《在酒樓上》是一部由魯迅著作的短篇小說(shuō)，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)呢？書中主要講述了在辛亥革命的背景下，主人公呂緯甫從一個(gè)熱血青年變成意志消沉的文人之間的轉(zhuǎn)變。網(wǎng)友們對(duì)這本書有怎樣的感受呢？下面就跟小編一起來(lái)看看吧！
《在酒樓上》是《彷徨》小說(shuō)集中的一篇作品。魯迅中篇小說(shuō)的特別之處在于給人以更多的肉體上的感覺(jué)，視覺(jué)、觸覺(jué)甚至是味覺(jué)，他的小說(shuō)中的昏暗、陰冷不是刻意營(yíng)造的，而是無(wú)意中點(diǎn)出來(lái)的，凝練的功夫，仿佛是在創(chuàng)作一首舊體詩(shī)，一般人學(xué)不來(lái)的。
有時(shí)候就是幾個(gè)字，龐大的信息量就裹脅而來(lái)，仿佛一下子扎入了無(wú)邊的水中。如“深冬雪后，風(fēng)景凄清”，深冬臘月氣溫極低，民間又有“下雪不冷，化雪冷”的說(shuō)法，因此前四個(gè)字，讓人瞬間感受到一股寒意，似乎能夠聽(tīng)到一陣陣北風(fēng)呼嘯，看到風(fēng)卷起地上的積雪，打在人的臉上。接下來(lái)“風(fēng)景凄清”更是妙不可言，凄是心境，清是環(huán)境，一內(nèi)一外，相互加強(qiáng)，讓人想起一個(gè)重要的文學(xué)術(shù)語(yǔ)“荒寒”來(lái)。整個(gè)小說(shuō)的基調(diào)就奠定了。又聯(lián)想起《藥》開(kāi)篇：“秋天的后半夜，月亮下去了”，秋天，還是后半夜，瞬間讓人感覺(jué)到冷，還沒(méi)有月亮，大片大片的黑暗以及寒冷就隨著這幾個(gè)字撲面而來(lái)。而本人一來(lái)喜歡沒(méi)有陽(yáng)光的天氣，二來(lái)喜歡不漏痕跡的低調(diào)。因此，這類小說(shuō)讓我大呼過(guò)癮。
《在酒樓上》中的呂緯甫很有意思，光是名字就十分有意思，姓呂，《說(shuō)文解字》：“脊骨也。象形”就是脊梁骨，經(jīng)緯天地的“緯”，經(jīng)書的輔佐才稱為“緯書”，緯書與經(jīng)書并行。甫是指古代的美男子。然后就是幫阿順買剪絨花的情節(jié)，信息量太大。他為何心心念念著這個(gè)事情，先是記得幫人家買，事情過(guò)去之后，又跟友人舊事重提。這件事同給小兄弟移動(dòng)墳?zāi)沟氖虑闉楹未髸貢Ｆ婀制婀�。有人說(shuō)這體現(xiàn)了他的良心未泯，有道理。
這里非常復(fù)雜，我們站在后來(lái)者的立場(chǎng)，重新審視，認(rèn)為革命就是對(duì)的，革命之后消沉是不對(duì)的。但是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子，鼓起勇氣做了辛亥革命這件事，結(jié)果卻似乎沒(méi)有起到太大的波瀾，當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)仍然是死水一篇，他們是迷茫彷徨的，到底還有沒(méi)有希望，如果有，那么應(yīng)該走那條路，革命還是繼續(xù)改良？為何革命會(huì)失��？這些問(wèn)題都無(wú)法得出答案。“我也還記得我們同到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候，連日議論些改革中國(guó)的方法以至于打起來(lái)的時(shí)候”，這句話信息量也很大，新文化運(yùn)動(dòng)，砸爛傳統(tǒng)文化，但是這種簡(jiǎn)單粗暴的方式是否合理？是不是所有傳統(tǒng)都不要了，舊時(shí)砸爛神像，現(xiàn)在又虔誠(chéng)的移墳，完成這個(gè)喪禮儀式，這種對(duì)比是一種反思，反思傳統(tǒng)與現(xiàn)代，反思革命的手段、方式，如何對(duì)待傳統(tǒng)。
