiǎn)理念就越加認(rèn)同，看到有朋友推薦這本書(shū)籍，就去圖書(shū)館借來(lái)看了，果然不出所料，在開(kāi)篇作者就把精要主義的核心思維模式比喻成做衣柜的“斷舍離”，通過(guò)三個(gè)步驟：探索、排除、執(zhí)行闡述了如何做到精要主義。

全書(shū)共用了十五個(gè)要素貫穿了探索、排除、執(zhí)行這三個(gè)步驟，并列舉了很多管理界、新聞界等等領(lǐng)域的概念名詞和金句，讓人在看的時(shí)候不禁點(diǎn)頭稱是，其中給出的一些方法和建議是我特別喜歡并會(huì)在實(shí)踐中踐行的，也列在這里方便查詢。

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第二個(gè)要素--審視，關(guān)注真正重要的事情；

這一要素舉了一個(gè)新聞學(xué)課程的例子來(lái)說(shuō)明“導(dǎo)語(yǔ)”的重要性：

一位新聞學(xué)課程的老師布置了一項(xiàng)作業(yè)，為下面的故事寫(xiě)一段導(dǎo)語(yǔ)：

“比佛利山莊高中的校長(zhǎng)肯尼斯。彼得斯今日宣布，比佛利山莊高中全體教員將于下周四赴薩克拉門托參加一場(chǎng)有關(guān)新型教學(xué)法的學(xué)術(shù)討論會(huì)。人類學(xué)家瑪格麗特。米德、大學(xué)校長(zhǎng)羅伯特。梅納德。哈欽斯，以及加州州長(zhǎng)埃德蒙。杰，布朗將到會(huì)并發(fā)言。”

學(xué)生們噼里啪啦的敲打著鍵盤，他們紛紛交上自己的導(dǎo)語(yǔ)，這些導(dǎo)語(yǔ)都試圖盡可能簡(jiǎn)明扼要地概括出“何時(shí)”“何地”“何事”“何因”“何人”這些要素，老師檢查了學(xué)生們寫(xiě)的導(dǎo)語(yǔ)，他告訴學(xué)生們，所有人寫(xiě)的都不對(duì)。老師說(shuō)這個(gè)故事的導(dǎo)語(yǔ)正確寫(xiě)法應(yīng)該是“本周四不上課”。

這個(gè)故事也給了我很大的啟發(fā)，像書(shū)中說(shuō)的：“新聞學(xué)不僅僅意味著要反芻（chu）事實(shí)，而且還要把握重點(diǎn)。弄清楚什么人、什么事、什么地方和為什么這些要素是不夠的，還要理解這篇新聞到底意味著什么，以及它為什么重要。”

作者建議：“要把眼光放在大局上，不管你從事什么職業(yè)，甚至在你的個(gè)人生活中，你都可以把新聞?dòng)浾叩倪@種技能應(yīng)用其中并通過(guò)訓(xùn)練自己尋找導(dǎo)語(yǔ)。”

并列舉了培養(yǎng)“新聞?dòng)浾?rdquo;的四種方法：

1. 寫(xiě)日記，成為自己人生的記者。寫(xiě)日記是很多人都會(huì)用的方法，但本書(shū)不同點(diǎn)在于每一篇日記像一片報(bào)道一樣，捕捉標(biāo)題，尋找自己的導(dǎo)語(yǔ)。

2. 實(shí)地探索，認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)

3. 捕捉不正常與不尋常

4. 明確問(wèn)題，走出逃避推諉的怪圈。

第十三個(gè)要素--進(jìn)步，小勝的價(jià)值；

提到一個(gè)特別實(shí)用的鼓勵(lì)小勝的三個(gè)技巧：

1. 關(guān)注最低可行性進(jìn)步（MVP）；

2. 做最低可行性準(zhǔn)備；

3. 直觀地嘉獎(jiǎng)進(jìn)步；

這三個(gè)技巧讓我有共鳴的是第三個(gè)技巧，我一直覺(jué)得進(jìn)步需要獎(jiǎng)勵(lì)，也在實(shí)際生活中運(yùn)用過(guò)，但還沒(méi)有很明確的儀式化，接下來(lái)要去列一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)自己的物品或是事件清單！自己做自己的頒獎(jiǎng)嘉賓！如作者所說(shuō)：“從小處著手，獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)步，才能成就更多。”

第十四個(gè)要素--心流，常規(guī)造就天才；

講了奧運(yùn)游泳名將菲爾普斯在每一次比賽中都遵循著同樣的常規(guī)，有趣的是他的教練還為他設(shè)計(jì)了睡覺(jué)前和早上一醒來(lái)時(shí)的常規(guī)：就是對(duì)完美比賽進(jìn)行一次想象。

