《正念的奇跡》一書由一行禪師所著，在今天這個(gè)社會(huì)上，有很多人容易煩躁，情緒不穩(wěn)定，這都是不好的情緒，我們可以讀一讀這本書，從中找找讓自己心態(tài)穩(wěn)定的方法。下面給大家?guī)�來的是正念的奇跡讀后感1800字。

    《正念的奇跡》這本書是一投行朋友送我的。在某個(gè)春天的早上，他在晨起散步時(shí)邂逅我，那天我正在公司樓前花園里的排椅上看書，偶然抬頭，卻見老友，不期而遇，格外驚喜。他是這個(gè)浮躁的社會(huì)中少有的平和的人，即使曾受央視財(cái)經(jīng)專訪，仍然保持一貫的低調(diào)內(nèi)斂，可能跟他平時(shí)熱衷研究修身養(yǎng)性有關(guān)。期間閑聊到我的瑜伽日常，他篤信我一定喜歡這本書，下次見面直接就給我?guī)�來了�?/p>

    《正念的奇跡》作者一行禪師是一名越南人，著名的佛教禪宗僧侶、詩人、學(xué)者及和平主義者，因被越南政府流放，長期旅居國外。這本書原本是他寫給越南社會(huì)服務(wù)青年學(xué)校成員的長信，后被翻譯成多國語言出版。

    什么是正念？正念是對(duì)當(dāng)下的實(shí)相保有覺知，以一種特定的方式來覺察，即有意識(shí)地覺察(On Purpose)、活在當(dāng)下(In the Present Moment)及不做判斷(Nonjudgementally)”。是意識(shí)不在虛擬的思維世界里發(fā)散、徘徊，而是專注于現(xiàn)實(shí)的事物。對(duì)自己當(dāng)下的想法不做任何評(píng)判，只是有意識(shí)地感知它，察覺它，這就是正念。"

    一行大師用了一個(gè)非常生活化的例子---洗碗，對(duì)正念進(jìn)行了闡述。洗碗時(shí)，人們就應(yīng)該只是洗碗，對(duì)”正在洗碗“這個(gè)事實(shí)保持全然的覺知，”我正站在這里洗碗”這個(gè)事實(shí)是實(shí)相。當(dāng)下，我是完完全全的自己，隨順自己的呼吸，覺照到我的存在，覺照到我的心念與動(dòng)作。這樣的洗碗就是做到了正念。如果洗碗時(shí)，我們只想著接下來要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙地把碗洗完，就好像他們很令人討厭似的，那么我們?cè)谙赐霑r(shí)并沒有活在當(dāng)下。如果我們不懂得洗碗，很可能我們也不懂得喝茶，喝茶時(shí)我們也會(huì)想著其他的事情，幾乎察覺不到自己手中的這杯茶。就這樣，我們被未來吸走了---無法實(shí)實(shí)在在地活著，甚至一分鐘都做不到。