再抽離出革命的這個(gè)背景，或者說(shuō)將革命這件事情本身看成一個(gè)象征，革命代表著一個(gè)遙不可及的幻想，一個(gè)難以企及的目標(biāo)，猶如飛蛾撲火一般的沖上去了，是否值得呢？還是做一些力所能及的小事，善事，是轟轟烈烈投入到一場(chǎng)不知道能否成功，而且有生命危險(xiǎn)的事情中去，還是靜靜的做一個(gè)普通人，把握自己能夠把握的事情呢？幫助小兄弟移動(dòng)墳?zāi)�，給弱者帶剪絨花這些事情，讓他覺(jué)得自己還有些用，人在什么時(shí)候才會(huì)思考自己究竟有沒(méi)有用呢？懷疑自己的時(shí)候，知識(shí)分子的這種懷疑自己，懷疑人生，懷疑革命就是辛亥革命之后的狀態(tài)。
透過(guò)魯迅的小說(shuō)，我們看到了他選擇文字的慎重，這是一種對(duì)文字的敬畏，或者說(shuō)是讓文字本身來(lái)說(shuō)話，一個(gè)個(gè)字就是那一個(gè)個(gè)字的意思，實(shí)打?qū)嵉�，不是將文字�(jǐn)[弄來(lái)擺弄去的討巧。這種敬畏既是他有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，更是因?yàn)樗旧泶髮懙娜烁瘛?/p>
而現(xiàn)在的小說(shuō)似乎少了這種對(duì)文字的敬畏，莫言的所有小說(shuō)我通讀過(guò)一遍，很奇怪的，本科、研究生階段超喜歡那種猶如放鞭炮一般炸裂的文字，噼里啪啦的，熱熱鬧鬧的，光看文字就夠了，好玩，漂亮，暢快，生新的比喻，讓人匪夷所思。那種土生土長(zhǎng)的口語(yǔ)，讓人大開(kāi)眼界。但讀多了感覺(jué)有點(diǎn)兒“文勝質(zhì)”的味道，好幾部長(zhǎng)篇只是讀得時(shí)候大呼過(guò)癮，但是讀完了之后，似乎沒(méi)有一點(diǎn)兒印象了，就剩下了幾個(gè)有意思的情節(jié)，甚至連人物都忘了。
所以顧彬?qū)χ袊?guó)當(dāng)代文學(xué)的批評(píng)在某種程度上來(lái)說(shuō)，是合理的。中國(guó)當(dāng)代的作家缺乏沉淀，并且各個(gè)都是充滿了雄心壯志，一寫就是半個(gè)世紀(jì)，操縱了數(shù)十個(gè)人物，什么樣的作家才有這樣的本事呢？一個(gè)人寫幾十個(gè)人物，估計(jì)只有曹雪芹之類了吧。但縱使曹雪芹那樣的大才，也是窮其一生才留下了一部《紅樓夢(mèng)》，因此，現(xiàn)代的作家似乎太著急了。長(zhǎng)篇出得太多了。顧彬特意點(diǎn)出了余華的小說(shuō)《兄弟》中看女人去洗手間的情節(jié)，寫一到兩頁(yè)就夠了，余華洋洋灑灑寫了數(shù)十頁(yè)，太多了。我也認(rèn)為且當(dāng)代作家少了那種對(duì)文字的虔誠(chéng)，仿佛在玩文字，尤其是王朔，仿佛騎在了文字頭上，把文字抽打來(lái)，抽打去，去用文字取悅觀眾，后來(lái)的一些當(dāng)代作家也有這個(gè)毛病，過(guò)度打磨，刻意打磨自己的文字，似乎要用這些吸引住讀者。這種心態(tài)不對(duì)，一個(gè)作家需要關(guān)注的不是，取悅觀眾，而是展示自己內(nèi)心，展示自己的人物，是你主題以及你要表達(dá)的內(nèi)容要你選取什么樣的文字以及如何運(yùn)用文字。
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