《死之詠贊》這部電影由金鎬善執(zhí)導(dǎo)，講述了女主人公用自己的才能得到了大家的認(rèn)可，在留學(xué)中喜歡上一個有婦之夫的故事，并用自己的熱情打動了他，在倫理道德面前，兩人將如何走下去？下面給大家?guī)�來的是死之詠贊觀后感影評。

某晚，在寫完一篇關(guān)于命運的文章后，我無意間看到了《死之詠贊》——一部關(guān)于愛情、命運、生死、家國的韓國短篇電視劇。一下被吸引，熬夜一口氣看完六集（3小時）。喜歡，震撼。

這部劇是人的命運被社會影響的典型故事。

1

愛情故事是尋常的。這個故事之所以格外打動人，其不尋常之處在于，它有更宏大的意義——愛國情懷；有悲情的社會時代背景——封建殖民；有悲劇的結(jié)局——男女主人公一同跳海自殺；取自真實事件——韓日兩國轟動一時的女高音歌唱家尹心德與天才劇作家金佑鎮(zhèn)的愛情故事。

2

那是時代的枷鎖，思想再先進的人，突破、超越也有極限。同時代的中國：胡適，妥協(xié)了，放棄了美國新女性紅顏知己（后終生未嫁），接受了包辦婚姻，似甘之如飴；魯迅，表面妥協(xié)，結(jié)了有名無實的包辦婚姻，后遇到許廣平，不顧世俗在一起。

這位劇作家，似乎介于胡適和魯迅之間，又走了一條不同的路。他既不“斯德哥爾摩綜合征”，妥協(xié)得干凈；又非剛硬決絕，向外抗?fàn)帯?/p>

他既不愿“在現(xiàn)實中死去”，也無法“在現(xiàn)實中活著”，所以他選擇“在死亡中活著”，把生的希望寄托給死亡。既然活著對他來說是靈魂的死去，那么，死亡便成了靈魂的生途。

寄生之希望于死。諷刺？悖論？我想，這是人在絕望之際，給自己的最后希望；在窮途末路之時，給靈魂的最后出口。將死路，看作生途——是無奈，是可悲，也是浪漫。

3

他們跳海，不僅為殉情，也因為各自的精神在其他地方也沒了出路。男主人公，唯一得以喘息的精神出口——寫作，也不能繼續(xù)。女主人公，被流言纏縛，被迫要為殖民政府做事，唱奴化同胞的歌。

兩個靈魂無法呼吸的人，又不能在一起相濡以沫著慰藉，最后只有攜手共赴死亡的“生路”。

兩人過了幾日最理想最快樂的生活，男人寫完了最后的作品，女人灌錄了最后的唱片，留下《死之詠贊》，而后在歸國的船上，平靜、坦然地牽著手，一同縱身入海。

該為他們哭，亦該為他們笑。

4

因靈魂的死亡、因不能與心愛之人在一起而選擇結(jié)束生命（非沖動），這樣的人，精神屬性、情感屬性何其強烈。

因絕癥而安樂死，是可以被理解和接受的。因其他原因的生不如死，“可為空間”為零的窮途末路呢？是不是也同樣？若果真如此，那也是同樣。因為人之為人，活著的意義價值，并非在于肉體的存續(xù)，而是靈魂的事、精神的事。

只是，“可為空間”是否真的已為零，如何判定？誰來判定？會不會你來看我的人生，覺得還不是零，但在我的立場，已經(jīng)是零？所以這該與不該，便有了爭論。所以這選擇，便是個人化的，不是放之四海而皆準(zhǔn)的，不是完全可以借鑒照搬的。只不過，生命是個人的，個人選擇，個人負(fù)責(zé)罷了。

【附對白】

男：心德，我得回朝鮮了。我實在不能棄我父親于不顧。但我卻不想回去，因為那里沒有文字，也沒有你。

女：你進退兩難的處境倒是和我一樣�？偠礁�讓我當(dāng)簽約歌手。若結(jié)束了唱片公司的錄音后回去當(dāng)了簽約歌手，我的靈魂就會死去。但若不回去，死的就是我的家人。還記得我們初次相見的那天嗎？

男：我在看有島武郎先生的書，你跟我搭話。

女：也許因為那初次的見面，每當(dāng)想你的時候，我都會想起有島武郎先生。他的書籍，還有死亡�，F(xiàn)在我明白了，有島武郎先生為什么會做出那種決定。也許他想在不用費心、沒有離別的地方休息，舒服的休息。我現(xiàn)在想休息了。說真的。我實在是太累了�？墒俏夜烙嬜霾坏�，我怕會一直想念你。

男：如果是因為這個原因，我想，你可以休息了。我一直以為他是從生活中逃跑的，可現(xiàn)在不這么想了。他是為了活下去，為了自己想要的生活，所以選擇了死亡而已。人生中第一次也是最后一次，我想過最符合我自己的生活，就算那種生活成為我人生的結(jié)束。所以，你在我身邊休息吧。

【片尾字幕】

“你現(xiàn)在活著嗎？”

“沒有，但是在等待著死，為了真正的活著。”

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