自我發(fā)展心理學(xué)這一本書可以幫助我們熟悉的應(yīng)對(duì)環(huán)境的方式。書中給我們介紹了自我辯駁法，它可以幫助我們進(jìn)行情緒自救。讓我們的生活發(fā)生改變。下面是小編帶來的自我發(fā)展心理學(xué)讀后感1800字書評(píng)，有興趣的可以看一看。

    一、心理舒適區(qū)

    學(xué)習(xí)這個(gè)專欄的起始動(dòng)機(jī)是兩個(gè)月前，我徘徊在閑時(shí)自律與懶惰之間，掙扎不已。

    面對(duì)自己溫馨的小窩，帶著一天工作的疲憊，代入這個(gè)情景你去想象意向，這時(shí)候再去學(xué)習(xí)、思考、讀書blabla，好像是太折磨自己的。——不知道你潛意識(shí)里怎么想的，我無(wú)數(shù)次面對(duì)著未完成的日常計(jì)劃，身體和大腦就這么提醒著我。

    這是我與環(huán)境經(jīng)常的互動(dòng)方式，還好在完全變成“默契”之前我改變了這種局面。

    （掙扎及改變過程見《偶爾拖延，偶爾行動(dòng)，真的夠了》）

    在這里要說到一個(gè)概念，心理舒適區(qū)。我們經(jīng)常說要有所改變，就要走出心理舒適區(qū)。但這里的“舒適區(qū)”指的不單單是舒適的環(huán)境。

    首先，心理舒適區(qū)并不一定意味著舒適。

    我們首先看個(gè)例子，《權(quán)利的游戲》中的席恩·葛雷喬伊（Theon Greyjoy）被波頓家族俘虜并且虐待到心里崩潰，每天作為奴隸完完全全地服從。有一天他姐來救他他也拼命掙扎著表示不走。

    席恩長(zhǎng)期適應(yīng)了這種受虐的奴隸生活，他適應(yīng)并且依附在這個(gè)環(huán)境里，這個(gè)環(huán)境雖然不舒服但這是他的心理舒適區(qū)。我們?cè)谝粋�(gè)很痛苦艱難的環(huán)境中，仍然不愿意改變，因?yàn)槟闶煜に�，這是你的心理舒適區(qū)。

    其次，心理舒適區(qū)也不僅意味著熟悉的環(huán)境。

    我們身邊可能都有頻繁換工作的人，有些甚至是過于頻繁了。你問他為什么，他說就是遇到瓶頸了，上升空間有限，希望有所改變所以想換個(gè)環(huán)境。但往往會(huì)看到這些人換了很多次工作，做了很多次決定，自己一直沒有什么變化。

    我們每個(gè)人都帶著自己固有的認(rèn)知和思考能力，這些所思所想體現(xiàn)在我們和環(huán)境的互動(dòng)中。如果這些不改變，光改變環(huán)境，是沒用的。

    所以這也是這次學(xué)習(xí)我對(duì)于概念的迭代，所謂心理舒適區(qū)并不僅指熟悉、舒服的環(huán)境，它指的是我們熟悉的應(yīng)對(duì)環(huán)境的方式。

    對(duì)我來說，面對(duì)我的疲憊和溫暖的床，我就想葛優(yōu)躺，我要做的不是強(qiáng)制自己學(xué)習(xí)或者換個(gè)其他環(huán)境——即便短期內(nèi)確實(shí)有效。我要改變的一到家里我就應(yīng)該放松的這種應(yīng)對(duì)方式。

    從另一個(gè)角度看，我們熟悉的應(yīng)對(duì)方式，其實(shí)就是我們心中隱藏的固定假設(shè)。而走出心理舒適區(qū)，要改變的不僅是行為，還有改變自己的應(yīng)對(duì)方式，從找出固定假設(shè)開始。

    《權(quán)利的游戲》第七季中，席恩面對(duì)不服從他的鐵民水手，沒有一貫的畏縮而是直視對(duì)方。他就已經(jīng)改變了他從前作為奴隸，面對(duì)強(qiáng)權(quán)的應(yīng)對(duì)方式。這是他的關(guān)鍵角色時(shí)刻。

