狼被草原上的游牧民族所崇拜，狼的生活符合草原邏輯，他們學(xué)習(xí)狼的精神，是他們曾經(jīng)強(qiáng)大一時(shí)。這一本書給我們講訴了狼圖騰給草原人帶來的力量和信仰。下面是小編帶來的狼圖騰讀后感1000字：狼的精神，有興趣的可以看一看。

    華夏的農(nóng)耕民族把龍作為民族的圖騰，龍王吐水，恩澤大地。草原上的游牧民族把蒙古草原狼視為神靈，崇敬膜拜，從而產(chǎn)生了神秘的狼圖騰崇拜。在農(nóng)耕民族的傳統(tǒng)意識(shí)中，狼奸詐狡猾，兇殘狠毒，它們會(huì)對牲畜甚至人類造成威脅。但狼卻被牲畜數(shù)量眾多的草原游牧民族崇拜著。那是因?yàn)榭此茝?fù)雜，實(shí)則簡單的草原法則，草原邏輯，詮釋了蒙古草原狼這一生物活化石在生物繁衍乃至歷史進(jìn)程中起到的重大作用。

    蒙古草原狼賜予了草原游牧民族太多的恩惠。蒙古草原騎兵為何能屢戰(zhàn)屢勝？成吉思汗為何能打下迄今為止世界上最大的疆土，近乎沖破了繁盛的羅馬帝國大門？為何人口數(shù)量極少的草原游牧民族曾將聯(lián)袂成因揮汗如雨的華夏民族打得支離破碎，幾次入主中原大地？蒙古草原狼賜予游牧民族的第一個(gè)恩惠就是兵法——狼的兵法。歷經(jīng)千萬年進(jìn)化的蒙古草原狼至今仍無太大變化的原因便是它們一開始就已近乎完美，冷靜的頭腦，強(qiáng)悍的體魄，桀驁不馴的性格。草原狼集體行動(dòng)，每次出獵都如戰(zhàn)場作戰(zhàn)，有條不紊，將狼兵法運(yùn)用至極。游牧民族正是在千百年來與草原狼相互博弈中領(lǐng)悟了極盡詭道變幻的狼兵法。此外，草原狼還幫游牧民族訓(xùn)練出了世界上最優(yōu)秀的戰(zhàn)馬——烏珠穆沁馬。戰(zhàn)馬與草原狼共同生活在大草原上，經(jīng)過千萬年的自然選擇，優(yōu)勝劣汰，進(jìn)化出了驚人的速度和耐力。更重要的是，草原狼頑強(qiáng)不屈的精神早已深深烙印在了草原人的腦海中。

    正是這三件利器，造就了草原騎兵的豐功偉績，使他們書寫了攻無不克戰(zhàn)無不勝的神話。

    然而草原草層稀薄，下面便是沙地。草原牧人之所以游牧，就是為了一片防止草場被牲畜過度消耗而遭到破壞、沙化。當(dāng)然，草原上還生活著大量野生的黃羊、地鼠、旱懶等食草動(dòng)物。狼群是不會(huì)主動(dòng)攻擊人類的家畜的，而是優(yōu)先掠食野生食草動(dòng)物。草原上的人和狼會(huì)把整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)維持在一個(gè)微妙的平衡點(diǎn)上。狼圍黃羊不殺盡，抓地鼠、旱懶也不抓盡。同樣，人打黃羊不打盡，套地鼠、旱懶不套盡，掏狼窩不掏盡。所以草原上年年有狼，但不成災(zāi)；狼也年年有黃羊地鼠旱懶吃。如此一來，不僅減少了牲畜的損失，更重要的是保護(hù)了草場。這就是復(fù)雜卻又簡單的草原法則，草原邏輯。正是草原人和草原狼協(xié)同合作，才保護(hù)了游牧民族賴以生存的廣袤草原，才使祖祖輩輩生活在這里的游牧民族和草原一樣永葆青春。蒙古草原上的一切生靈，就以這樣的方式和諧相處。

    農(nóng)耕文明與草原文化的碰撞，導(dǎo)致了草原狼大量死亡，脆弱的草原環(huán)境失去了平衡。沒有了天敵的草原食草動(dòng)物大量繁殖，導(dǎo)致了草場過度消耗，草原沙漠化一發(fā)不可收拾。

    這樣的結(jié)局不得不說是一場災(zāi)難。

    世間萬物都需要依托，而最重要的依托就是這唯一的地球。人類社會(huì)在發(fā)展的過程中，對自然環(huán)境的影響是巨大的。在地球生態(tài)環(huán)境面前，任何文明和文化都顯得微不足道，因?yàn)闆]有了依托，一切都將不復(fù)存在。

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