《廢都》一書由賈平凹所著，這本書大量的性關(guān)系，所以出版后被禁了16年，但是這本書在國外獲得好評，這里講述了一個很嚴(yán)肅的問題，是值得大家思考的問題，不知道大家有沒有看過？下面給大家?guī)�來的是廢都讀后感1900字。

《廢都》發(fā)表于1993年，這部小說一經(jīng)問世就引發(fā)了軒然大波，也成為賈平凹最具爭議性的作品，由于存在大量露骨的性描寫，被禁長達16年之久，直到2009年才再度出版。

今天，我們重新閱讀這本書，審視它的價值，就要拋開以往的偏見，避免先入為主地貼標(biāo)簽、定性質(zhì)，撥開感官刺激，探究其深層含義。小說所處的時代背景是上世紀(jì)八九十年代，此時中國社會正經(jīng)歷深刻變化，改革開放為社會主義道路指明了新的發(fā)展方向，市場經(jīng)濟體制的確立為商品經(jīng)濟的興起奠定了基礎(chǔ)，處在這一歷史節(jié)點上的每個人都參與了這場巨變，并不同程度上推動著巨變向縱深的方向發(fā)展。小說一開篇主要人物相繼登場后，周敏寫了一篇有關(guān)莊之蝶的文章導(dǎo)致莊之蝶陷入一場“名譽權(quán)”的官司，這就把讀者迅速拉入了社會轉(zhuǎn)型期的語境下，有夫之婦的唐婉兒和周敏從潼關(guān)私奔到西京，周敏企圖通過寫名人的風(fēng)流韻事來提高社會經(jīng)濟地位，景雪蔭通過法律手段維護自己的個人名譽，這一系列的事件都標(biāo)志著舊的社會秩序正在解體，隨著社會發(fā)展，經(jīng)濟和商業(yè)利益成為新的驅(qū)動力，傳統(tǒng)的“禮”已經(jīng)不能維系紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會和人際關(guān)系。小說中的“廢都”西京呈現(xiàn)出現(xiàn)代文明的影子:西京修復(fù)了古城墻，疏通了城河，沿河建起了娛樂場，并改建了三條大街，大力發(fā)展文化和旅游，然而更多的是一種過時的腐朽和衰敗，街頭巷尾充斥著卜卦算命、氣功、鬼怪迷信等現(xiàn)象，“廢都”之廢達到了一種令人窒息的境地，而這些現(xiàn)象所反映的實質(zhì)就是現(xiàn)代文明和歷史傳統(tǒng)的彼此糾纏、碰撞與沖突。

這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突主要體現(xiàn)在西京的城市發(fā)展上，西京地處西北內(nèi)陸，“文化積淀深厚是資本也是負(fù)擔(dān)，各層干部群眾思維趨于保守，故長期以來經(jīng)濟發(fā)展比沿海省市遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后”，于是城市規(guī)劃者提出大力發(fā)展文化和旅游業(yè)，但經(jīng)濟發(fā)展又使城市的流動人口驟然增多，出現(xiàn)了許多治安問題，“一時西京城被外地人稱做賊城、煙稱、暗娼城”，市民也逐漸滋生出不滿情緒，此外小說借收破爛老頭的口道出了很多西京市民的心聲。但作者并沒有一邊倒地否認(rèn)傳統(tǒng)或者現(xiàn)代，他客觀冷靜地揭露轉(zhuǎn)型期城市化、現(xiàn)代化給社會關(guān)系、倫理道德帶來的沖擊，以及對壞境造成的影響，尤其文中的奶牛以哲學(xué)家的先驗精神反思人類的現(xiàn)代文明:人創(chuàng)造了城市，又把自己限制在城市，單元和小區(qū)使人與人隔絕開，很多人患有心臟病、腸胃病等疾病。奶牛的嘲諷看似冷漠，卻隱含著作者對傳統(tǒng)與現(xiàn)代沖突的思考，對現(xiàn)代文明帶來的破壞性后果的擔(dān)憂。從這一點來說，《廢都》的視角是悲憫的，處于轉(zhuǎn)型期的社會發(fā)展暴露出一些問題，要解決這些問題，還有賴于繼續(xù)發(fā)展、充分發(fā)展。

這些社會問題和沖突又影響了轉(zhuǎn)型期知識分子的命運，這也是廢都的第二個主題�！稄U都》中的知識分子不同于五四新文化運動時期的知識分子，這里的知識分子更多的是一種“閑漢”、“廢人”的形象，西京四大名人：畫家汪希眠、作家莊之蝶、書法家龔靖元、樂團團長阮知非都是一群迷失在商業(yè)社會中的人，他們?nèi)狈ι鐣��?zé)任感和憂患意識，過著浮華的生活，尤其是作家莊之蝶沒有專心寫作；為了滿足私利，利用自己的聲譽得到了求缺屋；為了打贏官司，巴結(jié)市長，把柳月嫁給了市長的跛足兒子；明知黃廠長生產(chǎn)假農(nóng)藥，為了保住自己的名譽，違心撰寫虛假宣傳文章，這都充分體現(xiàn)了他的自私和無恥的一面。通過《廢都》我們看到轉(zhuǎn)型時期某些知識分子追逐名利，并為名利所困，陷入迷失自我的焦慮與墮落之中。

莊之蝶曾經(jīng)和周敏一樣為名利奮斗，文中敘述到“聲名是他奮斗了十年寒窗苦功而求得的，聲名又給了他這么多身不由己的煩惱，自己已是一個偽得不能再偽，丑得不能再丑的小人了”，當(dāng)名利雙收，衣食無愁時，莊之蝶沒有獲得心靈的安寧，反而一直被官司纏身，表現(xiàn)出理想與現(xiàn)實的矛盾，莊之蝶本來是一個很隨性、清高的人，和前女友景學(xué)蔭的官司不得不求助于白玉珠，當(dāng)他替白玉珠兒子修改要發(fā)表的稿子時，看到滿篇的錯別字時，不禁破口大罵：“狗屁文章”，一怒之下揉成一團扔到垃圾桶里，可見莊之蝶本身不是一個趨炎附勢的人，雖然他無恥自私，但還是有文人的清高和一定的底線。名成就了莊之蝶也毀掉了莊之蝶，而周敏又繼續(xù)在步莊之蝶的后塵，只是周敏還來不及成名就和莊之蝶一起陷入了官司。

龔靖元于瘋癲之中吞金而死,阮知非被人打瞎雙眼,莊之蝶最后也中風(fēng)了，西京四大名人的悲劇實際上象征著知識分子的企圖在理想和現(xiàn)實中找尋平衡的失敗，莊之蝶雖然通過唐婉兒、柳月等女性找尋到生活的新的樂趣和取樂動力，也找回了部分自我，卻依然找不到安放靈魂的棲所，只能通過無休止的縱欲暫時麻痹自己。正如唐婉兒翻到周敏所寫的一首詩所述：

我走遍東西，尋訪了所有人。我尋遍了每一個地方，可是到處不能安頓我的靈魂。

在廢都西京，我們似乎找不到一片凈土，而廢都的知識分子也被名利所羈絆，迷失了自我。面對這樣一座廢都，知識分子的在彷徨，在焦慮，他們幻想著獲得理想的愛情，求得心靈的寧靜，“莊生曉夢迷蝴蝶”，何為莊生？何為蝴蝶？賈平凹給小說人物取這個名字是有寓意的，莊之蝶代表著一群知識分子的精神迷惘，作者通過高度提煉和藝術(shù)加工，讓我們了解特定時代環(huán)境下的社會與人的關(guān)系，這一點很難得。

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