    二、自我辯駁

    那從我自己的思維方式上，這次在專欄里學(xué)到了一個(gè)方法，面對(duì)挫折時(shí)非常有用堪稱救心丸：自我辯駁法。

    它分三步驟：

    第一，實(shí)證式辯駁。找與不理性結(jié)論相反的證據(jù)

    第二，邏輯式辯駁。找過度、不合理的推理

    第三，實(shí)用式辯駁。“我這么想有什么用”

    拿我自己舉例。這周需求評(píng)審，我闡述了對(duì)app一個(gè)頁(yè)面評(píng)論可回復(fù)的需求。這個(gè)需求因?yàn)楫?dāng)時(shí)我沒考慮清楚背后的邏輯，以為這個(gè)回復(fù)的特性可以復(fù)用已有的，結(jié)果被diss。

    我當(dāng)時(shí)非常沮喪自己竟然犯了產(chǎn)品經(jīng)理最不應(yīng)該犯的邏輯性錯(cuò)誤。

    緊接著我開始用自我辯駁法進(jìn)行情緒自救。

    實(shí)證式辯駁。我覺得自己是個(gè)失敗的產(chǎn)品經(jīng)理，開發(fā)哥哥們更看不起我了。真的是這樣嗎？首先開發(fā)哥哥并沒有這樣對(duì)我說，只是指出方案有漏洞可以完善；其次會(huì)后開發(fā)還給我講了原理和改進(jìn)的地方，根本就不是關(guān)系要破裂嘛。

    邏輯式辯駁。這只是一次需求不足以證明我是個(gè)失敗者，因?yàn)檫@一次不成功就否定了之前我N次成功的需求評(píng)審，得出我失敗這個(gè)結(jié)論，太不客觀。

    實(shí)用式辯駁：就算我是個(gè)失敗的產(chǎn)品經(jīng)理，開發(fā)哥哥們都看不清我。這么想又有什么用呢，需求不還是沒推進(jìn)起來嗎？為了推進(jìn)需求，我還是要趕緊想方案，去找他們積極溝通。

    實(shí)證式辯駁找不能證明負(fù)面結(jié)論的證據(jù)，邏輯式辯駁去找不合理的推理，實(shí)用式辯駁想“我這么想有什么用”。

    面對(duì)任何挫折你都可以用它去抵消無(wú)用的負(fù)面情緒和想法，畢竟，把事情做成才是更重要的事情。

    三、關(guān)系視角看成長(zhǎng)

    從自我視角到關(guān)系視角的蛻變，也是我這次學(xué)習(xí)的重大收獲。

    可以用專欄中陳海賢老師的一句話來概括：沒有人是完全獨(dú)立的個(gè)體。關(guān)系里的人，總是一起出現(xiàn)，相互定義，相互成就。

    孤立地看待個(gè)人成長(zhǎng)，就好像是個(gè)啃課本的笨學(xué)生，遇到不懂的題也不問問老師，學(xué)習(xí)累了也不會(huì)找朋友出去放松一下。

    就算是你自己，在不同的關(guān)系里，其實(shí)也是不同“性格”的人。比如你在面對(duì)死黨和暗戀對(duì)象時(shí)的你，估計(jì)你自己都要吃驚自己的截然不同。

    對(duì)我來說，從關(guān)系的角度來理解自我和自我發(fā)展是工作以來我非常大的進(jìn)步。以后有時(shí)間我們可以展開聊聊。

    總得來說，我們都在自我發(fā)展這條路上前行。從青春期跨入成年期，我們應(yīng)完成了自我身份的認(rèn)同和進(jìn)化，參與到社會(huì)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)中不斷成就自己。（當(dāng)然這是個(gè)常規(guī)道路而且巨嬰沒有做到）

    那按照這個(gè)常規(guī)道路，我能推導(dǎo)出自己的道路，是把職業(yè)認(rèn)同作為自我身份認(rèn)同的延續(xù)和深化。這種源自職業(yè)的認(rèn)同感，需要我在工作總結(jié)之外，對(duì)工作關(guān)系和工作本身意義的探索。

    這是我在步入社會(huì)時(shí)的成年早期現(xiàn)在在做的事。那，聊聊你現(xiàn)在的認(rèn)同感來源于哪里吧

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