書(shū)中介紹這樣的精神常規(guī)活動(dòng)，菲爾普斯并不是偶爾才做，而是幾年來(lái)一貫如此。

在這個(gè)要素中，作者給出了5個(gè)方法釋放正確的常規(guī)：

1. 徹底檢修你的觸發(fā)器；

2. 創(chuàng)造新的觸發(fā)器；之前看Angie女神的《學(xué)習(xí)力》這本書(shū)里面提到，一個(gè)微放松的方法，她舉例看到數(shù)字5，就站起來(lái)活動(dòng)一下身體，數(shù)字5就是一個(gè)新的觸發(fā)器。

3. 先啃最難啃的骨頭；這個(gè)理念跟時(shí)間管理里面一個(gè)很重要的概念-吃青蛙是一個(gè)意思。

4. 建立混合常規(guī)；比如可以把一周分為不同的主題。

5. 陳規(guī)陋習(xí)逐個(gè)擊破；

優(yōu)秀是一種習(xí)慣，常規(guī)其實(shí)說(shuō)的就是一種習(xí)慣，一旦建立起來(lái)，就會(huì)成為永不枯竭的饋贈(zèng)。

第十五個(gè)要素--專注當(dāng)下最重要的是什么；

這個(gè)要素里面有一個(gè)活在當(dāng)下的三個(gè)技巧是我親測(cè)有效的：

1. 想清楚當(dāng)下最重要的是什么；

當(dāng)你面臨很多很多的任務(wù)，以至于不知該從何下手的時(shí)候，停下來(lái)，深呼吸。投入到當(dāng)下，問(wèn)問(wèn)自己此時(shí)此刻最重要的是什么，如果不確定，那就把所有爭(zhēng)搶你注意力的事情都列出來(lái)，然后劃掉所有此時(shí)此刻不重要的事情。

2. 專注當(dāng)下，把未來(lái)清除出去；

做法是給那些可能重要的事情列一個(gè)清單，就是把不是當(dāng)下要去完成，但在未來(lái)又可能要去完成的事情記錄下來(lái)，一旦記錄下來(lái)，這些想法就從腦子里清除出去，不會(huì)干擾到專注當(dāng)下。

3. 給每一個(gè)清單排列優(yōu)先順序；

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金句

生之智慧，在于摒棄不必要之事。---林語(yǔ)堂

人之所以為人，就在于選擇的能力---馬德琳·恩格爾

每晚，當(dāng)我入睡時(shí)，我死去。次日，當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，我重生。---圣雄甘地

“不”，是一個(gè)完整的句子。---安妮·拉莫特

給我6個(gè)小時(shí)砍倒一棵樹(shù)，我會(huì)先花4個(gè)小時(shí)來(lái)磨快斧子。---亞伯拉罕·林肯

人生中一半的麻煩源于答應(yīng)得太快，拒絕得太慢。---喬希·比林斯

為學(xué)日益，為道日損。---老子

每天都做一點(diǎn)接近美好未來(lái)的事。---道格·法爾博

更少，但更好。

在某事上投入得越多，要從中抽離就越困難。

如果不是一個(gè)確定的Yes, 那就是一個(gè)肯定的No.

事情的難易取決于努力與否，你若刻苦，它便容易；你若閑散，它便困難。

稟賦效應(yīng)，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有某件物品時(shí)，他就傾向于低估這件物品的價(jià)值，而當(dāng)他一旦擁有該物品，就會(huì)傾向于高估它的價(jià)值。

只有當(dāng)我們承認(rèn)自己犯了錯(cuò)，才能讓這個(gè)錯(cuò)誤留在過(guò)去。承認(rèn)錯(cuò)誤，沒(méi)有什么可羞恥的，因?yàn)槲覀冋嬲�承認(rèn)的，是自己現(xiàn)在比過(guò)去更聰明了。

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書(shū)單

作者的書(shū)單：《禪宗，非理性的理性》《孔子的智慧》《摩西五經(jīng)》《圣經(jīng)》《道，知與不知》《古蘭經(jīng)的深意》《人如其所思》《甘地典藏》《瓦爾登湖》《摩門之書(shū)》《沉思錄》《奧義書(shū)》

游戲力：《玩出好人生》

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當(dāng)我看完這本書(shū)的時(shí)候，我試圖用一句話總結(jié)這本書(shū)的內(nèi)容，最后發(fā)現(xiàn)兩個(gè)字就夠了：專注。

是的，我理解的精要主義其實(shí)就是專注。古典老師在《躍遷》這本書(shū)里提到專注是高手的護(hù)城河，讓我們一起用精要主義里面的十五個(gè)要素修建屬于自己的護(hù)城河吧，做高手其實(shí)沒(méi)那么難！

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