    當(dāng)我看到這里，我實(shí)實(shí)在在是被震驚了。我以前沒有意識(shí)到，最近這幾年來，可能面對(duì)工作、家庭，事情比較多的緣故，有時(shí)候身體明明什么事兒也沒做，可腦子里一會(huì)兒想起這事兒，一會(huì)兒想起那事兒，有未來的，也有過去的事情，思維總是不停歇，一直處于游移狀態(tài)，沒有絲毫規(guī)律。如一行禪師所說像個(gè)被浪花左右拍擊的瓶子一般，毫無覺知地被拋來拋去。這還不是最重要的問題，最困擾我的是，不管我正在做著什么，我總是著急，總想趕緊結(jié)束當(dāng)前的事情，好有時(shí)間安排接下來的事情，其實(shí)，接下來有什么事情那么著急嗎？什么也沒有，沒有也著急啊。比如，我正在走路，總是走得急匆匆的，急到自己氣喘吁吁也不肯減速下來，著急趕時(shí)間嗎？沒有，就是著急走。吃飯也是這樣，明明都知道是因?yàn)槌缘眉绷朔尾亢臀覆恳呀?jīng)不舒服了，可就是慢不下來。無論走路，吃飯，工作，娛樂，不管我正在做什么都會(huì)著急，肌肉始終是緊張的，哪怕我是一個(gè)人，哪怕我是睡覺。而且思維總是不能停在當(dāng)下正做的事情上，始終在考慮未來下一秒以及下下一秒尚未發(fā)生的事情上，未來有那么重要的事情嗎？什么也沒有，明明知道，可還是控制不住自己---正如一行大師所說的，我是被未來吸走了，無法實(shí)實(shí)在在地活著。當(dāng)下的每一分鐘每一秒我都在急躁、焦慮中度過，如果期間有人打擾我，我會(huì)感覺更煩躁，甚至想發(fā)火。這種身心不一，時(shí)間錯(cuò)位，使我痛苦， 而在這種狀態(tài)下所謂的快樂也只是痛苦的暫時(shí)結(jié)束。我不知道有沒有人跟我一樣，我感覺這不太妙，可找不出原因，也不知道怎么解決。所幸，我遇到了瑜伽，因?yàn)榻叹殨?huì)讓我練習(xí)呼吸、冥想、放空思緒，每次練完后的瑜伽休息術(shù)中在教練的催眠中我感覺身心特別舒暢，有時(shí)候居然會(huì)在那里睡著。但即便如此，我知道，瑜伽只是暫時(shí)緩解我的癥狀，并不是解決問題的關(guān)鍵方法。

    今天看完一行大師《正念的奇跡》感覺一下開悟了，我找到了問題所在，因?yàn)槲覜]有活在當(dāng)下，沒有對(duì)“當(dāng)下”進(jìn)行覺察。以前覺得“當(dāng)下”應(yīng)該是一段時(shí)間，現(xiàn)在我覺得，當(dāng)下應(yīng)該是每一秒，每一飛秒，或者比飛秒更小的計(jì)量單位，“當(dāng)下”就是現(xiàn)在。正念，就是對(duì)“當(dāng)下”的行為進(jìn)行有意識(shí)的覺知。行走時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺知正在行走；坐下時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺知正在坐下，躺下時(shí)，應(yīng)當(dāng)覺知正在躺下，無論身體是何種姿勢(shì)，我們都應(yīng)當(dāng)對(duì)此有所覺知。除了對(duì)身體的覺知，還要對(duì)每一個(gè)動(dòng)作，每一次呼吸，每一個(gè)念想與感受，覺知與我相關(guān)的一切。

    心念的穩(wěn)定、一心、不動(dòng)、不惱、專注一境與不慌亂，即為正念。當(dāng)我理解正念的含義，開始學(xué)著察覺我的身體、呼吸、念想與感受，我明白一個(gè)道理，現(xiàn)在做的事，是最重要的事，現(xiàn)在伴的人是最重要的人，現(xiàn)在擁有的當(dāng)下是我們唯一可以支控的時(shí)光，我不屬于過去，不屬于未來，只屬于現(xiàn)在。洗碗時(shí)，洗碗就是生命中最重要的事情，喝茶時(shí)，喝茶就是最重要的事情，如廁時(shí)，如廁就是最重要的事情，不論做哪一樣，輕松從容地做，安住正念中，不要為了趕任務(wù)做事，全神貫注地做每一件事情，享受現(xiàn)在正在做的，與它合一。不要做“未來”的奴隸，不要煩惱那些未來要做的事情，不要想著開始或者擺脫什么，不要想著離開“當(dāng)下”，因?yàn)檫@一刻，就是生活。所以，此后余生，一舉一動(dòng)都是儀式。一筆一畫，寫好每一畫，因?yàn)檫@一畫是字的生命和價(jià)值。一呼一吸，認(rèn)真感受，因?yàn)楹粑�之間有了你我的生命。感謝一行大師，感謝送我這本書的朋友震，感謝現(xiàn)在正陪伴著我工作和生活的同事、親人和朋友們！

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